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文檔簡介
登快閣
黃庭堅(jiān)
語文部編版必修下冊(cè)
走進(jìn)作者
黃庭堅(jiān)(1045—1105),字魯直,號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,
北宋著名文學(xué)家、書法家,為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。
與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下,合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格,為“宋四家”之一。
著有《山谷詞》。
題目解說
此詩作于作者在太和令任上。
百姓的困苦,官吏的素餐,使作者有志難展,于是產(chǎn)生孤獨(dú)寂寞之感。因此詩寫在開朗空闊的背景下的忘懷得失的“快”意,終因知音難覓而產(chǎn)生歸歟之思。
寫作背景
此詩作于宋神宗元豐五年(1082),時(shí)黃庭堅(jiān)在吉州泰和縣(今屬江西)任知縣,公事之余,詩人常到“澄江之上,以江山廣遠(yuǎn),景物清華得名”(《清一統(tǒng)治·吉安府》)的快閣覽勝。此時(shí)作者三十八歲,在太和令任上已有三個(gè)年頭?!兜强扉w》
癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。
萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟。重點(diǎn)字詞:癡兒:自指,指自己并非大器,只會(huì)敷衍官事。青眼:表示對(duì)人喜愛或重視、尊重,指正眼看人。盟:結(jié)盟,這里指作伴。
學(xué)習(xí)過程任務(wù)一
誦讀詩歌
整體感知
任務(wù)設(shè)計(jì):
1、學(xué)自由朗讀。2、學(xué)生示范朗讀,學(xué)生點(diǎn)評(píng)。3、學(xué)生齊讀。4、學(xué)生試著把詩歌解讀成優(yōu)美文字。首聯(lián)——癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。思考:“了卻"二字,襯托出了詩人什么心情?如釋重負(fù)的歡快心情1.這首詩的首聯(lián),這兩句寫了些什么?在表達(dá)方式上屬于什么?作者為什么自稱為“癡兒”?用“倚”字好還是用“賞”字好?
首聯(lián)寫了作者公務(wù)之暇登快閣眺望。屬于敘述的表達(dá)方式。“癡兒”是作者的自嘲,顯示出一種孤傲不羈的神情,表現(xiàn)對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)登快閣欣賞自然景色的渴望。“倚”字用的好,含有倚閣,賞晚晴兩重意思,同時(shí)詩人此時(shí)已經(jīng)結(jié)束一天公事,身心疲累了,就倚靠在閣樓上。如果用“賞”字,就顯得呆板。首聯(lián)——癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。首聯(lián)——癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。“登”的人:“登”的地點(diǎn):“登”的原因:“登”的目的:癡兒快閣了卻公家事東西倚晚晴
任務(wù)二
品味審美情趣任務(wù)設(shè)計(jì):
1、請(qǐng)從景和情的角度賞析本詩的頷聯(lián)。頷聯(lián)——落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明。
遠(yuǎn)望無數(shù)秋山,山上的落葉飄零了,浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大,澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過,一彎新月,映照在江水中,顯得更加空明澄澈。1.描繪這兩句詩的畫面。
1、請(qǐng)從景和情的角度賞析本詩的頷聯(lián)。①本聯(lián)寫了登高所見秋景:千山重疊,無邊落木,江水澄明,夜月清明②營造了一種空明闊大的意境③表現(xiàn)了詩人輕松明快的心情、對(duì)大自然的喜愛和對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦了解:頷聯(lián)化用了誰的詩句?
化用杜甫"無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來"和謝眺"余霞散成綺,澄江凈如練"的名句。頷聯(lián)——落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明。
登高唐杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
登快閣北宋黃庭堅(jiān)癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟。
寫登快閣所見山水秋色實(shí)景。山天遠(yuǎn)大,江月分明,生機(jī)勃勃。不但頓然開拓了自己的心胸,也屏去了許多塵俗之見。
一句仰視,一句俯視,有疏宕之氣。“無邊”,放大了落葉的陣勢(shì),“蕭蕭下”,又加快了飄落的速度。傳達(dá)出韶光易逝,壯志難酬的感愴。
江西詩派以杜詩為宗,處處追摹。本詩的頷聯(lián)與杜甫《登高》的頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”都寫到了“落木”、“江”這樣相同的景物,但表達(dá)的意境卻不盡相同。試分析其異同。都表現(xiàn)了景物的遼遠(yuǎn)和闊大的特點(diǎn),意境開闊。但與杜詩的沉郁頓挫、慷慨悲壯的意境,黃詩通過遼遠(yuǎn)闊大、空明澄澈的景物表現(xiàn)出一種如釋重負(fù),放達(dá)不羈的胸襟。頸聯(lián)——朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。
前句用伯牙摔琴謝知音的故事?!秴问洗呵铩け疚镀份d:"鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼,"見禮俗之士,以白眼對(duì)之,見所悅之人,乃見青眼"(《晉書·阮籍傳》)。了解:運(yùn)用了什么典故?"橫"字有何妙處?“橫”的意思是把酒杯平端起來。寫詩人只有見到美酒,才把酒杯端起來,眼中才有喜色。把詩人無可奈何、孤獨(dú)無聊的形象神情襯托了出來。頸聯(lián)——朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。頸聯(lián)作者運(yùn)用這兩個(gè)典故表達(dá)了怎樣的思想感情呢?
借典抒情,表達(dá)了自己厭惡官場(chǎng)、欲求知音的心情。尾聯(lián)——萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟。表明了詩人怎樣的人生理想?
詩人因在現(xiàn)實(shí)生活中抱負(fù)得不到施展,胸懷無人理解感到痛苦,而向往一種純樸的沒有猜忌的與世無爭的歸隱生活。這生活在人間社會(huì)得不到,只有駕小舟訪白鷗,到江海去度余生了。全詩結(jié)構(gòu):首聯(lián):頷聯(lián):頸聯(lián):尾聯(lián):記敘。照應(yīng)題目,寫登樓一事。寫景。描寫登樓所見美景。抒情。抒發(fā)登樓所生之感。述志。棄官歸隱,向往自由。
任務(wù)三
析手法
品情感
1、這首詩最突出的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)結(jié)合全詩作簡要分析。
用典
①用歷史、傳說及寓言故事為典。第一句用晉夏侯濟(jì)的話、第五句用伯牙鐘子期故事、第六句用阮籍能為青白眼故事、第八句用《列子》中“鷗鳥忘機(jī)”的寓言故事分別表達(dá)特定的情意,收含蓄蘊(yùn)藉之效。
②點(diǎn)化前人詩文句子入作品。頷聯(lián)即化用了杜甫的名句“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”、謝眺的“余霞散成綺,澄江靜如練”及柳宗元的“木落寒山靜,江空秋月明”,顯得不露斧鑿痕跡,巧妙而自然表情達(dá)意。
2、頸聯(lián)運(yùn)用典故,作者借此表達(dá)了怎樣的情懷?俞伯牙為知音摔琴絕弦的典故,表達(dá)知音難覓的惆悵。阮籍,善為青白眼。作者借此表達(dá)了不與世俗同流合污的超脫和孤傲的情懷。
3、詩結(jié)尾,呼應(yīng)了起首,順勢(shì)作結(jié),給人以“一氣盤旋而下之感”。試分析這首詩的首聯(lián)和尾聯(lián)是如何呼應(yīng)的?!叭f里歸船”既照應(yīng)了登上快閣所見的澄江實(shí)景,又寫出了作者心中對(duì)歸隱而去的冀望;“此心吾與白鷗盟”表達(dá)的對(duì)人生忘機(jī)的超然和灑脫,又很好地詮釋了“癡兒了卻公家事”從煩瑣的案牘中解脫出來的歡快之情。
4、這首詩蘊(yùn)含了詩人怎樣的感情?蘊(yùn)含了詩人復(fù)雜的思想情感:①對(duì)公事(官場(chǎng)生活)的厭倦。自稱“癡兒”,稱處理官事為“了卻”,表明詩人厭煩官場(chǎng)事;②“對(duì)大自然美好景色的喜愛之情。頷聯(lián)描寫了深秋空闊遼遠(yuǎn)的天空,澄澈的江水,皎潔的月,倚”字表明自己更喜歡欣賞自然風(fēng)物無不蘊(yùn)含喜愛之情;③對(duì)知音難覓的苦悶惆悵之情。頸聯(lián)巧用俞伯牙為知音摔琴絕弦的典故表達(dá)知音難覓的惆悵;④歸隱情懷。尾聯(lián)“歸船”“吾與白鷗盟”表達(dá)了詩人歸隱的愿望。
5、有人說這首詩的意旨落腳在“歸”字上,請(qǐng)結(jié)合全詩談?wù)勀男┑胤襟w現(xiàn)了一個(gè)“歸”字。①自稱“癡兒”,稱處理官事為“了卻”,表明詩人厭煩官場(chǎng)事務(wù);②“倚”字表明自己更喜歡欣賞自然風(fēng)物;③“已”、“聊”表明世無知音,自己已無意仕途;④“弄長笛”、“與白鷗盟”指詩人遠(yuǎn)離世俗,過悠閑忘我與世無爭的生活。
都體現(xiàn)了“歸”字
任務(wù)四
登高懷遠(yuǎn)之情思任務(wù)設(shè)計(jì)1、學(xué)生背誦學(xué)過的登高詩詞。
杜甫《登高》
李白《登鳳凰臺(tái)》
范仲淹《岳陽樓記》
王維《九月九日憶山東兄弟》
2、總結(jié)登高懷遠(yuǎn)之情思。登高可遠(yuǎn)望而至思深。杜甫“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”抒發(fā)憂國憂民之情。李白“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁”感時(shí)傷世的情緒便油然而生。黃庭堅(jiān)“萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟”表明歸隱之意。
范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷和樂觀精神。
杜甫“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小”抒發(fā)了詩人奮發(fā)向上、勇攀高峰的凌云壯志。王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”飄零他鄉(xiāng),登高望遠(yuǎn)思親人。
古往今來,仁人志士,才子政客,他們滿腹的愁怨,一腔的豪情,都拋撒在華夏大地的名山古跡中?;虻歉呤愫狼椤⑶脖瘧?;或抒發(fā)懷才不遇之悲歌、凌云之壯志,或抒發(fā)羈旅之鄉(xiāng)情、憂國憂民之國愁……試問人生,何以解憂?唯有登高
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