開展孝敬教育的實(shí)踐與研究(正版)

8/8構(gòu)筑“孝心”工程培養(yǎng)“愛心·責(zé)任”實(shí)踐與研究報(bào)告安丘市石埠子小學(xué)校長劉學(xué)武一、課題的研究背景及意義孝，作為一種情感紐帶，維系著血緣關(guān)系；孝，作為社會(huì)的基本道德,早已被人們認(rèn)可.孝敬父母，是人類相生相親的自然感情，是中華民族的傳統(tǒng)美德.自古就有“百善孝為先”、“孝為德之本”的傳統(tǒng)倫理文化，自孔子開始“孝”便當(dāng)作“仁之本，義之先”的基礎(chǔ)道德原則,孝敬老人成了千百年來人們奉行的一條道德規(guī)范。無論是君王將相,還是普通百姓，都以孝為榮。孝子賢孫層出不窮.古代有虞舜孝感動(dòng)天，老菜子舞彩娛親,包拯辭官事親。近現(xiàn)代有林則徐性尤孝友，葉劍英盡孝聽母教.陳毅為母親洗尿褲，廖承志事母至孝.鄧小平同志也深情地說過一句話:“我是中國人民的兒子,我深深地愛著我的祖國和人民。"這許許多多的孝心孝行，為今人和后人做出實(shí)踐孝道的光輝榜樣.當(dāng)今中國，也不乏大孝之子。在2005年感動(dòng)中國的人物中，年僅3８歲的田世國在自己生命周期的巔峰，將腎捐給了年屆68歲的老母親的感人故事，以及大義至孝的普通的礦工謝延信，在妻子早逝、女兒傷眼、岳父重病、岳母年邁、內(nèi)弟呆傻的情況下，能32年如一日地將自己的青春、幸福和健康奉獻(xiàn)給前妻的三個(gè)親人、而且是老弱病殘的三個(gè)人身上，他們的所作所為，都是傳承中華孝文化精髓的楷模。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基，在巴甫雷什中學(xué)的校門正面墻壁上懸掛的一幅標(biāo)語就是“要愛你的媽媽”,當(dāng)有人問為什么不寫“愛祖國”、“愛人民”或“愛科學(xué)"時(shí)，蘇霍姆林斯基回答說：“一個(gè)連生他養(yǎng)他的父母都不愛的人，怎么能指望他真心真意地關(guān)心他人、關(guān)心集體、熱愛祖國、熱愛人民呢？”曾經(jīng)有報(bào)載：世界首富比爾·蓋茨在飛機(jī)上接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪.記者問他：“最不能等待的事情是什么？"比爾·蓋茨沒有回答記者往往希望聽到的“商機(jī)"二字。他說：天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母!我校處于全國聞名的草莓之鄉(xiāng)——石埠子鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)草莓種植業(yè)已成為本鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的支柱。經(jīng)調(diào)查,（鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并以前)有70％的學(xué)生家庭直接或間接參與草莓種植業(yè),正是這群“草莓人”的吃苦耐勞、堅(jiān)毅聰慧創(chuàng)造了草莓之鄉(xiāng)繁榮的經(jīng)濟(jì).但隨著草莓之鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與物質(zhì)生活條件的不斷提高，傳統(tǒng)的“孝道"美德正漸漸地被人遺忘,人們傳統(tǒng)的孝道觀念開始淡化，歧老、虐老的事件也不時(shí)發(fā)生。一些人的道德底線喪失殆盡,社會(huì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的道德危機(jī)。子女遺棄父母、不孝敬父母甚至毆打父母的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。天大地大不如票子大，爹親娘親不如金錢親.你到農(nóng)村聽聽看看就知道,兒女不關(guān)心父母、不贍養(yǎng)父母甚至虐待父母的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。以前是“家貧出孝子”，現(xiàn)在成了“家貧出逆子”。我們做過這樣一項(xiàng)調(diào)查：在農(nóng)村吃得最差的是老人，穿得最破的是老人,小、矮、偏、舊房里住的是老人，在地里干活和照看孫輩的也多是老人。一年吃不上兩次肉,平日兜里沒有一分錢，小病挺著,大病等死的例子隨處可見.有一項(xiàng)調(diào)查顯示，農(nóng)村半數(shù)兒女對(duì)父母感情很麻木有的與父母同住在一院但一年也說不上一句話,有的兒女非過年不登門，漫長的平日對(duì)父母不管不問,既不打也沒罵,不情愿地盡著一點(diǎn)為人之子最低的責(zé)任。處在這樣的社會(huì)環(huán)境中，正處于獨(dú)生子女的特殊社會(huì)時(shí)期的學(xué)生中不孝敬父母的現(xiàn)象也在不斷增多。嬌生慣養(yǎng)、自私自利、自我為中心、好逸惡勞，只知索取長輩之愛而不圖回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩,不聽父母的教誨，與長輩頂嘴時(shí)有發(fā)生,不孝的行為導(dǎo)致品德敗壞,紀(jì)律松懈，學(xué)習(xí)懶散，家庭出現(xiàn)了子唯教育的普遍現(xiàn)象。常?？梢钥吹竭@樣的家庭生活鏡頭：吃過飯后孩子扭頭看電視或出去玩耍，父母卻在那里忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的東西，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請(qǐng)父母先吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后,百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問候；父母教育孩子時(shí)，孩子頂嘴的聲音蓋過了父母；父母辛勤勞動(dòng)賺錢，勤儉節(jié)約，孩子好吃懶做,出手闊綽；孩子在家中習(xí)慣任性,頤指氣使,父母就像是圍著“太陽”轉(zhuǎn)的“月亮”，默默奉獻(xiàn)……就我們石埠子小學(xué)而言，長期以來由于德育工作顯得過于簡單化。教育的內(nèi)容空、方法舊、灌輸說教多、實(shí)踐活動(dòng)少，造成了學(xué)生中普遍存在的言行不一和“知行”脫節(jié)現(xiàn)象。致使學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量前幾年一直出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象。因此從孝敬教育著手,規(guī)范學(xué)生的行為，端正學(xué)生的思想態(tài)度,具有時(shí)代的緊迫性和現(xiàn)實(shí)性.基于上述原因,為了更好地落實(shí)黨中央提出的“以德治國”的重要思想，努力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),落實(shí)中央頒發(fā)的“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要"精神，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校的社會(huì)主義精神文明建設(shè),加強(qiáng)少年兒童的道德教育。2006年春季以來我們在廣泛論證的基礎(chǔ)上,努力找到了一個(gè)學(xué)校德育“支點(diǎn)”，一個(gè)讓學(xué)生摸得著、看得見、感受得到的“支點(diǎn)”，這就是以“孝敬父母”為起點(diǎn)的“孝敬教育”.我們把“構(gòu)筑‘孝心'工程培養(yǎng)‘愛心·責(zé)任’"列入實(shí)踐與研究的范疇，逐步樹立起了“以人為本，以愛育愛”的教育理念，構(gòu)筑了“以孝心教育為支點(diǎn)、以愛心教育為基礎(chǔ)、以責(zé)任心教育為目標(biāo)”的“三心"德育教育體系。旨在增強(qiáng)學(xué)生的孝敬意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛心、責(zé)任心,切實(shí)提高學(xué)生基本道德素養(yǎng)和教師的職業(yè)道德素質(zhì)，全面優(yōu)化和改善我校的德育教育工作，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。二、研究的預(yù)期目標(biāo)及主要內(nèi)容（一）研究的預(yù)期目標(biāo)我們試圖通過我們把“構(gòu)筑‘孝心’工程培養(yǎng)‘愛心·責(zé)任’”的實(shí)踐與研究，使學(xué)生初步具有孝敬的意識(shí),掌握孝敬知識(shí)，養(yǎng)成良好的孝敬習(xí)慣，提高學(xué)生的思想素質(zhì),從愛父母、愛長輩、愛家庭的情感擴(kuò)展到愛他人、愛集體、愛祖國的崇高境界.反過來，社會(huì)、家庭又能更多地來關(guān)心學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的品德教育狀況,形成“三位一體”的教育氛圍,培養(yǎng)學(xué)生做孝敬標(biāo)兵，構(gòu)建和諧的社會(huì),促進(jìn)學(xué)生更健康、快樂的成長。（二）研究的主要內(nèi)容本課題在研究過程中著重探索了以下四方面的內(nèi)容:1、探究一套行之有效的孝敬教育的途徑和方法；探索建立有效的孝敬教育運(yùn)行機(jī)制.2、創(chuàng)建孝敬教育所需的環(huán)境氛圍。3、著眼于學(xué)生孝敬教育意識(shí)的提高，以學(xué)生為中心，讓他們在孝敬實(shí)踐中完成自我教育，從中逐步形成良好習(xí)慣，形成良好品德。4、重在使學(xué)生“孝親敬老”的情感很自然地發(fā)生四個(gè)遷移.一是學(xué)生“孝親敬老”的情感遷移到尊師愛生上。二是學(xué)生“孝親敬老”的情感遷移到愛班愛校上。三是學(xué)生“孝新敬老"的情感遷移到愛社會(huì)上。四是把學(xué)生“孝親愛家”的情感遷移到愛黨愛國的崇高境界上。三、實(shí)施孝心工程的八項(xiàng)措施（一）創(chuàng)設(shè)濃郁的孝敬教育環(huán)境，為學(xué)生的自主孝敬習(xí)慣奠定基礎(chǔ)良好的校園環(huán)境是一本書,學(xué)生可以在“多看”中“多識(shí)"，進(jìn)而“多問”。多彩的校園文化是一副畫,學(xué)生可以在學(xué)習(xí)、欣賞中樹立孝敬意識(shí)，培養(yǎng)孝敬能力。因此，我們立足現(xiàn)狀,因陋就簡，力求規(guī)范化、合理化、制度化,想方設(shè)法，使校園的每一個(gè)角落充分發(fā)揮育人功能。1、讓墻皮說話，為學(xué)生學(xué)生搭建展示平臺(tái)把教室腰線以下的墻裙全部涂上黑板漆，建立“孝敬墻”。在校宣傳窗設(shè)立“孝敬窗”；定期在紅領(lǐng)巾廣播站播放“孝敬教育”的專題節(jié)目;黑板報(bào)中增設(shè)“孝敬角”?？傊?在整個(gè)孝敬教育中，學(xué)校力求把孝敬教育融入一景、一物、一事之中，為學(xué)生們的孝敬習(xí)慣培養(yǎng)營造一個(gè)良好的氛圍。２、開設(shè)“知心屋"，為學(xué)生養(yǎng)成孝敬意識(shí)提供心理保障小學(xué)階段的少年兒童，正處于身心迅猛發(fā)展的時(shí)期，待人處世較天真,但多迷惑?！爸奈?的開設(shè),則成了眾多學(xué)生找回自信與勇氣的港灣?！袄蠋?，我媽媽為什么整天忙于大棚草莓，而不來關(guān)心我、理解我呢？"“老師,為什么那么多小朋友不喜歡我？”而輔導(dǎo)員總是耐心傾聽、引導(dǎo)勉勵(lì).（二)創(chuàng)設(shè)孝敬課，增進(jìn)孝敬教育的知識(shí)性。目前我國還沒有一套教材系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝心教育，只能在平時(shí)的學(xué)科教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透有關(guān)孝心方面的內(nèi)容。而學(xué)科課程中與孝心有關(guān)的內(nèi)容卻少之又少，有時(shí)教師運(yùn)用起來顯得牽強(qiáng)，教育效果也不盡如人意。另外，孝心也不能只停留在口頭上、只寫在書本上,而應(yīng)該付諸行動(dòng)，要把孝心變?yōu)閷W(xué)生自覺地行動(dòng)。實(shí)際上孝心教育就是讓學(xué)生在平時(shí)的生活中、在看似平凡的小事中親自去實(shí)踐，讓孝心伴著孩子一起成長。為此,０6年春天以來，我們在廣泛征集廣大教師和家長意見的情況下,自編了以《孝心無價(jià)》為題的孝敬課教材.教材選取了中國古代、近代、現(xiàn)代名人的孝敬故事。課程開設(shè)依托晨會(huì)、班隊(duì)與思想品德課，間周一次.由班主任任“孝敬課”輔導(dǎo)員，做到孝敬課教學(xué)計(jì)劃、時(shí)間、教材、教員“四落實(shí)”。孝敬課教育分四個(gè)階段進(jìn)行:

第一階段：圍繞尊敬父母，承擔(dān)家庭責(zé)任這一主題進(jìn)行；?第二階段：主題為：尊重他人，理解他人，承擔(dān)對(duì)他人的責(zé)任；?第三階段:主題為:關(guān)心集體，熱愛集體，承擔(dān)對(duì)集體的責(zé)任;?第四階段：主題為：奉獻(xiàn)社會(huì)，獻(xiàn)身四化,承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。?四個(gè)階段的內(nèi)容相互聯(lián)系,緊緊圍繞個(gè)人的責(zé)任問題層層深入，不斷提高并且將孝敬教育內(nèi)容緊緊圍繞學(xué)校德育工作的中心,緊密地與學(xué)校實(shí)際相結(jié)合，收到了良好的效果.在課間交流時(shí)，有的同學(xué)說:“孝敬教材中的子仲負(fù)米、陳毅探親,他們的孝感天動(dòng)地,我們也要像他們那樣孝順長輩，雖然我們不能做到像他們一樣偉大，但至少我們能讓父母放心、省心、舒心、替父母洗件衣服、盛碗飯等。"有的說:“我讀了《可憐天下父母心》、《屬牛的父親》、《我能幫媽媽做事了》感受到：父母勞累了大半輩子，為了使我們健康成長，付出了許多汗水，作為子女的我們，應(yīng)該孝敬父母,尊敬長輩,作一個(gè)好子女。”學(xué)生通過讀這類文章，從一個(gè)個(gè)主人公的事跡里得到了心靈的震撼,他們開始反思，他們開始學(xué)習(xí)，他們開始行動(dòng)。（三)設(shè)立“孝敬日”,布置孝敬作業(yè)，建立“孝敬課”實(shí)踐筆記為了把孝敬教育落到實(shí)處。學(xué)校決定:把每周日、學(xué)生父母的生日、每年的母親節(jié)（５月第二個(gè)星期日），父親節(jié)(６月第二個(gè)星期日）定為“孝敬日"。要求每個(gè)學(xué)生，在“孝心工程"活動(dòng)期間和“孝敬日”承擔(dān)至少一小時(shí)的家務(wù)勞動(dòng)或社會(huì)公益勞動(dòng)作為一項(xiàng)必做的家庭作業(yè)布置給每位學(xué)生,促使學(xué)生以各種方式向父母長輩表達(dá)孝心和愛意。在此基礎(chǔ)上我們還在學(xué)生中開展“當(dāng)一天父母”的易位型教育活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)父母的生活。使孩子從小就懂得父母的辛苦，產(chǎn)生為家庭、父母分擔(dān)憂慮的愿望，這種責(zé)任感的產(chǎn)生會(huì)使他找到自己在家庭中的獨(dú)立位置，減少依賴感，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性.隨著年齡的增長,這種來自家庭的責(zé)任感，才可能漸漸演變?yōu)閷?duì)社會(huì)對(duì)國家對(duì)人類的責(zé)任感和使命感.校內(nèi),則廣泛開展家務(wù)勞動(dòng)、生活自理能力技能比賽，“父母生病時(shí)”、“我為父母過生日”等主題隊(duì)會(huì)以及征文活動(dòng)。校內(nèi)外互相結(jié)合,教、學(xué)、做合一，融抽象的“孝心”教育于孝敬父母的實(shí)際行動(dòng),在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我教育和思想道德的升華。從愛自己的父母到愛別人的父母，擴(kuò)大到愛人民，愛祖國,以弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，推動(dòng)校園的精神文明建設(shè)。在此同時(shí)學(xué)校創(chuàng)設(shè)了三個(gè)“集體流淚的節(jié)日”，即“母親節(jié)”“畢業(yè)典禮”“教師節(jié)”.三個(gè)節(jié)日都是在喚醒學(xué)生的情感上做文章.我們利用母親節(jié)進(jìn)行親情教育,讓“永不讓母親失望"這句樸素誓言伴隨著孩子成長；我們利用“畢業(yè)典禮”進(jìn)行愛校教育,在學(xué)生依依惜別的氛圍中讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)銘記；我們利用“教師節(jié)"進(jìn)行尊師教育,通過“我和我的學(xué)生”“我和我的老師”的學(xué)生同臺(tái)演講拉近心靈，溝通情感。在“孝心工程"活動(dòng)過程中，學(xué)校明確作出具體安排，以班級(jí)為單位抓落實(shí)。要求學(xué)生做到“三個(gè)一”即給家長寫一封信(包括家長給學(xué)校回一封信）,給家長生日寄一封賀信（或賀卡），寄一件自制的小禮物，以表達(dá)感謝父母的養(yǎng)育之恩;要求班級(jí)做到“三個(gè)兩”:即：召開兩次主題班會(huì)(一次進(jìn)行動(dòng)員，一次總結(jié)活動(dòng)開展情況,進(jìn)行表揚(yáng)、批評(píng)、總結(jié)）；出兩期活動(dòng)?？?總結(jié)兩個(gè)典型人物，組織報(bào)告會(huì)，以典型促進(jìn)“孝心工程”活動(dòng)深入開展。我們還創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了《石埠子小學(xué)“孝敬課"實(shí)踐筆記》.要求學(xué)生每周至少一次記載回家“孝敬日”實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、過程和效果等，并以此為考核該課成績的一個(gè)重要事實(shí)依據(jù)。?（四）簽訂“協(xié)議書"，印發(fā)“考核單”，促進(jìn)校內(nèi)校外結(jié)合，強(qiáng)化“孝敬教育"對(duì)家庭和社會(huì)輻射功能。在孝敬教育過程中，我校大膽沖破學(xué)校圍墻的束縛,樹立大教育觀念，把開設(shè)“孝敬課"放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的大背景下來思考，加強(qiáng)學(xué)校與家庭、社會(huì)的聯(lián)系與溝通，建立了“家校攜手、共同育人”的新型教育機(jī)制.我校精心設(shè)計(jì)了《石埠子小學(xué)“孝敬課”教育協(xié)議書》，學(xué)校與家長以簽訂“協(xié)議書”的形式,規(guī)定了雙方在“孝敬課”教育方面的各自責(zé)任。如：學(xué)校的主要職責(zé)是以“孝敬課”教育為載體，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，特別是中華傳統(tǒng)美德教育，開展一系列教育實(shí)踐等活動(dòng)，提高學(xué)生的知識(shí)水平和思想素質(zhì).家長的主要職責(zé)是①家長在家庭生活中要以身作則，在孝敬父母、文明禮貌等方面，為子女作出表率，提高家庭的思想道德品位；②家長要及時(shí)督查子女的言行舉止，發(fā)現(xiàn)子女有違“孝敬課”要求的不文明行為或其他問題,要及時(shí)教育、糾正,向?qū)W校通報(bào)等等。并通過舉辦“家長學(xué)?！?向家長通報(bào)學(xué)校辦學(xué)思想、教育改革和德育工作等情況,交流家長管教子女的經(jīng)驗(yàn)等等.我們還每學(xué)期向家長印發(fā)一張《石埠子小學(xué)“孝敬課"聯(lián)系考核單》，學(xué)期末，由家長根據(jù)其子女在家表現(xiàn)打分,由兩位鄰居簽名旁證,并以此作為學(xué)校評(píng)定學(xué)生本學(xué)期操行等第和評(píng)選三好學(xué)生、“十佳孝敬標(biāo)兵”的重要依據(jù)。這種開放式的家校攜手育人的“孝敬課”教育活動(dòng)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的道德教育的同時(shí)，對(duì)家庭和社會(huì)也產(chǎn)生著較大“輻射"作用。（五)建立《責(zé)任心成長檔案》為促進(jìn)學(xué)生多層面反思，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，學(xué)校制定了學(xué)生《責(zé)任心基本要求評(píng)價(jià)細(xì)則》，根據(jù)這一細(xì)則設(shè)計(jì)了《責(zé)任心成長檔案》.《責(zé)任心成長檔案》由“量表”、“特色評(píng)價(jià)”和“敘事"三部分組成.其中，“量表"是對(duì)學(xué)生生進(jìn)行的階段性評(píng)定,讓學(xué)生對(duì)照細(xì)則進(jìn)行評(píng)定；“特色評(píng)價(jià)”有自我設(shè)計(jì)、自我反思、同伴獻(xiàn)言教師寄語四個(gè)內(nèi)容組成，自我設(shè)計(jì)是學(xué)生在衡量自身責(zé)任心現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，針對(duì)自身的薄弱環(huán)節(jié)提出的切實(shí)可行的責(zé)任心目標(biāo)；自我反思是學(xué)生對(duì)自己在實(shí)現(xiàn)責(zé)任心目標(biāo)過程中遇到問題、出現(xiàn)結(jié)果進(jìn)行的相關(guān)思考；同伴獻(xiàn)言是其他（教師)同學(xué)針對(duì)該人的責(zé)任心目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)提出的意見和建議；教師寄語是教師對(duì)學(xué)生的責(zé)任心目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的評(píng)價(jià)以及對(duì)學(xué)生今后責(zé)任心發(fā)展的期望?！皵⑹隆眲t是學(xué)生用描述性的語言記載自己的責(zé)任心成長經(jīng)歷。（六）請(qǐng)進(jìn)來,走出去,“孝敬課"教育形式多樣,內(nèi)容豐富

為了深化“孝敬課"教育,學(xué)校黨支部、少工委拓寬思路，精心設(shè)計(jì)并組織了一系列富有時(shí)代氣息和創(chuàng)造性的教育活動(dòng).如廣泛利用主題班會(huì)、課前教育、宣傳櫥窗、黑板報(bào)、廣播站、?？仁侄?啟發(fā)學(xué)生從小事做起，規(guī)范行為習(xí)慣從孝敬父母做起。學(xué)校舉行“中華傳統(tǒng)美德"系列講座,《星星火炬》?？e辦“我過孝敬日”征文和“我孝敬父母”演講比賽,學(xué)校邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐摹靶⒆淤t媳”來校作“現(xiàn)身說法"的報(bào)告.學(xué)校布置“元旦"、“寒假”德育作業(yè)，讓學(xué)生到敬老院、五保戶、貧困戶家里為孤寡老人做好事等。內(nèi)容豐富、形式多樣、學(xué)生喜聞樂見的教育形式，使“孝敬課”教育內(nèi)容落到實(shí)處,收到良好的社會(huì)效果。（七）抓“考評(píng)",評(píng)“孝星”,增強(qiáng)孝敬教育的激勵(lì)性每年六一節(jié)前學(xué)校還要按照學(xué)生自評(píng)、家長打分、鄰居旁證、班級(jí)審核、學(xué)校終評(píng)的“五道程序”，評(píng)選校級(jí)“十佳孝星”。學(xué)校規(guī)定，凡孝敬課成績不合格者，當(dāng)年操行等第不能評(píng)及格，評(píng)“三好學(xué)生”、優(yōu)秀干部和其他單項(xiàng)先進(jìn)一票否決。（八）注重八個(gè)結(jié)合,保障孝敬教育的全面滲透1、孝敬教育與少先隊(duì)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合：把孝敬教育的內(nèi)容列為少先隊(duì)活動(dòng)的重要內(nèi)容，每階段提出一個(gè)品德教育目標(biāo)，每次活動(dòng)突出一個(gè)中心,既豐富了少先隊(duì)活動(dòng)的內(nèi)容；又使教育生動(dòng)活潑，形式多樣.2、孝敬教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合：教育學(xué)生對(duì)父母具有孝心、愛心，必須堅(jiān)持知行合一，通過實(shí)踐活動(dòng)檢驗(yàn)教育效果，在實(shí)踐活動(dòng)中來訓(xùn)練學(xué)生孝心愛心的形成，把認(rèn)知付諸行動(dòng)，內(nèi)化為品質(zhì).實(shí)踐活動(dòng)以家庭為中心點(diǎn)，要求學(xué)生按照學(xué)校規(guī)定的“孝敬父母十條要求"（自己的事自己辦，不給父母添麻煩,家務(wù)勞動(dòng)幫著干，多為父母減負(fù)擔(dān)，對(duì)待父母有禮貌，早晚起居要問安，探親訪友離家前，稟告父母莫牽掛，衣食住行牢牢記,尊長敬老想在前，艱苦樸素少花錢，不與別人比吃穿，思想學(xué)習(xí)勤匯報(bào),懇求父母多指點(diǎn)，批評(píng)教育不頂撞，感謝父母要求嚴(yán),養(yǎng)育之恩重如山,兒女責(zé)任勇承擔(dān)，為人在世品行高，孝敬父母最當(dāng)先.)，在家中直接或間接幫助父母做一些力所能及的家務(wù)活，養(yǎng)成孝敬父母、孝敬長輩、愛護(hù)弟妹的良好品德。在這基礎(chǔ)上,從“孝心”逐漸延伸到“愛心”，從孝敬父母逐漸輻射到社會(huì)，發(fā)揚(yáng)愛心，服務(wù)于社區(qū)。組織學(xué)生參加珠鄉(xiāng)公益活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中真正體驗(yàn)到“愛心”的崇高.3、孝敬教育與學(xué)校常規(guī)管理相結(jié)合：在實(shí)施孝敬教育同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為規(guī)范的訓(xùn)練，文明禮貌，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣訓(xùn)練。做到人人懂“孝敬”，學(xué)“孝心”,個(gè)個(gè)揚(yáng)美德,有美德。以美德規(guī)范學(xué)生的行為,培養(yǎng)良好班風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。學(xué)校發(fā)給學(xué)生每人一本孝敬教育實(shí)踐手冊，在手冊內(nèi)的各項(xiàng)內(nèi)容可以由學(xué)生自己填寫的,也可以由家長填寫的或社區(qū)有關(guān)人員填寫的，每學(xué)期進(jìn)行小結(jié)評(píng)比，表揚(yáng)先進(jìn),樹立榜樣。4、孝敬教育與課堂教學(xué)相結(jié)合：孝敬教育與課堂教學(xué)相結(jié)合，各學(xué)科結(jié)合的方式都可各不相同。如與語文課結(jié)合主要是把弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、孝敬教育的內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)與作文教學(xué)相結(jié)合.與思品課教育相結(jié)合，主要是聯(lián)系思品課課本內(nèi)的相關(guān)內(nèi)容，組織實(shí)踐活動(dòng),豐富書本上、課堂上的教育內(nèi)容，如在“敬老愛幼”、“愛心奉獻(xiàn)”、“愛鄉(xiāng)愛國”、“道德情操”等有關(guān)章節(jié)的教學(xué)過程中,可以授課老師把孝敬教育內(nèi)容從狹義和廣義上與之結(jié)合，起到互補(bǔ)作用。5、孝敬教育與家庭教育相結(jié)合：家長是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長起著非常重要的作用，因此,很有必要在抓好學(xué)?！靶⒕础苯逃耐瑫r(shí)，對(duì)家長進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的教育。要求作子女的要孝敬父母、孝敬長輩，但作家長的應(yīng)做好子女的表率，創(chuàng)設(shè)良好的家庭育人環(huán)境。家庭要配合學(xué)校開展的“孝敬”活動(dòng)。（1)辦好家長學(xué)校，成立家長委員會(huì)。通過家長學(xué)校,采用專題講座,使學(xué)校的教育活動(dòng)與家庭教育結(jié)合起來,真正發(fā)揮教育活動(dòng)的效果。（２)邀請(qǐng)家長參加主題班隊(duì)活動(dòng),不但讓廣大家長充分了解學(xué)校教育活動(dòng)的內(nèi)容,而且使他們在班會(huì)活動(dòng)中充分感受到學(xué)生的一片孝心、愛心,并且使他們能主動(dòng)自覺配合學(xué)校搞好這項(xiàng)教育活動(dòng)。(3）要求家長在家庭中教育、督促自己的子女實(shí)際參加教育活動(dòng)的各項(xiàng)內(nèi)容,并且請(qǐng)家長在《孝敬教育實(shí)踐手冊》中填寫有關(guān)內(nèi)容,這樣使學(xué)生能及時(shí)了解學(xué)生在家庭中和社區(qū)中的真實(shí)表現(xiàn),保證教育活動(dòng)能積極、健康的進(jìn)行。(4)及時(shí)了解家長對(duì)學(xué)校的孝敬活動(dòng)的反饋意見，不斷改進(jìn)活動(dòng)的方式、方法，使教育活動(dòng)及時(shí)得到評(píng)估,真正收到實(shí)效。6、孝敬教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合:結(jié)合孝敬教育,學(xué)校有步驟有計(jì)劃地做好校園文化建設(shè)，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)“孝敬”教育的環(huán)境，組織形式多樣、生動(dòng)豐富的各項(xiàng)活動(dòng).如可組織以“愛的奉獻(xiàn)”為主題的黑板報(bào)、手抄報(bào)展評(píng)活動(dòng);舉辦孝敬父母與愛心奉獻(xiàn)的學(xué)校作文比賽；舉辦“愛家鄉(xiāng)愛祖國”為主題的演講比賽等等。這些積極有益的活動(dòng)，既可豐富和活躍學(xué)生的課余生活，又使廣大學(xué)生在濃烈的校園文化氛圍中接受了孝敬教育.7、孝敬教育與學(xué)生心理健康教育相結(jié)合：針對(duì)目前不少學(xué)生存在著不同程度的心理健康障礙情況，由孝敬教育、愛心奉獻(xiàn)為起點(diǎn)，選擇相關(guān)的傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容，采取上心理健康教育課、設(shè)立心理咨詢室等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝心、愛心、民族自尊心、自信心和堅(jiān)忍不拔的意志、頑強(qiáng)的耐挫能力、良好的心理調(diào)試能力和環(huán)境適應(yīng)能力的培養(yǎng)，使孝敬教育不僅僅停留在空洞說教上，而是深入到各個(gè)層面產(chǎn)生效應(yīng)。尤其是個(gè)別在家庭中對(duì)父母有嚴(yán)重對(duì)立情緒的學(xué)生,通過老師的積極的有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)，使他們消除隔閡、丟掉包袱、轉(zhuǎn)變態(tài)度、體驗(yàn)到家庭的樂趣.上述這些做法,最終有利于學(xué)生形成健康的心理和健全的人格.8、孝敬教育與師德建設(shè)相結(jié)合:教師的形象對(duì)學(xué)生有著巨大的感染力和影響力，要求學(xué)生做到的,教師應(yīng)首先做到.今天的受教育者，不僅僅是受教育者;而今天的教育者,也不單單是教育者了.教育者與受教育者從某種程度上說，都具有教育和受教育的雙重角色.在學(xué)校的弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德實(shí)施“孝敬"教育中,教師的品德修養(yǎng)水平對(duì)“孝敬”教育的效果起著關(guān)鍵的作用.因而要十分重視全校教師尤其是青年教師的傳統(tǒng)美德教育,并且把它貫穿在整個(gè)孝敬教育中，把它作為師德教育的重要內(nèi)容，形成師生互動(dòng)的局面。四、課題研究的成效經(jīng)過近三年的實(shí)踐與研究，本課題取得了顯著效果。安丘電視臺(tái)、濰坊電視臺(tái)、中國新教育網(wǎng)、《山東僑報(bào)》、《現(xiàn)代教育導(dǎo)報(bào)》等新聞媒體先后對(duì)我校的“孝敬教育”情況先后作了專題報(bào)道。教育局授予我們2００7年度教育工作創(chuàng)新項(xiàng)目獎(jiǎng)。至于開展孝敬教育以來,村委會(huì)會(huì)、村民等表揚(yáng)學(xué)生行孝道、做好事的事例更是不勝枚舉。1、學(xué)生的孝心愛心意識(shí)得到了顯著提高。從對(duì)學(xué)生的問卷調(diào)查、研究檢測結(jié)果表明，學(xué)生在“孝敬父母、尊敬長輩”的層次方面呈現(xiàn)良性變化。(下附調(diào)查表)。校園微型調(diào)查你有家里幫助父母干家務(wù)嗎？在母親節(jié)、父母生日等特別的日子里，你是否想到過要為父母送上一份特別的禮物,或做一件有意義的事?當(dāng)你做錯(cuò)事情時(shí)，你是否會(huì)主動(dòng)向父母道歉？經(jīng)常85.5％偶爾１3%是6５％從來不1。5％是８8%有時(shí)32％你知道爸爸媽媽的生日嗎？偶爾8。5%從來不3％知道９９。５％沒有３.5％當(dāng)家里發(fā)生困難時(shí),你是否會(huì)以自己的方式替父母分憂？不知道0．5％你是否與父母頂嘴?你知道爸媽最喜歡吃什么嗎?經(jīng)常4%是８9％知道8１%偶爾14%不會(huì)11％不知道1９％從來不８2％學(xué)校：石埠子小學(xué)人數(shù)：1０0人通過調(diào)查，可以看出全體學(xué)生中出現(xiàn)了“五多五少”的好現(xiàn)象：一是孝敬父母的多了，責(zé)怪父母的少了。通過孝敬教育系列活動(dòng)，使學(xué)生不但更尊敬師長勤奮學(xué)習(xí)，而且樂于為父母、老人服務(wù)。學(xué)校在開展孝敬教育過程中，不時(shí)收到學(xué)生家長對(duì)開展這一活動(dòng)的反映，他們認(rèn)為：“孝敬父母日活動(dòng)，非常及時(shí)，非常重要,不僅教育孩子,還給我們家長上了一課，使孩子懂得如何孝敬父母,使家長認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)對(duì)孩子思想教育的重要性”.家長們都希望學(xué)校能把這項(xiàng)活動(dòng)深入持久地開展下去.從對(duì)家長的調(diào)查結(jié)果顯示,這兩年來，自從學(xué)校開展孝敬教育活動(dòng)后，學(xué)生在家勤快多了,父母有病會(huì)問寒問暖，父母工作忙，自己會(huì)更乖地做功課、做家務(wù)。看到我們大人干活累了,曉得給我們倒水喝，曉得給我們捶背；看到我們大人休息了,知道輕手輕腳,不發(fā)出聲音；聽到我們大人講話；便有禮貌地認(rèn)真地聽，也不插嘴；遇到有好吃的東西,知道先拿給我們吃……我校原六年級(jí)一班同學(xué)鞠麗麗，是安丘市十佳少年。父母雙亡，和年邁的奶奶艱難度日,家庭經(jīng)濟(jì)非常困難，家中的處境她也從不跟同學(xué)講，自己抽課余時(shí)間默默地承擔(dān)起家務(wù)活。自己學(xué)習(xí)的費(fèi)用從沒向奶奶伸手，去年暑假期間,除了幫奶奶下地干農(nóng)活外粘知了就賣了20０余元。孝敬父母,還可表現(xiàn)在生活上的自強(qiáng)自立,讓父母少操心?！白怨藕T出孝子”.家境困難的五年級(jí)學(xué)生劉琦，母親有精神病。他有一顆比同齡人更體諒父親掙錢難的心，街道里的商店、小吃部從未見過他的影子。一年到頭，總穿那幾件讓人熟悉不過的衣服,中午捎飯都吃家里帶來的咸菜,更可貴的是困境中的他一直是班里的優(yōu)秀生。他說：對(duì)我來說,搞好學(xué)習(xí),不給家里增加負(fù)擔(dān),就是對(duì)父母最大的“孝"。二是尊敬老人的多了，嫌棄老人的少了。學(xué)校開展了了解長輩的活動(dòng)后,到敬老院、社區(qū)為老人服務(wù)更是從人會(huì)做、周周都有。全校送溫暖小分隊(duì)，更是活躍在幫貧濟(jì)困的行列中，如六（2)班同學(xué)連續(xù)四年輪流定期到五村一位孤寡老人家做好事.另外，各種各樣的愛老小隊(duì)、助人小隊(duì)及分散活動(dòng)的學(xué)生，不定期地到社區(qū)的孤寡老人家送溫暖，每逢老人節(jié)帶自編的小節(jié)目到老年室慰問演出,在公共汽車上讓座,攙扶老小過馬路，給公共綠地澆水、拔草等事例，比比皆是。三是講究節(jié)儉的多了，亂花零錢的少了。在孝敬教育活動(dòng)中，逐漸杜絕了學(xué)生吃零食、亂花零錢的現(xiàn)象；并開展節(jié)約零用錢的儲(chǔ)蓄活動(dòng)。各班反映，自開展孝敬教育以來，學(xué)生比吃穿，亂花錢的大為減少,他們認(rèn)為，亂花父母通過艱辛勞動(dòng)換來的錢,就是對(duì)父母的不孝。四是家庭和睦的多了,不講文明的少了。有的學(xué)生對(duì)父母的陋習(xí)敢于提出意見.如勸父親不要賭博，勸母親搞好鄰里關(guān)系等.他們認(rèn)為家庭和睦,離不開“孝親敬長”，而“孝親敬長”絕不是一味地“盲從”父母。五是勤奮學(xué)習(xí)的多了，厭倦讀書的少了。當(dāng)組織學(xué)生聽了《背著爸爸去上學(xué)》等動(dòng)人的孝敬故事錄音后，再開展討論活動(dòng),不少學(xué)生聽時(shí)熱淚盈眶，議時(shí)慷慨激昂,心靈受到極大的震憾，激發(fā)了勤奮學(xué)習(xí)的熱情。再加多年來堅(jiān)持對(duì)師生進(jìn)行“信心成功教育”,因此，校風(fēng)校貌良好，質(zhì)量穩(wěn)步提高。不少教師反映，凡是積極投身孝敬活動(dòng)的學(xué)生，均進(jìn)步明顯，成績提高。因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到：勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，回報(bào)父母，報(bào)效祖國。才是真正的“孝"。許多學(xué)生不但在學(xué)校學(xué)習(xí)期間獲益不少，深有體會(huì),而且在小學(xué)畢業(yè)以后,還有不少學(xué)生來信感謝母校的道德教育，“如今,我已離開了母校,但我依然堅(jiān)持每周的‘孝敬父母日'活動(dòng)”而有這樣感受的學(xué)生何止一個(gè)兩個(gè)！“孝敬課”,使學(xué)生“愛父母"的情感很自然地遷移到了愛同學(xué)、愛他人、愛祖國的崇高境界上。正如四年級(jí)班主任的實(shí)驗(yàn)報(bào)告中說:“通過一年的實(shí)驗(yàn)，關(guān)心他人的思想已深入人心，學(xué)生認(rèn)識(shí)到互相關(guān)心、互相幫助是道德行為,現(xiàn)在班上，不管是哪位同學(xué)有困難，都會(huì)有人搶著去幫他.同學(xué)忘記帶學(xué)習(xí)用品，馬上有人借給他；同學(xué)不會(huì)做作業(yè)，馬上有人輔導(dǎo)他;同學(xué)病了住院，馬上有人上門補(bǔ)課；同學(xué)嘔吐地上臟了馬上有人清洗；同學(xué)摔傷了,馬上有人扶著去衛(wèi)生室上藥?！蔽迥昙?jí)一班學(xué)生鞠連寶去年因車禍頭部受傷需做手術(shù),全體同學(xué)聞?dòng)?，紛紛向鞠連寶伸出伸出友誼之手捐款、捐物，并幫助解決學(xué)習(xí)上的困難。5月１2日汶川大地震后，全校學(xué)生在大災(zāi)大難面前,同全國人民一樣,牽掛著災(zāi)區(qū)人民.在ＨYＰERLIＮＫ＂javascrｉｐt:;"\t”_sｅlf”學(xué)校組織下，學(xué)生紛紛捐款。二年級(jí)的鐘藝同學(xué)家庭并不富裕,但卻把自己好幾年積攢在儲(chǔ)蓄罐里的100多元錢全部捐獻(xiàn)了出來。學(xué)生的行動(dòng)讓我們感動(dòng)，這些HYPERＬINＫ"javａscｒiｐt：；”\t"_selｆ”孩子們的愛心行動(dòng),讓我們看到了中國的未來,讓我們看到了中國的前途,看到了中國的希望!近兩年來,盡管我們組織學(xué)生開展孝敬父母的起點(diǎn)比較低,但畢竟為學(xué)生學(xué)會(huì)做人邁出了可喜的第一步。我們更相信如此日積月累,“孝德”會(huì)逐漸內(nèi)化為學(xué)生心理素質(zhì)的深層成份，融于學(xué)生的情感血液，用真情去培育心靈，從而讓學(xué)生在含“情”脈脈的親情絲帶上學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。２、探索了一條有效的孝敬教育模式途徑。孝敬課的開設(shè)重在“孝敬體驗(yàn)”。我們對(duì)孝敬教育的探索,是在素質(zhì)教育中開辟了一條新路。從對(duì)孝敬教育本質(zhì)的思想、方法、管理等方面進(jìn)行了整體的探索和改革，初步形成了一套行之有效的“八心"孝敬模式：常問好,講禮貌，讓父母舒心?！把詾樾穆暋?。學(xué)校要求學(xué)生任何時(shí)候見到父母都必須主動(dòng)向父母問好，如“爸爸好”、“媽媽好”。父母看在眼里，喜在心里，自然舒心.少空談，多幫忙,讓父母省心?！皭鄣牟槐卣f，愛就是需要做?！币髮W(xué)生必須生活上自強(qiáng)自理，自己的事情自己做，并盡可能在回家時(shí)或“雙休日”幫助父母做些力所能及的家務(wù)，如整理打掃房間，買菜洗菜燒飯做菜,刷碗洗鍋洗衣服等。還要做一些公益勞動(dòng)。如打掃公共樓梯、庭院等.求上進(jìn)，走正道，讓父母放心。要讓父母真正對(duì)你的思想道德行為放心，就要有良好的道德品質(zhì)。政治上愛國守法、積極上進(jìn)，思想道德上誠實(shí)守信、注重修養(yǎng),言行舉止上養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。勤學(xué)習(xí),苦鉆研，讓父母開心。為人子者,要讓父母真正感受到你的一份孝心，就必須有真才實(shí)學(xué)，掌握日后自立于社會(huì)，在工作崗位上建功立業(yè)的過硬本領(lǐng)。在我們石埠子小學(xué),勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，自強(qiáng)自立，被視為新型“孝敬道德規(guī)范”中“大孝"的一種表現(xiàn)。遇難事,勤商量,讓父母稱心。新時(shí)代對(duì)父母要孝順，不同與封建社會(huì)的“愚孝”，而是建立在平等人格基礎(chǔ)上的，是建立在義的基礎(chǔ)上的。為人子女的要多尊重父母的意見.遇矛盾，能寬容,讓父母順心.父母的嘮叨都是出于好心。做人子女的，應(yīng)當(dāng)以理解和寬容的態(tài)度對(duì)待父母的呼叨.在父輩們的嘮叨中，取其所長，為我所用。忌盲從，不遷就，諫父母真心。做一個(gè)孝敬父母、意志堅(jiān)強(qiáng)、有獨(dú)立頭腦的孝子，不做在父母錯(cuò)誤和弱點(diǎn)面前喪失獨(dú)立人格一味盲從和愚順的人。重推恩，能遷移,獻(xiàn)社會(huì)愛心。要求學(xué)生把“孝親敬老”的情感遷移到尊師愛生上，遷移到愛班愛校上，遷移到愛社會(huì)上,遷移到愛黨愛國的崇高境界上。３