2021年湖北省孝感市大悟縣城關(guān)中學(xué)高二政治月考試題含解析

2021年湖北省孝感市大悟縣城關(guān)中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來(lái)被看作最基本、最重要的德行之一，但封建社會(huì)又片面強(qiáng)調(diào)“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。對(duì)此我們應(yīng)（

）A、推陳出新、革故鼎新

B、取其精華、去其糟粕C、面向世界、博采眾長(zhǎng)

D、全盤否定、全部拋棄參考答案：B2.近期,中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播,讓坦桑尼亞老百姓了解到中國(guó)老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語(yǔ)時(shí)，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等稱呼只能簡(jiǎn)單處理為“哥哥、姐姐”。這表明

（）①中華文化具有包容性

②大眾傳媒具有文化傳遞的功能③文化具有鮮明的民族特點(diǎn)

④文化交流應(yīng)以我為主、為我所用A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：C3.2011年7月22日,中共中央政治局召開會(huì)議研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)工作。會(huì)議指出,當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)總體是好的,同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的矛盾仍然突出，國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行又出規(guī)了一些新情況、新問題、新矛盾。這一評(píng)價(jià)蘊(yùn)涵的哲理有①矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理②事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾決定的③矛盾具有普遍性④矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)A．①③B．①④C．②③D．②④參考答案：A4.日前，北京市討論通過(guò)了《北京市中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》?；卮鸬?5、26題。

25、在《綱要》制定過(guò)程中，北京市政府有關(guān)部門曾就《綱要》草案向社會(huì)公開征求意見，

各界人士積極建言獻(xiàn)策。在這里，公民是通過(guò)_____參與《綱要》的制定過(guò)程。

①信訪舉報(bào)制度

②輿論監(jiān)督制度

③社會(huì)公示制度

④社情民意反映制度

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④26、此次征求意見共收集建議上千條，其中外來(lái)務(wù)工人員子女在京受教育、學(xué)生減負(fù)以及學(xué)

齡前兒童人園難等問題成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。如果讓你編寫這則消息，最佳的標(biāo)題是

A．集專家智慧，做科學(xué)決策

B．行使民主權(quán)利，履行光榮義務(wù)C．社情民意匯民智，民主決策為人民D．基層民主自治進(jìn)程加快，公民政治參與意識(shí)加強(qiáng)參考答案：DC略5.在自然界中，既有姿態(tài)萬(wàn)千的山川湖海，也有許多看不見、摸不著卻又真實(shí)地存在著的事物和現(xiàn)象，如磁場(chǎng)、超聲波、紫外線等。從哲學(xué)的角度看，這些事物的共性是A．宇宙

B．物質(zhì)

C．時(shí)空

D．原子參考答案：B6.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。下列關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系說(shuō)法不正確的是A．樹立共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題B．樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)C．堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂D．培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)鍵參考答案：D7.（2011·襄樊二模）每年3月，我國(guó)都要召開全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議，全國(guó)人大代表和全國(guó)政協(xié)委員匯集北京，共商國(guó)是。以下關(guān)于“兩會(huì)”代表、委員的表述，正確的是

A．代表的任務(wù)是參政議政，委員的任務(wù)是政治協(xié)商B．代表參加制定國(guó)家法律，委員協(xié)商國(guó)家重大事務(wù)C．人大是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，政協(xié)是最高國(guó)家監(jiān)督機(jī)關(guān)D．人大直接創(chuàng)建國(guó)家管理制度，政協(xié)間接創(chuàng)建國(guó)家管理制度參考答案：B8.企業(yè)資源整合是現(xiàn)代企業(yè)成長(zhǎng)和擴(kuò)張的重要途徑，是在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的一種新的企業(yè)組織方式。下列行為既屬于資源有效整合又能提高經(jīng)濟(jì)效益的是①甲公司不斷改進(jìn)技術(shù)、改善經(jīng)營(yíng)管理，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力②甲公司大量投資期貨與股票市場(chǎng)③甲公司與乙公司“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，提高產(chǎn)品的質(zhì)量與附加值④乙公司積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，利用甲公司的銷售網(wǎng)絡(luò)迅速把產(chǎn)品打入國(guó)際市場(chǎng)A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：C9.我國(guó)大運(yùn)河世界申遺工作已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，2012年9月完成相關(guān)立法、規(guī)劃工作并頒布實(shí)施，2013年1月，將正式申報(bào)文本報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心，2013年8月左右接受國(guó)際專家現(xiàn)場(chǎng)評(píng)估，2014年6－7月最終確定其是否能申遺成功。我國(guó)重視大運(yùn)河申遺工作，是因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)

()①是全世界各民族歷史文化成就的展示

②是該國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志③對(duì)研究該國(guó)文明的演進(jìn)具有重要意義

④對(duì)于展現(xiàn)世界文化的同一性具有獨(dú)特作用A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：B10.2009年2月17日，全國(guó)13個(gè)城市將率先推廣節(jié)能與新能源汽車，將在公交、出租等公共服務(wù)領(lǐng)域推廣使用燃料電池、混合動(dòng)力等新能源汽車，中央財(cái)政將按與同類傳統(tǒng)汽車的基礎(chǔ)差價(jià)等因素給予補(bǔ)助。這主要體現(xiàn)政府履行的職能是A．協(xié)調(diào)人民內(nèi)部關(guān)系

B．組織社會(huì)公共服務(wù)C．建設(shè)社會(huì)主義政治文明

D．建設(shè)社會(huì)主義精神文明參考答案：（B）

11.魯迅說(shuō)：“天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話，歸根結(jié)底，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無(wú)對(duì)證，本可以專靠了神思，所謂天馬行空似的揮寫了，然而他們寫出來(lái)的，也不過(guò)是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二三尺而已?！边@體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

B．聯(lián)系具有普遍性C．任何觀念都是對(duì)客觀存在的反映

D．意識(shí)是人腦自生的參考答案：C12.“蝴蝶效應(yīng)”由氣象學(xué)家洛倫茲于1963年提出，其大意是：南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的一個(gè)蝴蝶，偶爾煽動(dòng)了幾下翅膀，可能在兩周后引起美國(guó)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。“蝴蝶效應(yīng)”不僅體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學(xué)魅力，更蘊(yùn)含者深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它揭示了①世界上萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中②世界上所有重大事件的發(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果③世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果④某個(gè)微小因素的變化在一定條件下會(huì)對(duì)系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B13.美國(guó)科研人員做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到溫度的變化，確沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)”?！扒嗤苄?yīng)”說(shuō)明的關(guān)于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理是（

）①事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無(wú)形的量變之中④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化A．①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C14.為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，全國(guó)各地紛紛開展了一些列活動(dòng)，如舉辦“雙百”人物共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神。開展這些紀(jì)念活動(dòng)有助于（

）①維護(hù)人民的基本文化權(quán)益

②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用

③提高人民的思想道德素質(zhì)

④堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：D15.福州的三坊七巷是我國(guó)文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，有過(guò)“清明上河圖”般的清麗，孕育出林則徐、嚴(yán)復(fù)、冰心等百余名仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護(hù)三坊七巷正在進(jìn)行中。保護(hù)文化遺產(chǎn)

A.是傳播中華文化的重要途徑

B.根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值C.是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

D.實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈參考答案：D16.如今，街頭巷尾的算命先生屢見不鮮，他們利用相面、看手相、占卜算卦等方式為人們解答疑問，甚至通過(guò)電話、電腦提供“服務(wù)”。盡管政府明令嚴(yán)禁此類活動(dòng)，但算命先生的生意異?；鸨?。對(duì)此現(xiàn)象，你認(rèn)為下列觀點(diǎn)正確的是（

）A.建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，就要在文化建設(shè)上尊重差異，包容多樣B.這可以滿足人民群眾的多樣化精神文化需求C.文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分，建設(shè)社會(huì)主義和諧文化要努力改造落后文化D.對(duì)于人民群眾喜聞樂見的文化，政府不應(yīng)干涉參考答案：C17.蔡元培在《北京大學(xué)月刊》中指出：“治自然科學(xué)者，局守一門，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要?！边@說(shuō)明

（

）

①自然科學(xué)與哲學(xué)是相互聯(lián)系的

②哲學(xué)的重要性之一就在于它是“科學(xué)之科學(xué)”

③研究自然科學(xué)的歸宿和目的就在于推動(dòng)哲學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展

④自然科學(xué)需要哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

A．①②

B．③④

C．②④

D．①④參考答案：D18.2010年3月27日20時(shí)30分，世界自然基金會(huì)發(fā)起的“地球一小時(shí)”熄燈“接力”節(jié)能減排活動(dòng)，再次得到全球數(shù)十億人的積極響應(yīng)。雖然這一活動(dòng)節(jié)約的能源有限，但當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并轉(zhuǎn)化為自覺保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐，就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。這說(shuō)明

A．認(rèn)識(shí)能夠直接改造客觀世界

B．實(shí)踐是改造主觀世界的客觀性活動(dòng)

C．實(shí)踐具有能動(dòng)性和社會(huì)性的特點(diǎn)

D．實(shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性活動(dòng)參考答案：C19.文化遺產(chǎn)積淀著久遠(yuǎn)的歲月痕跡，記錄著民族的文化基因。這表明文化遺產(chǎn)：

A．歷史、藝術(shù)或科學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物

B.充分展現(xiàn)世界文化的多樣性C．是國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

D.是人類共同的文化財(cái)富，應(yīng)予以保護(hù)參考答案：C20.中法對(duì)照版《九章算術(shù)》于2005年在法國(guó)出版。我國(guó)的《九章算術(shù)》是世界上最早記載分?jǐn)?shù)運(yùn)算法的文獻(xiàn)。法國(guó)該方面的專家肯定了《九章算術(shù)》在算法上的理論價(jià)值，稱其所揭示的數(shù)學(xué)思想與古代希臘、印度的數(shù)學(xué)思想存在著很大的不同，有一套自己的算法理論體系。這表明，古老的中華文化(

)A、永遠(yuǎn)是領(lǐng)先的

B、與各國(guó)文化是相同的C、是獨(dú)具特色的

D、與世界文化的發(fā)展是同步的參考答案：C21.“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度，有些時(shí)候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來(lái)，當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙…每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國(guó)文明進(jìn)步的一大步。”這段話告訴我們，培育文明風(fēng)尚重在

A.樹立崇高道德理想

B.選擇科學(xué)的世界觀

C.宣傳教育，開拓創(chuàng)新

D.腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)參考答案：D22.文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。下列選項(xiàng)中能較好地體現(xiàn)出尊重文化多樣性的是A．盡善盡美

B．美輪美奐

C．美不勝收

D．美美與共參考答案：D23.轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認(rèn)為它可以為人類提供豐富的食物，反對(duì)者則認(rèn)為大自然有其自身的法則．人為地改變生物的基因?qū)?huì)給人類帶來(lái)毀滅性的影響。由此可見①哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用

②世界觀是人們思想和行動(dòng)的向?qū)Б蹆r(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān)

④認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C24.新中國(guó)成立后的三十年經(jīng)濟(jì)緩慢發(fā)展和改革開放后的三十年經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)證明了一條哲學(xué)道理，那就是（

）A、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展B、生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)力必須適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展C、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系完全依賴生產(chǎn)力的發(fā)展D、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系有時(shí)也決定生產(chǎn)力

參考答案：A25.在古代，老百姓只許穿著素色麻布粗衣，于是人們用“布衣”和“白丁”來(lái)形容老百姓；綾羅綢緞只有貴族官員才能享用，于是貴族少爺便被叫作“紈绔子弟”；“頂戴花翎”是官老爺?shù)膭e稱，“黃袍加身”則意味著當(dāng)上皇帝。這些服裝文化現(xiàn)象折射出（

）①一定文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)、政治的反映

②文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③文化有先進(jìn)與落后、高尚與庸俗之分

④文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：A26.人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境是消極等待，逆來(lái)順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。以上材料說(shuō)明A.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考B.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C.哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)參考答案：B27.自2001年文化部提出“把春節(jié)建成宣傳中國(guó)和傳播中華文化的新載體”以來(lái)，春節(jié)逐漸得到世界各國(guó)的認(rèn)可和重視。春節(jié)文化在世界的傳播①可以展現(xiàn)中華文化的魅力

②是我國(guó)綜合國(guó)力提升的體現(xiàn)③有利于消除世界文化的差異

④能促進(jìn)中華文化與世界文化的交流和融合A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B28.2011年中央經(jīng)濟(jì)工作必須全面貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)棰傧冗M(jìn)的科學(xué)的意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起著推動(dòng)作用②科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用③科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定力量④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①④

B．②③

C．②④

D．①②參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.山東是孔孟之鄉(xiāng)，文化底蘊(yùn)深厚，素有一山一水一圣人的美譽(yù)。為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)文化強(qiáng)省，山東省于2008年6月16日一18日舉辦"2008山東(國(guó)際)文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)”。山東各地積極響應(yīng)省文博會(huì)，根據(jù)各地實(shí)際，進(jìn)行了一系列的各具特色的活動(dòng)，帶動(dòng)了旅游、餐飲。工藝品制作等行業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

請(qǐng)你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，說(shuō)明舉辦文博會(huì)對(duì)山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。(9分)參考答案：30.（18分）某校高三（2）班學(xué)了《中華文化與民族精神》這一單元的內(nèi)容后，以“弘揚(yáng)和培育民族精神，我們?nèi)绾芜x擇”為題開展了探究活動(dòng)。研究小組在活動(dòng)中，收集到一系列材料和觀點(diǎn)：①在不知不覺之中，麥當(dāng)勞、肯德基在中國(guó)的生意越來(lái)越好，可口可樂、百事可樂也成為飲料市場(chǎng)的主要品牌。走進(jìn)電影院、打開電視機(jī)，外國(guó)的電影、電視節(jié)目充斥著我們的視野。西方的“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”等越來(lái)越受一些年輕人的歡迎，一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日卻有走向衰落的跡象。有人認(rèn)為，具有特定文化內(nèi)涵、體現(xiàn)著中華文明特點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落，意味著西方發(fā)達(dá)國(guó)家的價(jià)值觀念、生活方式對(duì)我國(guó)民間文化的沖擊。②美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國(guó)的愛國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育“韓國(guó)精神”。③在德國(guó)，三個(gè)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生與十來(lái)個(gè)德國(guó)學(xué)生共瞻中秋。德國(guó)的同齡人問中國(guó)學(xué)生許多問題。有些問題很滑稽，如許多中國(guó)人是不是盤辮子；有些問題很“學(xué)術(shù)”，如日本、朝鮮的文化與中國(guó)的是不是一樣的?！澳敲磁_(tái)灣呢?”當(dāng)一個(gè)德國(guó)學(xué)生提出這一問題時(shí)，中國(guó)學(xué)生立即用不太流利的德語(yǔ)嚴(yán)肅地說(shuō)：“臺(tái)灣是屬于中國(guó)的。臺(tái)灣是中國(guó)的第一大島，是中國(guó)不可分割的一部分，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，是歷史賦予海峽兩岸中國(guó)人的神圣使命，只要海內(nèi)外炎黃子孫團(tuán)結(jié)一心，共同努力，這一天一定會(huì)到來(lái)!”（1）請(qǐng)你分析為什么一些中國(guó)青少年熱衷于過(guò)西方的圣誕節(jié)等節(jié)日?

（2）我們當(dāng)前弘揚(yáng)和培育民族精神有什么意義？

（3）愛國(guó)主義是民族精神的核心，請(qǐng)你列舉古今中外愛國(guó)主義的例子。（不少于兩例）

（4）請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)我們當(dāng)前應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？參考答案：（1）第一，西方文化對(duì)我們國(guó)家的文化產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊?；第二，年輕人求新、好奇的心理特點(diǎn)，促使他們借洋節(jié)張揚(yáng)自我，滿足個(gè)人精神需求；第三，商家的推波助瀾；等等。（4分，答到其中兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分。其他說(shuō)法言之有