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文檔簡介
2023高考?xì)v史模擬試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.近代之前的中國“學(xué)在民間”,教育只是每一個人自己的事情,政府所需人才通過科舉制度予以解決。19世紀(jì)后半期開始注意技術(shù)人才的培養(yǎng)并為國家所用,如同文館、福州船政學(xué)堂等。這一變化表明中國A.義務(wù)教育開始建立和普及 B.正在順應(yīng)工業(yè)革命的趨勢C.教育體制已發(fā)生根本改變 D.學(xué)校教育取代了家庭教育2.2016年11月,法國國民議會在巴黎公社145周年紀(jì)念之際,依據(jù)《憲法》通過了“為所有遭鎮(zhèn)壓的1871年巴黎公社社員平反”的第907決議,宣稱這是一次“盡歷史責(zé)任”的“莊嚴(yán)行動”。此決議說明了A.巴黎公社是世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)B.歷史價值觀的變化逐步影響了歷史評價C.隨著時間推移人們對歷史認(rèn)識更加清晰D.巴黎公社的史料豐富程度影響歷史結(jié)論3.《十二銅表法》出現(xiàn)之前,羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁判,主要是因為習(xí)慣法A.可以維護(hù)平民的權(quán)利 B.是傳統(tǒng)法律,不容更改C.可隨意解釋以保護(hù)貴族特權(quán) D.體現(xiàn)了法律面前人人平等4.中國古人常用“膏腴”一詞形容華美高貴的家族門第。少數(shù)民族王朝北魏沿襲魏、晉慣例,特別是在士族化風(fēng)潮狂飆疾進(jìn)的洛陽時代(494年至534年),“膏腴”由約定俗成的習(xí)語變成閥閱等級制度中固定的一級。這一現(xiàn)象A.穩(wěn)固了當(dāng)時的統(tǒng)治秩序 B.加速了民族融合的進(jìn)程C.不利于社會階層的流動 D.推動了多元文化的整合5.先秦思孟學(xué)派主張“天道人道,實-一以貫之”;西漢董仲舒提出“天地之精,所以生物者,莫貴于人,人受命乎天也,故超然有以倚”;宋朝二程倡導(dǎo)“有道有理,天人也,更不分別”。以上觀點A.表明儒學(xué)不斷吸納其它學(xué)派 B.側(cè)重強調(diào)對天道和自然的敬畏\C.主張?zhí)斓琅c人道的統(tǒng)一相通 D.體現(xiàn)天人關(guān)系的重心不斷變化6.“我不要農(nóng)民過得優(yōu)厚,但我要防止俄國的暴動。我認(rèn)為,我們要農(nóng)民同土地割裂就會點燃俄國。”為此,“我”能做的是A.解放農(nóng)奴,不給土地 B.解放農(nóng)奴,分給份地C.強化農(nóng)奴制鞏固統(tǒng)治 D.效法西歐,發(fā)展工業(yè)7.有人說:“從政治文化意義上說,辛亥革命是一場失敗的革命。假如這場革命能象那樣,除了在政治形式或社會生活上帶來改變外,也造成政治文化的改變的話,中國就不必承受此后長期內(nèi)亂的痛苦”。假如這一觀點成立的話,空格內(nèi)應(yīng)該填入最典型、確切的歷史事件是A.洋務(wù)運動 B.十月革命 C.彼得一世改革 D.明治維新8.“知是心之體,心自然會知。見父自然知孝,見兄自然知悌,此便是良知,不假外求?!贝搜猿鲎訟.孔子 B.孟子 C.朱熹 D.王陽明9.1941年,毛澤東在《陜甘寧邊區(qū)參議會的演說》中說,中國社會是一個兩頭小中間大的社會,最廣大的人民是中間階級。如果不顧及中間階級的利益,不尊重中間階級的參政權(quán)利,要把中國的事情辦好是不可能的。此文意在A.緩和與國民黨之間的矛盾 B.動員人民群眾積極反蔣C.鞏固抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線 D.初步建立基層民主制度10.中國以古老的農(nóng)業(yè)文明而著稱,一度遙遙領(lǐng)先于世界,從經(jīng)濟(jì)、政治、乃至于文化等多方面時世界各地區(qū)都有著多角度,全方位的影響。請回答下面小題1.公元前3世紀(jì)晚期經(jīng)過多年的兼并戰(zhàn)爭,秦統(tǒng)一中國后建立了君主專制中央集權(quán)制封建國家,這一制度一直沿襲了兩千多年。君主專制中央集權(quán)制長期存在的根本原因是A.科技的不斷創(chuàng)新 B.自然經(jīng)濟(jì)占主體地位C.發(fā)達(dá)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.發(fā)達(dá)的對外貿(mào)易2.公元751年,唐朝軍隊在中亞敗于阿拉伯軍隊。被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠,這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移。這時中國傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是A.造紙術(shù) B.活字印刷術(shù) C.指南針 D.火藥與火器11.“仁者,愛人”在孔夫子看來,“愛人”應(yīng)始于愛A.君主 B.父母 C.兄長 D.夫妻12.14世紀(jì)中葉,英國頒布了教職選舉規(guī)章,規(guī)定英國教士的選舉不受教皇干涉,概由本國解決;15世紀(jì)中葉,法國頒布了“實利準(zhǔn)許法”等法規(guī),在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個問題上限制教皇的權(quán)力。這反映了一些西歐國家A.宗教改革的成效 B.民族國家意識的興起C.天主教會的腐朽 D.封建專制制度的解體二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一典當(dāng)是中國最早的民間借貸機構(gòu)之一,基本功能是通過質(zhì)押財物調(diào)劑資金的緩急余缺,早期的典當(dāng)是多數(shù)窮苦百姓資金周轉(zhuǎn)、救急告貸的選擇之一。唐代質(zhì)典開始走向世俗社會,北宋時搠,資金需求多,推動了質(zhì)典業(yè)的發(fā)展,民辦典當(dāng)業(yè)在前朝數(shù)業(yè)兼營的基礎(chǔ)上已發(fā)展成為一種獨立的專門行業(yè)。明初,政府采取措施發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),至明中后期,嘉興出現(xiàn)了民辦的米典當(dāng),佃農(nóng)可以以來質(zhì)錢。自明中葉起,典當(dāng)行出現(xiàn)顯著變化,其資本規(guī)模、業(yè)務(wù)種類,與之前質(zhì)庫有很大不同,典當(dāng)行不僅把庫藏的錢財借出去放債,還不斷擴(kuò)充資本,注重資本的運用,具備了貨幣資本的某些特征。清代的典當(dāng)鋪,業(yè)務(wù)興隆,利潤高,吸引了不少官僚資本的介入,典當(dāng)鋪不僅做個人衣物、首飾等典押借款,而且也開始做棉花、糧食等小額農(nóng)副產(chǎn)品放款。有些典當(dāng)仿效錢莊,收受客戶存款,發(fā)行可兌換的錢票、銀票,可流通轉(zhuǎn)讓——摘編自朱海城《變與不變,典當(dāng)業(yè)的長吋段考察》材料二新航路開辟后,歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,阿姆斯特丹等西北歐城市崛起。當(dāng)時來自不同地區(qū)的商人使用不同的貨幣,嚴(yán)重阻礙了國際貿(mào)易的發(fā)展。阿姆斯特丹銀行發(fā)明了銀行票據(jù)來解決這一問題,它還在標(biāo)準(zhǔn)的銀行票據(jù)的基礎(chǔ)上,發(fā)明了支票賬務(wù)系統(tǒng),商人的貨幣交易直接通過轉(zhuǎn)賬完成,支票賬務(wù)系統(tǒng)大大降低了交易成本,這樣阿姆斯特丹銀行發(fā)行的銀行票據(jù)就充當(dāng)了國際貨幣的角色。荷蘭銀行業(yè)極大地推動了荷蘭商業(yè)資本主義向金融資本主義過渡。荷蘭人還創(chuàng)建了世界上最平、規(guī)模最大、流動性最好的金融市場體系,發(fā)明了期貨、期權(quán)、掉期、賣空、買空、資產(chǎn)證券化、共同基金、對沖基金、永久年金等今日為人們熟知的金融工具。金融制度方面的創(chuàng)新成就了荷蘭帝國,也引起了歐洲的金融革命,并直接刺激了英國金融業(yè)的發(fā)展和工業(yè)革命的誕生?!幾匝鸶5取敦泿诺牧α俊罚?)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括古代中國典當(dāng)機構(gòu)的主要特點,并分析其影響。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出荷蘭近代早期金融業(yè)和古代中國金融機構(gòu)的不同之處,并說明產(chǎn)生不同的原因。14.(20分)材料包世臣,安徽涇縣人,是清代嘉道咸年間頗具盛名的經(jīng)世學(xué)者。面對積弊叢生、財政匱乏的社會現(xiàn)實,包世臣提出了革除時弊、舒緩民生的改革建議。針對有學(xué)者提出的控制人口的設(shè)想,包世臣主張將發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物和增加農(nóng)村人口聯(lián)系起來,提出有效地利用現(xiàn)有資源,系統(tǒng)性地開發(fā)內(nèi)地河床、沿海海灘和邊地山林。針對因賦稅負(fù)擔(dān)過重而出現(xiàn)的民變事件,包世臣將之與政府貨幣管理不善(銀錢比價失衡)聯(lián)系起來,主張讓白銀退出流通,重新引入和發(fā)行紙幣,同時建議政府通過干預(yù)改善和促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。他在呼吁“勸農(nóng)”時提倡“恤商”,提出要徹底廢除內(nèi)陸的榷關(guān),以便所有的商品都可以更方便地在國內(nèi)流通。包世臣認(rèn)為清朝商業(yè)稅實際稅負(fù)過低,建議在地方層面針對所有的商人和工匠,根據(jù)他們的財富狀況征收商業(yè)租。包世臣的主要貢獻(xiàn)在于給民生造成極大困擾的漕運和鹽政兩方面,他提出漕糧和食鹽的運輸應(yīng)該委托給私商,而不是政府,這樣不僅可以大幅削減政府雇員,而且可以讓商人分享利潤,每年可以多籌措1000萬兩的鹽稅收入。1830年代,包世臣認(rèn)識到清朝正處于新興世界經(jīng)濟(jì)體中,他越來越直接地將鴉片進(jìn)口、白銀外流與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機聯(lián)系在一起,并意識到外國商品進(jìn)口對國內(nèi)手工業(yè)的影響,由此主張國家對一系列貨物進(jìn)行管制,其生產(chǎn)和消費都要受到嚴(yán)格限制?!幾裕溃┝_威廉《言利:包世臣與19世紀(jì)的改革》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括包世臣經(jīng)濟(jì)改革思想的主要內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要分析包世臣經(jīng)濟(jì)改革思想中的“前瞻性”。
參考答案(含詳細(xì)解析)一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、B【答案解析】
材料信息是,中國培養(yǎng)人才由科舉制度轉(zhuǎn)向由同文館、福州船政學(xué)堂等培養(yǎng)實用人才。這一變化表明,在民族危機下,中國被迫順應(yīng)工業(yè)革命的趨勢,故B正確;材料中沒有義務(wù)教育的信息,故A錯誤;材料體現(xiàn)不出教育體制發(fā)生根本改變,故C錯誤;材料沒有家庭教育的信息,故D錯誤。2、B【答案解析】
“盡歷史責(zé)任”的“莊嚴(yán)行動”,是對巴黎公社的高度評價,體現(xiàn)了現(xiàn)實國民議會與“巴黎公社”均對“公平”與“正義”的追求,也反映了歷史價值觀的變化逐步影響力歷史評價,B正確;法國是資產(chǎn)階級社會,不可能因為巴黎公社是無產(chǎn)階級政權(quán)而對其社員平反,排除A;平反屬于歷史評價而非歷史解釋,排除C、D。3、C【答案解析】
《十二銅表法》誕生以前的羅馬法屬于習(xí)慣法,其特點是法律與習(xí)慣之間沒有明顯的界限,貴族可以隨意解釋法律,有利于維護(hù)貴族特權(quán),C正確;習(xí)慣法是維護(hù)奴隸主貴族的利益,不是維護(hù)平民的權(quán)利,A錯誤;習(xí)慣法被《十二銅表法》代替,說明習(xí)慣法并不是不容更改,B錯誤;羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁判并不是習(xí)慣法體現(xiàn)出法律面前人人平等的特點,D錯誤。4、C【答案解析】
由材料“由約定俗成的習(xí)語變成閥閱等級制度中固定的一級”等信息可知,在北魏時期,士族化風(fēng)潮繼續(xù)發(fā)展,社會分化繼續(xù)存在并發(fā)展,這一現(xiàn)象不利于社會階層的流動,故選C項;隨著階層固化,士族與下層民眾的矛盾日益激化,這不利于當(dāng)時統(tǒng)治秩序的穩(wěn)固,排A項;對社會階層的劃分與民族融合無直接關(guān)系,排除B項;材料中北魏的這一做法并不是一項文化舉措,不會推動多元文化的整合,排除D項。5、C【答案解析】
從先秦、西漢到宋朝,儒家學(xué)者始終強調(diào)天道和人道的統(tǒng)一,選項C正確;材料未體現(xiàn)儒家和其他學(xué)派的融合,排除A;選項B未體現(xiàn)出儒家對人道的強調(diào),排除;題干中儒家在不同時期都強調(diào)應(yīng)當(dāng)天人并重,并未突出天人重心的變換,排除D。6、B【答案解析】
材料中“我”認(rèn)為將土地和農(nóng)民割裂就會造成俄國的暴動,所以必須解決農(nóng)民的土地問題,結(jié)合所學(xué)可知“我”能做的應(yīng)該是解放農(nóng)奴,分給份地,故選B項;AC項與題意主旨相悖,排除;材料內(nèi)容是解決農(nóng)民的土地問題,不是發(fā)展工業(yè),D項與題意無關(guān),排除。故選B。7、D【答案解析】
日本明治維新除了在政治形式或社會生活上帶來改變外,也造成政治文化的改變,故選D;洋務(wù)運動只學(xué)習(xí)西方技術(shù),排除A;BC與“除了在政治形式或社會生活上帶來改變外,也造成政治文化的改變”不符,排除。8、D【答案解析】試題分析:“此便是良知”由此,可以看出作者是在解釋良知,聯(lián)系所學(xué)知識可知,心學(xué)家王陽明的核心主張便是“致良知”,故此題應(yīng)選D項考點:宋明理學(xué)點評:進(jìn)入封建社會中期以來,儒學(xué)與佛教、道教的相互影響和融合,出現(xiàn)了“三教合一”的局面。宋明時期,理學(xué)獲得極大發(fā)展。二程發(fā)明宋明理學(xué),把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想用“天人一理”的形式表達(dá)了出來,這是二程對中國哲學(xué)思想的一大貢獻(xiàn)。南宋儒家學(xué)者朱熹,是理學(xué)的集大成者。其思想學(xué)說從元代開始成為中國的官方哲學(xué)。到了明朝中期,王陽明把“理學(xué)”發(fā)展到“心學(xué)”的新階段,他將“天理”“良知”的封建道德倫理的準(zhǔn)則賦予絕對權(quán)威性,把程朱理學(xué)的客觀唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)殛柮餍膶W(xué)的主觀唯心主義。中國封建社會中后期儒家思想發(fā)展到“理學(xué)”和“心學(xué)”,反映了作為中國傳統(tǒng)文化主流思想的儒學(xué)不斷發(fā)展完善并走向極端化。9、C【答案解析】
根據(jù)材料“1941年”“最廣大的人民是中間階級”“不尊重中間階級的參政權(quán)利,要把中國的事情辦好是不可能的”結(jié)合所學(xué)可知,這時期正值抗日戰(zhàn)爭時期,為鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,在抗日根據(jù)地實行“三三制”原則進(jìn)行政權(quán)建設(shè),C項正確;根據(jù)所學(xué)知識可知,材料所述措施主要目的是為鞏固擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,與緩和國民黨之間的矛盾無直接關(guān)系,A項錯誤;材料所述措施主要目的是動員人民群眾積極抗日,而不是反蔣,B項錯誤;初步建立基層民主制度是在十一屆三中全會后,D項錯誤。10、1.B2.A【答案解析】1.依據(jù)所學(xué)知識可知,中國古代君主專制中央集權(quán)制長期存在的根本原因是自然經(jīng)濟(jì)占主體地位,故B正確;科技的不斷創(chuàng)新和發(fā)達(dá)的對外貿(mào)易不是主要原因,故AD錯誤;中國古代農(nóng)業(yè)不是現(xiàn)代農(nóng)業(yè),故C錯誤。2.公元751年是唐代。依據(jù)所學(xué)知識可知,這時中國傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是造紙術(shù),故A正確;活字印刷術(shù)、指南針、火藥與火器的外傳是12、13世紀(jì),故BCD錯誤。11、B【答案解析】
結(jié)合所學(xué)可知,孔子認(rèn)為仁就是關(guān)愛他人,而孝悌為仁之本,故“愛人”應(yīng)始于愛父母,故B項符合題意,ACD均不符合題意,排除。故選B。12、B【答案解析】
由材料“規(guī)定英國教士的選舉不受教皇干涉,概由本國解決”“在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個問題上限制教皇的權(quán)力”可知,當(dāng)時的英國和法國均在一定程度上要求政教分離,體現(xiàn)了本國事務(wù)交由本國解決的發(fā)展趨向,即民族國家意識開始興起,故選B。宗教改革發(fā)生于16世紀(jì),與材料時間不符,排除A;材料只能體現(xiàn)為對教權(quán)的限制,沒有提及天主教會腐朽的相關(guān)史實,排除C;如果14和15世紀(jì)封建專制制度已經(jīng)解體,那么就不會有后面的啟蒙運動,排除D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點:“以物質(zhì)錢”的經(jīng)營模式;逐漸成為獨立的行業(yè);慈善救助功能則弱化,營利性不斷強化;私人資本占主導(dǎo)(私有性質(zhì));經(jīng)營范圍及規(guī)模逐漸擴(kuò)大;具有早期金融機構(gòu)的基本特征。影響:促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)及社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;推動市民階層的壯大;一定程度上有利于維護(hù)社會的穩(wěn)定;沖擊和改變?nèi)藗兊挠^念和生活方式;為后來中國金融發(fā)展提供借鑒。(2)不同:荷蘭服務(wù)于國際貿(mào)易,中國主要服務(wù)于國內(nèi)市場交易;荷蘭以近代銀行為主,中國的典當(dāng)屬于舊式金融機構(gòu);荷蘭的金融機構(gòu)是資本主義性質(zhì),中國是封建性質(zhì)。原因:政治上:荷蘭資產(chǎn)階級代議制的建立,中國是封建君主專制制度。經(jīng)濟(jì)上:荷蘭商品經(jīng)濟(jì)和資本主義發(fā)展較快,中國自然經(jīng)濟(jì)占絕對主導(dǎo)地位。文化上:荷蘭文藝復(fù)興解放了人們的思想,中國重義輕利、重農(nóng)抑商思想束縛?!敬鸢附馕觥?/p>
(1)“主要特點”,根據(jù)材料一信息“基本功能是通過質(zhì)押財物調(diào)劑資金的緩急余缺”、“民辦典當(dāng)業(yè)在前朝數(shù)業(yè)兼營的基礎(chǔ)上已發(fā)展成為一種獨立的專門行業(yè)”得出:“以物質(zhì)錢”的經(jīng)營模式、逐漸成為獨立的行業(yè);由材料信息“自明中葉起,典當(dāng)行出現(xiàn)顯著變化……典當(dāng)行不僅把庫藏的錢財借出去放債,還不斷擴(kuò)充資本,注重資本的運用,具備了貨幣資本的某些特征”得出:營利性不斷強化;由材料信息“清代的典當(dāng)鋪,業(yè)務(wù)興隆,利潤高,吸引了不少官僚資本的介入,典當(dāng)鋪不僅做個人衣物、首飾等典押借款,而且也開始做棉花、糧食等小額農(nóng)副產(chǎn)品放款”得出:私人資本占主導(dǎo)、經(jīng)營范圍及規(guī)模逐漸擴(kuò)大;由材料信息“有些典當(dāng)仿效錢莊,收受客戶存款,發(fā)行可兌換的錢票、銀票,可流通轉(zhuǎn)讓”并結(jié)合所學(xué)知識得出:具有早期金融機構(gòu)的基本特征。“影響”,依據(jù)材料和所學(xué)知識從促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)及社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、推動市民階層的壯大、一定程度上有利于維護(hù)社會的穩(wěn)定、沖擊和改變?nèi)藗兊挠^念和生活方式、為后來中國金融發(fā)展提供借鑒等角度分析。(2)“不同之處”,根據(jù)材料二信息“這樣阿姆斯特丹銀行發(fā)行的銀行票據(jù)就充當(dāng)了國際貨幣的角色”和材料一信息得出:荷蘭服務(wù)于國際貿(mào)易,中國主要服務(wù)于國內(nèi)市場交易;由材料信息“它還在標(biāo)準(zhǔn)的銀行票據(jù)的基礎(chǔ)上,發(fā)明了支票賬務(wù)系統(tǒng),商人的貨幣交易直接通過轉(zhuǎn)賬完成”和材料一信息得出:荷蘭以近代銀行為主,中國的典當(dāng)屬于舊式金融機構(gòu);由材料信息“荷蘭銀行業(yè)極大地推動了荷蘭商業(yè)資本主義向金融資本主義過渡”和材料一信息得出:荷蘭的金融機構(gòu)是資本主義性質(zhì),中國是封建性質(zhì)?!霸颉?,依據(jù)所學(xué)知識從政治上,荷蘭資產(chǎn)階級代議制的建立,而中國是封建君主專制制度;經(jīng)濟(jì)上,
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