從歷史新視野新觀念談2012年的二輪備考

深諳命題趨勢(shì) 踐行全新理念穩(wěn)步夯實(shí)基礎(chǔ) 全面提升能力——從歷史新視野新觀念談2012年高考?xì)v史備考黃岡市教育科學(xué)研究院丁茂文丁茂文：湖北省黃岡市教育科學(xué)研究院歷史教研員，文綜組組長(zhǎng)，湖北省新課程教材選定委員會(huì)專家組組長(zhǎng)，湖北大學(xué)人文學(xué)院教材教法研究室兼職研究員，中國管理科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)特約研究員，國家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的專題研究》課題組歷史學(xué)科組長(zhǎng)，中國出版集團(tuán)教材中心歷史新教材培訓(xùn)專家，人教社歷史新教材培訓(xùn)專家，岳麓版歷史新教材培訓(xùn)專家，國家考試中心高考試題評(píng)價(jià)代表。通訊地址：湖北省黃岡市黃州區(qū)西湖一路21號(hào)郵政編碼：438000聯(lián)系電話：0713?8380221（辦手機(jī)電子郵箱：dinrmaowen@163.com前S中歷史教學(xué)和備考的尷尬局面根據(jù)廣泛的調(diào)查，全國各地普遍存在文科教學(xué)與高考嚴(yán)重倒掛的局面。從教學(xué)的角度看：1、我們的教學(xué)對(duì)象——文科生，整體素質(zhì)比較低，生源很不穩(wěn)定；2、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和非文科學(xué)科的老師，根本就不把文科放在眼里，文科成為可有可無、無足輕重的“收容所”；3、歷史學(xué)科的師資力量相對(duì)缺乏；4、許多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師仍然相信歷史等學(xué)科可以通過短期“突擊”來應(yīng)對(duì)，真正重視歷史學(xué)科的時(shí)間基本上只是在高三下學(xué)期；5、我們的教科書與高考命題存在很大的差距。從高考命題的角度來看：高考命題難度尤其是歷史試題難度越來越大，學(xué)生得分的機(jī)會(huì)越來越小，命題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)生的實(shí)際水平，而考生及其家長(zhǎng)又對(duì)高考具有很高的期望值。這兩方面的一系列現(xiàn)象，把我們的老師推到了風(fēng)口浪尖，成為一切矛盾的核心。考試分?jǐn)?shù)低了，學(xué)生及家長(zhǎng)指責(zé)老師水平差、工作不負(fù)責(zé)；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要求“分析”分?jǐn)?shù)低的原因；命題專家則抱怨高中歷史教師的教學(xué)不適應(yīng)高考要求……高中歷史教師是無人同情的弱者，歷史教師有自己的看法和想法，但是我們的訴求沒有人愿意傾聽。環(huán)境對(duì)文科、對(duì)歷史學(xué)科都是十分不利的。在這樣的情況下，要想盡可能取得較好的高考成績(jī)，歷史教師可以通過想辦法，利用有限的時(shí)間提高復(fù)習(xí)實(shí)效。關(guān)鍵在于研究。第一講洞察秋毫深諳高考命題趨勢(shì)——2011年（含近三年）高考文綜歷史試題的特點(diǎn)2011年（含近三年）高考文綜歷史試題的命題特點(diǎn)和導(dǎo)向性命題專家評(píng)價(jià)原則：科學(xué)性原則——命題要注重科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，試題題干的表述要嚴(yán)謹(jǐn)，避免產(chǎn)生歧義；答案唯一的試題，如選擇題避免一題多解的現(xiàn)象；避免學(xué)術(shù)上沒有定論或尚在爭(zhēng)論的問題出現(xiàn)在試題中等。公平性原則——考慮農(nóng)村與城市的差別，避免出現(xiàn)對(duì)農(nóng)村考生的不公平性題

目。如外語考試中的口語問題。地域性原則——東西部之間、南北部之間的差別。近三年全國新課標(biāo)卷知識(shí)點(diǎn)（必修部分）的梳理：2011年題號(hào)2009年2010年24必修m（漢字的起源和演變）必修I（分封制的影響）必修I（西周對(duì)秦朝的影響）25必修I（宗法制的影響）必修I（郡縣制的意義）必修n（南北朝中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展）26必修II（均田制）必修m（宋明理學(xué)）必修n（黃宗羲的思想）27必修n（宋代都城）必修II（明朝貨幣）必修n（蘇格拉底的思想）28293031必修I（明朝的六部） 必修m（希臘人文主義）必修1（巴黎公社） 客必修I（羅馬法） 必修I（美國獨(dú)立、英美關(guān)必修I（太平天國運(yùn)動(dòng)對(duì)孔子的 n系） 態(tài)度） 觀必修I（1871年《德意志帝國選修I（日本明治維新影必修I（甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與五四運(yùn)動(dòng)的憲法》 響） 比較） 題必修n（第二工業(yè)革命 選修I（戊戌變法教育改必修I（20世紀(jì)初清朝統(tǒng)治危機(jī)）中美國鋼鐵業(yè)的發(fā)展） 革）必修m（新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)）必修n（戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義內(nèi)必修n（經(jīng)濟(jì)全球化）32 .容）必修I（二戰(zhàn)后美日關(guān)系的變必修I（百團(tuán)大戰(zhàn)特點(diǎn)）必修n（1962年國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)）33化）34必修I（歐盟的建立） 必修I（中國不結(jié)盟政策）必修n（國有企業(yè)改革）,法國史學(xué)家《史學(xué)原論》對(duì)史料 歷史研究的立場(chǎng) 必修n（自然科學(xué)）35論述必修n（明清手工業(yè)和英國必修I中國古代、近代的選官制主40必修II（新中國統(tǒng)購統(tǒng)銷）4140必修II（新中國統(tǒng)購統(tǒng)銷）41無業(yè)革命、資本主義生產(chǎn)方式）度）綜合（西方崛起）一\基本導(dǎo)向L重思維過程，重管理知識(shí)能力；注重概念;考查對(duì)基本歷史知識(shí)的掌握程度；注重考查在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題的基本能力；依據(jù)教材（非傳統(tǒng)意義上的依據(jù)教材）而不“死摳課本”。是用教材教。董仲舒認(rèn)為孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于A.構(gòu)建了中央有效控制地方的制度B.確立了君主大權(quán)獨(dú)握的集權(quán)意識(shí)C.形成了天下一家的文化心理認(rèn)同D.實(shí)現(xiàn)了國家對(duì)土地與人口的控制（本題考查理解西周政治制度對(duì)秦漢的影響。關(guān)鍵注意西周政治制度〈分封制和宗法制〉的實(shí)行形成了“家天下”的局面，天下一家，聯(lián)系民族國家的形成，有共同的地域、共同的文化心理等就可以得出答案。）B.更接近于比值平等（注重教材上歷史概念的內(nèi)涵和運(yùn)用，高考時(shí)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)概念，再用概念來解決問題。材料提出概念來解決問題。）2011年涉及的概念：文化心理認(rèn)同（24題）、天下為公（26題）、思想自由原則（27題）、拜上帝教（29）、東南互保（31）.高度關(guān)注新史學(xué)觀，新課程觀；重視考查新的史學(xué)研究成果。盡管高校的研究與中學(xué)的教學(xué)存在著一定隔閡，但高考命題的主體人員由高校教師組成卻是一個(gè)基本的游戲規(guī)則。高校教師必定會(huì)把他們平時(shí)的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來。因此，關(guān)注史學(xué)研究的新成果、新思路，也就成為了命題的方向。以新史觀總攬全局，突出了新課程學(xué)科主脈和專題史的形式，中外關(guān)聯(lián)、古今貫通，打破了以往的中外割裂、古今分列的局限，使我們能夠從時(shí)間、空間上對(duì)世界歷史的發(fā)展有一個(gè)縱向和橫向的整體印象。突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知水平。例如（2011年高考）.圖5是選自飛利浦?費(fèi)

該圖反映了A.單一商品出口國在經(jīng)濟(jì)全球化中陷入困境B.貿(mào)易往來對(duì)國家間關(guān)系產(chǎn)生了決定性影響C.貿(mào)易不平衡加劇了發(fā)展中國家的貧困化D.資本流動(dòng)在經(jīng)濟(jì)全球化中具有重要作用（本題考查學(xué)生獲取有效信息的能力。看題干中的信息：《世界：一部歷史》可知世界一體；看圖可知貿(mào)易遍布世界各地，資本在世界范圍內(nèi)流動(dòng)，各地因貿(mào)易而聯(lián)系在一起，所以，資本在世界一體中的作用巨大。）例如（2009年高考）.1991年《歐洲聯(lián)盟條約》、1992年《馬斯特里赫特條約》和1993年《哥本哈根協(xié)議》的簽訂表明，歐洲共同體將發(fā)展成為一個(gè)擁有共同的貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的歐洲聯(lián)盟。歐盟的建立有利于構(gòu)建A.區(qū)域統(tǒng)一的世界B.多元并存的世界C.歐美協(xié)作的世界D.歐俄均衡的世界（史學(xué)界將）具體表現(xiàn)為：（1）大學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容；（2011新逢國，31）1900年6月21日，清政府頒布“向各國宣戰(zhàn)懿旨”。6月26日，浙江總督劉坤一、湖廣總督張之洞等與列強(qiáng)駐上海領(lǐng)事商定《東南保護(hù)約款》，規(guī)定“上海租界歸各國公同保護(hù)，長(zhǎng)江及蘇、杭內(nèi)地均歸各督撫保護(hù)，兩不相擾，以保中外商民人民產(chǎn)業(yè)為主這表明A.列強(qiáng)在華勢(shì)力受到有效遏制B.清政府中央集權(quán)面臨危機(jī)

C.地方實(shí)力派成為列強(qiáng)代理人D.地方勢(shì)力與朝廷分庭抗禮（2）學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問題和科研前沿成果（且在政治上不敏感的問題）；（2011年高考41題）材料包含的觀點(diǎn)：一、西方崛起比亞非拉早，且取決于本土發(fā)生的事情；二、西方崛起是晚近突然發(fā)生的，且要?dú)w功于其他文明的成就（選自《為什么是歐洲？?…世界史視角下的西方崛起（1500-1850）》）設(shè)問：評(píng)材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)（要求圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）評(píng)論對(duì)象觀點(diǎn)一觀點(diǎn)二西方崛起的時(shí)間由希臘羅馬經(jīng)中世紀(jì)到文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)代世界霸權(quán)的建立是長(zhǎng)期的歷程16世紀(jì)后加速趕超19世紀(jì)超過亞洲評(píng)論對(duì)象觀點(diǎn)一觀點(diǎn)二西方崛起的時(shí)間由希臘羅馬經(jīng)中世紀(jì)到文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)代世界霸權(quán)的建立是長(zhǎng)期的歷程16世紀(jì)后加速趕超19世紀(jì)超過亞洲是突然崛起的西方崛起的表現(xiàn)民主制度、君主制、騎士制、思想文化、開拓精神貿(mào)易科技航海水平以及政治經(jīng)濟(jì)軍事的全球影響力西方崛起的動(dòng)因內(nèi)部積淀:歐洲自身文明成果的逐步積累外部力量：很大程度上歸功于其他文明成就西方崛起的世界歷史地位（與亞洲比較）西方崛起的世界歷史地位（與亞洲比較）一直處以世界領(lǐng)先改變了亞非拉的封閉落后狀態(tài)16世紀(jì)之前亞洲引領(lǐng)世界19世紀(jì)之前歐洲一直落后（3）作為學(xué)科素養(yǎng)的文史常識(shí)和史學(xué)思想、史學(xué)方法；（4）中學(xué)教材中闡釋片面、觀點(diǎn)過時(shí)的內(nèi)容，（2011年高考28題）1871年4月，巴黎公社發(fā)布文告稱，“你是受高利貸者、承租戶、莊園主和農(nóng)場(chǎng)主折磨的一個(gè)鄉(xiāng)下勞動(dòng)者，貧窮的短工和小所有主…你們的勞動(dòng)最好的一部分產(chǎn)品要給什么都不干的人…巴黎愿意把土地給農(nóng)民，把勞動(dòng)工具給工人”。發(fā)布該文告的主要意圖是A.號(hào)召工農(nóng)群眾迅速起義B.進(jìn)一步鞏固工農(nóng)革命聯(lián)盟C.宣布徹底廢除財(cái)產(chǎn)私有D.希望得到農(nóng)村群眾的支持.重點(diǎn)突出能力、素養(yǎng)、信息（答案在材料里），考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力；并且特別青睞邊緣化的知識(shí)、學(xué)術(shù)化的內(nèi)容、成人化的思維、多元化的角度。

例如（2011年高考）圖4是依據(jù)《隋書?食貨志》等制作的南北朝時(shí)期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖，這圖反映出圖4A.長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)水平總體上高于黃河流域B.河西走廊與嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快C.黃河流域的絲織業(yè)迅速發(fā)展D.長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定（本題考查學(xué)生提取有效信息的能力，注重考查對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的影響及經(jīng)濟(jì)政策的理解和運(yùn)用。內(nèi)容學(xué)術(shù)化、思維成人化的特點(diǎn)突出。關(guān)鍵注意圖中的信息，從圖中可以看出，銅錢主要在長(zhǎng)江流域使用，金、銀主要在河西走廊與嶺南地區(qū)使用，絹、帛主要在黃河流域使用，南北朝時(shí)期，通行的貨幣是銅錢，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定地區(qū)使用銅錢的多，經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)銅錢信用降低，相信貴金屬金、銀。）例如（2011年高考）洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世。認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國運(yùn)動(dòng)初期，太平軍所到之處毀學(xué)堂，拆孔廟，查禁孔廟“妖書”，而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁義道德J太平天國運(yùn)動(dòng)由反孔到尊孔主要是因?yàn)锳.拜上帝教不足以支撐其政權(quán)B.太平天國定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C.反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制D.太平天國未能得到西方勢(shì)力的支持（本題考查歷史闡釋能力，要求全面理解拜上帝教。學(xué)術(shù)性強(qiáng)，史學(xué)界對(duì)太平天國基本上是否定的，認(rèn)為是邪教，所以，拜上帝教不足以支撐其政權(quán)很自然的。依據(jù)題干材料可知，太平天國運(yùn)動(dòng)初期，拜上帝教是洪秀全發(fā)動(dòng)起義的主要組織和思想，是支撐其政權(quán)的重要部分；而后期反而遵孔孟之道，這充分說明拜上帝教已經(jīng)不適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展了，即拜上帝教不足以支撐其政權(quán)。這又與太平天國運(yùn)動(dòng)沒有科學(xué)理論指導(dǎo)相符。）例如2010年高考題：置鹽院盜鬻者論以法 盡榷天下鹽，斗加時(shí)價(jià)百錢而出之，為錢一百一十?！耙蚺f監(jiān)置吏”， 轉(zhuǎn)賣給商人經(jīng)銷。設(shè)置“常平鹽”官商分利代替官方專利，第五琦：官營專賣，官府專利；強(qiáng)行加價(jià)。劉晏：官督民產(chǎn)商銷，官商分利；設(shè)常平鹽。促進(jìn)鹽業(yè)發(fā)展；增加政府財(cái)政收入；利商，便民；有助于社會(huì)穩(wěn)定。例如（2009年高考）第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國占領(lǐng)日本，采取削弱日本的政策。1948年，美國改行扶植日本的政策，力圖將日本建成冷戰(zhàn)的前哨陣地。這一政策轉(zhuǎn)變A.成為日本長(zhǎng)期推行仇視中國政策的開端B.促使美國承認(rèn)美日平等伙伴關(guān)系C.提高了日本在美國全球戰(zhàn)略中的地位D.標(biāo)志著冷戰(zhàn)在亞洲全面展開二、考查情感、態(tài)度、價(jià)值觀更具操作性。對(duì)情感、態(tài)度與價(jià)值觀的考查，大致包括三個(gè)層次：.個(gè)體方面：形成以人為本的人文主義精神和真善美的人生境界，積極進(jìn)取的人生態(tài)度和健全人格，求真、求實(shí)的科學(xué)精神和態(tài)度；.國家觀方面：熱愛祖國、熱愛中華民族、以及由此升華的自豪感、責(zé)任感和人生理想；.國際觀方面：國際視野、全球文明和開放意識(shí)。例如（2011年高考）洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世。認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國運(yùn)動(dòng)初期，太平軍所到之處毀學(xué)堂，拆孔廟，查禁孔廟“妖書”，而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁義道德?！碧教靽\(yùn)動(dòng)由反孔到尊孔主要是因?yàn)锳.拜上帝教不足以支撐其政權(quán)B.太平天國定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C.反孔受到傳統(tǒng)土紳的抵制D.太平天國未能得到西方勢(shì)力的支持（本題考查歷史闡釋能力，要求全面理解拜上帝教。學(xué)術(shù)性強(qiáng)，史學(xué)界對(duì)太平天國基本上是否定的，認(rèn)為是邪教，所以，拜上帝教不足以支撐其政權(quán)很自然的。這也是對(duì)情感、態(tài)度與價(jià)值觀的考查，形成以人為本的人文主義精神和真善美的人生境界，積極進(jìn)取的人生態(tài)度和健全人格，求真、求實(shí)的科學(xué)精神和態(tài)度；這與太平天國運(yùn)動(dòng)沒有科學(xué)理論指導(dǎo)相符。）甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的“公車上書”與巴黎和會(huì)時(shí)的五四運(yùn)動(dòng)都是愛國救亡運(yùn)動(dòng)，但兩者的規(guī)模與影響差別甚大，其主要原因在于A.民族覺醒程度與群眾基礎(chǔ)不同B.外交失利導(dǎo)致的損害程度不同C.大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同D.列強(qiáng)攫取中國利權(quán)的手段不同（本題考查學(xué)生的比較分析能力。要比較“公車上書”和五四運(yùn)動(dòng)，比較其思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)等，五四運(yùn)動(dòng)是徹底的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，參與面廣，無產(chǎn)階級(jí)成為主力，而“公車上書”主要是各省舉人，兩者的群眾基礎(chǔ)不同,民族覺醒程度不同，由此入手可得出答案。）例如：（2008年高考）美國歷史學(xué)家斯塔夫里亞諾斯指出：“正如整個(gè)世界感受到斯蒂芬森的機(jī)車、富爾頓的汽船和加特林的機(jī)槍的影響一樣，它也感受到《獨(dú)立宣言》《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》的影響。”斯塔夫里亞諾斯在這里說明的是A.世界各地的橫向聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)B.工業(yè)革命對(duì)歷史發(fā)展有重大影響C.美國革命和法國大革命影響深遠(yuǎn)D.科技革命對(duì)社會(huì)的影響越來越大C.日本明治維新成效顯著三、重視解題技能和“探究學(xué)習(xí)能力”的考查,重點(diǎn)考查學(xué)生獨(dú)立思考、判斷、解決問題的思維和能力。試題的開放性增強(qiáng)。材料西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進(jìn)程始于民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn)，繼之以中世紀(jì)歐洲的君主制和騎士制度，經(jīng)過文藝復(fù)興和大航海時(shí)代，結(jié)束于西歐和北美對(duì)全世界軍事、經(jīng)濟(jì)和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在遭遇歐洲探險(xiǎn)或被殖民時(shí)才會(huì)被提到，他們的歷史也就是從歐洲的接觸和征服才開始的。然而，在過去的十多年中，一些歷史學(xué)家對(duì)上述概括提出了顛覆性的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為在1500年前后的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、航海、貿(mào)易以及探索開拓方面，亞洲與中東國家都是全世界的引領(lǐng)者，而那時(shí)歐洲剛走出中世紀(jì)進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期。這些歷史學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的歐洲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界其他地方的許多文明，直到1800年才趕上并超過那些領(lǐng)先的亞洲國家。因此，西方崛起是比較晚近才突然發(fā)生的，這在很大程度上都要?dú)w功于其他文明的成就，而不僅僅取決于歐洲本土上發(fā)生的事情?！幾越芸?戈德斯通《為什么是歐洲？一世界史視角下的西方崛起（1500?1850）》評(píng)材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)。（12分）（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一等（12?10分）①緊扣評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)明確；②合理引用史實(shí)，進(jìn)行多角度評(píng)論；③論證充分，一邏輯嚴(yán)密，表述清楚。二等（9?5分）①能夠結(jié)合評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)較明確；②引用史實(shí)，評(píng)論角度單一；③論證較完整，表述清楚。三等（4?0分）①偏離評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)不明確；②未引用史實(shí)；③論證欠缺說服力。，表述不清楚。

不列順ar與流浪的女兒“美利壑不列順ar與流浪的女兒“美利壑.圖4（技巧：注意時(shí)間1782年，是英國承認(rèn)美國獨(dú)立的前一年。注意美國經(jīng)過6年的戰(zhàn)爭(zhēng)和2年的談判,1783年9月美國與英國簽訂了《巴黎條約》。1781年英軍投降，英國政府只得和美國談判。）四、突出對(duì)知識(shí)理解和運(yùn)用程度以及信息提煉能力的考查。（新材料、新情境、新問題）。在題型上以“新情景”“小切口”方式命題，加強(qiáng)了對(duì)考生理解和詮釋歷史能力的考查。命題以新情景新材料為背景考查學(xué)生提取信息的能力；具有開放性和嚴(yán)謹(jǐn)性的顯著特點(diǎn)。（信息提煉：信息主旨、意蘊(yùn)的分析、史實(shí)運(yùn)用。信息釋讀：關(guān)鍵詞，如何應(yīng)對(duì)“熱點(diǎn)”問題的探討。歷史結(jié)論的闡釋。主旨信息：史實(shí)；時(shí)間）1985年，國務(wù)院在《關(guān)于國有企業(yè)工資改革問題的通知》中規(guī)定，企業(yè)工資總額同經(jīng)濟(jì)效益浮動(dòng)的比率，一般是上繳稅利總額增長(zhǎng)1%,工資總額增長(zhǎng)0.3%-0.7%,最多不得超過1%,這一規(guī)定的主要目的是A.保證職工收入逐年提高B.拉開職工收入的檔次C.鼓勵(lì)企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益D.有效控制企業(yè)工資總額（本題考查學(xué)生分析能力和歷史闡釋能力。要挖掘主旨信息，題題干信息可知，工資總額增長(zhǎng)不能超過上繳稅利總額，只有提高經(jīng)濟(jì)效益才能提高工資，此外，再從改革分配制度的作用入手，改革分配制度就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益。聯(lián)系城市經(jīng)濟(jì)體制改革的相關(guān)內(nèi)容就不難做答了。）例如（2010年高考）B.新生的蘇維埃政權(quán)面臨困境信息釋讀：關(guān)鍵詞例如（2010年高考）D.教育制度處于轉(zhuǎn)型時(shí)期（新文化運(yùn)動(dòng)在社會(huì)轉(zhuǎn)型中的作用）（用教材培養(yǎng)學(xué)生的理解遷移能力，強(qiáng)調(diào)自然一體，背書無用,注重實(shí)踐，學(xué)生進(jìn)考場(chǎng)記得的是幾本書，最好的學(xué)生是把書變成技能。）A.（主旨信息；史實(shí)的運(yùn)用；時(shí)間）C.工業(yè)革命成效顯著B.工廠紀(jì)律嚴(yán)格D.依據(jù)才干政績(jī)?nèi)蚊夤倮簦ㄍ怀鰧?duì)分封制和郡縣制理解和運(yùn)用程度。分封制——血緣世襲；郡縣制—— （依據(jù)才干而不是血緣））五、整卷充分體現(xiàn)高中新課程的方向與要求。突出史學(xué)常識(shí)和研究素養(yǎng)的考查；創(chuàng)設(shè)新材料、新情景，體現(xiàn)新課程重視探究過程和學(xué)習(xí)方法的理念，考查內(nèi)容與要求向課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程改革靠近；滲透探究性學(xué)習(xí)的理念，注重考查學(xué)生的創(chuàng)新精神、探究能力，強(qiáng)調(diào)思維方法、思維過程的考查，強(qiáng)調(diào)考生的專業(yè)化素質(zhì)。.文史常識(shí)（2011年為什么沒有命此類題）C.山東、山西 M圖4是甲骨文的“年”字，該字由兩部分組合而成，上部為“禾”。卜辭中常見“有年”、“大有年”的記載，據(jù)此，“有年”的意思應(yīng)是A：人壽年豐B.祈盼豐收C.莊稼收獲 D.祭祀谷神中國古代用12種動(dòng)物與“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、

戌、亥”十二地支相配，組成十二生肖。相傳唐

玄宗因?qū)匐u而熱衷斗雞，唐玄宗出生之年應(yīng)該是A.庚申年B.癸卯年C.甲辰年D.乙酉年.研究素養(yǎng)（如：新史觀一一文明史觀、現(xiàn)代化史觀、整體史觀（全球史觀）、社會(huì)史觀和生態(tài)史觀；如西方新的史學(xué)研究方法〈社會(huì)史學(xué)、心理史學(xué)、計(jì)量史學(xué)、口述史學(xué)、影視史學(xué)〉對(duì)高考?xì)v史命題形式的影響。）A.研究者的立場(chǎng)會(huì)影響其對(duì)歷史的解釋料可分為兩種，有時(shí)過去的事件，留下實(shí)跡（碑碣及制造品），有時(shí)，也是更常見的，事件所留下的痕跡，是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘述。”作者的意思是A.任何文字史料都帶有主觀因素B.實(shí)跡和文字史料都真實(shí)反映歷史C.歷史是“心理的狀態(tài)”的反映D.只有實(shí)跡史料才能反映歷史真實(shí)★在《南京大屠殺的虛構(gòu)》一書中，田中正明說：“記述歷史有一大禁忌，就是絕對(duì)不能以傳聞（口述）為證據(jù)撰寫論文或記事對(duì)此你做何評(píng)價(jià)？（記錄歷史的史料種類及價(jià)值、甄別等）★同樣出自日本人（如東史郎），但對(duì)南京大屠殺一事為何有不同的論定？（持不同階級(jí)立場(chǎng)和政治需要的人對(duì)歷史的看法會(huì)迥異的。）（史料學(xué)：正史的記載不一定正確，如古代史官受統(tǒng)治者思想的制約，史書中有掩惡和虛美等）歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯寫道，研究世界歷史”就如一位棲身月球的觀察者從整體上對(duì)我們所在的星球進(jìn)行考察時(shí)形成的觀點(diǎn)，因而與居住在倫敦或巴黎、北京和新德里的觀察者的觀點(diǎn)迥然不同”。斯塔夫里阿諾斯此處所強(qiáng)調(diào)的是，研究世界歷史應(yīng)A.突出對(duì)于各國歷史的研究B.超越地區(qū)和民族的界限C.特別關(guān)注東方民族的歷史D.側(cè)重對(duì)大國歷史的考察美國歷史學(xué)家斯塔夫里亞諾斯指出：“正如整個(gè)世界感受到斯蒂芬森的機(jī)車、富爾頓的汽船和加特林的機(jī)槍的影響一樣，它也感受到《獨(dú)立宣言》《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》的影響?！彼顾蚶飦喼Z斯在這里說明的是A.世界各地的橫向聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)B.工業(yè)革命對(duì)歷史發(fā)展有重大影響C.美國革命和法國大革命影響深遠(yuǎn)D.科技革命對(duì)社會(huì)的影響越來越大（全球史觀）時(shí)間使用通貨麴及契約張教洪武年間至永樂年間寶鈔23、銀1、布1宣德年間至景泰年間寶鈔4、煙27、布42、超谷4碰年間至弘林間銀52、稻谷1A.寶鈔在民間的信用降低元、明、清代發(fā)行的紙幣，如“至元通行寶鈔”,“大明通行寶鈔”、“大清寶鈔”

表1美國鋼鐵業(yè)統(tǒng)計(jì)表年份18701900企業(yè)總數(shù)（個(gè)）808669工人總數(shù)（人）78000272000產(chǎn)量（噸）320000029500000投資額（美元）121000000590000000B.生產(chǎn)和資本走向集中.表2 1870—1910年中國一些進(jìn)口貨物占總進(jìn)口值的百分比年份棉布金屬和礦物機(jī)械187028.05.8—188024.95.5—189019001910表2反映出A.中國對(duì)工業(yè)產(chǎn)品需求量減少B.西方列強(qiáng)對(duì)華資本輸出擴(kuò)大C.近代中國工礦企業(yè)發(fā)展壯大D.中國的傳統(tǒng)手工業(yè)衰敗沒落（材料的數(shù)字要認(rèn)真比較，找出特征和主旨）六、以課程觀取代教材觀高考?xì)v史試題出現(xiàn)的一個(gè)突出變化是以課程觀取代教材觀。以前強(qiáng)調(diào)的是教材觀，即依綱靠本，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是課程觀，教材是最重要的學(xué)習(xí)資源，但不是唯一的資源，提高歷史學(xué)習(xí)的思維能力是最根本的，要?jiǎng)佑酶鞣N課程資源來命題。教材就是材料，而不是死知識(shí)。這表現(xiàn)在：（1）試題更多地呈現(xiàn)新材料、新情景，考查的不是單純的教材知識(shí)，而是課程知識(shí)。（2）材料題中的材料不再單純印證教材的觀點(diǎn)。（3）試題的切入角度與教材完全不一樣。（4）考查的是學(xué)生的歷史思維能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力、論證和探討問題的能力和管理知識(shí)的能力，而非單純的記憶能力。（特別提示：死背書沒有用，要理解清楚。把教材當(dāng)材料。如工業(yè)革命催生英國的文官制度，要理解工業(yè)革命——專業(yè)化，要求有高素質(zhì)的管理人員，靠血緣關(guān)系解決不了。又如反全球化的原因及表現(xiàn)，污染、販毒等是原因，而發(fā)達(dá)國家的就業(yè)機(jī)會(huì)減少等也是原因之一，教材沒有講。這與全球化有關(guān)，要全面理解全球化?！促Y本的全球化、貿(mào)易的全球化、生產(chǎn)要素（跨國公司）的全球化〉，經(jīng)濟(jì)全球化不是發(fā)源于新航路開辟，而是始于二戰(zhàn)后。）.1962年，中共中央發(fā)布文件規(guī)定，農(nóng)村人民公社一般以生產(chǎn)隊(duì)為基本核算單位，至少30年不變，這項(xiàng)政策在當(dāng)時(shí)A.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)B.改變了農(nóng)村所有制成分C.消除了“左”的錯(cuò)誤影響D.增加了城市的糧食供應(yīng)（本題考查理解能力。材料來自課外，教材沒有農(nóng)村人民公社一般以生產(chǎn)隊(duì)為基本核算單位這個(gè)內(nèi)容。學(xué)生要理解經(jīng)濟(jì)政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，好的經(jīng)濟(jì)政策能促進(jìn)或恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。再聯(lián)系60年代，中央糾正農(nóng)村工作中的“左傾”錯(cuò)誤（P49）（即大辦人民公社、一大二公），所以，人民公社一般以生產(chǎn)隊(duì)為基本核算單位，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，到1965年，國民經(jīng)濟(jì)的到恢復(fù)和發(fā)展。用排除法，B明顯錯(cuò)誤，所有制成分并沒改變，C明顯錯(cuò)誤，“左”的錯(cuò)誤只是的到糾正，其影響并未消除，D不對(duì)，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，城市的糧食供應(yīng)不一定增加。）七、以主干知識(shí)為依托，以考察基本能力為主線；命題的視野更加開闊，突出了主干知識(shí)中有份量的知識(shí)和必需掌握的經(jīng)典知識(shí)，彰顯其在歷史學(xué)科中的主干知識(shí)地位（重大歷史事件、重要制度（政治、經(jīng)濟(jì)）、社會(huì)變遷中的歷史背景）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的“公車上書”與巴黎和會(huì)時(shí)的五四運(yùn)動(dòng)都是愛國救亡運(yùn)動(dòng)，但兩者的規(guī)模與影響差別甚大，其主要原因在于A.民族覺醒程度與群眾基礎(chǔ)不同B.外交失利導(dǎo)致的損害程度不同C.大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同D.列強(qiáng)攫取中國利權(quán)的手段不同（重大歷史事件：“公車上書”與五四運(yùn)動(dòng)）40.（25分）閱讀材料，完成下列各題。材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期，按“官有能而祿有功”的原則，廢除血緣世襲的貴族制，建立起官僚行政制度。秦至漢初，秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù)。漢武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏個(gè)人品行對(duì)于引導(dǎo)、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時(shí)，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矯情虛偽而無實(shí)際才能成為普遍現(xiàn)象，曹操執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，功、能者優(yōu)先，“不官無功之臣,不賞不戰(zhàn)之士”。西魏北周選任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材藝者，為其可以治民?！睆?qiáng)調(diào)對(duì)官員的品行和政績(jī)考核?！捌渲拘忻?，則舉之；其志行不善者，則去之……凡求賢之路，自非一途。然所以得之審者，必由任而試之，考而察之?！薄幾贼宀潯吨袊肪V要》材料二唐代將品德與任職態(tài)度方面的“四善”作為考察官員最重要的內(nèi)容：“一曰德義有聞，二曰清慎明著，三日公平可稱，四日恪勤匪懈?！蓖瑫r(shí)規(guī)定各類職務(wù)的最佳業(yè)績(jī)標(biāo)準(zhǔn)，稱作“最”。每年考核，公示結(jié)果?？己朔譃榫诺龋骸耙蛔钏纳茷樯仙希蛔钊茷樯现?，一最二善為上下……居官飾詐，貪濁存狀，為下下?！薄吧啤笔谦@得薪酬獎(jiǎng)勵(lì)與迅速提升的關(guān)鍵?！獡?jù)《新唐書》材料三取士概歸學(xué)堂，固已明示天下以作新之基……且設(shè)立學(xué)堂者，并非專為儲(chǔ)才，乃以開通民智為主，使人人獲有普及之教育，具有普通之知能，上知效忠于國，下得自謀其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失為合格之國民。查科場(chǎng)試士，但憑文字之短長(zhǎng)，不問人品之賢否。是以暗中摸索，最足為世詬譏。今學(xué)堂定章于各項(xiàng)科學(xué)外，另立品行一門，用積分法，與各門科學(xué)一體考核，同記分?jǐn)?shù)，共分言語、容止、行動(dòng)、作事、交際、出游六項(xiàng)，隨處稽查，第其等差，至考試時(shí)，亦以該生平日品行分?jǐn)?shù)，并合計(jì)算。凡算學(xué)、地理、財(cái)政、兵事、交涉、鐵路、礦務(wù)、警察、外國政法等事，但有一長(zhǎng)，皆可保送。俟考試時(shí)分別去取……其取定者，酌量用為主事、中書、知縣官?！幾浴对绖P、趙爾巽、張之洞等會(huì)奏之?？婆e推廣學(xué)校折暨上諭立?？婆e以廣學(xué)?！罚?905年）（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦至唐官員選拔所體現(xiàn)的“德”、“才”觀的變化并簡(jiǎn)析其原因。（15分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述清末對(duì)“德”、“才”的新認(rèn)識(shí)。（10分）（重要制度（政治、經(jīng)濟(jì)）：選官制度與用人制度）八、關(guān)注與社會(huì)生活、歷史觀的聯(lián)系.密切聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不回避對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)術(shù)熱點(diǎn)的考查，關(guān)注民生，重視考查社會(huì)生活史內(nèi)容。（關(guān)注長(zhǎng)效熱點(diǎn)大國崛起科教興國民主進(jìn)程制度創(chuàng)新大國關(guān)系三農(nóng)問題 環(huán)境保護(hù) 近現(xiàn)代化）★（學(xué)術(shù)熱點(diǎn)） .1871年4月，巴黎公社發(fā)布文告稱，“你是受高利貸者，承租戶，莊園主和農(nóng)場(chǎng)主折磨的一個(gè)鄉(xiāng)下勞動(dòng)者，貧窮的短工和小所有主……你們的勞動(dòng)最好的一部分產(chǎn)品要給什么都不干的人……巴黎公社愿意把土地給農(nóng)民，把勞動(dòng)工具給工人”。發(fā)布該文告的主要意圖是A.好找工農(nóng)群眾迅速起義B.進(jìn)一步鞏固工農(nóng)革命聯(lián)盟C.宣布徹底廢除財(cái)產(chǎn)私有D.希望得到農(nóng)村群眾的支持（本題考查獲取信息的能力。也是考熱點(diǎn),2011年是巴黎公社成立140周年，同時(shí)也是學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。抓住材料中的有效信息，巴黎公社提出把土地給農(nóng)民，這說明巴黎公社希望得到農(nóng)民的支持，聯(lián)系巴黎公社失敗的原因之一是沒有發(fā)動(dòng)農(nóng)民，缺乏農(nóng)民的支持，沒有建立工農(nóng)聯(lián)盟,故B不對(duì)，巴黎公社是無產(chǎn)階級(jí)的起義，故A不對(duì)，文告提出將土地給農(nóng)民，說明沒有宣布徹底廢除財(cái)產(chǎn)私有，故C不對(duì)。）★（關(guān)注民生） 1985年，國務(wù)院在《關(guān)于國有企業(yè)工資改革問題的通知》中規(guī)定，企業(yè)工資總額同經(jīng)濟(jì)效益浮動(dòng)的比率，一般是上繳稅利總額增長(zhǎng)1%,工資總額增長(zhǎng)0?3%-0?7%,最多不得超過1%,這一規(guī)定的主要目的是A.保證職工收入逐年提高B.拉開職工收入的檔次C.鼓勵(lì)企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益D.有效控制企業(yè)工資總額★（社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)術(shù)熱點(diǎn)）例如2011年高考，46.（15分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一“予之定名'中華民國'者，蓋欲于革命之際，在破壞時(shí)則行軍政，在建設(shè)時(shí)則行訓(xùn)政。所謂訓(xùn)政者，即訓(xùn)練清朝之遺民而成為民國之主人翁，以行此直接民權(quán)也。有訓(xùn)政為過渡時(shí)期，則人民無程度不足之憂也」“除憲法上規(guī)定五權(quán)分立外，最要的就是縣治，行使直接民權(quán)。”材料二1928年10月3日，中國國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)常務(wù)會(huì)議通過《訓(xùn)政綱領(lǐng)》，內(nèi)容包括：“依照總理建國大綱所定選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四種政權(quán)，應(yīng)訓(xùn)練國民逐漸行使，以立憲政之基礎(chǔ)。……治權(quán)之行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五項(xiàng)，付托于國民政府總攬而執(zhí)行之，以立憲政時(shí)期民選政府之基礎(chǔ)?！薄幾浴吨腥A民國法規(guī)輯要》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孫中山的民權(quán)主義與英美憲政的異同。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)孫中山的訓(xùn)政思想與南京國民政府的“訓(xùn)政（8分）（紀(jì)念辛亥百年，孫中山的民主思想。2011年辛亥史的研究是熱點(diǎn)）★2011年高考，黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“使朝廷之上，閭閻之細(xì)，漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校。”與這一論述的精神實(shí)質(zhì)最為接近的是A.天下興亡，匹夫有責(zé)B.民為邦本C.天下為公 D.民貴君輕（影射辛亥百年，孫中山天下為公的思想。材料信息宣示的是黃宗羲的思想，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，他反對(duì)君主專制，認(rèn)為“天下為主，君為客”，天下是大家的，不是君主一人的天下。弄清楚了這一點(diǎn)，再看選項(xiàng)，與這一思想的精神實(shí)質(zhì)較為接近的只有C了，A、B、D都不接近。）追求新穎與變革；隱性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為課程改革理念、新課程理念A(yù)、時(shí)代性:反映學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)化課程內(nèi)容與社會(huì)生活的聯(lián)系B、基礎(chǔ)性：掌握經(jīng)典知識(shí)（主干知識(shí)），靈活運(yùn)用的能力一一搜集與處理新信息、分析解決問題的能力C、選擇性：多樣化、多元化模式十、呈現(xiàn)方式（考查方式）變化L從熟悉的知識(shí)背景、設(shè)問導(dǎo)向、解題途徑來考查所學(xué)，考點(diǎn)情境、設(shè)問導(dǎo)向、答案與所學(xué)有關(guān)系。如（2011新，全國，35）哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家，其理論的共同之處是A.得到科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證B.改變?nèi)祟悓?duì)自然世界的認(rèn)識(shí)C.推動(dòng)技術(shù)的重大突破D.科學(xué)概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的定律（2011年高考30題）甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的“公車上書”與巴黎和會(huì)時(shí)的五四運(yùn)動(dòng)都是愛國救亡運(yùn)動(dòng)，但兩者的規(guī)模和影響差別甚大，其主要原因在于A.民族覺醒程度與群眾基礎(chǔ)不同B.外交失利導(dǎo)致的損害程度不同C.大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同D.列強(qiáng)攫取中國權(quán)利的手段不同2.從熟悉的知識(shí)背景入手，視角和解題途徑卻比較陌生，答案修正、補(bǔ)充或顛覆所學(xué)知識(shí)，目的是考查運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，要求考生打破思維定式。（2011年高考24題）董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于A.構(gòu)建中央有效控制地方的制度B.確立君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)C.形成天下一家的文化心理認(rèn)同D.實(shí)現(xiàn)國家對(duì)土地和人口的控制.從陌生的知識(shí)背景入手，但設(shè)問導(dǎo)向和解題途徑不一定陌生，答案來自所學(xué)知識(shí)。目的考查運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。答案熟悉但得出答案較難。（2011年高考33題）1962年，中共中央發(fā)布文件規(guī)定，農(nóng)村人民公社一般以生產(chǎn)隊(duì)為單位，至少30年不變。這項(xiàng)措施在當(dāng)時(shí)A.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)B.改變了農(nóng)村所有制成分C.消除了“左”的錯(cuò)誤影響D.增加了城市糧食供應(yīng).知識(shí)背景陌，設(shè)問導(dǎo)向，解題途徑都不熟悉或者很陌生，答案由推導(dǎo)得出，目的是考查獨(dú)立創(chuàng)造性解決問題的能力（2011年高考25題）圖4是依據(jù)《隋書?食貨志》等制作的南北朝時(shí)期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖。該圖反映出A.長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)水平總體上高于黃河流域B.河西走廊與嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快C.黃河流域的絲織業(yè)迅速發(fā)展D.長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定◎否定性評(píng)價(jià):一些內(nèi)容劍走偏鋒、過多考了教材以外的知識(shí)。選擇題的材料多而且太“新鮮”，嚴(yán)重脫離高中學(xué)生的實(shí)際水平和能力——試題難度加大了?！氨Ｊ赜杏啵瑒?chuàng)新不足”。個(gè)別試題的答案與中學(xué)教學(xué)并不契合。第二講領(lǐng)異標(biāo)新，吹盡狂沙始到金——2012年高考?xì)v史學(xué)科備考的實(shí)踐與思考一、要加強(qiáng)研究1、認(rèn)真研究，真正領(lǐng)悟課程改革形勢(shì)下的高考文綜歷史的命題意圖（1）研究新課程改革與當(dāng)前高考之間的聯(lián)系，認(rèn)真領(lǐng)悟課程改革的精神實(shí)質(zhì)，找準(zhǔn)新課程改革與高考改革的結(jié)合點(diǎn)。高考本身不能脫離新課程改革，不能脫離中學(xué)教學(xué)，但高考本身并不是高中教學(xué)的終結(jié)性的評(píng)估，它是選拔性考試，它肯定要比中學(xué)教學(xué)的高度要高；歷史觀問題、學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)問題、歷史課程知識(shí)等,這些在中學(xué)教材中不一定能反映出來，但在高考中都要反映出來了，因此在中學(xué)教學(xué)中要特別注意三大關(guān)系：高考考綱與教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系，高中與初中教材之間的關(guān)系，教材與考試內(nèi)容之間的關(guān)系（教材觀與課程觀的變化）。所以中學(xué)教學(xué)中要變教教材為用教材，要用新課程、新課標(biāo)的理念來指導(dǎo)教學(xué)。新課程觀認(rèn)為：歷史教材不是唯一的歷史學(xué)習(xí)資源，歷史課程資源包括物質(zhì)的、人力的、直接的、間接的、有形的、無形的所有因素和條件。大體來說包括有：教材、教師、學(xué)生、場(chǎng)地、媒介、財(cái)力、環(huán)境、圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)、社區(qū)、歷史遺址、文物等直觀的課程資源；還包括：時(shí)間、知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、教師和學(xué)生的素質(zhì)、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀、對(duì)課程資源和課程改革的認(rèn)識(shí)和理解等無形的課程資源。教材相對(duì)于教師而言，是教本,相對(duì)于學(xué)生而言，是學(xué)本?！安皇墙探滩模ㄕn本），而是用教材（課本）上（2）研究新課程形勢(shì)下高考與課程標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系，找準(zhǔn)復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。（高考中，考綱大于課標(biāo)）2、關(guān)于考綱的研究。2012年高考新課標(biāo)文綜考試考試大綱考查：對(duì)基本歷史知識(shí)的掌握程度；學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力；在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題的能力。命題：不拘泥于教科書的具體表述，運(yùn)用新材料、創(chuàng)設(shè)新情景古今貫通，中外關(guān)聯(lián)把握歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)(考綱如何研究)重點(diǎn)是研究高考題，理解歷史考什么？歷史學(xué)科考查對(duì)基本歷史知識(shí)的掌握程度；考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力；注重考查在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題的能力。要做三個(gè)方面的工作：(1)教會(huì)學(xué)生如何“閱讀理解圖文材料和考試要求”；(2)教會(huì)學(xué)生如何“最大限度地獲取有效信息氣(3)教會(huì)學(xué)生如何“結(jié)合所學(xué)知識(shí)，將有效信息提煉成完整、準(zhǔn)確、合理的觀點(diǎn)”?！锎鸢钢苯觼碜越滩姆种?考查知識(shí))2010年共4分，2011年共4分，★整合知識(shí)或從材料中得出答案(考查能力)2010年共96分，2011年共96分。研究高考，一定要研究高考本身規(guī)律，一定要研究高考題，而不是單純研究考綱，一定要將考綱與高考試題相結(jié)合；把考試大綱與教材相結(jié)合；把大綱與練習(xí)相結(jié)合；把大綱與課堂教學(xué)相結(jié)合。重中之重是研究高考題。如果停留在單純的考綱和課標(biāo)的研究上那是在做無用功。關(guān)于歷史學(xué)科素養(yǎng)★歷史學(xué)科特有的思維方式（時(shí)空線索、因果聯(lián)系、過程描述、階段分析、性質(zhì)評(píng)判、意義定位）★歷史學(xué)科注重的研究方法（從材料出發(fā)，史實(shí)相互應(yīng)證、甄別與辨?zhèn)危餁v史學(xué)科常用的解決問題方法（解讀一復(fù)述一概括、歸納一比較一提煉、分析一論證）二、教師要運(yùn)用新課程理念備考。轉(zhuǎn)變觀念將是2012年高考備考取勝的關(guān)鍵。要轉(zhuǎn)變課程觀、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀、轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)觀、轉(zhuǎn)變歷史觀，加強(qiáng)歷史理論修養(yǎng)，更新史學(xué)觀念，更新專業(yè)知識(shí)，重新構(gòu)建歷史學(xué)科知識(shí)體系，重新認(rèn)識(shí)歷史。為什么？原因很簡(jiǎn)單:（-）認(rèn)識(shí)六大史觀（唯物史觀，文明史觀、現(xiàn)代化史觀、整體史觀（全球史觀）、社會(huì)史觀和生態(tài)史觀）。1、文明史觀。文明史觀認(rèn)為：人類歷史從本質(zhì)上說是人類文明發(fā)展的歷史，人類文明的發(fā)展及其人類自身的文明化是人類歷史發(fā)展的基本線索。人類創(chuàng)造、積累文明的過程及其所獲得的成果是歷史的基本內(nèi)容。而文明是指人類社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài)，它是在一定社會(huì)生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨著社會(huì)的進(jìn)步不斷發(fā)展的。人類文明史可分解為物質(zhì)文明史、政治文明史、精神文明史、社會(huì)文明史。各國各地區(qū)的人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果是人類的共同財(cái)富。不同的文明需要交流?，F(xiàn)代文明的發(fā)展的基本線索：在1500年前，世界傳統(tǒng)的四大文明以及介乎其間、散布于亞、非、美等大洲的一些邊緣文明，基本上處于一種相互隔絕狀態(tài)，而且呈現(xiàn)著某種平等對(duì)峙的格局，然而從積極奉行重商主義的歐洲發(fā)現(xiàn)了美洲并打通了全世界的商道之后，這一平等格局就開始突破，歐洲文明逐漸獲得壓倒其它諸文明的優(yōu)勢(shì)。歐洲文明在成功地吸收了它種文明的諸般優(yōu)秀成果集中了全人類智慧的基礎(chǔ)上，通過科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命的種種努力，初步創(chuàng)立了以科學(xué)化、工業(yè)化、民主化為基本原則的現(xiàn)代文明，并以此為準(zhǔn)繩重組建立了西方社會(huì)，然后借助于由這種合理化變革創(chuàng)造的極大的政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，最終完成了“使東方從屬于西方”的歷史進(jìn)程。伴隨著現(xiàn)代文明的這種擴(kuò)散，東方民族獨(dú)立自強(qiáng)意識(shí)開始蘇醒，斗爭(zhēng)最終導(dǎo)致殖民體系的崩潰、中心國家勢(shì)力的分散和第三世界的興起，這種變化從國際政治格局看，表現(xiàn)為由英歐獨(dú)霸到美蘇爭(zhēng)霸再到多極世界的演進(jìn)，這種演變無非是在世界范圍內(nèi)全面貫徹現(xiàn)代文明的“民主化”原則的一個(gè)邏輯結(jié)局。就政治文明而言，政治文明是一個(gè)由政治意識(shí)文明、政治制度文明和政治行為文明構(gòu)成的完整體系,現(xiàn)代政治文明有兩個(gè)不同的文明范式，一個(gè)是近代資本主義制度的政治文明，一個(gè)是社會(huì)主義制度的政治文明，前者成為近代政治文明發(fā)展的主流，后者也是近代政治文明的重要組成部分，豐富和發(fā)展了近代政治文明的形式和內(nèi)容，是對(duì)近代政治文明的另一種探索。文明的交流與整體考察：(1)整體考察的含義：把人類社會(huì)作為一個(gè)整體進(jìn)行觀察，勾勒出人類文明總體演進(jìn)的脈絡(luò)，總結(jié)人類文明的成果，在充分肯定人類社會(huì)取得的進(jìn)步的同時(shí)，揭示存在的問題。把中華文明納入世界文明當(dāng)中進(jìn)行綜合全面考察研究，由此確定中華文明在世界文明中的地位，在和其它文明的比較中探討中華文明的特點(diǎn)，同時(shí)豐富世界文明的內(nèi)涵。(2)對(duì)待文明的正確態(tài)度平等的態(tài)度：即文明沒有優(yōu)劣之分，無論是東方文明還是西方文明，都要進(jìn)行平等和耐心的對(duì)話，承認(rèn)和維護(hù)文明的多元化、多樣性。在弘揚(yáng)本國本民族文明優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，充分吸收和借鑒世界文明的一切積極成果。開放的態(tài)度：文明的交融和整體演進(jìn)是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，要以平等開放的精神相容并蓄各種文明成果，努力構(gòu)建各種文明相容并蓄的和諧世界。(3)文明交流的主要方式和平交往：是人類文明交流的主要方式。無論從時(shí)間還是空間維度上看，人類的和平往來活動(dòng)都占有絕大比重，和平是人們?cè)谧陨砩鎸?shí)踐中所生發(fā)出的一種基于本能的精神向往，是人們?cè)跉v史實(shí)踐活動(dòng)中所逐漸建立起來，并為大多數(shù)人所普遍接受的價(jià)值取向。從世界文明發(fā)展的整個(gè)過程來看，不同文明之間的矛盾和碰撞乃至發(fā)生沖突固然是常有的，但不同文明之間的和平共存、相互影響、相互滲透乃至交融互動(dòng)，仍是世界文明發(fā)展的常態(tài)和主流。和平往來的直接效果人類物質(zhì)財(cái)富的互通有無，（如中國少數(shù)民族與漢族的和平交往：少數(shù)民族地區(qū)的動(dòng)植物、食物的傳入，提高了內(nèi)地的生產(chǎn)生活水平。）精神文化的交匯更新，以及由此而來的人們?cè)谏钯|(zhì)量上的提高與內(nèi)容上的豐富，（如中國少數(shù)民族與漢族的和平交往：少數(shù)民族的音樂舞蹈、服飾、風(fēng)俗習(xí)尚豐富了中華文化的內(nèi)容；少數(shù)民族內(nèi)遷與融合為中華文化增添了剛勁、豪爽、活潑的多民族色彩。）這種交往方式對(duì)人類整體文明的進(jìn)步產(chǎn)生了持續(xù)而深遠(yuǎn)的積極影響。暴力沖突：即戰(zhàn)爭(zhēng)方式，是文明交往的消極方式、殘酷方式，其直接后果是在一定程度上促進(jìn)文明交流的同時(shí)，導(dǎo)致人類精神上的創(chuàng)傷、仇恨及物資上的巨大損失，在一般情況下是人們不愿看到和不能接受的。這種交往方式更大的后果是人類文明成果的毀滅，許多優(yōu)秀文明由此衰落。如:1.L農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變.doc如：2.文明史觀看中國古代史.doc2、全球史觀（整體史觀）。全球史觀就是“把全球化歷史化，把歷史學(xué)全球化”。它以“社會(huì)空間”而不是“國家”作為審視歷史的基本單位；它關(guān)注大范圍、長(zhǎng)時(shí)段的整體運(yùn)動(dòng)，不僅關(guān)注跨國家和種族的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移和帝國擴(kuò)張，還關(guān)注影響各個(gè)文明之間互動(dòng)的自然環(huán)境變化、移民潮流、觀念和信仰的演變等等；它綜合考慮人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，重估人類活動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系；破除歐洲中心論，重新審視地區(qū)史和國別史，把地區(qū)和國別放在一個(gè)更大的空間范圍來考察?！叭蚴酚^”是將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來看待，又稱為整體史觀，它從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性考察歷史，認(rèn)為人類歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開放，由彼此分散到逐步聯(lián)系密切，終于發(fā)展成為整體的世界歷史的客觀過程。人類文明的發(fā)展經(jīng)歷了由點(diǎn)到面、由面到片、由片到圈、最終組合成世界文明的過程。自文明形成到資本主義出現(xiàn)，人類經(jīng)歷了“點(diǎn)”、“面”、"片”、“圈”的文明發(fā)展；資本主義的作用則是把“圈”進(jìn)一步擴(kuò)大，引導(dǎo)出一個(gè)“世界文明”。馬克思、恩格斯在文章中也多次表達(dá)過同樣的思想，即資本主義構(gòu)造了“世界文明”。因此，從“整體史觀”的角度看問題，“圈”的限制被資本主義突破T,歷史繼續(xù)其“從分散到整體”的發(fā)展。這一轉(zhuǎn)變開始于15世紀(jì)末16世紀(jì)初的新航路的開辟，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界體系的形成標(biāo)志其基本完成。這個(gè)過程至今仍在延續(xù)，這就是所謂的“全球化”和“區(qū)域化”。資本主義工業(yè)文明在“世界文明”的構(gòu)建中起到了關(guān)鍵的作用。“全球史觀”是將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來看待，又稱為整體史觀，它從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性考察歷史，認(rèn)為人類歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開放，由彼此分散到逐步聯(lián)系密切，終于發(fā)展成為整體的世界歷史的客觀過程。人類文明的發(fā)展經(jīng)歷了由點(diǎn)到面、由面到片、由片到圈、最終組合成世界文明的過程。自文明形成到資本主義出現(xiàn)，人類經(jīng)歷了“點(diǎn)”、“面”、"片”、“圈”的文明發(fā)展；資本主義的作用則是把“圈”進(jìn)一步擴(kuò)大，引導(dǎo)出一個(gè)“世界文明”。馬克思、恩格斯在文章中也多次表達(dá)過同樣的思想，即資本主義構(gòu)造了“世界文明”。因此，從“整體史觀”的角度看問題，“圈”的限制被資本主義突破了，歷史繼續(xù)其“從分散到整體”的發(fā)展。這一轉(zhuǎn)變開始于15世紀(jì)末16世紀(jì)初的新航路的開辟，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界體系的形成標(biāo)志其基本完成。這個(gè)過程至今仍在延續(xù)，這就是所謂的“全球化”和“區(qū)域化”。資本主義工業(yè)文明在“世界文明”的構(gòu)建中起到了關(guān)鍵的作用。如：全球化史觀關(guān)注中國古代文明對(duì)西方文明進(jìn)步的影響及相互關(guān)系（儒家思想）；西方近代文明對(duì)中國社會(huì)進(jìn)步所產(chǎn)生的影響（啟蒙思想、民主法制等，，西學(xué)東漸，，）；資本主義世界市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)全球化給中國和發(fā)展中國家?guī)淼臋C(jī)遇和挑戰(zhàn)（新航路開辟、工業(yè)革命和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后；經(jīng)濟(jì)全球化和改革開放后）O例高考題：美國歷史學(xué)家斯塔夫里亞諾斯指出：“正如整個(gè)世界感受到斯蒂芬森的機(jī)車、富爾頓的汽船和加特林的機(jī)槍的影響一樣，它也感受到《獨(dú)立宣言》《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》的影響?！彼顾蚶飦喼Z斯在這里說明的是A.世界各地的橫向聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)B.工業(yè)革命對(duì)歷史發(fā)展有重大影響C.美國革命和法國大革命影響深遠(yuǎn)D.科技革命對(duì)社會(huì)的影響越來越大.現(xiàn)代化史觀通常情況下，現(xiàn)代化和近代化意思相同，是指由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變遷的過程（傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的變遷過程），其動(dòng)力是工業(yè)化，涉及整個(gè)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域（如經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化教育、軍事、生活方式乃至思維方式），是一場(chǎng)全方位的社會(huì)變革。其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。近代化（現(xiàn)代化）以從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的演進(jìn)為縱向發(fā)展主線，包括政治上的法制化、民主化進(jìn)程，即從人治到法制化、從專制政治到民主政治等內(nèi)容；經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化進(jìn)程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)化等內(nèi)容；思想文化上的科學(xué)化（或合理化）、大眾化（或世俗化）進(jìn)程；社會(huì)生活和風(fēng)俗的演進(jìn)，即城市化。現(xiàn)代化史觀包括：政治現(xiàn)代化：包括政治民主化、法制化等；經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化：包括工業(yè)化、市場(chǎng)化等；思想文化現(xiàn)代化：包括人類思想的理性化、科學(xué)化等；社會(huì)生活現(xiàn)代化：包括城市化、服飾現(xiàn)代化等現(xiàn)代化的基本進(jìn)程主要有兩種途徑：一種是原發(fā)型，指的是西歐和北美（德國例外），主要是內(nèi)部因素積累，自發(fā)轉(zhuǎn)變；一種是傳導(dǎo)型，大多數(shù)國家都是,主要不是內(nèi)部因素，是外部刺激，是回應(yīng)和學(xué)習(xí)。.社會(huì)史觀，社會(huì)史觀認(rèn)為，和歷史上的經(jīng)濟(jì)、政治和文化問題一樣，社會(huì)問題也是史學(xué)的研究對(duì)象。研究歷史,不僅要“眼光向上”，關(guān)注“大人物”和“大事件”，還要“眼光向下”，關(guān)注“小人物”，關(guān)注與平民百姓蕓蕓眾生息息相關(guān)的“小事”。.生態(tài)史觀，生態(tài)史觀認(rèn)為，歷史流變中人與自然、社會(huì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的關(guān)系，是史學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。總結(jié)人類處理與自然關(guān)系的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)，促進(jìn)人與自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展是生態(tài)史研究的主旨。.革命史觀革命史觀認(rèn)為，革命階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式，是階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力。復(fù)習(xí)中國近代史一定要運(yùn)用新民主主義(二)注重多元。教材觀點(diǎn)要全面理解，多角度看問題，教材觀點(diǎn)要拓展。對(duì)于教材的觀點(diǎn)我們一定要從多個(gè)角度去分析，要拓展。如：(1)二戰(zhàn)爆發(fā)原因：要知道二戰(zhàn)爆發(fā)也是資本主義列強(qiáng)對(duì)世界市場(chǎng)的爭(zhēng)奪、軍國主義及極端民族主義的泛濫、世界性大國的出現(xiàn)、科技成果在軍事上的運(yùn)用等方面綜合導(dǎo)致的。(2)布雷頓森林體系：知道布雷頓森林體系是“適應(yīng)美國對(duì)外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要”的同時(shí)，也肯定其在一定程度上穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)了世界貿(mào)易的作用。(3)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)：還要知道義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在一定程度上推動(dòng)了清政府的改革運(yùn)動(dòng)。(4)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國近代工業(yè)的起步，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國早期近代化起到了不少的推動(dòng)作用(5)明清之際進(jìn)步思想家的評(píng)價(jià)：肯定他們對(duì)君主專制批判的同時(shí)，要認(rèn)識(shí)到進(jìn)步思想家的觀念是“倡導(dǎo)自由，建立自下而上的監(jiān)督機(jī)構(gòu)”，并提出了限制君權(quán)的理論和設(shè)想。(6)中國古代商人社會(huì)地位的變遷。中國古代長(zhǎng)期實(shí)行重農(nóng)抑商，但這種政策是不斷變化的。尤其是唐朝以后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人力量隨之增強(qiáng)，進(jìn)入宋代以后，農(nóng)商對(duì)立的觀念逐漸得以改變,更多的人意識(shí)到了商人和商業(yè)的重要性；古代，士、農(nóng)、工、商是重要的傳統(tǒng)觀念之一，也是區(qū)分社會(huì)各個(gè)階層地位的指標(biāo)之一。為了維護(hù)這種等級(jí)制度，唐朝以前的政府頒布了很多抑制工商業(yè)的政策。但是，國家對(duì)商人的歧視程度在逐漸減輕，從而表明商人的社會(huì)地位的變化。在中國古代，士是享有特殊地位的,尤其是官員。然而對(duì)于普通人而言，要進(jìn)入仕途是非常困難的，連讀書人也不例外(中舉是極少數(shù))。相反,商人可以通過發(fā)家致富，且數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于官員。因而土商之間既存在矛盾，也有此消彼長(zhǎng)又相互依存關(guān)系。(7)中國抗戰(zhàn)的作用：使蘇聯(lián)避免了兩線作戰(zhàn)，也推遲了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。(8)羅斯福新政：它使資本主義獲得了新的發(fā)展余地和活動(dòng)，標(biāo)志著資本主義告別放任時(shí)代，進(jìn)入政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)進(jìn)代，同時(shí)“使資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)生了轉(zhuǎn)變”。(9)全球化的成因：兩極格局的結(jié)束為全球化的發(fā)展掃除了障礙。(10)關(guān)于總理衙門、總稅務(wù)司設(shè)立的評(píng)價(jià)：(教材沒有講，選修涉及)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝的官僚體系變化更明顯,一批現(xiàn)代化的官僚機(jī)構(gòu) 總理衙門、總稅務(wù)司等紛紛成立，清朝的政治統(tǒng)治越來越受到列強(qiáng)的干預(yù)和控制，它標(biāo)志著國家半殖民化程度的加深；但從歷史發(fā)展趨勢(shì)來看，這些也是清政府融入世界所作出的努力，不論它是主動(dòng)還是被動(dòng)，都啟動(dòng)了中國社會(huì)政治的現(xiàn)代化進(jìn)程，腐朽的舊官僚體系不得不適應(yīng)新的調(diào)整和挑戰(zhàn)。(11)五四精神的認(rèn)識(shí)：愛國精神和犧牲精神民主和科學(xué)精神追求真理、勇于解放的精神。(12)中國的飲食習(xí)慣問題:地域的差異形成了不同的飲食習(xí)慣，(13)中國古代經(jīng)濟(jì)空間布局的特征：區(qū)域經(jīng)濟(jì)的多元互補(bǔ)以及經(jīng)濟(jì)重心南移，是中國古代經(jīng)濟(jì)空間布局的一個(gè)重要特征。山西、山東與今天的地理概念不同。它們以河南靖山分界，以東為山東，以西為山西。因?yàn)榫干礁浇泻汝P(guān)，所以又有關(guān)西、關(guān)東之稱。山東包括了今河南、山東、河北三省及晉南、蘇北、皖北等部分地區(qū)。歷史上這里被稱為中原。山東是漢代經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，也是最重要的糧食產(chǎn)地。山西在戰(zhàn)國時(shí)屬于秦地，大體是以關(guān)中為主，后又?jǐn)U展到河西和巴蜀等地。從戰(zhàn)國到東漢，全國的經(jīng)濟(jì)區(qū)域已呈現(xiàn)出多樣性和經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展不平衡的特點(diǎn)。（14）農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌的重要因素：是以工業(yè)化為重要標(biāo)志、機(jī)器化大生產(chǎn)占主導(dǎo)地位的一種現(xiàn)代社會(huì)文明形態(tài)。其主要特征大致表現(xiàn)為工業(yè)化、城市化、法制化與民主化、社會(huì)階層流動(dòng)性增強(qiáng)、教育普及、信息傳遞加速、非農(nóng)業(yè)人口比例大幅度增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)等。這些特征也可視作推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌的重要因素。例題：.（認(rèn)識(shí)新觀點(diǎn)題）例L（依照材料答題、觀點(diǎn)出自材料））翻譯書籍是不同國家之間文化交流的重要方式。請(qǐng)閱讀下列材料，回答問題。材料一第二次翻譯高潮發(fā)生在明后期至清初，大體歷時(shí)兩百年?！熘鹘探虝?huì)決定派遣教士到東方宣傳教義，爭(zhēng)取新教徒。先后到達(dá)中國的傳教士知名的有七十多名，比如利瑪竇、湯若望、南懷仁等。天主教教士在中國為推廣教義，宣傳介紹翻譯西方算學(xué)、天文、水利等科技知識(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，此期間西方傳教士在中國共著譯書籍約三百多種。除去宗教宣傳書籍外，波及天文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、機(jī)械工程學(xué)、軍事技術(shù)、輿地學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域。代表的有《歐幾里德幾何》、《幾何原本》、《泰西水法》、《奇器圖說》、《萬國全圖》等等。中國的《老子》、《易經(jīng)》也在傳教士的努力下有了第一批歐洲譯本。一摘自王飛《翻譯與文化繁榮》材料二在設(shè)立同文館不久，即由當(dāng)時(shí)任總理事務(wù)衙門大臣奕忻親自交辦，在同治三年經(jīng)丁期良（美國傳教士）翻譯了美國韋登（原譯惠頓）所著《國際法》，譯本定名為《萬國公法》，是清末正式翻譯的第一部“公法”類的書籍。稍后，同文館又在丁期良主持下陸續(xù)翻譯了《星輅指掌》、《公法便覽》、《公法會(huì)通》……。光緒六年（1880）丁期良等又將瑞士步倫《國際法》譯成中文，此書中共收有國際公法八百六十二章，附行軍訓(xùn)戒一百五十七章，共計(jì)一千零一十九章……。此后，上海開設(shè)廣方言館、江南制造局、廣學(xué)會(huì)，廣東開設(shè)同文館、實(shí)學(xué)館，福州開設(shè)船政學(xué)堂等等，都陸續(xù)開始翻譯各種不同文本的國際公法，使此類書籍的引進(jìn)形成一股潮流。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自同治初年至中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)為止，各地翻譯公法類書籍達(dá)40部以上…… 摘自田濤、李祝環(huán)《清末翻譯外國法學(xué)書籍評(píng)述》材料三1868年江南制造局附設(shè)的翻譯館,40年中翻譯的書籍達(dá)199種……o據(jù)1909年陳洙編《江南制造局譯書提要》統(tǒng)計(jì)，翻譯館所出160種書籍中，工程、農(nóng)學(xué)、礦學(xué)、工藝、商學(xué)、格致、算學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、醫(yī)學(xué)類即有70多種。江南制造局所譯科學(xué)書籍，多為傳教士和中國學(xué)者合作而成，其譯員可考者有59人，其中外國學(xué)者9人，中國學(xué)者50人。譯員中尤以英國人傅蘭雅，及中國學(xué)者李善蘭、徐壽、華衡芳最為突出?！浴吨袊ㄊ方贪浮凡牧纤脑?850年到1899年這段時(shí)期中，中國人所翻譯的自然科學(xué)、尤其是在應(yīng)用科學(xué)方面發(fā)著作在數(shù)量上超過了社會(huì)科學(xué)和古典文學(xué)方面的著作，比例為四比一；1902年到1904年的兩年中，后者卻以二比一的比例超過了前者……——摘自斯塔夫理阿諾斯《全球通史》(1)依據(jù)材料一、二、三，概括指出明末清初和晚清時(shí)期西方傳教士來華后譯書的不同點(diǎn)。(2)依據(jù)材料二、三，說明晚清時(shí)期翻譯西書的主要特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的主要原因，指出這一時(shí)期翻譯西書對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生的影響。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷材料四中提到的數(shù)量大增的“社會(huì)科學(xué)方面的著作”應(yīng)該主要是哪類書籍？并分析這類書籍在中國傳播的影響。(1)不同點(diǎn)：明末清初，傳教士來華后的譯書具有雙向性交流的特點(diǎn)，晚清時(shí)期，則主要是國人開始學(xué)習(xí)西方，因此大量翻譯西書。(2)特點(diǎn)：翻譯的書籍種類和數(shù)量較多，主要為外國法學(xué)著作、自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)書籍；譯書人員多為傳教士和中國學(xué)者合作而成。原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著一系列不平等條約的簽定，清政府面臨大量的國際交涉；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的軍事變革的需要；外國傳教士大量來華和中國知識(shí)分子愛國心的驅(qū)使。影響：擴(kuò)大了國人對(duì)世界形勢(shì)的了解；推動(dòng)了西方科學(xué)文化在中國的傳播，為我國近代科技的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，一定程度上沖擊了傳統(tǒng)思想觀念；為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展奠定了一定基礎(chǔ)。(3)介紹西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的天賦人權(quán)、自由平等等學(xué)說的書籍。影響：促使民主革命思想廣泛傳播，為資產(chǎn)階級(jí)革命派的形成、資產(chǎn)階級(jí)政黨的成立奠定了思想基礎(chǔ);一定程度上推動(dòng)了民主革命高潮的到來。例2.對(duì)全球化與反全球化的認(rèn)識(shí)：人類社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)從分散的、局部的向整體的、全球化發(fā)展的過程，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，全球化存在的問題暴露出來，反經(jīng)濟(jì)全球化運(yùn)動(dòng)開始出現(xiàn)，閱讀材料，完成下列各題。材料一“嚴(yán)格意義上的的全球化發(fā)生在80年代末90年代初，……之所以發(fā)生在這個(gè)時(shí)間，第一個(gè)靠全球的信息網(wǎng)絡(luò)化，第二靠全球向市場(chǎng)化的變革。前者為全球化提供了技術(shù)上的保證，后者為全球化提供了體制上的保證J——摘自陳寶森《全球化進(jìn)程剛剛開始》材料二世界反全球化運(yùn)動(dòng)的部分重大事例（根據(jù)《反全球化運(yùn)動(dòng)考察與分析》整理）反經(jīng)濟(jì)全球化示威★1999年11月30日：世界貿(mào)易組織第三屆部長(zhǎng)會(huì)議在西雅圖開幕，世界反全球化人士云集西雅圖，對(duì)全球化進(jìn)行抗議。有4萬人組成的全球化抗議者隊(duì)伍與警察在整個(gè)西雅圖發(fā)生全面沖突，被視為全球化象征的麥當(dāng)勞快餐店被搗毀。世界貿(mào)易組織部長(zhǎng)會(huì)議被迫推遲5小時(shí)開幕，不少代表團(tuán)未能出席第一天會(huì)議。世界各地隨后發(fā)生的所有反全球化的示威游行都被稱為“西雅圖風(fēng)暴”，反全球化運(yùn)動(dòng)的參加者都被稱為“西雅圖人”?！拔餮艌D風(fēng)暴”拉開了世界范圍的反全球化運(yùn)動(dòng)的序幕。★2001年7月20-22日：布什等八國首腦在熱那亞舉行會(huì)議。會(huì)議開幕前，有10萬名反全球化人士從世界各地聚集熱那亞，準(zhǔn)備示威游行，并舉辦大型社會(huì)論壇，抗議全球化?！獯罄絿?yán)陣以待。7月20日，八國峰會(huì)開幕。八人開會(huì)，兩萬人保衛(wèi)，十萬人抗議一一這成了媒體的醒目標(biāo)題。會(huì)議開幕時(shí)，匯聚熱那亞的大約12萬示威者舉行大游行，打出了全球化導(dǎo)致貧困的橫幅?！缆?lián)社電稱：這次八國峰會(huì)是“一次被抗議活動(dòng)攪得亂七八糟的最高級(jí)會(huì)議7月22日，八國首腦會(huì)議在反全球化的抗議聲中閉幕?！栋藝啄X會(huì)議公報(bào)》甚至也不得不寫上“要使經(jīng)濟(jì)全球化有利于全體公民，特別是窮人”這樣的話。★2002年1月31日―2月5日：世界經(jīng)濟(jì)論壇于美國紐約召開，反全球化的世界社會(huì)論壇在巴西阿雷格里港召開。世界社會(huì)論壇與世界經(jīng)濟(jì)論壇進(jìn)行遠(yuǎn)程對(duì)話。世界社會(huì)論壇是與世界經(jīng)濟(jì)論壇相對(duì)立的非政府組織會(huì)議。在美國那邊的世界經(jīng)濟(jì)論壇有100多個(gè)國家參加，在巴西這邊的世界社會(huì)論壇有150多個(gè)國家參加。世界社會(huì)論壇反對(duì)“由自由市場(chǎng)控制”的全球化，反對(duì)、“新自由主義的過分做法導(dǎo)致的災(zāi)難、不平等和不公正現(xiàn)象”?！?002年6月26-27日：富國峰會(huì)于加拿大舉行，非洲一些國家的代表于非洲舉行窮國峰會(huì)，對(duì)富國峰會(huì)進(jìn)行遠(yuǎn)程抗辯。材料三在全球有重要影響的反全球化運(yùn)動(dòng)組織簡(jiǎn)介（根據(jù)《反全球化運(yùn)動(dòng)》整理）組織名 組織簡(jiǎn)介稱減免債組織總部設(shè)在英國倫敦，該組織把自務(wù) 己的主要精力集中在游說西方富裕的發(fā)達(dá)國家撤銷第三世界國家債務(wù)上。該組織是一個(gè)由北美洲多個(gè)組織組成直接行的松散網(wǎng)絡(luò)。成員之間常?；ハ嘤描F動(dòng)網(wǎng)絡(luò)鏈鎖住、手挽手組成人墻，并表演街頭劇或高舉巨型木偶嘲笑世界貿(mào)易團(tuán)體。該組織的許多成員都有無政府主義傾向。關(guān)注全該組織主要是由泰國的一些智囊人士球化組成的，這些智囊人士經(jīng)常開展一些中的南極具爭(zhēng)議的全球問題研究。該組織主方要強(qiáng)調(diào)亞洲地區(qū)、工業(yè)化國家與發(fā)展中國家的貧富懸殊救助平這是一個(gè)以巴黎為基地的組織，主張民的金要發(fā)展中國家向投機(jī)活動(dòng)收取0.5%的融稅項(xiàng)，以減慢資金的林量流入或流出o業(yè)務(wù)征該組織已經(jīng)替貧窮的發(fā)展中國家籌集稅聯(lián)合到1000億美元的款項(xiàng)。該組織強(qiáng)調(diào)自會(huì)己為非暴力組織。全球貿(mào)該組織是由2000年美國總統(tǒng)選舉獨(dú)易監(jiān)察立候選人奈達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的，強(qiáng)調(diào)貿(mào)易協(xié)議要有責(zé)任感，并努力監(jiān)察全球化對(duì)就業(yè)、社會(huì)、環(huán)境和民主的影響。國際地這是一個(gè)總部位于荷蘭的68個(gè)國家球之友環(huán)保組織聯(lián)盟，主要游說國際貨幣基金組織、世界銀行和貿(mào)易官員多注意當(dāng)?shù)氐男枰?，并評(píng)估他們的計(jì)劃對(duì)環(huán)境的影響。材料四全球化不是一個(gè)人為的現(xiàn)象，它是人類生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。不論你愿意與否，全球化進(jìn)程都會(huì)不斷深入地發(fā)展。意大利反全球化的發(fā)言人卡薩里尼在該運(yùn)動(dòng)開會(huì)時(shí)，也在喝可口可樂，而可口可樂是全球化的一個(gè)重要象征。他承認(rèn)，“我們生活在一個(gè)充滿矛盾的世界中?！鄙踔吝B反全球化也經(jīng)歷一個(gè)“反全球化的全球化”過程，即反全球化的浪潮在聚合全球力量?！n震《“反全球化”的陷阱》(1)據(jù)材料一分析全球化出現(xiàn)的原因。并指出全球化的本質(zhì)是什么。(2)根據(jù)材料二、三歸納反全球化運(yùn)動(dòng)開展的形式和特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析反全球化運(yùn)動(dòng)興起的主要原因。(4)結(jié)合材料四的觀點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)全球化和反全球化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。(1)原因：科技發(fā)展，通訊手段以及信息技術(shù)的進(jìn)步；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立。本質(zhì)：資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張。(2)形式：針對(duì)性地進(jìn)行大規(guī)模的游行示威;召開社會(huì)論壇進(jìn)行遠(yuǎn)程對(duì)話和抗辯。特點(diǎn)：①反全球化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展十分迅速,反全球化運(yùn)動(dòng)本身已經(jīng)“全球化”T；②發(fā)生的頻率很高；③社會(huì)基礎(chǔ)非常廣泛，成分構(gòu)成復(fù)雜；非政府性；④相對(duì)弱勢(shì)；⑤反全球化力量的動(dòng)機(jī)、理念以及具體目標(biāo)不盡相同；⑥尚未形成統(tǒng)一的協(xié)調(diào)機(jī)制;⑦缺乏有指導(dǎo)性的理論基礎(chǔ)；⑧有非理性和極端暴力發(fā)生等等。(3)①全球化擴(kuò)大了富國和窮國、發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家之間的貧富差距，加深了南北矛盾；②西方發(fā)達(dá)國家政府和跨國公司聯(lián)手給發(fā)展中國家?guī)頌?zāi)難；③發(fā)達(dá)國家推行全球化會(huì)減少本國的就業(yè)機(jī)會(huì)；④發(fā)達(dá)國家利用全球化向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)嫁環(huán)境危機(jī)，破壞發(fā)展中國家的生態(tài)平衡；⑤發(fā)達(dá)國家通過全球化侵犯發(fā)展中國家的主權(quán)，侵蝕發(fā)展中國家的文化和傳統(tǒng)，威脅發(fā)展中國家的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，損害發(fā)展中國家的獨(dú)立；⑥反全球化運(yùn)動(dòng)有其歷史的必然性，主要由全球化帶來的種種弊端引發(fā)的，全球化還帶來了不平等、不公正。

（4）全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是歷史發(fā)展趨勢(shì)，不能通過反對(duì)而制止，應(yīng)順應(yīng)潮流，把握機(jī)遇，積極迎接經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，改變不利條件，爭(zhēng)取建立世界經(jīng)濟(jì)新秩序；反全球化運(yùn)動(dòng)有利于認(rèn)識(shí)全球化的弊端，防止它的不利影響的蔓延，促使國際社會(huì)正視經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響并進(jìn)行反思，使全球化朝著更公正、合理、透明、可控的方向行進(jìn)，尤其是促使全球化的利益分配更趨合理。（8分）（其它合理認(rèn)識(shí)亦可酌情給分）第一等（85%分以上）①觀點(diǎn)明確；②能有機(jī)結(jié)合材料并充分利用中外史實(shí)，多角度論證觀點(diǎn)；③邏輯嚴(yán)密，論述充分，表達(dá)清晰。第二等（50—75%分）①觀點(diǎn)較明確；②能結(jié)合材料或利用相關(guān)史實(shí)論證觀點(diǎn)；③論述較充分，表達(dá)清晰。例3.（認(rèn)識(shí)新觀點(diǎn)）閱讀下列材料（以下材料摘自《世界新聞報(bào)》；李世安《從國際體系的視角再論雅爾塔體系》;曹勝強(qiáng)《論雅爾塔體系與冷戰(zhàn)的關(guān)系》）。材料一凡爾賽——華盛頓體系的設(shè)計(jì)，它在人類歷史上第一次設(shè)計(jì)了一個(gè)超國家的行為主體

“國聯(lián)”。但是由于該體系的主要設(shè)計(jì)者之一美國退出《凡爾賽條約》，而蘇聯(lián)受到排斥。沒有美國和蘇聯(lián)這兩個(gè)新興世界大國的參加，大國之間的均勢(shì)就難于維持，國聯(lián)的權(quán)威性也就不夠。后來日本、德國等先后退出國聯(lián)，更證明了國聯(lián)并不是進(jìn)行大國合作的有效機(jī)構(gòu)。而其它超國家的行為體和相關(guān)機(jī)制還不健全。因此，該體系的建立是一個(gè)不完善的、短命的體系。凡爾賽一一華盛頓體系不僅沒有解決歐洲戰(zhàn)前就存在的矛盾，更沒有解決戰(zhàn)后產(chǎn)生的矛盾。相反,它使帝國主義國家爭(zhēng)霸的矛盾越演越烈。希特勒企圖稱霸歐洲和世界的行為，打破了凡爾賽一一華盛頓體系維持的均勢(shì)，導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。其次，歐洲民族問題并沒有得到解決，民族國家之間在領(lǐng)土和人口上的斗爭(zhēng)，是破壞凡爾賽一一華盛頓體系的重要力量，也是引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)的主要原因之一。二戰(zhàn)的爆發(fā)，宣告了凡爾賽——華盛頓體系的破產(chǎn)。(1)依據(jù)材料一說明凡爾賽——華盛頓體系為什么是“一個(gè)不完善的、短命的體系？”①美國、蘇聯(lián)等兩個(gè)世界大國沒有參加，大國之間的均勢(shì)難以維持；②國聯(lián)不是進(jìn)行大國合作的有效機(jī)構(gòu)；③該體系沒有解決歐洲戰(zhàn)前、戰(zhàn)后產(chǎn)生的矛盾，反而加深了帝國主義國家爭(zhēng)霸的矛盾；④德國法西斯稱霸世界的行為破壞了均勢(shì)；⑤歐洲民族問題未解決，民族國家之間在領(lǐng)土和人口問題上不斷進(jìn)行斗爭(zhēng)，從內(nèi)部進(jìn)行動(dòng)搖；⑥其它超國家的行為體和相關(guān)機(jī)制不健全。材料二什么是雅爾塔體系？雅爾塔體系是以雅爾塔會(huì)議的決議為中心，包括第二次世界大戰(zhàn)中盟國召開的所有重要會(huì)議發(fā)表的宣言，公開或秘密達(dá)成的一切協(xié)議，如1943年10月的莫斯科三國外長(zhǎng)會(huì)議及其后由美、蘇、英、中9國簽訂的《關(guān)于普遍安全的宣言》，開羅會(huì)議、德黑蘭會(huì)議、敦巴頓橡樹園會(huì)議、雅爾塔會(huì)議、布雷頓森林會(huì)議、波斯坦會(huì)議及其它美、英、蘇外長(zhǎng)會(huì)議所簽訂的一系列協(xié)議以及對(duì)戰(zhàn)敗國一系列和約的簽訂等。這些會(huì)議、協(xié)議和和約，共同構(gòu)成了雅爾塔體系。在雅爾塔體系的支柱中，最重要的是聯(lián)合國和布雷頓森林體系（包括國際貨幣基金組織、國際復(fù)興開發(fā)銀行和關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)議等）。雅爾塔體系的基礎(chǔ)是大國合作。雅爾塔體系保衛(wèi)戰(zhàn)后和平的任務(wù)是通過大國合作來實(shí)現(xiàn)的。這種合作，主要是通過雅爾塔體系在人類歷史上第一次創(chuàng)立的“大國間相互制約的和平機(jī)制”，即安理會(huì)五個(gè)常任理事國“一致決策”的表決程序來實(shí)現(xiàn)的。這一機(jī)制在冷戰(zhàn)中沒有改變；在冷戰(zhàn)結(jié)束后也沒有改變。……冷戰(zhàn)結(jié)束后，大國合作仍然是國際關(guān)系的基本特征，聯(lián)合國憲章認(rèn)可的五大國仍然是影響以至主導(dǎo)當(dāng)代國際關(guān)系的主要角色，目前尚未出現(xiàn)可取代它們的大國或大國集團(tuán)。材料三在冷戰(zhàn)時(shí)期，大國之間的矛盾主要集中在美、蘇兩國和它們的盟國之間，國際熱點(diǎn)問題主要集中在軍事和戰(zhàn)略沖突上。因此，“為了和平，雅爾塔體系更多地在維持軍事和戰(zhàn)略平衡上發(fā)揮了作用。雅爾塔體系的存在，限制了冷戰(zhàn)向熱戰(zhàn)的發(fā)展，”保衛(wèi)了世界和平。冷戰(zhàn)結(jié)束后，全球化進(jìn)程加快，這一時(shí)期主要矛盾和熱點(diǎn)問題轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)矛盾、民族問題、反恐問題等。因此，雅爾塔體系保衛(wèi)和平的重點(diǎn)就轉(zhuǎn)向了解決這些問題。所謂“全球化”，并不是一體化，而是指“強(qiáng)化了的”國際間的“相互依存世界各國的發(fā)展是相互依存的，這種依存，正好是雅爾塔體系賴以存在的基礎(chǔ)。材料四兩極格局崩潰了，但雅爾塔體系的國際秩序和包含在其中的國際機(jī)制還在。在雅爾塔國際機(jī)制中，聯(lián)合國和布雷頓森林體系（體現(xiàn)為國際貨幣基金組織、世界復(fù)興開發(fā)銀行、世界貿(mào)易組織和其它國際組織)不僅存在，而且在發(fā)展。雅爾塔體系的重要支柱支——聯(lián)合國無論是在冷戰(zhàn)結(jié)束前還是在冷戰(zhàn)結(jié)束后仍發(fā)揮著巨大的作用。并且，冷戰(zhàn)結(jié)束后，布雷頓森體系并未崩潰，只是美元與黃金的比價(jià)、各國貨幣與美元固定匯率發(fā)生變化，但是應(yīng)該看到，美元在國際貨幣中的中心地位并沒有動(dòng)搖。冷戰(zhàn)后，布雷頓森林體系不斷發(fā)展完善，在關(guān)貿(mào)總協(xié)議的基礎(chǔ)上建立了世界貿(mào)易組織(WTO),使國際經(jīng)濟(jì)秩序進(jìn)一步規(guī)范化。即使是美元與黃金的比價(jià)固定、各國貨幣與美元的匯率上下浮動(dòng)不超過1%的制度崩潰了，但是布雷頓森林體系建立的主要機(jī)構(gòu)仍然存在，并且發(fā)揮著越來越重要的作用。材料五冷戰(zhàn)結(jié)束后，雅爾塔體系的國際秩序并沒有崩潰，當(dāng)今國際秩序基本制度框架仍是雅爾塔體系，在規(guī)劃世界和平與新的世界秩序方面，雅爾塔體系比歷史上任何一個(gè)體系都更全面。(2)材料五認(rèn)為冷戰(zhàn)結(jié)束后，雅爾塔體系并沒有崩潰，據(jù)材料二、三、四說明其依據(jù)是什么？①大國合作保衛(wèi)戰(zhàn)后和平的機(jī)制沒有改變。②雅爾塔體系的國際秩序仍然存在。③雅爾體系中的國際機(jī)制還在，尤其是雅爾塔體系的兩大支柱聯(lián)合國和布雷頓森林體系在不斷完善并發(fā)揮巨大作用。(3)依據(jù)材料二、三、四、五和所學(xué)知識(shí)說明冷戰(zhàn)結(jié)束后，雅爾塔體系為什么不僅沒有崩潰，反而仍具有強(qiáng)大的生命力？①雅爾塔體系比歷史上任何一個(gè)體系都全面。②雅爾塔體系中的國際機(jī)制建立在大國合作的基礎(chǔ)上。③雅爾塔體系能根據(jù)國際形勢(shì)的變化不斷改變保衛(wèi)和平的重點(diǎn)，不斷地完善自己。④全球化強(qiáng)化了國際間的相互依存關(guān)系。例4、根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題。唐宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的急劇增長(zhǎng)所帶來的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國的邊界，它對(duì)東半球大部分地區(qū)的貿(mào)易和生產(chǎn)的刺激作用持續(xù)了長(zhǎng)達(dá)五百余年的時(shí)間，從約600年一直到1300年。唐宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的急劇增長(zhǎng)。隋唐軍隊(duì)對(duì)中國南部的控制以及進(jìn)軍越南為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高鋪平了道路。在越南，他們接觸到了早熟稻米，這一新品種能使耕種者每年收獲兩季。在華南肥沃的土地上栽種早熟稻之后，很快就帶來了糧食產(chǎn)量的增加。同“伊斯蘭家園”一樣，中國的唐宋王朝從糧食作物新品種的引進(jìn)方面獲得巨大利益。他們?cè)絹碓蕉嗟厥褂弥罔F犁，給黃牛（在北方）和水牛（在南方）套上挽具以幫助整飭土地。他們用糞肥和堆肥來提高土地的肥力，組織修建大量的灌溉系統(tǒng)，不僅包括水庫、堤壩、水閘和運(yùn)河，還有由畜力或人力帶動(dòng)的唧筒和水車，引水灌溉。人工灌溉使得山邊坡地都成為可耕的新土地，因而極大地?cái)U(kuò)大了中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的潛能。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的提高帶來了顯著效果?！瓭h朝滅亡之后，中國人口在600年降至約4500萬的最低點(diǎn)。到800年，人口數(shù)量增加到5000萬，兩個(gè)世紀(jì)之后增加到6000萬。到1127年，當(dāng)女真人征服宋朝北半部時(shí)，中國人口已經(jīng)突破1億大關(guān)，到1200年達(dá)到L15億。這一快速的人口增長(zhǎng)既是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的反映,也是以隋唐時(shí)期修建的交通網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的食物分配體系的反映。（在日益增加的糧食供給下）唐朝時(shí)期，帝國都城長(zhǎng)安成為世界人口最多的城市，約有居民200萬。宋朝時(shí)期，中國是世界上城市文化程度最高的地區(qū)。在13世紀(jì)末，南宋都城杭州居民人數(shù)超過100萬。他們支撐著數(shù)以百計(jì)的飯店、旅館、茶館、妓院、樂坊、戲院、娛樂會(huì)所、園林、市場(chǎng)、作坊，以及專門經(jīng)營絲綢、珠寶、瓷器、漆器及其它商品的商鋪。像大多數(shù)城市的居民一樣，杭州的居民遵守獨(dú)特的地方習(xí)俗。例如旅館通常有數(shù)層，顧客根據(jù)自己的喜好選擇使用高層或者低層的房間，那些只想喝一杯茶或兩杯酒的人坐