電大外國(guó)文學(xué)專題期末復(fù)習(xí)資料

?外國(guó)文學(xué)專題?復(fù)習(xí)資料一、選擇題(每題1分，共10分)B8.(變形記)(D)A.高爾斯華綏B.普魯斯特c.吳爾夫D.卡夫卡22.?百年孤獨(dú)?〔B〕A.阿斯圖里亞斯B.馬爾克斯c.魯爾福D.36.?巴巴拉少校?〔D〕。A.托馬斯曼B.普拉東諾夫c.奧尼爾D.蕭伯納富恩特斯D20.?等待戈多?〔C〕A.尤內(nèi)斯庫(kù)B.克羅德·西蒙C.貝克特D.庫(kù)爾特·馮尼格特2.?大師和瑪格麗特?〔D〕。A.帕斯捷爾納克B.法捷耶夫c.肖洛霍夫D.布爾加科夫4.?地槽?〔D〕。A.蕭伯納B.奧尼爾c.阿瑟·米勒D.普拉東諾夫14.?達(dá)洛維夫人?〔C〕A.高爾斯華綏B.普魯斯特C.吳爾夫D.卡夫卡34.?到燈塔去?〔A〕。A.吳爾夫B.普魯斯特c.高爾斯華綏D.卡夫卡 E15.?惡之花?〔D〕A.托馬斯·品欽B.紀(jì)德C.海勒D.波德萊爾F28.?福賽特世家?(A)A.高爾斯華綏B.普魯斯特C.吳爾夫D.卡夫卡H27.?荒原?(D)A.喬伊斯B.瓦雷里C.里爾克D.艾略特J2.?嫉妒?〔B〕A.娜塔莉·薩洛特B.羅伯-格里耶C.阿達(dá)莫夫D.斯特林堡39.?局外人?<A)A.加繆B.喬伊斯C.薩特D.西蒙娜·波伏瓦K37.?苦難的歷程)(B)A.高爾基B.阿·托爾斯泰C.綏拉菲莫維奇D.馬卡連柯L21.?了不起的蓋茨比?〔C〕A.德萊賽B.斯坦貝克C.菲茲杰拉德D.回納西·威廉斯M3.?麥田里的守望者?〔A〕。A.塞林格B.斯坦貝克c.菲茲杰拉德D.德萊塞17.?母親?〔A〕A.高爾基B.法捷耶夫C.綏拉菲莫維奇D.馬卡連柯N6.?女仆)(C〕。A.娜塔莉·S16.?傷心之家〔A〕·羅蘭D.雷馬克9.?鼠疫)〔C〕A.托馬斯·品欽B.紀(jì)德c.加繆D.波德萊爾13.?四個(gè)四重奏?(D)A.喬伊斯B.瓦雷里.里爾克D.艾略特X10.(西線無(wú)戰(zhàn)事)〔B〕A.蕭伯納B.雷馬克c.羅曼·羅蘭D.高爾斯華綏Y5.?玉米人?(A)A.阿斯圖里亞斯B.馬爾克斯c.魯爾福D.富恩特斯7.(尤利西斯)〔A〕A.喬伊斯B.瓦雷里C里爾克D.艾略特8.?欲望號(hào)街車?〔D〕A.海明威B.斯坦貝克C.德萊塞D.田納西·威廉斯9.?厭惡?〔C〕A.加繆B.喬伊斯C.薩特D.奧尼爾25.?椅子?〔B〕A.貝克特B.尤奈斯庫(kù)C.阿瑟·米勒D.奧尼爾30.?約翰·克利斯朵夫?(D)·曼D.羅曼·羅蘭Z1.?追憶似水年華?〔B〕。A.?？思{B.普魯斯特c.雷馬克D.羅曼·羅蘭11.?最明凈的地區(qū)?〔D〕A.阿斯圖里亞斯B.馬爾克斯C.魯爾福D.富恩特斯二、填空題(每空2分，共20分)A31.______安德列·馬爾羅___是作家又是政治活動(dòng)家，曾屢次來(lái)到中國(guó)。他著有兩部描寫(xiě)中國(guó)工人罷工和起義的作品:?征服者?和?人的狀況?。B.7\表現(xiàn)美國(guó)式的存在主義思想，以喜劇形式表現(xiàn)悲劇內(nèi)容，消解傳統(tǒng)、進(jìn)展寓言化、"反英雄"、反小說(shuō)等創(chuàng)作C19.存在主義思想出現(xiàn)在19世紀(jì)中期。早期的存在主義代表人物是丹麥人克爾凱郭爾。第一次世界大戰(zhàn)后，德國(guó)的__海德格爾___和雅斯貝爾斯將存在主義開(kāi)展為一種獨(dú)特的哲學(xué)體系，并命名為存在主義。第二次世界大戰(zhàn)后，存在主義的代表人物是法國(guó)的______薩特__。D1多麗絲·萊辛是一位出色的女作家，她于.60年代創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)是?__金色筆記__?。E4.俄國(guó)阿克梅主義的影響延及整個(gè)20世紀(jì)，當(dāng)時(shí)俄國(guó)的一些重要詩(shī)人，如古米廖夫、c·戈羅杰茨基、阿赫瑪托娃、曼德?tīng)柺┧返榷际前⒖嗣分髁x的骨干。阿赫瑪托娃的詩(shī)集?__黃昏集__?和?__念珠_(kāi)_?的問(wèn)世，曾引起當(dāng)時(shí)文壇的轟動(dòng)。8.20世紀(jì)美國(guó)在戲劇方面的主要成就除奧尼爾的作品外，還有阿瑟·米勒的__推銷員之死___田納西·威廉斯__的?欲望號(hào)街車?等名劇。G32.?鬼魂奏鳴曲?是表現(xiàn)主義戲劇的經(jīng)典作品，它的作者是__斯特林堡。L2.羅曼·羅蘭最主要的長(zhǎng)篇小說(shuō)是?_____約翰·克利斯朵夫_?和?_____母與子____?。23.雷馬克最著名的作品是?__西線元戰(zhàn)事____?。小說(shuō)以客觀的態(tài)度、生動(dòng)細(xì)膩的筆法描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷場(chǎng)景，寫(xiě)年青的士兵的經(jīng)歷和感受，因而具有震撼人心的力量。M6.馬爾克斯的代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)?__百年孤獨(dú)___?。這部作品也是___拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義___(填流派名〉的代表作之一。24."迷惘的一代"的代表之一是__菲茲杰拉德__，他的代表作是小說(shuō)?了不起的蓋茨比?。N5."你們都是迷惘的一代"是小說(shuō)?______太陽(yáng)照樣升起____?的題詞。12.女作家西蒙娜·德·披伏瓦的?___第二性___?是一部影響巨大的社會(huì)問(wèn)題著作，其中的著名論斷是"女人不是天生的，而是造成的"。16.女作家__碼格麗特·米切爾__的代表作是?飄?，作品寫(xiě)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的故事。Q10.__契詞夫__主要的戲劇作品有?三姊妹?和?櫻桃園?等。T17.托馬斯·曼在20世紀(jì)發(fā)表的兩部重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)是?_布登勃洛克一家_?和?____魔山___?。W28.未來(lái)主義最初出現(xiàn)在意大利，帶有無(wú)政府主義的色影，傳入俄國(guó)后，出現(xiàn)許多派別，這些派別的根本傾向大致相似。其中有代表性的作品是馬雅可夫斯基的?__穿褲子的云___?。X3.蕭伯納在?巴巴拉少校?中塑造了一個(gè)大軍火商的形象，他名叫_____安德謝夫____。33.肖洛霍夫的代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)___靜靜的頓河_____。其中的男主人公名叫__葛利高里·麥列霍_。Y13.1950年5月1日，法國(guó)劇作家歐仁·尤內(nèi)斯庫(kù)的一知名為?___禿頭歌女____?的戲，在巴黎"夜游者劇院"首演，標(biāo)志著____荒謬派戲劇__(填流派名)的誕生。27、"意識(shí)流"最初是心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，由美國(guó)心理學(xué)家__威廉·詹姆斯_____在1884年發(fā)表的?論內(nèi)省心理學(xué)所忽略的幾個(gè)問(wèn)題?一文中首先使用。法國(guó)哲學(xué)家__亨利·柏格森____從哲學(xué)的角度提出了意識(shí)的"綿延說(shuō)"、"直覺(jué)主義"和"心理時(shí)間觀"。奧地利心理學(xué)家___弗洛伊德_____的精神分析學(xué)說(shuō)的核心和支柱是無(wú)意識(shí)和性本能的理論。20、19世紀(jì)、20世紀(jì)之交，俄國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代主義文學(xué)(主要是詩(shī)歌)的繁榮時(shí)期。俄國(guó)文學(xué)史上稱其為_(kāi)____白銀時(shí)代____。Z21在20世紀(jì)30年代歐洲文壇向左轉(zhuǎn)的時(shí)期，英國(guó)出現(xiàn)了一批左翼進(jìn)步作家，其中最重要的是劇作家___旭恩·奧凱西___和小說(shuō)家威斯坦·休·奧登。三、簡(jiǎn)答題(每題15分，共45分)1、荒謬派戲劇在藝術(shù)形式上有哪些根本特征?答：荒謬派戲劇在藝術(shù)上主要有以下特點(diǎn):(1)非理性的情節(jié)構(gòu)造。傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)構(gòu)造都遵守開(kāi)端、開(kāi)展、高潮、結(jié)局的規(guī)那么，合理而符合邏輯?；闹嚺蓱騽∧敲捶雌涞蓝兄?，以情節(jié)構(gòu)造的荒謬來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容的荒謬。(4分)(2)抽象的人物?；闹嚺蓱騽≈械娜宋镄蜗笸菦](méi)有個(gè)性的抽象的人。抽掉人物個(gè)性的主要方法有z使人物失去背景z人物互換z變形。人物的抽象化帶來(lái)人物的不確定性，從而使人物獲得了廣泛的含義(3)直喻的舞臺(tái)形象。直喻意為直接用舞臺(tái)形象和表演本身表達(dá)作品內(nèi)容，而不是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)容。((4)不合邏輯的戲劇語(yǔ)言?；闹嚺蓱騽≡谡Z(yǔ)言上以無(wú)意義、元邏輯為根本特色。2.什么是意識(shí)流小說(shuō)中的"自由聯(lián)想"?它對(duì)于組織小說(shuō)的情節(jié)構(gòu)造有什么作用?答：(1)自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)的常用技巧，它是小說(shuō)人物意識(shí)的不具有任何規(guī)律和秩序的自由跳躍。(2)自由聯(lián)想雖然"自由"，但并不是毫無(wú)理由的胡思亂想，引起這種意識(shí)跳躍的通常是出現(xiàn)在人物眼前的一些因素，如聲音、氣味、圖像、事情等，一切能剌激感宮的事物都有可能打斷人物的思路，引發(fā)出新的思緒與浮想。(5分〉(3)自由聯(lián)想打破了傳統(tǒng)小說(shuō)根本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序，或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線開(kāi)展的構(gòu)造，故事的表達(dá)不是按時(shí)間進(jìn)展依次循序直線前進(jìn)，而是隨著人物的意識(shí)活動(dòng)，通過(guò)自由聯(lián)想來(lái)組織故事，不受時(shí)間、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約。(5分〉3.荒謬派戲劇在藝術(shù)形式上有哪些根本特征?答：荒謬派戲劇在藝術(shù)上主要有以下特點(diǎn):(1)非理性的情節(jié)構(gòu)造。傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)構(gòu)造都遵守開(kāi)端、開(kāi)展、高潮、結(jié)局的規(guī)那么，合理而符合邏輯?；闹嚺蓱騽∧敲捶雌涞蓝兄郧楣?jié)構(gòu)造的荒謬來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容的荒謬。(2)抽象的人物?；闹嚺蓱騽≈械娜宋镄蜗笸菦](méi)有個(gè)性的抽象的人。抽掉人物個(gè)性的主要方法有:使人物失去背景；人物互喚:變形。人物的抽象化帶來(lái)人物的不確定性，從而使人物獲得了廣泛的含義。(3)直喻的舞臺(tái)形象。直喻意為直接用舞臺(tái)形象和表演本身表達(dá)作品內(nèi)容，而不是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)容。(4)不合邏輯的戲劇語(yǔ)言?；闹嚺蓱騽≡谡Z(yǔ)言上以元意義、元邏輯為根本特色。4、?城堡?的多解性是如何表現(xiàn)的?答：?城堡?的多解性:(1)城堡是神的恩典的象征，是神駕馭人的命運(yùn)的象征。(2)城堡是權(quán)力的象征、國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器的縮影。?城堡?是對(duì)崩潰前夕奧匈帝國(guó)的寫(xiě)照。?城堡?又是卡夫卡對(duì)極權(quán)主義統(tǒng)治即將降臨的預(yù)示。(3)?城堡?是猶太人無(wú)家可歸的寫(xiě)照，因?yàn)榭ǚ蚩ㄉ畹臅r(shí)代歐洲正盛行排猶主義。(4)城堡是荒謬世界的象征。?城堡?提醒了人類的生存狀態(tài)。這是從存在主義出發(fā)的解讀。(5)城堡是卡夫卡的父親形象的象征。K想進(jìn)入城堡，而城堡將其拒之門(mén)外，反映了卡夫卡和其父親之間的對(duì)立和沖突。5、什么是"社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義"?答：(1)1934年召開(kāi)的第一次全蘇作家代表大會(huì)，大會(huì)通過(guò)的蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)章程規(guī)定了"社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義"是蘇聯(lián)文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的根本方法。(2)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的具體內(nèi)容是"社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，作為蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的根本方法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命開(kāi)展中真實(shí)地歷史具體地去描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)；同時(shí)，藝術(shù)描寫(xiě)的真實(shí)性和歷史具體性必須與用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來(lái)。"6、娜塔莉·薩洛特的小說(shuō)在藝術(shù)形式上有什么特點(diǎn)?答：(1)淡化人物和情節(jié)。人物常常不知來(lái)歷，沒(méi)有全名甚或連起碼的稱呼也沒(méi)有，只用"她"或"他"來(lái)表示。小說(shuō)雖然也有一些簡(jiǎn)單的情節(jié)，但情節(jié)不連貫、不完整，更談不上吸引人的故事。(2)"潛對(duì)話"亦即內(nèi)心對(duì)白。這種內(nèi)心對(duì)自具有"意識(shí)流"的特征，但它們常常表現(xiàn)某個(gè)人物與其他人之間在內(nèi)心里的對(duì)話，或者是某個(gè)人物在心中回味過(guò)去與他人的對(duì)話。(3)喜歡使用隱喻和象征來(lái)暗示人物的特征，特別是用動(dòng)物形象來(lái)象征人。7、什么是"憤怒的青年"?答："憤怒的青年"是在第二次世界大戰(zhàn)后的50年代，英國(guó)出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)派別。他們是一批青年作家，在英國(guó)文壇卷起一股狂潮。1956年，這一派的代表作之一、約翰·奧斯本的?憤怒的回憶?一劇在倫敦演出，獲得極大成功。由于劇名道出了這派作家的特點(diǎn)，此后，人們便以"憤怒的青年"一詞來(lái)稱呼這批文學(xué)青年。"憤怒的青年"的主要作家除奧斯本之外，還有艾米斯、韋恩、波萊恩等。他們作品中的主人公就像他們自己一樣，憤世嫉俗，怒氣沖沖地攻擊現(xiàn)存秩序和傳統(tǒng)觀念，追求個(gè)性自由，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反叛精神。"憤怒的青年"作家在思想上具有先鋒性，但是在藝術(shù)上，還是繼承和發(fā)揚(yáng)了批判現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，寫(xiě)實(shí)的手法，挖苦的筆調(diào)，都得力于他們的前輩。8、簡(jiǎn)述拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的根本特征。(1)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的根本特征就是借魔幻表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。(2)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的魔幻并不是虛幻，而是以現(xiàn)實(shí)為根底，執(zhí)著于描寫(xiě)拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)，其內(nèi)容富有社會(huì)意義。(3)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的現(xiàn)實(shí)不是一般意義的現(xiàn)實(shí)，更不同于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義。它不追求如實(shí)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，而是表現(xiàn)魔幻化的現(xiàn)實(shí)。(4)作品中所寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)雖已被魔幻化，然而又不失其真。(5)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最突出的特征是它的魔幻性。9.什么是意識(shí)流小說(shuō)中的"自由聯(lián)想"?它對(duì)于組織小說(shuō)的情節(jié)構(gòu)造有什么作用?答：(1)自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)的常用技巧，它是小說(shuō)人物意識(shí)的不具有任何規(guī)律和秩序的自由跳躍。(2)自由聯(lián)想雖然"自由"，但并不是毫無(wú)理由的胡思亂想，引起這種意識(shí)跳躍的通常是出現(xiàn)在人物眼前的一些因素，如聲音、氣味、圖像、事情等，一切能剌激感官的事物都有可能打斷人物的思路，引發(fā)出新的思緒與浮想。(3)自由聯(lián)想打破了傳統(tǒng)小說(shuō)根本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序，或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線開(kāi)展的構(gòu)造，故事的表達(dá)不是按時(shí)間進(jìn)展依次循序直線前進(jìn)，而是隨著人的意識(shí)活動(dòng)，通過(guò)自由聯(lián)想來(lái)組織故事，不受時(shí)間、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約。10.布萊希特"敘事劇"理論的主要內(nèi)容是什么?答：(1)布萊希特戲劇理論的根本出發(fā)點(diǎn)源自馬克思主義。(2)他認(rèn)為z戲劇不應(yīng)該只表現(xiàn)世界、解釋世界，而更應(yīng)該起到教育作用，起到改造世界的作用。(3)為了使戲劇能夠更好地起到教育作用，起到改造世界的作用，布萊希特提出了自己的"敘事劇"理論，要讓觀眾通過(guò)看戲產(chǎn)生思考的興趣，激發(fā)現(xiàn)眾變革現(xiàn)實(shí)的愿望，并使觀眾相信世界是可變的，從而培養(yǎng)觀眾積極的處世態(tài)度。11、什么是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義？答：.(1)1934年召開(kāi)第一次全蘇作家代表大會(huì)，大會(huì)通過(guò)的蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)章程規(guī)定了"社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義"是蘇聯(lián)文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的根本方法.(5分〉(2)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的具體內(nèi)容是"社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，作為蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的根本方法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命開(kāi)展中真實(shí)地歷史具體地去描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，藝術(shù)描寫(xiě)的真實(shí)性和歷史具體性必須與用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來(lái)."(10分〉12.新小說(shuō)有哪些主要理論?答：.(1)反對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的思想性、社會(huì)性、傾向性.羅伯一格里耶指出，人道主義把人作為世界的中心，一切從人出發(fā)，讓客觀事物附屬于人，實(shí)際是混淆了人與物的界限，而世界既沒(méi)有意義，也不是荒謬的，它只是存在著而已，因此應(yīng)該表現(xiàn)人與物的新型關(guān)系。他說(shuō):"企圖用小說(shuō)來(lái)為某種政治目的效勞，那是不合理的。"布托爾強(qiáng)調(diào)小說(shuō)寫(xiě)作形式方面的意義重于內(nèi)容方面對(duì)社會(huì)的功能和作用，他也不反對(duì)小說(shuō)表現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題，但不主張直接的方式，而應(yīng)采取迂回的方式。里卡杜那么提出，如果讓小說(shuō)成為宣傳工具，就會(huì)導(dǎo)致小說(shuō)的終結(jié)。(2)強(qiáng)調(diào)探索新的小說(shuō)表現(xiàn)方式。新小說(shuō)的人物應(yīng)該是一個(gè)無(wú)名元姓的"我"，既沒(méi)有鮮明的輪廓，又難以形容s這樣的人物既重要又不重要，他是一切，又什么都不是。西蒙那么認(rèn)為，過(guò)去小說(shuō)中的人物其實(shí)是漫畫(huà)式的，人物被安排在一連串冒險(xiǎn)中，最后到達(dá)一個(gè)所謂"小說(shuō)邏輯必然的結(jié)局"，其實(shí)這樣的結(jié)局取決于表達(dá)人的意愿，無(wú)真實(shí)性可言.13.什么是"跨掉的一代"? 答：(1)第二次世紀(jì)大戰(zhàn)后，美國(guó)進(jìn)入所謂后工業(yè)社會(huì)，在物質(zhì)豐裕和生活質(zhì)量大大提高的同時(shí)，精神的苦悶和空虛，年青一代的反叛狀態(tài)，成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。此時(shí)，出現(xiàn)了所謂"垮掉的一代"文學(xué).(2)杰克·凱魯雅克的?在路上?，杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格的?麥田里的守望者?，都寫(xiě)出了平靜的生活背后人們騷動(dòng)不安的生存狀況。((3)"垮掉的一代"的作家在藝術(shù)風(fēng)格上并不一致，小說(shuō)方面以現(xiàn)實(shí)主義為主。四、論述題(25分}1、分析?靜靜的頓河?中葛利高里·麥列霍夫的形象(提示:在論述這道題時(shí)，須簡(jiǎn)要說(shuō)明什么是"象征主義"。)答：1.葛利高里這一形象的根本特點(diǎn):葛利高里在作品中首次出現(xiàn)時(shí)是一個(gè)生龍活虎的19歲的小伙子，他尊敬父母，熱愛(ài)鄉(xiāng)土、勞動(dòng)和大自然，有敏銳的感受力、深厚的同情心、豐富的內(nèi)心世界，性格倔強(qiáng)，并且富于對(duì)抗精神。特別是在愛(ài)情問(wèn)題上，他表現(xiàn)了追求自由和維護(hù)個(gè)性獨(dú)立的精神。和所有的哥薩克一樣，他自幼受到哥薩克習(xí)俗和落后意識(shí)的深刻影響，從少年時(shí)代起，美好的天性就與舊意識(shí)的影響深深交織在他身上，并極大地影響了他的一生。葛利高里的搖擺性:在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，他兩次參加紅軍，三次參加白軍叛亂。他搖擺不定的原因是他想走既不是白軍又不是紅軍的第三條道路一一符合"哥薩克真理"的道路，這是由以下三方面決定的:(1)哥薩克舊思想的影響;(2)中農(nóng)出身;(3)獨(dú)特的個(gè)性特征。葛利高里悲劇的根源:他追求個(gè)人幸福的社會(huì)理想與當(dāng)時(shí)俄國(guó)歷史開(kāi)展的必然趨勢(shì)發(fā)生了矛盾，這種追求變成了對(duì)歷史總趨勢(shì)的對(duì)抗，因此失敗是必然的。肖洛霍夫?qū)Ω鹄呃锉閼B(tài)度。2、試論述歐美現(xiàn)代主義文學(xué)的根本特征。答："現(xiàn)代性"的核心內(nèi)涵是徹底反叛傳統(tǒng)、十足的標(biāo)新立異的精神。在20世紀(jì)的西方文學(xué)史中，學(xué)者們把那種具有鮮明的現(xiàn)代性的文學(xué)藝術(shù)稱作"現(xiàn)代主義"。歐美現(xiàn)代主義文學(xué)是20世紀(jì)歐美社會(huì)與特定時(shí)代的產(chǎn)物，它反映那個(gè)特定社會(huì)與時(shí)代的現(xiàn)實(shí)井有自己獨(dú)特的角度和形式。在人與社會(huì)的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)把人與社會(huì)完全對(duì)立起來(lái)，表現(xiàn)出反社會(huì)的傾向。在人與自然的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)同樣表現(xiàn)出對(duì)自然全盤(pán)否認(rèn)的態(tài)度，對(duì)物質(zhì)文明的仇視成為現(xiàn)代主義文學(xué)的一個(gè)普遍特征。(3分)在人與人的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)提醒出一幅全面異化的圖景。人與人之間正常和諧的關(guān)系喪失了，人與人之間無(wú)法溝通，互不信任成為歐美現(xiàn)代主義文學(xué)的一個(gè)重要主題。(3分〉在人與自我的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)竭力表現(xiàn)人對(duì)自我本質(zhì)特征的探索與思考。人自身的異化也成為歐美現(xiàn)代主義文學(xué)一個(gè)具有普遍意義的主題。(3分)在表現(xiàn)上述四種關(guān)系的扭曲與晴變時(shí)，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)找到了自己獨(dú)特的形式。其一是注重表現(xiàn)瞬間的、復(fù)雜多變的內(nèi)心情緒與印象，挖掘深層的、潛在的意識(shí)與無(wú)意識(shí)世界。其二是采用表現(xiàn)來(lái)代替描寫(xiě)，具體地說(shuō)，就是大量使用隱喻與象征，使用打破時(shí)空正常秩序的跳躍式自由聯(lián)想。其三是采用怪誕、荒唐、夢(mèng)幻、反理性與反邏輯的手法。(7分)歐美現(xiàn)代主義文學(xué)大體包括象征主義、未來(lái)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義、后期象征主義、意識(shí)流等多種流派的文學(xué)。(3分)3、試論述后期象征主義的根本特征。答：(1)象征主義是產(chǎn)生于19世紀(jì)中后期法國(guó)、以詩(shī)歌創(chuàng)作觀念與實(shí)踐的革新為核心的一種思潮、一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。象征主義可以分作前后兩期。前期以法國(guó)詩(shī)人波德萊爾、馬拉美、魏爾蘭、蘭波為代表;后期象征主義以法國(guó)詩(shī)人瓦雷里、奧地利詩(shī)人里爾克與愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝、英國(guó)詩(shī)人艾略特為代表。后期象征主義雖然與前期象征主義一脈相承，在基調(diào)上保持連續(xù)性，但卻更多地匯入了唯美主義k、神秘主義、意象主義、超現(xiàn)實(shí)主義等多種現(xiàn)代主義風(fēng)格。(2)象征主義藝術(shù)的宗旨是"賦予思想一種敏感的形式飛它既反對(duì)浪漫主義，也反對(duì)自然主義。象征主義認(rèn)為，真正的詩(shī)歌應(yīng)該剔除那些說(shuō)敦的、客觀摹寫(xiě)的成份，也要排除那些濫用情感的、虛假的成份。它應(yīng)該通過(guò)原始的、新奇的、神秘的象征來(lái)表達(dá)某種觀念的東西。它要求大膽的、打破常規(guī)的創(chuàng)造，而不是因襲陳舊的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作中的直覺(jué)、幻覺(jué)、通感、象征、暗示性、音樂(lè)性等。(3)后期象征主義較多地承受了馬拉美的影響，其創(chuàng)作呈現(xiàn)以下三方面的特征：一是更加強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的復(fù)雜性、暗示性、神秘性和音樂(lè)性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)象征實(shí)現(xiàn)靈魂與靈魂的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)世界與未知世界的對(duì)話;二是創(chuàng)作變得愈來(lái)愈隱秘與個(gè)人化，詩(shī)人仿佛神廟中析禱的神甫，試圖在喃喃自語(yǔ)中創(chuàng)造某種奧秘的謎;三是更加強(qiáng)調(diào)形式的"純粹飛試圖創(chuàng)造一種"純?cè)?。在后期象征主義詩(shī)人看來(lái)，詩(shī)作為一種最高的藝術(shù)創(chuàng)造形式，完全超越了自然，是使人類超脫自然死亡唯一的精神途徑4、試論述歐美現(xiàn)代主義文學(xué)的根本特征。答："現(xiàn)代性"的核心內(nèi)涵是徹底反叛傳統(tǒng)、十足的標(biāo)新立異的精神。在20世紀(jì)的西方文學(xué)史上，學(xué)者們把那種具有鮮明的現(xiàn)代性的文學(xué)藝術(shù)稱作"現(xiàn)代主義"。歐美現(xiàn)代主義文學(xué)是20世紀(jì)歐美社會(huì)與特定時(shí)代的產(chǎn)物，它反映那個(gè)特定社會(huì)與時(shí)代的現(xiàn)實(shí)并有自己獨(dú)特的角度和形式。在人與社會(huì)的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)把人與社會(huì)完全對(duì)立起來(lái)，表現(xiàn)出反社會(huì)的傾向。在人與自然的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)同樣表現(xiàn)出對(duì)自然全盤(pán)否認(rèn)的態(tài)度，對(duì)物質(zhì)文明的仇視成為現(xiàn)代主義文學(xué)的一個(gè)普遍特征。在人與人的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)提醒出一幅全面異化的圖景。人與人之間正常和諧的關(guān)系喪失了，人與人之間無(wú)法拘通，互不信任成為歐美現(xiàn)代主義文學(xué)的一個(gè)重要主題。在人與自我的關(guān)系上，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)竭力表現(xiàn)人對(duì)自我本質(zhì)特征的探索與思考。人自身的異化也成為歐美現(xiàn)代主義文學(xué)一個(gè)具有普遍意義的主題。在表現(xiàn)上述四種關(guān)系的扭曲與畸變時(shí)，歐美現(xiàn)代主義文學(xué)找到了自己獨(dú)特的形式。其一是注重表現(xiàn)瞬間的、復(fù)雜多變的內(nèi)心情緒與印象，挖掘深層的、潛在的意識(shí)與無(wú)意識(shí)世界。其二是采用表現(xiàn)來(lái)代替描寫(xiě)，具體地說(shuō)，就是大量使用隱喻與象征，使用打破時(shí)空正常秩序的跳蕩式自由聯(lián)想。其三是采用怪誕、荒唐、夢(mèng)幻、反理性與反邏輯的手法。歐美現(xiàn)代主義文學(xué)大體包括象征主義、未來(lái)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義、后期象征主義、意識(shí)流等多種流派的文學(xué)。5、試論述意識(shí)流小說(shuō)的主要表現(xiàn)技巧-一一內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想。答：內(nèi)心單獨(dú)和自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)最主要的表現(xiàn)技巧.(2分〉內(nèi)心單獨(dú)是"默然無(wú)聲，一人獨(dú)操的心理語(yǔ)盲，或者說(shuō)是無(wú)聲無(wú)息的語(yǔ)吉意識(shí)"。內(nèi)心獨(dú)白又可分為間接內(nèi)心單獨(dú)和直接內(nèi)心獨(dú)白。間接內(nèi)心單獨(dú)是在小說(shuō)表達(dá)者的表達(dá)中插入人物的內(nèi)心活動(dòng)，通常有"他想"、"他感到"等類似的提示語(yǔ)引導(dǎo)這種內(nèi)心獨(dú)白的開(kāi)場(chǎng).直接內(nèi)心單獨(dú)是沒(méi)有任何提示語(yǔ)的小說(shuō)人物意識(shí)的直接呈現(xiàn)，是表達(dá)語(yǔ)言和人物意識(shí)的直接轉(zhuǎn)換。直接內(nèi)心單獨(dú)在意識(shí)流小說(shuō)中最為常用，它能夠造成人物內(nèi)心無(wú)保存地直接袒露給讀者的真切效果，又由于沒(méi)有作者的介入而最接近人物意識(shí)的原生狀態(tài).(10分〉自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)另一常用技巧，它是小說(shuō)人物意識(shí)的不具有任何規(guī)律和秩序的自由跳躍.自由聯(lián)想屋然"自由"，但并不是毫無(wú)理由的胡思亂想，引起這種意識(shí)跳躍的通常是出現(xiàn)在人物眼前的一些因素，如聲音、氣昧、圖像、事情等，一切能剌激感宮的事物都有可能打斷人物的思路，引發(fā)出新的思緒與浮想.自由聯(lián)想打破了傳統(tǒng)小說(shuō)根本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序，或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線開(kāi)展的構(gòu)造，故事的表達(dá)不是按時(shí)間進(jìn)展依次循序直線前進(jìn)，而是隨著人的意識(shí)活動(dòng)，通過(guò)自由聯(lián)想來(lái)組織故事，不受時(shí)間、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約.(10分〉自由聯(lián)想和內(nèi)心單獨(dú)并不是截然分開(kāi)的，有時(shí)它們會(huì)交織在一起，即在內(nèi)心單獨(dú)中表達(dá)出自由聯(lián)想。另附形考任務(wù)答案如下：(一)作品選擇作家〔每題2分，共10分〕1．?大師和瑪格麗特?---爾加科夫A.帕斯捷爾納克B.法捷耶夫C.肖洛霍夫D.布爾加科夫2.?麥田里的守望者?---塞林格A.塞林格B.斯坦貝克C.菲茲杰拉德D.馬克·吐溫3．?傷心之家?----蕭伯納A.羅曼·羅蘭B.高爾斯華綏C.蕭伯納D.雷馬克4.?克里姆·薩姆金的一生?——高爾基A.高爾基B.法捷耶夫C.綏拉菲莫維奇D.馬卡連柯5.?老人與海?--海明威-A.斯坦貝克B.海明威C.杰克·倫敦D.愛(ài)倫坡〔二〕文學(xué)史知識(shí)選擇填空〔每題2分，共18分〕1．在30年代歐洲文壇向左轉(zhuǎn)的時(shí)期，英國(guó)出現(xiàn)了一批左翼進(jìn)步作家，其中最重要的是劇作家加恩·奧凱西和小說(shuō)家威斯坦·休·奧登。A.蕭伯納B.高爾斯華綏C.旭恩·奧凱西D.戈?duì)柖?.“憤怒的青年〞得名于約翰·奧斯本的劇作?憤怒的回憶?A.?憤怒的葡萄?B.?憤怒的回憶?C.?天使的憤怒?D.?荒野的呼喚?3馬爾羅是作家又是政治活動(dòng)家，曾屢次來(lái)到中國(guó)。他著有兩部描寫(xiě)中國(guó)工人罷工和起義的作品：?征服者?和?人的狀況?。A.馬爾羅B.薩特C.羅曼·羅蘭D.紀(jì)德4.雷馬克最著名的作品是?西線無(wú)戰(zhàn)事?。小說(shuō)以客觀的態(tài)度、生動(dòng)細(xì)膩的筆法描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷場(chǎng)景，寫(xiě)青年士兵的經(jīng)歷和感受，具有震撼人心的力量。A.?永別了，武器?B.?戰(zhàn)爭(zhēng)?C.?戰(zhàn)爭(zhēng)與和平?D.?西線無(wú)戰(zhàn)事?5．美國(guó)小說(shuō)家德萊塞的主要作品有?嘉莉妹妹?、?珍妮姑娘?、“欲望三部曲〞和?美國(guó)的悲哀?。A.?美國(guó)?B.?人間天堂?C.?美國(guó)的悲劇?D.?馬丁·伊登?6.“迷惘的一代〞的代表之一是菲茲杰拉德，他的代表作是小說(shuō)?了不起的蓋茨比?。A.海明威B.菲茲杰拉德C.杰克·倫敦D.斯坦貝克7.女作家瑪格麗特·米切爾的代表作是?飄?，作品的背景是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史。A.瑪格麗特·米切爾B.弗吉尼亞·吳爾夫C.托尼·莫里森D.多麗絲·萊辛8.20世紀(jì)美國(guó)在戲劇方面的主要成就除奧尼爾的作品外，還有阿瑟·米勒的?推銷員之死?和田納西·威廉斯的?欲望號(hào)街車?等名劇。A.?巴巴拉少校?辛格B.?推銷員之死?田納西·威廉斯C.?榆樹(shù)下的欲望?奧尼爾D.?天邊外?海勒9.契柯夫主要的戲劇作品有?三姊妹?和?櫻桃園?等。A.約翰·契弗B.索爾·貝婁C.契訶夫D.肖洛霍夫二．簡(jiǎn)答題〔每題15分，共45分〕1.托馬斯·曼的現(xiàn)實(shí)主義和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義有哪些不同？答：托馬斯·曼的創(chuàng)作方法在敘以保存某些19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，也表現(xiàn)出和傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義的許多不同之處，主要表現(xiàn)為〔1〕象征的人物形象〔2〕隱喻性的細(xì)節(jié)描寫(xiě)〔3〕意識(shí)流的表現(xiàn)手法；〔4〕小說(shuō)的非情節(jié)化。此外，托馬斯·曼還運(yùn)用心理分析、含蓄的挖苦，甚至帶有荒謬色彩的細(xì)節(jié)，把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、真實(shí)與幻覺(jué)、記憶與印象交織在一起，并和時(shí)代的根本思想問(wèn)題以及主人公的思考、探索、爭(zhēng)論與精神生活的各種變化熔于一爐，置于小說(shuō)的情節(jié)框架之中。2.布萊希特“敘事劇〞理論的主要內(nèi)容是什么？“敘事劇〞在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)？答：布萊希特戲劇理論的根本出發(fā)點(diǎn)是：戲劇不應(yīng)該只表現(xiàn)世界、解釋世界，而更應(yīng)該起到教育作用，起到改造世界的作用。為此而提出了“敘事劇〞理論?！?〕在布萊希特看來(lái)，傳統(tǒng)的戲劇強(qiáng)調(diào)戲劇沖突，強(qiáng)調(diào)戲劇性，這是一種建立在亞里士多德關(guān)于命運(yùn)悲劇理倫根底上的戲劇。也就是說(shuō)通過(guò)模仿引起恐懼和憐憫的劇情使觀眾的思想產(chǎn)生恐懼和憐憫，從而在道德上得到凈化。而布萊希特倡導(dǎo)的敘事劇，卻是要讓觀眾產(chǎn)生思考的興趣，激發(fā)觀眾變革現(xiàn)實(shí)的愿望，并使觀眾相信世界是可變的，從而培養(yǎng)觀眾積極的處世態(tài)度?！?〕“陌生化〞方法為了實(shí)現(xiàn)這樣一種敘事劇，他在藝術(shù)形式上創(chuàng)造了“陌生化〞方法，讓觀眾用新的眼光觀察和理解司空見(jiàn)慣的事物。導(dǎo)演和演員借此有意識(shí)地在舞臺(tái)與觀眾之間制造一種感情上的距離，使演員既是角色的扮演者，又是角色的裁判；使觀眾成為清醒的旁觀者，用探討和批判的態(tài)度對(duì)待舞臺(tái)上的事件?！?〕與傳統(tǒng)戲劇理論的不同：亞里士多德式戲劇的特征是構(gòu)造上的戲劇性，表演上依靠感情共鳴，而布萊希特式戲劇的特征是構(gòu)造上的敘事性，表演上依靠感情間離。3.什么是“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義〞？答：社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的定義：1934年召開(kāi)的第一次全蘇作家代表大會(huì)，規(guī)定了“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義〞是蘇聯(lián)文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的根本方法。大會(huì)通過(guò)的蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)章程里，關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作了如下的表述：“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，作為蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的根本方法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命開(kāi)展中真實(shí)地歷史具體地去描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)；同時(shí)，藝術(shù)描寫(xiě)的真實(shí)性和歷史具體性必須與用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來(lái)。〞三．論述題〔27分〕分析?靜靜的頓河?的主人公格里高利·麥列霍夫的形象。答：分析?靜靜的頓河?的主人公格里高利·麥列霍夫的形象。1．在塑造這一形象時(shí)，作家著重表現(xiàn)了他的搖擺不定以及由此產(chǎn)生的一系列后果。葛利高里這一形象的根本特點(diǎn)：葛利高里在作品中首次出現(xiàn)時(shí)是一個(gè)生龍活虎的19歲的小伙子，尊敬父母，熱愛(ài)鄉(xiāng)土、勞動(dòng)和大自然，有敏銳的感受力、深厚的同情心、豐富的內(nèi)心世界，性格倔強(qiáng)，并且富于對(duì)抗精神。特別是在愛(ài)情問(wèn)題，他表現(xiàn)了追求自由和維護(hù)個(gè)性獨(dú)立的精神。和所有的哥薩克一樣他自幼受到哥薩克習(xí)俗和落后意識(shí)的深刻影響，從少年時(shí)代起，美好的天性就與舊意識(shí)的影響深深交織在他身上，并極大地影響了他的一生。2.葛利高里的搖擺性：在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，他兩次參加紅軍，三次參加白軍叛亂。他搖擺不定的原因是他想走既不是白軍，又不是紅軍的第三條道路——符合“哥薩克真理〞的道路，這是由以下三方面決定的：哥薩克舊思想的影響；中農(nóng)出身；獨(dú)特的個(gè)性特征。3.葛利高里悲劇的根源：他追求個(gè)人幸福的社會(huì)理想與當(dāng)時(shí)俄國(guó)歷史開(kāi)展的必然趨勢(shì)發(fā)生了矛盾，這種追求變成了對(duì)歷史總趨勢(shì)的對(duì)抗，因此失敗是必然的。肖洛霍夫?qū)Ω鹄呃锉閼B(tài)度。一．選擇題〔共22分〕(一)作品選擇作家〔每題2分，共10分〕1.?毛猿?-----奧尼爾A.勞倫斯B.奧尼爾C.阿瑟·米勒D.蕭伯納2.?兒子與情人?-----勞倫斯A.勞倫斯B.喬伊斯C.吳爾夫D.哈代3.?四個(gè)四重奏?----艾略特A.葉芝B.瓦雷里C.里爾克D.艾略特4.?達(dá)洛維夫人?-----吳爾夫A.高爾斯華綏B.普魯斯特C.吳爾夫D.馬拉美5.?變形記?------卡夫卡A.羅曼·羅蘭B.普魯斯特C.托馬斯·曼D.卡夫卡〔二〕文學(xué)史知識(shí)選擇填空〔每題2分，共12分〕1.?鬼魂奏鳴曲?是表現(xiàn)主義戲劇的經(jīng)典作品，它的作者是斯特林堡。A.自然主義斯特林堡B.表現(xiàn)主義斯特林堡C.現(xiàn)實(shí)主義卡夫卡D.表現(xiàn)主義卡夫卡2.?天邊外?是奠定奧尼爾〔填作家名〕美國(guó)重要戲劇家地位的作品。作品寫(xiě)兩個(gè)鄉(xiāng)下青年的故事。A.阿瑟·米勒戲劇B.旭恩·奧凱西小說(shuō)C.奧尼爾戲劇D.蕭伯納小說(shuō)3.?局外人?是加繆重要的存在主義哲學(xué)著作。薩特認(rèn)為這本書(shū)是理解加繆創(chuàng)作的一把鑰匙。A.?墮落?B.?鼠疫?C.?局外人?D.?西緒弗斯的神話?4.吳爾夫是英國(guó)意識(shí)流小說(shuō)的重要作家，也是一位文學(xué)評(píng)論家。她重要的文學(xué)評(píng)論著作是?普通讀者?。A.?易卜生主義的精華?B.?歲月?C.?普通讀者?D.?到燈塔去?5.“約克納帕塔法〞是美國(guó)作家福克納虛構(gòu)的一個(gè)小說(shuō)世界。其中最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)是?喧嘩與騷動(dòng)?。這部小說(shuō)也是意識(shí)流小說(shuō)的代表作品。A.海明威?太陽(yáng)照樣升起?B.?？思{?喧嘩與騷動(dòng)?C.菲茲杰拉德?了不起的蓋茨比?D.艾略特?荒原?6．后期象征主義的代表作家包括瓦雷里、里爾克等A.瓦雷里里爾克B.普魯斯特葉芝C.瓦雷里克爾凱郭爾D.喬伊斯葉芝二．簡(jiǎn)答題〔每題16分，共48分〕1.存在主義文學(xué)有哪些根本特征？答：〔1〕作家都很關(guān)心現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，作品都與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)。

〔2〕作家差不多都是哲學(xué)學(xué)生出身，而他們?cè)谡軐W(xué)思想上的共同理念就是存在主義。在進(jìn)展文學(xué)寫(xiě)作時(shí)，他們都喜歡在作品中突出地表達(dá)存在主義理念。

〔3〕從形式方面看，存在主義作家根本上是遵循傳統(tǒng)的，但在一定程度上有所創(chuàng)新。如薩特的“境遇劇〞，加繆的小說(shuō)寫(xiě)實(shí)中有明顯的寓意，敘事方法上與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義敘事有較大差異。2.?城堡?的多解性是如何表現(xiàn)的？姓名：學(xué)號(hào)：姓名：學(xué)號(hào)：得分：教師簽名：3.?荒原?的現(xiàn)代性表現(xiàn)在那些方面？答：?荒原?的現(xiàn)代性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

〔1〕為了表現(xiàn)荒蕪、病態(tài)和邪惡的主旨，延續(xù)了象征主義詩(shī)歌，特別是?惡之花?選用病態(tài)、丑惡、卑微意象的理念。

〔2〕具有思維上跳躍幅度大的特點(diǎn)。

〔3〕用典之多，在20世紀(jì)文學(xué)作品中是相當(dāng)少見(jiàn)的。

〔4〕具有明顯的音樂(lè)構(gòu)造，仿佛一首宏大復(fù)雜的交響詩(shī)。

〔5〕采用典型的自由體，詩(shī)歌形式能夠讓詩(shī)人充分地、自由地馳騁想象，拼接意象?！?〕仿佛一部獨(dú)特的記錄片，使看似無(wú)關(guān)的場(chǎng)面和意象納入“荒原〞的象征框架中，從而提醒了西方文明衰退的歷史必然性。三．論述題〔27分〕1、?尤利西斯?表達(dá)了怎樣的思想內(nèi)容？答：作者以“尤利西斯〞〔希臘古代神話中的英雄奧德修斯的羅馬化名〕作為書(shū)名，而且把這一天內(nèi)自己小說(shuō)人物的活動(dòng)和希臘史詩(shī)?奧德修紀(jì)?中的人物加以對(duì)應(yīng)，還完全搬用了?奧德修紀(jì)?各章的名字，作者的目的似乎就是通過(guò)古往今來(lái)的對(duì)照看一看今日的世界和今天的人，從而引起人們的一些思考。小說(shuō)中的幾個(gè)主要人物都是普普通