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安丘一中李紅梅中國(guó)少數(shù)民族民歌教材分析我國(guó)有五十五個(gè)少數(shù)民族,它們大多有自己的語(yǔ)言,許多民族還有自己的文字,他們大多能歌善舞,在他們聚居地地區(qū)流傳著大量的民歌和舞蹈音樂(lè)。中國(guó)少數(shù)民族民歌是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩。高中生對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)了解、接觸較少,所以依照流傳面、影響面和音樂(lè)風(fēng)格,選擇了六首民歌進(jìn)行宣傳、引導(dǎo)、教育,這也是我們新課標(biāo)的要求。目標(biāo)要求1、通過(guò)對(duì)少數(shù)民族民歌的欣賞,了解我國(guó)有悠久的、豐富多彩的民歌,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)各民族的民歌和民間音樂(lè)的感情。2、聽(tīng)賞部分少數(shù)民族的經(jīng)典歌曲,熟悉這些具有代表性的民歌。教學(xué)方法本課主要采用情境體驗(yàn)法進(jìn)行教學(xué),如導(dǎo)入新課時(shí)的錄音、視頻片段和聽(tīng)賞過(guò)程中的實(shí)物投影片等。還有根據(jù)課堂的實(shí)際需要使用討論法、對(duì)比法、啟發(fā)式教學(xué)發(fā)和欣賞分析法、復(fù)習(xí)鞏固法等各種教學(xué)方法。教具準(zhǔn)備多媒體教學(xué)設(shè)備及課件重點(diǎn)難點(diǎn)1、各民族代表曲目的主旋律及其社會(huì)歷史背景。2、區(qū)分蒙古族的長(zhǎng)調(diào)和短調(diào),以及其他各民族的不同音樂(lè)特點(diǎn)。一.北方草原文化民歌區(qū)這個(gè)民歌區(qū)主要處于現(xiàn)在的

,民歌可分“長(zhǎng)調(diào)”、“短調(diào)”兩大類。1、“長(zhǎng)調(diào)”民歌特點(diǎn)是字少腔長(zhǎng),富有裝飾性,音調(diào)嘹亮悠揚(yáng),節(jié)奏自由,反映出遼闊草原的氣勢(shì)與牧民的寬廣胸懷。聞名的曲目有《牧歌》、《遼闊的草原》等。2、“短調(diào)”特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)短小,節(jié)奏規(guī)整,不少敘事歌、情歌、婚禮歌都屬于“短調(diào)”。著名的短調(diào)民歌有《嘎達(dá)梅林》、《森吉德瑪》。內(nèi)蒙古自治區(qū)三.西部受佛教文化影響的藏族民歌區(qū)

這一民歌區(qū)包括

、

的部分藏族聚居地區(qū)。民歌演唱活動(dòng)大都與佛教節(jié)日有關(guān),民歌中不少是與舞蹈結(jié)合在一起的,民歌一般特點(diǎn)為熱情、開(kāi)朗、誠(chéng)摯、動(dòng)人,極富高原特色,節(jié)奏律動(dòng)性強(qiáng)。聞名的民歌有《北京的金山上》等。

西藏自治區(qū)青海四川五.東北受薩滿教影晌的狩獵文化民歌區(qū)

這個(gè)民歌區(qū)主要包括東北大、小興安嶺一帶,以鄂倫春族民歌為代表(包括鄂溫克、赫哲、達(dá)斡爾、滿族籌),這是一個(gè)喜愛(ài)歌舞的民族,過(guò)去以狩獵為生,每當(dāng)狩獵滿載歸來(lái),或者民族節(jié)日,都要進(jìn)行歌舞狂歡。著名的曲目有《鄂倫春族小唱》。朝鮮族也是此地一個(gè)著名的民族,他們能歌擅舞,節(jié)日或勞動(dòng)之余,都喜歡用歌舞來(lái)表達(dá)自己的感情,歌曲旋律流暢婉轉(zhuǎn)、歡快明朗,如等人人會(huì)唱?!督酃V{》《阿里郎》1、蒙古族有一種借由喉嚨緊縮而唱出“雙聲”的泛音詠唱技法_____。2、《阿里山的姑娘》是一首_____族民歌,這個(gè)民族主要分布在______省。3、“花兒”又名“_____”,別稱“野曲兒”,是流傳在甘肅、寧夏、青海等地回、上、撒拉、東鄉(xiāng)、保安以及漢族中的一種民歌,被人們稱為西北之魂。呼麥高山臺(tái)灣少年跟蹤練習(xí)4、在中國(guó)被尊稱為“西北民歌之父”的民族音樂(lè)家

,為傳播和發(fā)展祖國(guó)的西部民歌作出了突出的貢獻(xiàn)。他收集整理的作品之中,例如《掀起你的蓋頭來(lái)》《

》、《

》……幾乎是每一個(gè)中國(guó)人多少能夠唱出來(lái)的歌曲。王洛賓在那遙遠(yuǎn)的地方達(dá)坂城的姑娘5、在節(jié)日或農(nóng)閑的月夜里,云南彌勒西山____族阿細(xì)人喜歡在松林或空曠草坪上舉行“跳月”。他們有一首非常著名的民歌是《_________》。6.長(zhǎng)鼓舞是下列哪一個(gè)民族的舞蹈()A.蒙古族B.藏族C.朝鮮族D.鄂倫春族

彝阿細(xì)跳月C7、“人們都叫我瑪依拉,詩(shī)人瑪依拉,牙齒白,聲音好,歌手瑪依拉……”,這是新疆_________族的民歌《_______》中的歌詞。這個(gè)民族唱歌時(shí)用的樂(lè)器主要是:________。A、熱瓦甫B、馬頭琴C、冬不拉D、彈布爾哈薩克瑪依拉

C熱瓦甫:彈撥樂(lè)器,深受維吾爾族、塔吉克族和烏孜別克族人民喜愛(ài)。馬頭琴:蒙古族拉弦樂(lè)器,因琴桿上端雕有馬頭而得名。冬不拉:哈薩克族民間流行的彈撥樂(lè)器。彈布爾:維吾爾族、烏孜別克族彈撥樂(lè)器。9、十二木卡姆,是_________族人民對(duì)中華民族燦爛的文化所作的重大貢獻(xiàn),她運(yùn)用音樂(lè)、文學(xué)、舞蹈、戲劇等各種語(yǔ)言和藝術(shù)形式表現(xiàn)了本族人民絢麗的生活和高尚的情操,反映了他們的理想和追求以及當(dāng)時(shí)的歷史條件下所產(chǎn)生的喜怒哀樂(lè)。她集傳統(tǒng)音樂(lè)、演奏音樂(lè)、文學(xué)藝術(shù)、戲劇、舞蹈于一身,具有抒情性和敘事性相結(jié)合的特點(diǎn)。這種音樂(lè)形式在世界各民族的藝術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟,堪稱一絕。維吾爾昆曲藝術(shù)、古琴藝術(shù)、內(nèi)蒙古的長(zhǎng)調(diào)民歌10、郵票是人們?yōu)閭鬟f信息,表明寄信人向郵局繳納郵資的憑證。它不僅設(shè)計(jì)巧

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