給教師的一百條新建議讀書心得

給教師的一百條新建議讀書心得給教師的一百條新建議讀書心得給教師的一百條新建議讀書心得給教師的一百條新建議讀書心得編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:《給教師的一百條新建議》讀書心得孟小巍利用假期，我讀了一本好書，這就是鄭杰校長編著的《給教師的一百條新建議》。猶如品嘗到的一杯美酒，讓人回味無窮；猶如品嘗一杯清茶，讓人心曠神怡。翻開《給教師的一百條新建議》便看到鄭杰校長在書的序中謙遜地寫到：“不妨一讀此書，這是一本無害的書”?！稗渌略谑郑ㄏ銤M衣。”古今中外讀書人的成果，給我的是啟示，是信念，是激勵，也是示范。讀罷此書，書中新銳獨特而又坦白誠懇的觀點總能引起人的共鳴，讓人覺得酣暢淋漓。譬如他提出教師應(yīng)該保存天真，應(yīng)該兒童化；提出教育不應(yīng)該培養(yǎng)乖孩子，教師沒有權(quán)力改造一切自然本性；提出要建立以法律為依據(jù)的新型師生關(guān)系；提出教師應(yīng)該懂得享受生活；教師應(yīng)當學會贊美和傾聽等。其中給我印象最深的有以下幾點心得體會：一、要帶進課堂“什么”也是一門學問書中的這一段我印象很深刻：教師帶給課堂不僅帶著“智力”、“體力”去，還得帶著“心”去，盡力忘“我”，忘了我的軀殼，忘了我的身份，忘了年齡，忘了功與利，你“思無邪”，你的“心”就那么真切地坦蕩在孩子們面前，去了塵埃的一顆心啊，是那么富有魅力，它使你的語言、舉止都超凡脫俗起來，凡是忘我的超脫凡俗的都會產(chǎn)生力量，由不得孩子不隨你遨游天外；二是平日里的學習與體悟，學習與體悟如果是自覺的超功利的行為，那么就會成為你人生的修養(yǎng)的“法門”，你會非常通暢：學問的通達與為人的練達；你會非常的厚實，在你身上個性化地聚集了“真、善、美”，你便“神形兼?zhèn)洹?，渾身閃耀魅力的光彩來。讀了這些，我才意識到我們平時上課也正是缺少這些。新課程給師生雙方提出了新的挑戰(zhàn)，一方面，它要求學生要改變學習方式，由被動接受、記憶、模仿的過程變?yōu)橹鲃犹骄?，自主發(fā)現(xiàn)，合作交流的過程；另一方面，要求教師的教學方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學習的組織者、促進者。二、教師的幸福是什么幸福是什么？每個人對他的詮釋都是不一樣的。作者認為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)“生活保障”，第二層是“藝術(shù)生活”而第三層則是“獨立思想”。而這三層分別代表三種教師類型，第一類將教師工作僅僅當作應(yīng)付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大長進，他們平時表現(xiàn)出來的就是有錢的多干點，不給錢的少干些，甚至不干；上班最好晚點來，下班最好早點走。因為他們的精神生活這二、三層還沒建起來，所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術(shù)。這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當作思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會有一些心得，經(jīng)常會求教于書本和理論，若干年后他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他會很幸福和滿足。是呀，可能當每位教師初次走上講臺的時候希望自己將來能成為這里的明星?？墒怯捎诒姸嗾T惑，幾年或者是幾十年后，每個人的追求不同、要求不同和方法不同，最后每個人所達到的結(jié)果也會大相徑庭。我們要經(jīng)常的反省自己，在自己困惑的時候拿這個標準衡量下自己，你幸福嗎你現(xiàn)在位于幸福第幾層，你能做到哪一層

三、懲戒學生要有合理性教師真的越來越難當了，特別是遇到一些差的學生，教師變得一點辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評也不敢了，批評重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度?？墒?，誰都知道，對那些特別差的學生，教師如果沒有強而有力的懲戒手段，不能有效地控制這一小部分“害群之馬”的行為，那么最終受傷害的可能是大部分好學生。但教師卻越來越感覺到“黔驢技窮”了。那怎么辦，如何既有效地控制學生的不良行為，又保護教師自己呢？

在過去，家長和教師一直是站在共同的立場上來管教孩子的。有兩個原因，一是因為過去，有文化的人不多，在缺少文化的家長看來，滿腹經(jīng)綸的教師簡直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯？二是因為在過去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來確定的，在家里，“老子”打兒子是再平常不過的事了，所以有的家長或許還會授意老師：這小子不聽話，任老師揍他！可現(xiàn)在，教師“為所欲為”的兩大條件都發(fā)生了變化，在家長眼中，教師可能沒什么了不起.在整個國家民主化進程中，教師與學生不再被認為是一種仿效家庭倫理的血緣關(guān)系了，在很多家長看來，教師僅僅是幫助孩子成功的“工具”，這把工具不好使，就告你。于是，教師早已被請下了神壇，新的師生關(guān)系應(yīng)該被建立起來。這種新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎(chǔ)之上，建立這種新的關(guān)系意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應(yīng)與學生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。教師對學生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對每一名學生盡心盡職，就算是對這份職業(yè)有所交待了。當然教師的不作為不應(yīng)被寬容，積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學生。教師懲戒學生應(yīng)具有教育性