清兵衛(wèi)與葫蘆教案

1、7/7清兵衛(wèi)與葫蘆(安陸一中 王麗秀）志賀直哉教材分析清兵衛(wèi)與葫蘆是日本小說家志賀直哉寫的一篇主張尊重個性的小說，通過講述一個異國的悲劇性故事,揭露封建家長專制思想對青少年的扼殺。文章敘述直白,易于理解,貼近學(xué)生的思想實際和生活實際,是對學(xué)生進(jìn)行小說的閱讀欣賞與思想教育的好教材。 教學(xué)目的結(jié)合單元話題,賞析小說情節(jié)的運(yùn)行模式、細(xì)節(jié)與情節(jié)、情節(jié)的搖擺等知識;指導(dǎo)學(xué)生揣摩作者的情感態(tài)度，深刻理解作品的主題;對學(xué)生進(jìn)行情感、價值觀教育，使之獲得人生的感悟. 教學(xué)方法設(shè)想新課標(biāo)提出讓學(xué)生學(xué)會自主探究作品，真正的以學(xué)生為主體,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生自主解決問題的能力。本節(jié)課只是培養(yǎng)學(xué)生自讀的一

2、個環(huán)節(jié)。根據(jù)單元目標(biāo)的分解,學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)講讀課的時候獲得自讀的方法。教學(xué)用具 多媒體教學(xué)教學(xué)過程一、導(dǎo)入上課伊始，我想先了解一些情況，同學(xué)們，你們玩過手機(jī)、mp5、籃球或足球嗎?你們喜歡看體育類、軍事類、影視類、文學(xué)類的雜志嗎?這些東西被老師收繳過，被父母毀壞過嗎?你是如何看待自己的行為和老師家長的做法的呢？日本作家志賀直哉的筆下，有一位叫清兵衛(wèi)(課件）的少年，瘋狂地喜歡一樣?xùn)|西，那就是葫蘆(課件)，并由此引發(fā)一系列故事，今天請隨我一起走進(jìn)這個故事,請同學(xué)們翻開課文清兵衛(wèi)與葫蘆(課件)二、了解作者.（幻燈片)三、情節(jié)運(yùn)行模式(一）導(dǎo)入本課時中心內(nèi)容:我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多關(guān)于小說的理論知識，如敘

3、述、場景、人物、主題等。這些對于小說來說都不可或缺，但我們在平時的閱讀中卻都感受到,決定一篇小說引人入勝的是？（“情節(jié)”）今天，我們一起通過清兵衛(wèi)與葫蘆，來探討情節(jié)的奧秘。（板書：情節(jié)）（二）引入問題情節(jié)是一系列具有前因后果的事件的展開，這些事件展開的過程就是它的運(yùn)行過程。不同的情節(jié)有它不同的運(yùn)行軌跡和方式，即使大致相同的情節(jié)在不同小說和不同作家筆下，也有不同的軌跡和展開方式。在情節(jié)的運(yùn)行方式中整體上都遵循一個基本的模式：發(fā)生-發(fā)展高潮 結(jié)局。有的小說的情節(jié)還有序幕和尾聲。這篇可問還是遵從基本的模式。請根據(jù)模式概述課文情節(jié)。(幻燈片）（三）(學(xué)生討論）教師明確(邊放幻燈片）：課文主要寫了一個叫

4、清兵衛(wèi)的孩子與葫蘆 的故事采用倒敘的手法，以葫蘆為線索，首尾呼應(yīng),中間主要內(nèi)容寫:發(fā)生:清兵衛(wèi)癡迷于葫蘆.發(fā)展：清兵衛(wèi)發(fā)現(xiàn)獨(dú)特葫蘆。高潮：教員沒收葫蘆，父親砸碎葫蘆，葫蘆被高價轉(zhuǎn)賣結(jié)局:清兵衛(wèi)改變愛好。說明：這篇小說有兩處與一般小說不同,一是發(fā)生部分很長，尤其是0段花了大量筆墨,二是高潮迭起。四、情節(jié)之細(xì)節(jié)(一）導(dǎo)入設(shè)問：課文講述的“是一個叫清兵衛(wèi)的孩子跟葫蘆的故事，那么請問大家，這個叫清兵衛(wèi)的孩子對葫蘆懷著怎樣的一種感情？ 學(xué)生答：熱愛 小說主要采用什么技法表現(xiàn)清兵衛(wèi)對葫蘆的喜愛的？學(xué)生答:細(xì)節(jié)描寫.(教師肯定，板書:細(xì)節(jié)）教師引入“細(xì)節(jié)話題：細(xì)節(jié)是也是情節(jié)，它是細(xì)小的情節(jié),或者說情節(jié)的一小

5、部分，細(xì)節(jié)具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力.文中有哪些典型的細(xì)節(jié)描寫？(幻燈）（學(xué)生討論 教師明確.）清兵衛(wèi)制作葫蘆 錯把禿腦袋當(dāng)成了葫蘆 呆看葫蘆收拾葫蘆看過所有的葫蘆清兵衛(wèi)沉默了紅著臉，呼呼地喘著氣跑回來連哭也沒哭一聲臉無人色地回到家里,靠在火爐邊發(fā)呆 哆嗦著嘴唇,在屋里縮成一團(tuán) 心里別別地跳著,怕他會注意到只是臉色鐵青，不敢做聲(二）總結(jié)細(xì)節(jié)描寫的作用：（幻燈）1。使人物形象更加豐滿; 正是這些簡練傳神的神情、語言、動作及心理描寫,塑造了清兵衛(wèi)這個鮮明生動而又有個性的人物形象。癡迷葫蘆,個性獨(dú)特，有著非凡的鑒賞力、創(chuàng)造力、審美力.2使文章內(nèi)容更加豐富； 情節(jié)不可缺少細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)是情節(jié)的生動展示。情節(jié)可組成

6、小說的骨架,細(xì)節(jié)則是小說的血肉，正如一個人，有血有肉才能活起來，否則只是骷髏一具。3.凸顯主題。 五、情節(jié)之搖擺(一）導(dǎo)入設(shè)問:清兵衛(wèi)有這樣的愛好,他能否發(fā)展自己的愛好，順利成才呢？而且從小說創(chuàng)作的角度來看，如果故事總是順利地發(fā)展下去，那小說就缺少變化，所以，高明的作家在創(chuàng)作的時候總是不讓情節(jié)毅然決然地向前突奔，不會讓人物選擇捷徑一口氣跑到底,總會在某處放慢速度甚至停下來做點(diǎn)什么然后再回到軌道, 或者說是讓他千折百回，最終才抵達(dá)勝利的彼岸,這就出現(xiàn)了情節(jié)的“搖擺”。（幻燈片)（板書)（舉例：唐伯虎）（二）教師舉例分析搖擺清兵衛(wèi)：癡迷葫蘆客人父親：喜歡葫蘆沒出息 清兵衛(wèi)周正平凡的葫蘆 客人父親又

7、長又大的葫蘆 小說出現(xiàn)矛盾，出現(xiàn)搖擺作用:揭示矛盾,使小說的運(yùn)行具有張力（動力）矛盾沖突一：清兵衛(wèi)的愛好與別人的不理解之間的沖突。矛盾沖突二:清兵衛(wèi)獨(dú)到的眼光與世俗常人的眼光之間的沖突.使小說的情節(jié)搖曳多姿.例：一位老太太做壽，她的子孫請來唐伯虎為她題詩.全家大小及親朋好友爭著來看。唐伯虎揮筆寫下：這個婆娘不是人（舉座皆驚），九天仙女下凡塵（喝彩)，兒孫個個都是賊（驚怒），偷得壽桃獻(xiàn)至親（拍手叫好)。 期中考之后,數(shù)學(xué)老師要公布成績.他說：“九十分以上和八十分以上的人數(shù)一樣多：八十分以上和七十分以上的人數(shù)也一樣多話一說完,全班一陣歡呼,一位同學(xué)追問道：“那么，不及格的人數(shù)呢?？?”老師不疾不徐

8、地回答:“不及格的人數(shù)和全班的人數(shù)一樣多?！毙聦W(xué)期伊始，我們高年級學(xué)生去車站迎接新同學(xué)。我見一小女生站在一個大箱子旁不知所措,便主動上前幫她提起箱子。不料箱子似乎重逾千斤,我又不好意思放下箱子,只好勉力支撐。才走了幾步,那女生便對我說:“背不動就滾吧！”我一聽此言，登時怒從心頭起，放下箱子，怒視著她。那女生愣了幾秒鐘,才滿臉通紅地指著箱子的底部對我說：“我指的是輪子?！蓖{(欲抑先揚(yáng)法）俄契訶夫 有一個貴族老爺?shù)鸟R被盜了。第二天他在所有的報紙上都刊登了這樣一個聲明:“如果不把馬還給我,那末我就要采取我父親在這種情況下采取過的非常措施?！蓖{生效了。小偷不知道會產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果，不過他想著可能是

9、某種特別可怕的懲罰，很害怕，于是偷偷地把馬送還了？能有這樣的結(jié)局，貴族老爺很高興。他向朋友們說，他很幸運(yùn)，因為不須要步父親的后塵了.“可是,請問你父親是怎么做的?朋友們問他。 “你們想知道我父親是怎么做的么？好吧，我告訴你們有一次他住旅店時,馬被偷走,他就把馬肚帶套在脖子上,背著馬鞍走回家了。如果小偷不是這樣善良和客氣的話，我發(fā)誓,我一定要照父親那種做法去做！”（三)設(shè)問：據(jù)此判斷,小說的搖擺還體現(xiàn)在哪兒？（幻燈）(1)當(dāng)清兵衛(wèi)上修身課玩葫蘆“給級任教員看見了”這一事件發(fā)生以后,先寫這個教員的愛好，再寫家訪（為什么?可以讓學(xué)生重點(diǎn)討論此次“搖擺,板書:武士道)。 （2）教員家訪，父親恰好不在。

10、 教員只管訓(xùn)斥，并未注意近在咫尺的葫蘆.父親回來了,最終注意到那些葫蘆，并粗暴“一個一個砸碎。 葫蘆出乎意料的歸宿癡迷于葫蘆的清兵衛(wèi)居然會喜歡繪畫。父親又不喜歡清兵衛(wèi)畫畫。（四）總結(jié)“搖擺的作用 。(1)對比(清兵衛(wèi)與其他人）、襯托、鋪墊; （)情節(jié)的跌宕起伏。小說的情節(jié)不是一馬平川的草原,而應(yīng)是起伏連綿的 山峰;不是寬闊平坦的大道，而應(yīng)是蜿蜒曲折的山路；不是奔騰直下的瀑布，而應(yīng)是九曲回環(huán)的黃河。情節(jié)越是百回千轉(zhuǎn),小說就越是千姿百媚。 （)突出主題.六、情節(jié)與主題(一）導(dǎo)入設(shè)問:小說的情節(jié)設(shè)計是為塑造人物,表現(xiàn)主題服務(wù)的，據(jù)上面的情節(jié)安排,可以看出作者想要表達(dá)的主題是什么？（學(xué)生討論)（幻燈片

11、）父與子的矛盾沖突，實際上是表現(xiàn)了“大人在不理解孩子的天性和天賦的情況下，對孩子的天性和天賦的粗暴扼殺，體現(xiàn)了作者對他們的批評，同時呼吁要尊重孩子的個性，讓個性健康發(fā)展（呼喚尊重個性，發(fā)展個性）(幻燈片)；解釋:從父親的言行中可以感受到父親的罵、揍，是希望孩子“有出息但是因為粗暴、自以為是，不理解孩子的童心童趣,以為清兵衛(wèi)的癡迷葫蘆只是貪玩,毫無意義他非要按自己的想法來塑造兒子,而不懂得尊重孩子的個性和興趣 此時，那“一個一個地”被“砸碎的已不光是葫蘆，還有清兵衛(wèi)的一個又一個美好的夢想愛著自己的孩子，想讓自己的孩子有出息，卻粗暴地扼殺了他的個性，不用說在那遙遠(yuǎn)的日本，就是今天在我們身邊的父母又

12、何其多呢！可是也有一些父母在尊重孩子個性,方面做得非常成功,堪稱典范.延伸舉例:1、愛因斯坦的母親。在1月22日的節(jié)目里，我們?yōu)槟榻B王星凡編著的作品愛因斯坦之母：期待的目光。 有一個人在中學(xué)時代，許多測驗連及格都很困難，然而他卻成了那個時代最偉大的科學(xué)家.這個人,就是愛因斯坦。季羨林老先生曾說過:“大千世界,愛有多端，但是最純真、最無私、最無回報之心，幾乎近于本能的愛，就是母愛”。母親最偉大的在于對孩子的無私的愛，是她們的非同凡響愛創(chuàng)造同了與眾不同的孩子。 愛因斯坦小時候,有一次母親帶他到郊外去游玩，別的親友家的孩子，有的爬山，有的游泳,惟獨(dú)愛因斯坦一人默默地坐在河邊,凝視著湖面。這時,親友

13、們不安地問愛因斯坦的母親:“您的孩子是不是神經(jīng)有毛病啊?還不趁早帶他去醫(yī)院檢查檢查？”可是愛因斯坦的母親卻十分自信地對他們講:“我的小愛因斯坦沒有任何毛病，他不是發(fā)呆,而是在沉思.”在這里,我們看到了一位偉大的母親，我們發(fā)現(xiàn)了一個亙古不變的真理，那就是家長對孩子熱切的期望、堅定的信心和無私的幫助,將是孩子成功的重要保證. 丁俊暉的臺球之路是父親一手安排的。無論是開始從一名三好學(xué)生變成一個“輟學(xué)”少年,還是從莞城第一桿成為聞名四海的臺球神童，父親丁文鈞扮演的角色始終是多樣的,既是兒子的教練、保姆，又是經(jīng)紀(jì)人。（二）小說在整體上給我們的突出的，鮮明的印象就是“尊重個性,發(fā)展個性”其實，小說帶給我們

14、的思考還不止這些，那么,十二歲少年清兵衛(wèi)的故事又帶給我們哪些啟示？（幻燈片)老師家長和社會：提高認(rèn)識，對孩子的健康有益的興趣、愛好給予理解和支持,并正確指導(dǎo)、調(diào)控，給孩子以自由的空間，發(fā)展自己,健康成長。學(xué)生孩子：多與父母和老師溝通,要認(rèn)識到興趣愛好和學(xué)業(yè)并不矛盾。發(fā)展個性的前提：完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不影響身心健康，不違反法律,不侵害他人利益，不違背道德，在合適的時間、場合進(jìn)行。人的追求總是容易被他人所阻撓或者干擾,但是人應(yīng)該保持自己最初的追求,因為這種追求包含了個人的天命所在。正確對待個性：良好的個性需要發(fā)展;不健康的個性需要正確引導(dǎo)。有追求、有愛好是孩子的天性，但發(fā)展自己的天性應(yīng)在一定的前提下。

15、你喜歡打籃球，就可以24小時玩嗎？你愛上網(wǎng)，就能不分時間，不選內(nèi)容，無節(jié)制的上嗎？你愛看小說，就可以上課看嗎？這樣還能要求家長老師理解支持嗎？發(fā)展個性應(yīng)該在完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不影響身心健康，不違反法律，不侵害他人利益,不違背道德的前提下，在合適的時間、場合進(jìn)行。同時，老師家長和社會也應(yīng)提高認(rèn)識,對孩子的健康有益的興趣、愛好給予理解和支持，并應(yīng)該正確的指導(dǎo)、調(diào)控,給孩子以自由的空間,發(fā)展自己,健康成長. 清兵衛(wèi)與常人的矛盾沖突，表現(xiàn)了美和自然在惡俗的時代氛圍中處境艱難、倍感孤立的現(xiàn)狀，體現(xiàn)了作者的憂思。 小說中的清兵衛(wèi)是孤立的.他每天從學(xué)?；貋?，也不和別的孩子玩,不是上街看葫蘆，就是自己玩葫蘆。清兵

16、衛(wèi)似乎沒有朋友,他的朋友只是他的葫蘆、他的愛好。他的世界無法跟別人溝通。這大概是一種天才的苦悶。 這篇作品也傳達(dá)了作者對美和自然（兵衛(wèi)所愛好的葫蘆，象征的是自然、美、和諧,而教員所愛好的武士道,則象征壓抑個性、外強(qiáng)中干甚至帶點(diǎn)滑稽的強(qiáng)權(quán)) 危機(jī)爆發(fā)后的最終結(jié)果,則象征著個性解放和人道主義的精神追求的曲折勝利,當(dāng)然，里面也蘊(yùn)含著新的矛盾沖突.七、結(jié)束語學(xué)完這篇小說，我們似乎在文中看到了自己的影子,我們也許就是其中的清兵衛(wèi)，就是的其中的家長和老師.當(dāng)然，我們也會以此來反觀自己,反思自己.我相信，每一位老師和家長都有一顆拳拳之心，我們也相信,每一位少年都有一雙隱形的翅膀,都會找到一條神奇的天路,都能

17、實現(xiàn)自己的天命。尊重個體，發(fā)展個性那么如何教育學(xué)生？一要“理解”。學(xué)生,不是“縮小的成人”他們有不同于成人的“世界”，青年學(xué)生最少傳統(tǒng)觀念和精神負(fù)擔(dān),善于接受新思想和新事物，富有求智欲和好奇心，最喜歡活動和游玩，又富有獨(dú)立意識和自我追求，是思想最為活躍、個性最為鮮明、精力最為旺盛的群體?！疤炔幌刃欣斫猓晃缎U做，便大礙于孩子的發(fā)達(dá)”。二要“指導(dǎo)”。一是放任自流,“任其跋扈；二是以父道尊嚴(yán)、師道尊嚴(yán),訓(xùn)斥打罵，嚴(yán)加管束。提出長輩對孩子,教師對學(xué)生，應(yīng)是“指導(dǎo)者和協(xié)商者,而不是命令者. 三要“解放”.不把孩子、學(xué)生看作是單純的認(rèn)知體,不把孩子、學(xué)生看作是長輩和教師的附屬品，而首先看作是生命的個體,是“獨(dú)立的人,他們與成人一樣，有獨(dú)立的意志、思想和情感；又認(rèn)為社會在進(jìn)步，后起的新人“一定尤異于前”，人的發(fā)展道途又“大有差等各各不同.因而父輩和教師不能以因襲的傳統(tǒng)強(qiáng)求于他們，決不能把學(xué)生當(dāng)作盛載知識的“工具”，當(dāng)作雕塑的材料，用同一模型制造，用同一個版本印刷,用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)制造統(tǒng)一的成品,以致“毀滅了一切發(fā)展本身的能力”.而要“把人當(dāng)人”，要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和獨(dú)立意志,要讓孩子和學(xué)生“自由思索,尊重學(xué)生的興趣愛好和個性差異，“