《德育與班主任》習(xí)題答案(同名31231)

PAGE12PAGE13德育概述一、選擇題1、一般說來，品德包括思想品質(zhì)、政治品質(zhì)、法紀(jì)品質(zhì)和(C)。A.情感品質(zhì)B.意志品質(zhì)C.道德品質(zhì)D.行為品質(zhì)2、不屬于我國新時期中小學(xué)德育根本內(nèi)容的是(C)。A.自覺紀(jì)律教育B.道德教育C.宗教教育D.民主和法制教育3、關(guān)于德育原理與德育方針政策關(guān)系的描述，正確的選項是(B)。A.德育方針政策是人的主觀意志的表達(dá)，而德育原理是客觀見之于主觀的B.德育方針政策是客觀見之于主觀的，而德育原理是人的主觀意志的表達(dá)C.德育方針政策和德育原理都是客觀見之于主觀的D.德育方針政策和德育原理都是人的主觀意志的表達(dá)4、德育原理研究的根本任務(wù)是〔A〕。A．揭示德育規(guī)律B．總結(jié)德育方法C．探討德育現(xiàn)象D．研究德育功能5、關(guān)于現(xiàn)代德育的表達(dá)，錯誤的選項是〔C〕。A．現(xiàn)代德育是建立在社會化大生產(chǎn)根底上的德育B．現(xiàn)代德育是促進(jìn)人精神解放的德育C．現(xiàn)代德育是沒有階級性的德育D．現(xiàn)代德育是提倡個性自由的開展性德育6、客觀存在的德育規(guī)律在人們主觀意識上的正確反映被稱為(A)。A.德育原理B.德育實(shí)踐經(jīng)驗C.德育目標(biāo)D.德育方針7、品德屬于〔C〕。A．集表達(dá)象B．個表達(dá)象C．社會現(xiàn)象D．民族現(xiàn)象二、簡答題1、試述德育的各組成局部及其關(guān)系。答：1.德育由政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理教育五個局部組成。2.每個局部各有自己的特定內(nèi)涵，但是又互相聯(lián)系、互相滲透、互為條件、互相制約的，構(gòu)成了德育內(nèi)容的統(tǒng)一體。3.五個內(nèi)容是辨證統(tǒng)一的。其中政治教育是根本，思想教育和道德教育是核心，法紀(jì)教育和心理教育是根底。2、德育對個體開展都有哪些功能？答：1.個體開展定向功能；2.個體只能開展導(dǎo)向功能；3.心理品質(zhì)開展導(dǎo)向功能。三、論述題1、怎樣理解德育功能的特點(diǎn)？答案要點(diǎn)：一是德育功能的穩(wěn)定性。德育功能集中表達(dá)在培養(yǎng)為本階級效勞所需要的且具有符合本階級利益的道德標(biāo)準(zhǔn)、政治傾向和思想觀念的人才，以滿足統(tǒng)治階級的意志和要求，這是由德育功能的性質(zhì)和目的決定的。二是德育功能的開展性。德育內(nèi)容的組成局部比擬穩(wěn)定，但每一局部具體內(nèi)容那么根據(jù)社會生產(chǎn)力的開展以及經(jīng)濟(jì)根底和上層建筑的變化，不同階級和不同歷史階段社會的道德、思想和政治的內(nèi)涵不斷變化，德育內(nèi)容的開展必然促使德育功能產(chǎn)生變化。三是德育功能的層次性。德育功能的實(shí)現(xiàn)建立在受教育者一定的認(rèn)知能力、接受水平和培養(yǎng)目標(biāo)的根底上，對學(xué)生培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定影響德育功能的作用，決定德育內(nèi)容的深度和廣度以及相應(yīng)的品德標(biāo)準(zhǔn)。四是德育功能的客觀性。由于德育自身內(nèi)在規(guī)律的特殊性，決定了德育功能的客觀性、開展性和時代適應(yīng)性，德育功能的置換不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，而是以德育功能的性質(zhì)和開展動因為契機(jī)，根植于社會生產(chǎn)力的開展態(tài)勢和生產(chǎn)關(guān)系變革的要求。2、你是如何理解德育的經(jīng)濟(jì)功能？答案要點(diǎn)：1.所謂德育的經(jīng)濟(jì)功能，是指學(xué)校德育對人們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動時所產(chǎn)生的間接或者直接的影響作用。2.經(jīng)濟(jì)的開展隨道德的進(jìn)步提出了更高的要求：通過發(fā)揮德育的經(jīng)濟(jì)功能，發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用，提高人的道德素質(zhì)，進(jìn)而提高勞動生產(chǎn)力。3.經(jīng)濟(jì)功能主要表達(dá)在：a.從思想上調(diào)節(jié)和控制人們之間的關(guān)系、立場、觀點(diǎn)和方法；b.通過意識形態(tài)對政治上層建筑的作用，影響人們對各種經(jīng)濟(jì)的決策和運(yùn)行，最終影響整個社會有階梯的開展；c.影響勞動者的主題意識、科技意識、全球觀念等；d.直接制約和標(biāo)準(zhǔn)人的經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)行為；e.通過培養(yǎng)具有一定品德水平的勞動者，對社會經(jīng)濟(jì)開展直接產(chǎn)生重要影響。第二章德育理論的開展一、選擇題1、學(xué)校德育產(chǎn)生于〔B〕。A．原始社會B．奴隸社會C．封建社會D．資本主義社會2、提出“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人〞的教育家是〔A〕。A．蘇霍姆林斯基B．巴班斯基C．贊可夫D．馬卡連柯3、關(guān)于原始社會德育特點(diǎn)的表達(dá)，錯誤的選項是(A)。A.原始德育具有階級性B.原始德育具有融合性C.原始德育的內(nèi)容簡單D.原始德育的手段簡單4、社會意識中制約影響德育根本觀點(diǎn)和方法的是(A)。A.哲學(xué)B.政治思想C.文學(xué)藝術(shù)D.法律5、提出道德認(rèn)知開展階段論的代表人物是(D)A.杜威B.馬卡連柯C.班杜拉D.柯爾伯格6、在道德教育理論中強(qiáng)調(diào)教師中心，重道德灌輸?shù)氖恰睞〕。A.涂爾干B.羅杰斯C.盧梭D.科爾伯格7、慎獨(dú)的道德修養(yǎng)方法最早出自于(C)。A.?論語?B.?大學(xué)?C.?中庸?D.?孟子?二、簡答題1、簡述當(dāng)代學(xué)校德育開展的趨勢和特點(diǎn)。答：1.德育管理國家化；2.德育內(nèi)容民族化；3.德育途徑間接化；4.德育任務(wù)全面化；5.德育活動自主化；6.德育手段現(xiàn)代化；7.德育環(huán)境一體化。2、簡述現(xiàn)代西方道德認(rèn)知開展理論的根本觀點(diǎn)。答：道德認(rèn)知開展論是當(dāng)代西方學(xué)校德育流派中最負(fù)盛名的德育理論，其代表人物是美國道德心理學(xué)家勞倫斯·科爾伯格。根本觀點(diǎn)為：：〔1〕道德開展存在一定的階段；〔2〕這些階段代表著自我和社會概念中“認(rèn)知結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型〞；〔3〕階段代表了個體在社會情境中“角色承當(dāng)〞的連續(xù)形式；〔4〕決定階段開展的社會因素乃是“角色承當(dāng)?shù)臅r機(jī)〞；〔5〕引發(fā)兒童主動性才能有效地組織他或她所感知到的情境；所以〔6〕兒童的道德階段和開展代表了兒童結(jié)構(gòu)傾向與環(huán)境的“交互作用〞；于是導(dǎo)致了〔7〕道德階段不斷從低水平平衡演變到高水平的平衡；四、論述題1、評述中國古代儒家的德育傳統(tǒng)及其特點(diǎn)。答案要點(diǎn)：1.關(guān)于德育地位和作用，中國古代教育家始終把道德與政治緊密聯(lián)系起來并論述道德的地位和作用。他們把政治、倫理、教育綜合一體，并以倫理道德為核心，認(rèn)為政治上的成功與否，取決于倫理道德的好壞，教育那么是傳播倫理道德的主要手段。如孔子提倡“為政以德〞。2.關(guān)于人與社會的關(guān)系?？鬃影选叭狮曌鳛槿松硐?，墨子那么以“兼愛〞為人生最高準(zhǔn)那么。?大學(xué)?那么提出“在明明德，在親民，在至于之善〞的人生理想。等等。3.關(guān)于德育過程，孔子要求學(xué)生首先要有道德認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)在德育過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，注重知、情、意、行的綜合整體培養(yǎng)。4.德育內(nèi)容上以“禮〞為核心內(nèi)容。5.在德育原那么和方法上更是做出了重要奉獻(xiàn)，包括立志樂道、身體力行、自省自制、改正遷善等觀點(diǎn)和方法。2、試談?wù)劕F(xiàn)代西方道德認(rèn)知開展理論的奉獻(xiàn)以及啟示。答案要點(diǎn)：奉獻(xiàn)主要表現(xiàn)為：1.實(shí)現(xiàn)了德育理論的時代性轉(zhuǎn)型，從根本上改變傳統(tǒng)德育中無人的狀況，客觀上實(shí)現(xiàn)了從灌輸背記向認(rèn)知開展的轉(zhuǎn)變；2.創(chuàng)立了完整的理論體系，克服了皮亞杰理論上的缺陷和實(shí)踐上的空洞，用全新的理論體系在更高水平上實(shí)現(xiàn)了杜威的理想。3.確立了人在道德教育中的主體地位。科氏的研究成果是杰出的。啟迪在于：1.應(yīng)當(dāng)把學(xué)校德育的重點(diǎn)放在開展學(xué)生的道德判斷能力上，堅持選擇健康的德育內(nèi)容的同時注重能力的開展，而不是簡單背記某些規(guī)那么；2.應(yīng)大膽吸收引用科氏的道德兩難問題討論法，來改造我國學(xué)校德育的課堂教學(xué)；3.應(yīng)當(dāng)注重確立學(xué)生在德育中的主體地位，給學(xué)生提供更多參與和承當(dāng)社會責(zé)任的時機(jī)；4.德育應(yīng)注重公正團(tuán)體的作用，注重隱蔽課堂的影響；5.德育應(yīng)堅持科學(xué)實(shí)驗，堅持從實(shí)踐中來再到實(shí)踐中去的方針，為實(shí)踐為改革效勞。第三章德育的目標(biāo)與內(nèi)容一、選擇題1、不屬于社會德育主要特點(diǎn)的是(D)。A.廣泛性B.復(fù)雜性C.自主選擇性D.顯形性2、家庭德育內(nèi)容的重點(diǎn)是(A)。A.道德教育和思想教育B.道德教育和法紀(jì)教育C.道德教育和政治教育D.思想教育和政治教育3、家庭德育的根本方式是〔B〕。A.建立合理的生活作息制度 B.言傳身教，潛移默化 C.營造良好的家庭居住環(huán)境 D.建立嚴(yán)格家規(guī)4、自我教育的根本特點(diǎn)是〔A〕。A.自主性B.情感性 C.標(biāo)準(zhǔn)性 D.系統(tǒng)性5、客觀存在的德育規(guī)律在人們主觀意識上的正確反映被稱為(A)。A.德育原理B.德育實(shí)踐經(jīng)驗C.德育目標(biāo)D.德育方針6、德育對象千差萬別，德育目標(biāo)、任務(wù)、職責(zé)多種多樣，這突出表達(dá)出德育工作者勞動的〔C〕。A．示范性特點(diǎn)B．主體性特點(diǎn)C．復(fù)雜性特點(diǎn)D．連續(xù)性特性7、德育內(nèi)容的性質(zhì)和范圍受制于〔B〕。A、政治經(jīng)濟(jì)B、學(xué)生年齡特征C、當(dāng)前形勢和學(xué)生思想品德實(shí)際D、教育者的價值觀二、簡答題1、確定德育目標(biāo)的依據(jù)是什么？答：1.反映社會開展的要求；2.符合受教育者的開展水平；3.符合品德的結(jié)構(gòu)和形成規(guī)律；4.符合全面開展要求。2、簡述德育目標(biāo)的特點(diǎn)。答：1.社會規(guī)定性；2.時代性；3.適應(yīng)性；4.層次性。3、我國社會主義初級階段的德育目標(biāo)的根本特征是什么？答：1.時代性；2.繼承性；3.融合性；4.有序性；5.統(tǒng)一性；6.差異性。三、論述題1、社會開展的需要和實(shí)際是如何影響和制約著德育目標(biāo)的制定？答案要點(diǎn)：1.社會開展的方向制約著德育目標(biāo)的總體指向；2.社會物質(zhì)和文化的開展內(nèi)容與水平制約著德育目標(biāo)的廣度和深度；3.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步打破了傳統(tǒng)德育的狹小和封閉格局；4.市場經(jīng)濟(jì)的開展要求人們具有與之相應(yīng)的競爭、誠信、時間等意識和觀念；5.政治民主化要求教育能為社會輸出具有民主、自由、開放、包容意識的現(xiàn)代公民。2、試述確定德育內(nèi)容的依據(jù)。答：1.反映社會開展的要求；2.符合受教育者的開展水平；3.符合品德的結(jié)構(gòu)和形成規(guī)律；4.符合全面開展要求。第四章德育過程一、選擇題1、學(xué)生思想品德形成過程是〔ABCD〕相互影響，共同開展的過程，是學(xué)生的內(nèi)部矛盾運(yùn)動的過程。A.知B.情C.意D.行2、對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要注意〔ABCD〕A.針對性B.多開端性C.全面性D.長期性3、關(guān)于品德修養(yǎng)自覺性的表達(dá)，正確的選項是〔B〕。A．品德修養(yǎng)自覺性與個體品德認(rèn)識水平和自我尊嚴(yán)感沒有關(guān)系B．一般說來，個體思想道德水平與覺悟程序愈高，其品德修養(yǎng)的自覺性就愈強(qiáng)C．品德修養(yǎng)自覺性不能調(diào)節(jié)支配感情活動D．品德修養(yǎng)自覺性可以影響人的感情，但不能支配人的行為4、少年期品德開展的主要特征是〔AC〕A．情境性B．協(xié)調(diào)性C．動亂性D．成熟性5、教育過程中，如果用簡單粗暴的方法來對待思想問題那就違反了〔C〕。A.依靠積極因素克服消極因素的原那么B.正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合的原那么C.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合的原那么D.集體教育與個別教育相結(jié)合的原那么6、衡量個體品德形成開展水平最客觀的標(biāo)志是〔D〕。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為7、德育過程的根底是〔D〕。A.提高道德認(rèn)識B.陶冶道德情感C.激發(fā)品德開展的動機(jī)D.組織學(xué)生活動和交往二、判斷題1、學(xué)生思想品德教育過程與思想品德形成過程是兩個不同的概念。〔√〕2、活動和交往是學(xué)生思想品德形成的源泉，是德育過程的根底?！病獭?、德育過程中，尊重信任與嚴(yán)格要求是一對矛盾，在實(shí)際教育過程中難以協(xié)調(diào)?！病痢?、學(xué)生思想品德形成和開展過程中出現(xiàn)反復(fù)是不正?，F(xiàn)象。〔×〕5、依靠積極因素，克服消極因素的原那么主要適用于比擬后進(jìn)的學(xué)生。〔√〕6、學(xué)生某一道德認(rèn)識的提高，標(biāo)志著他的思想品德的提高?！病獭橙?、簡答題1、德育過程與社會影響過程的區(qū)別是什么？答：1.德育過程是一種有目的、有方案的影響；2.學(xué)校德育根據(jù)社會開展的要求和學(xué)生身心開展的規(guī)律，專門設(shè)計教育活動來影響學(xué)生，因而更為專門化；3.以學(xué)校德育為典型的德育過程是經(jīng)過選擇和控制組織的，并且在開展活動中不斷的要加以反應(yīng)調(diào)整，因而顯得更具針對性和實(shí)效性。2、怎樣理解德育過程的主體性原那么？答：1.現(xiàn)代德育觀認(rèn)為教育者和受教育者都是德育過程中的主體，成認(rèn)學(xué)生的主體性，成認(rèn)學(xué)生在德育中的能動性、自主性和創(chuàng)造性。2.這就要求學(xué)校德育活動和過程必須堅持主體性原那么和要求：a.必須充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性；b.以學(xué)生的內(nèi)在需求為前提開展德育過程；c.要重視開展學(xué)生個性；d.注重提高學(xué)生的自我教育能力。四、思考分析題1.德育過程的規(guī)律有哪些？試簡述之。答案要點(diǎn)：a.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程；b.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程；c.德育過程是學(xué)生在活動和交往中，接受多方面教育和影響的過程；d.德育過程具有長期性、反復(fù)性和漸進(jìn)性。2.請用德育原那么的有關(guān)理論分析以下案例：初一〔四班〕的陸亮在他的信中說：“他最近感到無所適從，有兩位任科老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定要學(xué)他們所教的學(xué)科，學(xué)不好就考大學(xué)無望，班主任說我們不應(yīng)只顧學(xué)習(xí)，還要熱愛集體，關(guān)心他人，全面開展；媽媽說我?guī)椭鷦e人太傻，讓我們以后不要做那些吃虧的事。〞陸亮為什么會無所適從？你認(rèn)為教育怎樣才能消除這種無所適從的狀態(tài)？答案要點(diǎn)：1.這是由學(xué)校德育和家庭德育目標(biāo)與內(nèi)容不一致、相沖突，反映在個體身上，從而造成了心理上的不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)狀態(tài)；2.這里可以運(yùn)用德育的整體性相關(guān)原理來分析。第五德育環(huán)境一、選擇題1、家庭德育的根本方式是〔B〕。A.建立合理的生活作息制度 B.言傳身教，潛移默化 C.營造良好的家庭居住環(huán)境 D.建立嚴(yán)格家規(guī)2、對不同的時間、地點(diǎn)、情景和對象發(fā)生的同類思想品德問題，為取得良好的教育效果，采取的教育原那么和方法〔D〕。A、應(yīng)是相同的B、應(yīng)是完全不同的C、既可以相同，也可以不同D、應(yīng)有一定的靈活性3、對于互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)效勞營業(yè)場所，符合德育原理做法的是〔C〕。A．在成人的陪同下，可以向未成年人開放B．對網(wǎng)站內(nèi)容篩選后，可以向未成年人開放C．應(yīng)學(xué)校要求，可以向未成年人開放D．任何情況下不得向未成年人開放4、自我教育的根本特點(diǎn)是〔A〕。A.自主性B.情感性 C.標(biāo)準(zhǔn)性 D.系統(tǒng)性5、關(guān)于品德修養(yǎng)自覺性的表達(dá)，正確的選項是〔B〕.A．品德修養(yǎng)自覺性與個體品德認(rèn)識水平和自我尊嚴(yán)感沒有關(guān)系B．一般說來，個體思想道德水平與覺悟程序愈高，其品德修養(yǎng)的自覺性就愈強(qiáng)C．品德修養(yǎng)自覺性不能調(diào)節(jié)支配感情活動D．品德修養(yǎng)自覺性可以影響人的感情，但不能支配人的行為二、簡答題1、簡述學(xué)校德育的特點(diǎn)。答：a.德育目標(biāo)序列性；b.德育內(nèi)容系統(tǒng)性；c途徑方法綜合性；d.德育管理標(biāo)準(zhǔn)性；e.德育分為滲透性；f.理論指導(dǎo)科學(xué)性。2、如何理解德育環(huán)境的特征？答：a.人格化；b.標(biāo)準(zhǔn)性；c.交互性；d.可持續(xù)性；e.主題化3.德育環(huán)境的作用主要表現(xiàn)在哪些方面？答：a.有利于德育價值觀的弘揚(yáng)；b.有利于德育工作的展開；c.有利于學(xué)生品德的自我教育；d.有利于學(xué)生品德的評價。三、論述題1、結(jié)合實(shí)際分析影響人的品德開展的因素及其作用。答案要點(diǎn)：a.先天的遺傳素質(zhì)是人的品德形成與開展的前提和根底b.后天的生活環(huán)境是人的品德形成與開展的外部影響；c.學(xué)校德育在人的品德形成與開展中起主導(dǎo)作用；d.個體的主觀努力是品德形成與開展的內(nèi)部動因。2、為什么說班主任是德育環(huán)境中不可替代的因素？答案要點(diǎn)：a.班主任的素質(zhì)決定學(xué)校德育工作的質(zhì)量；b.班主任是班級德育工作的設(shè)計師c.班主任是班級德育工作的落實(shí)者；d.班主任是德育工作經(jīng)驗的提升者；e.班主任是學(xué)生品德消防的典范；f.班主任是溝通家庭德育、學(xué)校德育和社會德育的橋梁。第六章德育的改革進(jìn)與創(chuàng)新一、簡答題1、新時期小學(xué)教師應(yīng)該樹立哪些德育觀？答：a.樹立全面德育觀，關(guān)注學(xué)生全面素質(zhì)和能力的提高；b.堅持主題德育觀，調(diào)動學(xué)生的積極主動性；c.樹立開展性德育觀，適應(yīng)時代變化，不斷更新觀念；d.樹立欣賞性德育觀，發(fā)現(xiàn)、挖掘每一個學(xué)生的潛能。2、簡述當(dāng)前學(xué)校德育工作自身存在的問題。答：a.德育認(rèn)識的片面性；b.德育活動實(shí)施的空泛性，表現(xiàn)在：無視德育行為訓(xùn)練、主客體關(guān)系處理偏差、教育方法簡單；c.教育內(nèi)容比擬薄弱；d.德育隊伍很不穩(wěn)定。二、論述題1、論述如何改革和創(chuàng)新目前的學(xué)校德育？答案要點(diǎn)：a.樹立正確德育觀；b.重視發(fā)揮學(xué)生主體性；c.整合中西德育經(jīng)驗內(nèi)容的精華；d.重視多途徑發(fā)揮學(xué)校德育功能；e.建構(gòu)新型的德育模式；f.重視提高教育者的德育素質(zhì)。2、當(dāng)前小學(xué)德育改革面臨哪些挑戰(zhàn)？應(yīng)采取哪些對策？請表達(dá)你的觀點(diǎn)。答案要點(diǎn)：a.社會開展對學(xué)校德育提出了諸多新課題，學(xué)校德育工作正面臨復(fù)雜的環(huán)境和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在：第一，學(xué)校德育的整個社會背景包括經(jīng)濟(jì)政治文化等都在發(fā)生變化；第二，德育環(huán)境不夠優(yōu)化，表現(xiàn)在精神文明、社會監(jiān)督機(jī)制、文化產(chǎn)品的風(fēng)格和品味以及網(wǎng)絡(luò)社會的消極影響；另外，學(xué)校德育工作自身也存在諸多問題，如認(rèn)識貧乏、活動空洞、方法單調(diào)等。b.面對嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們必須盡快有效地改革和創(chuàng)新德育工作現(xiàn)有局面，著手做好一下工作：努力提高認(rèn)識，樹立新型觀念、改革構(gòu)建新的德育模式和方法、吸收引進(jìn)國外先進(jìn)德育理念和方法、提高德育工作者素質(zhì)、尊重學(xué)生的需要和呼聲、營造良好的整體德育環(huán)境等。第七章解讀學(xué)生的藝術(shù)一、思考題1.解讀學(xué)生的內(nèi)容有哪些？你認(rèn)為應(yīng)該補(bǔ)充或者適當(dāng)略減哪些內(nèi)容？答案要點(diǎn)：a.包括解讀學(xué)生個體〔每個學(xué)生的一般情況，如姓名、性別、出生年月、家庭情況、社會環(huán)境、人際關(guān)系、興趣特長、個性特征、健康狀況、才能特長等〕和每個學(xué)生德、智、體、美、勞及心理幾方面開展情況等〕和解讀學(xué)生集體〔班級根本情況、班級形成和開展的情況、班級的社會面貌、學(xué)生思想狀況和精神面貌、班級學(xué)生的學(xué)習(xí)情況等〕。b.〔略〕。解讀學(xué)生的方法和策略有哪些？你認(rèn)為還可以補(bǔ)充哪些方法與策略？答案要點(diǎn)：a.嘗試運(yùn)用多種策略和方法，如觀察法、談話法、書面材料分析法、調(diào)查訪問法、問卷法測量法等，謹(jǐn)慎遵循以下原那么，如客觀辨證原那么、全面深刻原那么、及時經(jīng)常原那么等。b.〔略〕。二、案例分析做個小孩不容易大人總是羨慕小孩無憂無慮的生活，唉！其實(shí)做個也小孩不容易。小孩在大人心中永遠(yuǎn)是小孩，永遠(yuǎn)長不大。大人們可以做自己樂意做的是，做錯了小孩不可以批評他，要不就說你沒禮貌，說你說話沒大沒小。小孩卻不一樣，處處受人管教。不能做自己想做的事，做錯了是，大人又是批評又是教育，嘮叨個不停。是呀，誰叫我們是小孩呢？小孩在大人心中永遠(yuǎn)不懂事，大人說話時，小孩不可以插嘴，只要你一插嘴，他們就會說：“去去去，你們小孩懂什么。一邊去！〞孩子在學(xué)校不但要完成老師布置的作業(yè)，還要做家長買的練習(xí)冊：“數(shù)學(xué)口算心算〞、“英語同步訓(xùn)練〞、“語文一課三練〞……。在學(xué)校還要考高分，爸爸媽媽嘴里一天到晚都嚷著“分、分、分〞，好似我們不是他們的兒女，“分〞才是他們的寶貝一樣。可你們是否知道我考試要的不是分?jǐn)?shù)，而是想要你們一句鼓勵和贊揚(yáng)的話。以上是某校一小學(xué)生的命題作文。請運(yùn)用所學(xué)班級管理知識和原理分析解釋該學(xué)生的心態(tài)及其產(chǎn)生根源，并給出與此相關(guān)問題的解決措施。答案要點(diǎn)：a.小孩不同于成年人，有著不同于成年人的生活方式、內(nèi)容和年齡特征。b.成年人不可站在自己的立場上，不顧孩子的現(xiàn)實(shí)需要和水平，提出各種不切實(shí)際的要求。之所以如此這樣做，源于成年人的無知和專斷。c.今天孩子們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)如此之多，無非都是成年人刻意強(qiáng)加的結(jié)果。違背孩子的意愿和承受能力的行為，只能招致適得其反的效果，它擠占了孩子的自由空間，阻礙了孩子的正常成長；d.成年人應(yīng)加強(qiáng)對孩子生活世界的全面深入的解讀和理解，平等相待，尊重孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的真實(shí)要求，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，只有這樣才能制定實(shí)施有針對性并且行之有效的教育措施。第八章集體教育的藝術(shù)一、思考題1.集體的教育力量表達(dá)在哪些方面？答案要點(diǎn)：良好班集體的教育力量具體表現(xiàn)在三個方面：凝聚效應(yīng)、驅(qū)動效應(yīng)和通話效應(yīng)。2.“平行教育影響〞是前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯創(chuàng)造的一項集體教育方法。它到底是一種怎樣的教育方法？請結(jié)合實(shí)際或案例談?wù)勀愕目捶?。答案要點(diǎn)：在馬卡連柯的心中，班級集體能在教育個體學(xué)生中起到“平行影響〞的作用。也就是說，可以利用先進(jìn)學(xué)生帶動后進(jìn)學(xué)生，到達(dá)共同學(xué)好的目的。4.結(jié)合你多年作為班集體一員的體會，談?wù)勅绾伍_展班集體教育？答案要點(diǎn)：a.創(chuàng)設(shè)良好的“第一印象〞，培養(yǎng)學(xué)生集體主義情感；b.建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作精神；c.確立集體的奮斗目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感；d.開展豐富的集體活動，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神；e.以“法〞治班、民主管理，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力；f.形成正確的集體輿論，發(fā)揮輿論的導(dǎo)向作用。二、案例分析一位教育家在當(dāng)中學(xué)校長時，曾經(jīng)遇到這樣一種情況：某一早晨上操，他看到某個位置上缺了一名同學(xué)，于是他就點(diǎn)名這個同學(xué)，并作批評，結(jié)果第二天早晨，這個同學(xué)仍未到，他又作了點(diǎn)名批評，第三天早晨這個同學(xué)還是未到，于是教育家改變了方式，他不批評這個同學(xué)了，而是說某個班級中缺了一名同學(xué)，并批評了這個班級，結(jié)果第四天早晨，這個同學(xué)到了。文中教育家校長對缺席學(xué)生的兩次批評方式產(chǎn)生了不同效果。請對這一現(xiàn)象進(jìn)行分析和評判。答案要點(diǎn)：a.此案例表達(dá)了集體教育的力量和優(yōu)勢；b.教師把班級管理權(quán)放給學(xué)生，學(xué)生們?yōu)榱司S護(hù)班集體的榮譽(yù)，互相監(jiān)督、互相合作、共同進(jìn)步，班主任再適當(dāng)點(diǎn)撥、引路，良好的班風(fēng)很快就能形成，進(jìn)一步引導(dǎo)、鼓勵了后進(jìn)的學(xué)生的上進(jìn)動力。這樣既可以讓學(xué)生得到鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神，還可以解放班主任。c.班主任由臺前走向幕后，成為“不抓瑣事抓大事〞的教育者，整個班級管理卻照樣協(xié)調(diào)有序，個別學(xué)生的不當(dāng)行為也得到了糾正，正應(yīng)了“教是為了不教〞的教育境界。第九章個別教育的藝術(shù)一、思考題1.班主任進(jìn)行個別教育可采用哪些德育方法？各有什么功能？除此之外，你是否發(fā)現(xiàn)其他更為行之有效的方法和策略？答案要點(diǎn)：常采用的方法有說服教育法、陶冶教育法、典范示范法、實(shí)踐鍛煉法和自我教育法。每種方法都有其適用范圍和條件，也都有其獨(dú)特作用之處。說服法的特點(diǎn)在于以理服人、以情感人，陶冶教育法的優(yōu)點(diǎn)在于潛移默化、潤物無聲，典范示范法的特殊作用在于現(xiàn)身法、個性鮮明，實(shí)踐鍛煉法那么著重于道德行為和意志的鍛煉，而自我教育那么著重突出受教育者的自主品質(zhì)的培養(yǎng)和運(yùn)用。2.試聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勗鯓硬拍芨玫匕l(fā)揮典范的教育作用。答案要點(diǎn)：a.首先根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，選擇適宜有效的學(xué)習(xí)典范和典范；b.以身作那么，樹立典范的威信；c.激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)；d.創(chuàng)設(shè)條件，轉(zhuǎn)化為行為；e.還可以使用反面典型進(jìn)行鑒戒教育。二、案例分析“破桶〞的故事一位挑水夫，有兩個水桶，分別吊在扁擔(dān)的兩頭，其中一個桶子有裂縫，另一個那么完好無缺。在每趟長途的挑運(yùn)之后，完好無缺的桶子，總是能將滿滿一種桶水從溪邊送到主人家中，但是有裂縫的桶子到達(dá)主人家時，卻剩下半桶水。兩年來，挑水夫就這樣每天挑一桶半的水到主人家。當(dāng)然，好桶子對自己能夠送滿整桶水感到很自豪。破桶子呢？對于自己的缺陷那么非常羞愧，他為只能負(fù)起責(zé)任的一半，感到非常難過。飽嘗了兩年失敗的苦楚，破桶子終于忍不住，在小溪旁對挑水夫說：“我很慚愧，必須向你抱歉。〞“為什么呢？〞挑水夫問道：“你為什么覺得慚愧？〞“過去兩年，因為水從我這邊一路的漏，我只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工作，卻只收到一半的成果。〞破桶子說。挑水夫替破桶子感到難過，他滿有愛心地說：“我們回到主人家的路上，我要你留意路旁盛開的花朵。〞果真，他們走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到繽紛的花朵，開滿路的一旁，沐浴在溫暖的陽光之下，這景象使他開心了很多！但是，走到小路的盡頭，它又難受了，因為一半的水又在路上漏掉了！破桶子再次向挑水夫抱歉。挑水夫溫和地說：“你有沒有注意到小路兩旁，只有你的那一邊有花，好桶子的那一邊卻沒有開花呢？我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊的路旁撒了花種，每回我從溪邊來，你就替我一路澆了花！兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌。如果你不是這個樣子，主人的桌上也沒有這么好看的花朵了！〞請結(jié)合班主任工作中的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，談?wù)?“破桶〞的故事?給你帶來的教育啟示。答案要點(diǎn)：a.正視學(xué)生差異；b.善待學(xué)生的缺點(diǎn)；c.用開展和辨證的觀點(diǎn)來看待學(xué)生的缺點(diǎn)；d.相信學(xué)生有從善向好的傾向和需要。第十章組織班級活動的藝術(shù)一、思考題1.結(jié)合自己的經(jīng)驗和體會，談?wù)劙嗉壔顒拥拈_展對于小學(xué)生成長與開展的價值和意義。答案要點(diǎn)：學(xué)生的品德是在活動和實(shí)踐中形成和開展起來的，班級活動是班主任德育工作的重要途徑，其意義表現(xiàn)在：a.班級活動是學(xué)生品德開展的源泉和根底；b.班級活動有利于學(xué)生良好個性的形成；c.班級活動可以協(xié)調(diào)各方面的教育影響，次年工程德育合理。2.小學(xué)班主任在開展班級組織活動時，通常應(yīng)該遵循哪些根本的原那么和要求？答案要點(diǎn)：a.教育性原那么；b.針對性原那么；c.整體性原那么；d.開放性原那么；e..多樣性原那么；f.主體性原那么