古代漢語練習(xí)

古代漢語練習(xí)一、漢字起源于圖畫的說法是否全面？為什么？畫毫無區(qū)別。起源于契刻，其中有的甚至比圖畫文字還要早，例如西安半坡村的刻畫符號等。所以郭沫假設(shè)說由此可見，流行的“漢字起源于圖畫〞阿何以說法是不全面的，從現(xiàn)在的認識看，漢字的起源應(yīng)該是圖畫和契刻二元的，而不是一元的。二、什么叫六書？什么叫四體二用？答：六書是古代關(guān)于漢字形體構(gòu)造六中體例的一種理論。這六種體例分別是〔1〕象形。許慎云,者，畫成其物，隨體詰屈，這是說象形之例是對于客觀世界具體的形狀。象形可分為兩種，一是像十五整體之形，如“人、手、ft主要特征，如“牛、羊〞只畫出牛、羊的頭部。指事。許慎云本〞等。一組成局部兼表讀音，如“娶〞從女從取轉(zhuǎn)注。許慎云首，同意相受，老考是也〞。許氏的話過于模糊、簡設(shè)借用原意是麥子的“來〞來表示意為來去的來這個詞。所謂“四體二用〞，是說六書的前四書是造字之法，為四體，后二書并未造出新字只是債務(wù)由債務(wù)引申出責備、要求、責任等意義后促使人們又替?zhèn)鶆?wù)義造出一個區(qū)別字“箕意造出一個后起字“箕〞，因此后二書仍然是造字之法。?倉頡篇說文說文從田從力的會意，意為耕作于田。豆——象形說文部位，也就是人的臉面部位。所以此字是指事字。寸——指事。指示寸口所在之處。的形符是鬲，聲符是蟲的省略，聲符融和蟲的現(xiàn)代讀音不同，但在古代是相同或相近的。耆——形聲字中的省形字。形符是老，聲符是旨。朱——指事。從木，一在其中，指示此樹木的中心是紅色的。說文林〞之意。說文之意，乃是假借的結(jié)果。亦——指事。說文是兩人并排站在一起的會意。騰——形聲。雜——形聲。益——會意。婢——形聲兼會意。聲符為卑，卑亦兼形符。箭矢所到之處。說文的會意。說文文來看，此字的左半為阜，右半為方向朝下的兩止，意謂腳從ft上往下走，所以此字是從阜從兩止會意，不是形聲字。是后面一個人的手〔又〕抓住前面動物的尾的會意是逮字的古字，會意也有省形的，在隸的字形中，尾字就省去了尸。說文?從女、昏，昏亦聲。所謂婦家跟婿家相對，婦家稱婚，婿家稱姻。形符為女，聲符為昏，同時昏又兼做形符。?說文解字注相——會意。說文說文解字注箋?侗曰：相，度才也。工師用木必相其長短，曲直，陰陽剛?cè)嶂艘?。相之取義始于此。會意。所亦此字是用眼睛觀察樹木的會意。說文此字是從小，從隹的會意。二、從意義的角度看，古字和今字的關(guān)系可分為哪幾類？答：某個多義字的幾個義意中，有一個或幾個意義后世用另一個字來表示，這個多義字2〕有今字是為古字的引申義而造的，如古字竟，本義為樂3〕有今字為古字的假借義而造的，如古字師，本義為徒眾，假借義為獅子，今字為獅?！?〕今字是為古字的本義而借用的，如內(nèi)的本義為進入、納入，納字的本意是絲濕，后來內(nèi)字用為內(nèi)外之內(nèi)，就借用現(xiàn)成的納字表示進入、納入?！?〕今字為古字的引申義而借用，如見，本義本義是看見引申為顯露，后來借用現(xiàn)成的本義為玉光的“現(xiàn)〞字來表示顯露。即今字為古字的引申義而借用。綜上所述，從意義的角度看古字和今字的關(guān)系有：古字為今字的本義而造或借用，今字為古字的引申義而造或借用，今字為古字的假借義而造或借用。三、簡化繁體漢字的方法可歸納為哪幾種？答：主要方法有：1、用原字的一兩個局部代替全字，如“聲〞簡化為“聲〞，“奮〞簡化為“奮〞。2、用同音字代替，如葉簡化為葉。隻簡化為只。3、采用草書并加以楷化，如東簡化為東，當簡化為的當。4、換用筆畫簡單的符號，如鄧簡化為鄧，難簡化為難。5、換用筆畫簡單的偏旁，如擁簡化為擁，膽簡化為膽。6、令造新字，驚簡化為驚，護簡化為護。7、采用古字或俗字，如禮簡化為禮，竈簡化為灶。四、寫出以下加點的古字的今字?！病车茏尤肽敲葱?，出那么弟 弟——悌〔2〕失其所與，不知。知——智〔3〕夙夜匪解。解——懈〔4〕臣愿奉壁前往。奉——捧〔5〕成事之俎不嘗也，三臭之不食也。臭——嗅〔〕文采千匹。 采——彩〔7〕君子之道，辟如行遠。辟——譬〔8〕友便辟，友善柔。辟——嬖〔9〕室如縣罄?？h——懸五、簡述假借和通假的異同。一般來說，假借是指六書中的假借一書，是本無其字的假借，而通假是指有本字卻不用，第二，假借往往會久借不歸，通假那么是臨時的借用。六、找出句中通假字，并寫出其本字?！病吵唧吨郧笮乓?。信——伸〔〕所識窮乏者得我與？得——德〔3〕戮力攻秦。戮——勠〔4〕寡助之致，親戚畔之。畔——叛〔5〕義弟雖無功，故當分其地而王之。故——固〔〕余懼不獲其利而離其難。 離——罹〔7〕以齊，王由反手也。由——猶〔〕秦滅六國，兵以臨易水。 以——已〔9〕今韓信兵號數(shù)萬，其實不過數(shù)千，能千里而襲我，亦以罷極。罷——?！?0〕下無倍畔之心。 倍——背畔——叛〔11〕狀與我童者。童——同〔12〕圣人非所以熙也。熙——嬉〔13〕亡農(nóng)夫之苦，有仟佰之得。 亡——無。仟——阡，佰——陌〔14〕甚矣，汝之不惠?；荨邸?5〕墨子久距之。距——拒七、何謂連綿詞，連綿詞在語音形式上有何特點。答：連綿詞即漢語中的雙音節(jié)單純詞，組成連綿詞的兩個音節(jié)大多具有雙聲、疊韻既雙聲現(xiàn)代讀音來判斷。如蕭瑟在現(xiàn)代漢語中的讀音不是雙聲，而在上古音中為雙聲連綿詞。八、詞義引申方式有哪幾種、請舉例說明。答：引申方式主要有鏈條式引申〔連鎖式引申〕、輻射式引申和綜合式引申。所謂連鎖式引申就是詞義作線性的引申，即由詞的甲義引申出乙義，又由乙義引申出丙義如此環(huán)環(huán)相扣，向單一方向開展。債——索取——要求——詰問——責備輻射式引申，是指詞義的發(fā)散性引申，即由次的某一詞義為引申中心，向不同的方向引申出眾多的引申義綜合式引申是指綜合有鏈條式引申和輻射式引申兩種