《沉默的羔羊》觀后感范文三篇

第6頁共6頁《沉默的羔羊》觀后感范文三篇相信大家對寫觀后感都不生疏吧，寫觀后感是一個(gè)我們抒發(fā)自己內(nèi)心的方式，那關(guān)于《沉默的羔羊》的觀后感可以怎么寫呢？以下是職場和大家分享的《沉默的羔羊》觀后感范文三篇的參考資料，提供參考，歡送你的參閱?！冻聊母嵫颉酚^后感范文1這次歐美電影賞析公選課看了很多經(jīng)典的歐美電影，其中給我影響最深入的就是《沉默的羔羊》。我很喜歡這部電影，只是一向不覺得這部電影能算是恐懼片，漢尼拔的那些殺人技巧優(yōu)雅而且漂亮，闡述的是內(nèi)心的過度飽滿，這和那些家庭不幸人格分裂的白癡有很大區(qū)別的。漢尼拔那深邃的眼神，優(yōu)雅的言談舉止，讓我感受到他紳士的外表下藏著一個(gè)不為人知的機(jī)密，同時(shí)也對他內(nèi)心世界產(chǎn)生無限的疑惑：他終究在考慮些什么?應(yīng)對這樣一個(gè)喪心病狂、卻有著儒雅修養(yǎng)的醫(yī)生，應(yīng)對安東尼霍普金斯所詮釋的這一主角，應(yīng)對他用難以琢磨和形容的眼神打量并占有一個(gè)人所有外部特征時(shí)，我被他的演技和人物的魅力所吸引主了，不是百分的崇敬，而是萬分的畏懼與驚嘆!看著這樣一個(gè)一身干凈囚服，背手娓娓而談的心里醫(yī)生，這一切對他來說是再好但是的假裝了，然而那對世間的冷漠與對人性的批判以及自己內(nèi)心世界的安詳卻都透過那一雙清高、不屑中夾雜著殘忍與憤世嫉俗的雙眸所流露，散發(fā)出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。斯達(dá)林的干練、執(zhí)著與英勇，加上對過去生活的逃避，被朱迪福斯特完美的表現(xiàn)出來了，當(dāng)然也就給人留下了至深的印象。應(yīng)對與傳說中食人魔的第一次見面，應(yīng)對老謀深算的漢尼拔對自己人性的透徹分析^p，她在緊張與恐懼中顫抖著，卻又竭力表現(xiàn)出了一絲壓力下爆發(fā)出的鎮(zhèn)定與英勇，并機(jī)智的去直面揭露和涉足對手人性上的弱點(diǎn)和心理上的病態(tài)。對峙中，漢尼拔看到的是一個(gè)熟悉而又生疏的眼神，也許隱約中感覺他所應(yīng)對的是自己的身影，是另一個(gè)自己。雙方在斗智中漸漸的探究對方的人性與心里，這同時(shí)也是兩個(gè)性格怪異的人理解自己的唯一手段了。應(yīng)對陰險(xiǎn)、深邃、睿智的眼神，應(yīng)對仁慈、疑惑、稚嫩的眼神，我同時(shí)看到了一絲迷茫與矛盾，對人性理解上的茫然，對自己內(nèi)心世界與離經(jīng)叛道的行為的矛盾辯白，他們對自身性格的理解都是那么的縹緲，這也許就是兩人吸引對方的共通點(diǎn)吧!?無論是漢尼拔還是斯達(dá)林，或是現(xiàn)實(shí)中的我們，所要應(yīng)對的敵人只有一個(gè)，就是我們自己。漢尼拔選取了逃避，任邪惡一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕并扭曲自己的心靈，他需要一個(gè)和自己類似的人物，去加以觀察并深思，以使自己脫離夢魘;斯達(dá)林選取了應(yīng)對，在陽光的沐浴下走向正義，但他需要一個(gè)反例來解釋并克制自己心中的不解與滋生的邪惡?？偠灾@是一部非常經(jīng)典的電影，讓我們從電影中體會(huì)到很多東西，那是我們生活中無法學(xué)到的，無法體會(huì)。這部真的值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味和體會(huì)?！冻聊母嵫颉酚^后感范文2這周抽空看了一下《沉默的羔羊》，這部1991年上映的經(jīng)典的心理電影，感慨頗多，沒有太多商業(yè)電影的因素，所以也給了我們一些更多的考慮。整部電影都是在一種神秘，壓抑的氣氛中進(jìn)展的，從一開場到完畢末尾，順著劇情的開展，你也在揪心著，當(dāng)然還有很大的驚悚情緒，那個(gè)年代影片所特有的古舊的色彩，更加增加了心理上的壓抑。影片中采用了大量的黑色背景，也使人感覺到一種恐懼。由于看的時(shí)候是一個(gè)人在宿舍靜悄悄的，所以這種情緒也就更加強(qiáng)烈了。影片中的hanniballecter是一個(gè)心理醫(yī)生，同時(shí)也是一個(gè)食人魔，被關(guān)在機(jī)關(guān)重重的監(jiān)獄中，正是他的存在，才使得clarice誤打誤撞地找到了殺人魔bill的住處，最后將他擊斃。這是clarice和lecter交換童年時(shí)候的經(jīng)歷才得以獲取線索的。整部影片，lecter都是非常的沉著冷靜，感覺他做事情是很有分寸。第一次在監(jiān)獄里面見到他，就感覺他和其他有精神病的人是不同的，他的監(jiān)獄室非常的干凈而且他的打扮也非常整潔，根本就不能把他和食人魔聯(lián)絡(luò)起來。也感覺到他內(nèi)心不允許別人的窺測。殺人魔bill是一個(gè)有異裝癖的男性，把一些女性殺了之后，把皮剝下來制作成衣服自己穿，這種人往往是因?yàn)檫^去經(jīng)受過大的刺激所導(dǎo)致今日的惡行，原來在以前他想要做變性手術(shù)但是卻遭到回絕，這樣他便走上了不歸路?？赐曛螅K于明白人在很大的刺激之下，精神也收到影響，所以我們非常有必要進(jìn)步自己的心理承受才能，在某些刺激下，可以實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)或者尋求心理醫(yī)生的幫助，擺脫影響，我們才能擁有安康的身心?！冻聊母嵫颉酚^后感范文3——解讀我們的怯懦，道德社會(huì)，是誰犯了錯(cuò)？初看的羔羊，是沖著高評分和懸疑恐懼這幾個(gè)字去的，而看完之后的震撼沖擊得不僅是我那悲俗的世界觀，它的簡約絢麗之下，深層解讀的，幾乎崩潰了所謂的道德和正義。我們的常理，真的應(yīng)該是存在的常理嗎？道德，正義，在我覺得，出于心理學(xué)，不過是人對于人性黑暗對立面的一種猜測，所以，也就沒有絕對的道德和正義可言。只是為了平衡人性的天平，就像有黑和白，有光的地方自然也就有影子一般。也可說它是作為來衡量靈魂的長度的一種存在。但是，這種標(biāo)尺人性的東西，卻在人性之下，無論哪個(gè)時(shí)代，人性的.影子，掩藏的不是丑惡，反而是衡量它的標(biāo)尺。人，作為一種高級動(dòng)物的存在，都是好勝且好斗的，無論是情緒的直觀表達(dá)，還是心里的思想斗爭，每個(gè)人都會(huì)去爭取，去爭奪屬于自然的東西來保證自己的生存。那么，作為標(biāo)尺存在的道德，也就成了掩蓋我們自私的借口，是我們衡量別人的標(biāo)準(zhǔn)，很少用來量量自己靈魂的長度。所以，我們的怯懦，在于從不直視自己的過失。無可否認(rèn)漢尼拔的智慧，影中對他的解讀，他態(tài)度下的人，只有該稱為“人”的人才是人，是一種絕對美妙的存在，反之那么和豬狗沒什么區(qū)別，甚至可以是餐中之食。當(dāng)然，同性相食，以我們的理解，這是一種病態(tài)，我也不例外，解脫不了這種思想，所以我不贊同那種做法，但是，我卻完全支持他的思想，并且在人性光芒下偏離的尺度，那種殘酷程度不會(huì)輸于啖其肉，食其血。換而言之，與其說漢尼拔吃掉是人的肉體，倒不如說他吃掉的是人性的貪欲和丑惡，我想這也是這部電影可以從一些常理的恐懼片脫穎而出的理由吧。當(dāng)然，也不可否認(rèn)漢尼拔給他帶來的世界觀地扭曲，