傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文保藏-傳統(tǒng)文化的作文

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文保藏_傳統(tǒng)文化的作文.

近些年來(lái)，當(dāng)不少中國(guó)的年輕人時(shí)興過(guò)洋節(jié)的時(shí)候，在海外的中國(guó)人，卻特別喜愛(ài)感受中國(guó)固有的傳統(tǒng)。他們?cè)诤Ｍ饧偃缏?tīng)到哪里燃放煙花爆竹，肯定會(huì)感到特別親切。這種感覺(jué)我親身經(jīng)受過(guò)。燃放煙花爆竹是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化，一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當(dāng)今西方文化不斷滲透，漸漸轉(zhuǎn)變著中國(guó)人的思想習(xí)俗和生活方式，這種傳統(tǒng)文化的凝聚力顯得尤為重要。西方節(jié)日大有取代中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和中國(guó)其他傳統(tǒng)文化一起，處于一種沒(méi)落的位置。

民族的驕傲感、凝聚力有失去根基的危急。因此，允許燃放煙花爆竹，不僅是對(duì)數(shù)千年民風(fēng)民俗的敬重，更是愛(ài)護(hù)、繼承傳統(tǒng)文化，恢復(fù)、提升民族凝聚力的表現(xiàn)。雖然制作和燃放煙花爆竹可能會(huì)引起火災(zāi)和人生意外損害，但這并不能成為強(qiáng)制禁放的理由。中國(guó)的車禍每一分鐘傷一人，每五分鐘死一人，汽車照樣滿地跑；抽煙喝酒傷身體，酒廠煙廠照樣生產(chǎn)各種名牌煙、名牌酒；牛有口蹄疫，雞有禽流感，牛場(chǎng)雞場(chǎng)照樣飼養(yǎng)。生產(chǎn)和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車禍、煙酒對(duì)人類造成的危害和損失唯恐要小的多，一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場(chǎng)事故的損失可取代。肯定的平安是不行能的，假如由于沒(méi)有肯定平安的保障就取締是不合情，也不合理的。關(guān)鍵是政府職能部門如何加強(qiáng)煙花爆竹的生產(chǎn)和銷售渠道的管理，加強(qiáng)平安意識(shí)的訓(xùn)練以及燃放學(xué)問(wèn)的普及才是最主要的。我信任，一旦完善管理，煙花爆竹的平安文明燃放，肯定可以再次證明，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從文化內(nèi)涵，節(jié)日形式等各方面，都能帶給我們一個(gè)比西方節(jié)日更加喧鬧、祥和，且有聲有色的節(jié)日氣氛。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文(篇二)

眾所周知，咱們中國(guó)事一個(gè)歷史悠久、文化豐碩的國(guó)家，在淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人們留下了很多錦繡的傳奇、動(dòng)人的故事、五花八門的風(fēng)俗習(xí)慣和多姿多彩的民族藝術(shù)。十二生肖是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，它與我們的糊口緊密相連，今日我就給大家先容一下這方面的有關(guān)學(xué)問(wèn)。據(jù)說(shuō)，十二生肖的排名是這樣來(lái)的：傳奇有一年，玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上，貪睡的老貓請(qǐng)求老鼠早晨叫醒它，假如不叫就吃掉它?？墒钦鲁?/p>

九早晨，老鼠卻悄悄地獨(dú)自動(dòng)身了。老鼠不會(huì)游泳，卻趕上了一條河，它偷偷地鉆到牛耳朵里，順當(dāng)過(guò)了河。等牛剛要進(jìn)門時(shí)，老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來(lái)，搶先跳到了玉皇大帝眼前。結(jié)果，老鼠得了第一名，接下來(lái)是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個(gè)人都有屬相，我們的屬相就是依據(jù)十二生肖的排列挨次來(lái)定的。好比，我今年9歲，屬虎。

勤勞聰慧的勞動(dòng)人民還依據(jù)十二生肖的形態(tài)做出了各種各樣的藝術(shù)品。有精致的郵票、閃光的銀幣，有古老的金幣、精致的掛件，還有竹苞松茂的刺繡、五花八門的剪紙、奇形怪狀的泥塑以及千奇百怪的布藝??真是精致絕倫，叫人目不暇接。

你看，我們的民族文化是不是絢麗多彩？假如你有愛(ài)好，你也可以找一找有關(guān)的資料，和我們一起共享。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文(篇三)

傳統(tǒng)文化是我們中華民族的文化珍寶，是我們中華民族的文化精髓。從兒時(shí)起，媽媽就教我背誦鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。那時(shí)的我就領(lǐng)會(huì)到了古詩(shī)詞的魅力。幼兒園時(shí)我又學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，懵懵懂懂中我知道了其中的一些道理。

上了學(xué)校后，學(xué)校里有了《國(guó)學(xué)》課。每天早上我們聽(tīng)著廣播里朗朗上口的《三字經(jīng)》，踏進(jìn)校內(nèi)，穿越在一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)典故事里?！度纸?jīng)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典中最耐人尋味的一本書(shū)，就像一盞明燈，指引著我。它每一句只有三個(gè)字，卻包含了一段歷史，一些學(xué)問(wèn)，一個(gè)道理。黃香溫席讓我知道了如何感恩父母；孔融讓梨讓我懂得了謙讓的美德；程門立雪讓我明白了敬重師長(zhǎng)《三字經(jīng)》簡(jiǎn)潔易懂，直接點(diǎn)明中心，它告知我很多道理，讓我一生受益匪淺。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我讀的書(shū)越來(lái)越多，有唐詩(shī)宋詞、古代名著。在唐詩(shī)宋詞中我可以和李白一起望廬山瀑布，感受那日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的壯麗景象；我還仿佛看到了蘇軾的廬山之美橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。在《論語(yǔ)》中，我還聽(tīng)到了孔夫子的諄諄教導(dǎo)聲。在《西游記》中，我可以和孫悟空一起降妖除魔。在《水滸傳》中，我可以和水滸英雄一起斗智斗勇。

中華民族的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，已經(jīng)在我的心里牢牢扎根，時(shí)刻伴隨著我、激勵(lì)著我。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文(篇四)

當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最終一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如斯絢爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最終一瞬，珍寶的顏色也會(huì)如斯刺眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生氣盼望也會(huì)如斯蓬勃。

恰是由于歷史的浸禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，終極誕生了華夏女兒的唯一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)受，恰是由于時(shí)代的提高、.的進(jìn)展、觀念的更新形成的。

守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，精確?????對(duì)待外來(lái)文化。現(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的很多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的很多人都幾乎全都置于腦后了，這豈非不是一種崇洋媚外嗎？這豈非是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊實(shí)在有很多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓舞人們學(xué)習(xí)連續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他樂(lè)觀提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)謎底須靠我們用步履來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼承進(jìn)展的基石，是我們共同愛(ài)護(hù)，共同連續(xù)的使命。

守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)決信念，共創(chuàng)夸姣將來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年月；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是連續(xù)了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)決，他們是守護(hù)了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。恰是由于連續(xù)和傳播了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)決，這般執(zhí)著。

守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文(篇五)

中國(guó)的傳統(tǒng)文化，光榮奪目，異彩紛呈。以它長(zhǎng)期的歷史，精煉的語(yǔ)句成為老百姓們過(guò)節(jié)時(shí)門上少不了的一處景色。

下面就讓我給大家介紹一下對(duì)聯(lián)吧！

從格式上看，對(duì)聯(lián)由三部分組成：

上聯(lián)：第一句，也叫出句;

下聯(lián)：其次句，也叫對(duì)句；

橫批:寫(xiě)在上聯(lián)與下聯(lián)的正上方。

從反應(yīng)的內(nèi)容和使用的場(chǎng)合來(lái)看，對(duì)聯(lián)可以分為:春聯(lián)，如：“東風(fēng)吹出千山綠，春雨灑來(lái)萬(wàn)象新；”婚聯(lián)，如：“結(jié)成公平果，開(kāi)出自由花；”壽聯(lián)，如：“日月雙輝，河山并壽?！?/p>

對(duì)聯(lián)的寫(xiě)作要求特別嚴(yán)格。如：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等；上下聯(lián)句法要全都；上下聯(lián)內(nèi)容要相關(guān)。

在我國(guó)的對(duì)聯(lián)歷史上有很多好玩的對(duì)聯(lián)。如：“坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐；茶，敬茶，敬香茶；”和東林書(shū)院大門上的對(duì)聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳；家事國(guó)事天下事事事關(guān)懷?！?/p>

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文(篇六)

人們不是為了單純的吃整理飯，是為了享受那種親情，一種天倫之樂(lè)。吃年夜飯是為了凝聚家庭的氣力，等年后再將這種氣力在.上開(kāi)釋出來(lái)。

吃年夜飯不是個(gè)人的事情，從人類學(xué)和文化學(xué)的角度來(lái)看，吃年夜飯是一件特別夸姣的東西，它里面的含金量特別高。

我們的節(jié)日要從精神層面考慮，要留意它的精神意義和文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)從這個(gè)層面引導(dǎo)人們過(guò)年過(guò)節(jié)，不要把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡(jiǎn)樸地賣給市場(chǎng)，而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機(jī)。

“年，我們每年都要過(guò)，年夜飯，我們每年都要吃。可是在嘗試過(guò)數(shù)碼年、旅游年之后，良多人卻不會(huì)過(guò)年了。吃過(guò)9999元一桌的豪華宴之后，良多人卻不會(huì)吃年夜飯了?！编徑汗?jié)，中國(guó)文聯(lián)副.，著名作家馮驥才感受地說(shuō)，“吃年夜飯不是個(gè)人的事情，它是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家增加親和力和凝聚力的一種方式?！?/p>

馮驥才從民俗學(xué)的角度重新闡釋了過(guò)年和年夜飯對(duì)民族文化的意義。

馮驥才說(shuō)，中國(guó)人為什么過(guò)年？就是但愿在年里塑造一個(gè)團(tuán)聚、歡快、祥和與平安的糊口。團(tuán)聚、歡快、祥和、平安，靠什么表現(xiàn)出來(lái)？靠年夜飯。中國(guó)人過(guò)年很有意思，年前由.往家里跑，年后又跑回.，大年節(jié)就是界限，所以年夜飯就顯得特別重要。

“好比根據(jù)天津的'風(fēng)俗，吃團(tuán)聚餃子，假如那一天有人不在，要給他留出來(lái)一份?！瘪T驥才說(shuō)，“我不反對(duì)在外面訂餐，但我但愿年夜飯仍是要回家去吃，全家人坐在一塊吃，共享家庭的溫和。年夜飯的核心就是團(tuán)聚，吃團(tuán)聚飯的時(shí)候不能生氣、罵人，大家要有笑容。人們不是為了單純的吃整理飯，是為了享受那種親情，一種天倫之樂(lè)。吃年夜飯是為了凝聚家庭的氣力，等年后再將這種氣力在.上開(kāi)釋出來(lái)?！?/p>

馮驥才說(shuō)，吃年夜飯不是個(gè)人的事情，從人類學(xué)和文化學(xué)的角度來(lái)看，吃年夜飯是一件特別夸姣的東西，它里面的含金量特別高。良多人由于不懂得這些，不能把它放在那么高的層面上去分析，所以有些人就單純地以為，不就是吃整理飯而已嘛，在哪里不是一樣。

“吃年夜飯，這又涉及到中國(guó)人怎樣渡過(guò)節(jié)日的問(wèn)題?！瘪T驥才以為，假日和節(jié)日不同，假日是一種公民的福利，沒(méi)有文化內(nèi)涵，任憑怎么過(guò)都行，但節(jié)日是有意義的，是有文化內(nèi)涵的。現(xiàn)在很要命的是，我們把全部的文化節(jié)日都已經(jīng)由成了飲食節(jié)：過(guò)年就是大餐一整理、中秋節(jié)就是吃月餅、端午節(jié)就是吃粽子、燈節(jié)就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、獨(dú)特的情感，良多人卻享受不到，在這一點(diǎn)上，比起歐洲和日本，我覺(jué)得我們有些人變的愚蠢了，顯得沒(méi)有文化了。

馮驥才還感受地說(shuō)，我們的節(jié)日要從精神層面考慮，要留意它的精神意義和文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)從這個(gè)層面引導(dǎo)人們過(guò)年過(guò)節(jié)，不要都把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡(jiǎn)樸地賣給市場(chǎng)，而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機(jī)。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文(篇七)

燦亮的露珠揣著綠色的溫情，吧得一聲，醉倒在大地上。待到秋盡，那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量，伴著和風(fēng)，悠閑舞下，沉醉地吻了露珠居住的大地……多么富有詩(shī)意的句子，隨之一股濃烈的文化氣味撲面而來(lái)。中國(guó)文化積厚流光，承載著中華聰慧的經(jīng)典，厚重而芳香。但是，現(xiàn)在人卻少了一種精確?????批閱觀念。人們?cè)谖孱伭毕壹惫艿南仓忻允Я俗晕曳较?。找?zhǔn)方向，吸取文化養(yǎng)分，晉升自我精神品質(zhì)。

文化市場(chǎng)和大眾傳媒的方展，給我們文化糊口帶來(lái)了很多可喜的變化。它能夠知足人們?nèi)遮叾鄻拥奈幕枨?，充?shí)人們的精神糊口；它是人們潛移默化的接受精確?????的價(jià)值觀念，進(jìn)步思惟道德素養(yǎng)。

以漢字為例，天地玄黃，宇宙洪荒，中國(guó)文化積厚流光以典籍為依托，生生不息的精神文化為載體。一個(gè)個(gè)方塊字，融匯著我們的古老，我們的文化?！稘h字英雄》《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的推出，讓我們面前一亮。使之在各式各樣的消遣選秀節(jié)目中脫穎而出。它們以特別單純，簡(jiǎn)潔的方式，吸引觀眾在電視機(jī)前同步介入，在嬉戲中學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)領(lǐng)會(huì)漢字之美，一些書(shū)法展覽節(jié)目，讓我們了解文字藝術(shù)?？胁蓦`各有韻味，各不相同?？缣┥椒€(wěn)重，行如浮云流水，草如龍飛鳳舞，隸如燕頭蠶尾。文字，是文化的魂。這些漢字節(jié)目不僅豐碩我們的消遣糊口，還讓我們進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化，吸取精髓，滋養(yǎng)其身。

但是，現(xiàn)實(shí)卻存在令人憂慮的現(xiàn)象。有些文化產(chǎn)品節(jié)消遣消遣的名義，以荒誕乖張，