高一美術(shù)第六課漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎課件

高一美術(shù)第六課《漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎》藝術(shù)美和形式美《馬拉之死》法國(guó)、達(dá)維特于１７９３年作藝術(shù)美與形式美WHAT－什么是藝術(shù)美WHY－為什么要有藝術(shù)美HOW－如何表現(xiàn)藝術(shù)美WHAT－什么是形式美WHY－為什么要有形式美HOW－如何表現(xiàn)形式美藝術(shù)典型：反映藝術(shù)家個(gè)人和時(shí)代的精神和審美理想不等同于漂亮、好看美術(shù)形象：按照美的規(guī)則從現(xiàn)實(shí)生活中抽離的藝術(shù)形象藝術(shù)美什么是藝術(shù)美提取對(duì)象將對(duì)象處理為藝術(shù)形象融入畫(huà)家觀點(diǎn)成畫(huà)藝術(shù)美藝術(shù)美－－綜合了藝術(shù)家個(gè)人觀點(diǎn)和時(shí)代精神,藝術(shù)典型與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。什么是形式美個(gè)人理解：用數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等手法相結(jié)合來(lái)處理美術(shù)作品所帶來(lái)的美感。語(yǔ)言元素形態(tài)變化語(yǔ)言手段審美意象語(yǔ)言規(guī)則審美關(guān)系物理方形體塊的運(yùn)用－－穩(wěn)定飽滿、沉重堅(jiān)實(shí)變實(shí)為虛

－－“變大實(shí)為大虛”傾側(cè)動(dòng)勢(shì)－－造成了畫(huà)面的穩(wěn)定性

倚斜撐持－－獲得了平衡與穩(wěn)定

重心偏移－－獲得動(dòng)勢(shì)

光影處理美術(shù)形象數(shù)學(xué)－－空間安排與劃分物理－－光影處理化學(xué)－－顏色處理組合：近衛(wèi)兵臨別的早晨

－－蘇里科夫法國(guó)盧浮宮法國(guó)盧浮宮盧浮宮三寶張開(kāi)雙臂奏響海戰(zhàn)凱歌的勝利女神

是一座大理石雕像，高328厘米，約創(chuàng)作于公元前200年。雖然女神的頭和手臂都已丟失，但仍被認(rèn)為是古希臘雕塑家們高度藝術(shù)水平的杰作，不論從哪個(gè)角度，觀賞者都能看到和感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿。她上身略向前傾，那健壯豐腴、姿態(tài)優(yōu)美的身軀，高高飛揚(yáng)的雄健而碩大的羽翼，都充分體現(xiàn)出了勝利者的雄姿和歡乎凱旋的激情。海風(fēng)似乎正從她的正面吹過(guò)來(lái)，薄薄的衣衫隱隱顯露出女神那豐滿而富有彈性的身軀，衣裙的質(zhì)感和衣褶紋路的雕刻令人嘆為觀止。作品的構(gòu)圖也十分成功，向后飄揚(yáng)的衣角和展開(kāi)的雙翅構(gòu)成了極其流暢的線條，腿和雙翼的波浪線則構(gòu)成一個(gè)鈍角三角形，加強(qiáng)了前進(jìn)的態(tài)勢(shì)。盧浮宮三寶

傳說(shuō)之中，她是從大海的泡沫中誕生的。公元1820年在米洛斯島上，她帶著“莊嚴(yán)的嫵媚”和震撼人心的殘缺重返塵世，斷臂在帶給人們些許缺憾時(shí)更多的是把充滿無(wú)邊想象，她被認(rèn)為是愛(ài)與美的化身。被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。愛(ài)神的身材端莊勻稱，肌膚豐腴，面容美麗平靜，微微扭轉(zhuǎn)的姿勢(shì)，使半裸的身體構(gòu)成了一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂(lè)的韻律感。整個(gè)雕像既有女性的豐腴嫵媚、溫柔秀美，又有人類母親的偉大莊嚴(yán)和慈愛(ài)，體現(xiàn)了充實(shí)的內(nèi)在生命力和人的精神智慧。

欣賞：2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)舞蹈節(jié)目《千手觀音》思考問(wèn)題一：你覺(jué)得她美嗎？美在哪里？假使維納斯的雙臂完好無(wú)缺假使維納斯殘缺的部位不是雙臂她沒(méi)有了胳膊，我們會(huì)有這樣的審美，但如果有了雙臂，會(huì)是怎么樣的雙臂呢？我們能不能給她進(jìn)行一次復(fù)原呢？復(fù)原1：維納斯正慢慢走進(jìn)海里，有手扶持著自已的衣服，左手想要把頭發(fā)松開(kāi)，所以左手握著的東西不是蘋果，而是結(jié)發(fā)的發(fā)帶類的東西。復(fù)原3：維納斯的左手握著蘋果，右手扶持衣裙，姿勢(shì)為站立；臺(tái)座上有支柱撐住左手，從刻有銘文的臺(tái)座前面，可讀出作者的名字。復(fù)原4：表現(xiàn)的就是維納斯在左膝上按著盾或矛，默默注視著前方。

選擇出來(lái)的任何一種形象，都不能產(chǎn)生超越“喪失”的美感”。應(yīng)為喪失了雙臂之后，會(huì)給人一種想象的空間,想象也給了藝術(shù)以生命。但是想象要有一定的界限，不能無(wú)限的遐想。

我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)這些復(fù)原的圖像的？復(fù)原2：右手護(hù)胸，左手拉著自己的孩子小愛(ài)神厄洛斯。

因?yàn)樵谶@里成為問(wèn)題的，已不是藝術(shù)效果上的數(shù)量的變化，而是質(zhì)量的變化了。數(shù)量：增加兩條手臂質(zhì)量：無(wú)臂——無(wú)限想象有臂——束縛想象這一方是包孕著不盡夢(mèng)幻的“無(wú)”，而那一方卻是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等地精美絕倫。無(wú)：暗示了種種可能性，給人以極廣闊的想象空間。有：肯定了一個(gè)，否定了其余。關(guān)于審美藝術(shù)美包含殘缺美，但殘缺不等于美審美的范疇很廣?！墩撁馈贰朗请y的達(dá).芬奇最后的晚餐最后的晚餐

［意大利］丁托萊托小知識(shí)羅丹

對(duì)羅丹來(lái)說(shuō)，藝術(shù)的美存在于內(nèi)在的真實(shí)表達(dá)，為此，他常常巧妙地背離人體解剖學(xué)。他的雕刻作品，無(wú)論是青銅雕還是大理石雕，一般采用兩種風(fēng)格：一種是刻意造就粗糙表面和粗曠表面造型的頗有個(gè)性的風(fēng)格；另一種，其特征是拋光的表面和精細(xì)的外型。

羅丹《巴爾扎克》：為什么沒(méi)有手？蒙娜麗莎的微笑性格測(cè)試:

神秘的《蒙娜麗莎的微笑》眾所周知，這是一幅半身的肖像畫(huà)，假如蒙娜麗莎是坐在椅子上的，你想她會(huì)坐成什么姿勢(shì)呢？選擇一種最接近你想象的一種坐姿吧！

A.只有一只腳彎曲

B.雙腿交疊C.雙腿并攏D.腳張開(kāi)

蒙娜麗莎的微笑性格測(cè)試:

A。爭(zhēng)強(qiáng)好勝型

———你有天真活潑的性格。精力充沛，好交朋友，常喜歡呼朋引伴地一道出門走走，天性外向好勝。需要贏過(guò)每一個(gè)挑戰(zhàn)者或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

溫馨提示：你需要特別訓(xùn)練某一方面才能，來(lái)滿足你的好勝心。

A.只有一只腳彎曲

蒙娜麗莎的微笑性格測(cè)試:

B。挑剔型

———你常常忍不住要挑剔別人，好像要求很高卻常常因?yàn)槭虑樘?，而無(wú)法周詳?shù)厮伎肌?/p>

溫馨提示：你真正需要的是開(kāi)闊心胸，寬容別人，沒(méi)有人是十全十美的，你也不是。

B.雙腿交疊蒙娜麗莎的微笑性格測(cè)試:

C。淑女型

———你生性認(rèn)真而無(wú)心冒險(xiǎn)。人前人后總是謹(jǐn)言慎行，一派淑女風(fēng)范。喜歡柏拉圖式的精神戀愛(ài)，永遠(yuǎn)不會(huì)主動(dòng)喜歡別人，害怕受到傷害。

溫馨提示：主動(dòng)把握一些時(shí)機(jī)，會(huì)讓你對(duì)生活更加得心應(yīng)手。

C.雙腿并攏蒙娜麗