科學技術(shù)是一把雙刃劍

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)科學技術(shù)是一把雙刃劍人類正走在一個高度科技化的新世紀，現(xiàn)代科學技術(shù)日新月異的迅猛發(fā)展，不同程度地引起人們生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化和社會的巨大進步。科技的發(fā)展極大地影響了人類生活的各個方面。毫無疑問，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？茖W技術(shù)的發(fā)展速度遠遠超過我們的想象，這既是生產(chǎn)力提高的一種結(jié)果，同時又為生產(chǎn)力的進一步提高創(chuàng)造了條件。正因為這樣，小平同志才會斷言：科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。但是，并不是每個人都對科學技術(shù)的飛速發(fā)展報以歡呼。相反，有相當多的人，堅持這樣一種觀

2、點：科學技術(shù)是一把雙刃劍，它既可以造福人類，又可能給人類帶來災難。 首先，科學技術(shù)給人類社會帶來了巨大的變革，無論是在物質(zhì)方面還是在精神方面。首先，科學技術(shù)促進了生產(chǎn)力的快速發(fā)展，社會生產(chǎn)發(fā)生了翻天覆地的變化。人們由于使用了高科技，從而極大地改變了以前的生產(chǎn)方式，使生產(chǎn)方式日趨現(xiàn)代化、自動化、極大地提高了生產(chǎn)效率。節(jié)省了大量的人力、物力，提高了產(chǎn)品的質(zhì)量，從而提高了勞動生產(chǎn)率。科學技術(shù)的發(fā)展不僅促進了生產(chǎn)的發(fā)展，也給人類的生活產(chǎn)生了很大的促進作用。從原始社會到奴隸社會，封建社會，資本主義社會，有些國家還進入了社會主義社會，人們的生活水平已不可同日而語?？茖W技術(shù)深入我們生活的方方面面，成為不可缺

3、少的一部分?，F(xiàn)在的飛機、火車、汽車、輪船使人們縮短了彼此之間的距離，使人們的出行方便快捷。電冰箱，洗衣機，空調(diào)等家用電器的發(fā)明，極大的減輕了人們的負擔，讓人們的生活變得更加舒適。電話、手機、電腦的產(chǎn)生是人們即使身處異地也可以自由聯(lián)系?？茖W技術(shù)也極大的豐富了我精神生活。 mp3、 mp4 等等的發(fā)明，可以使我隨時隨地聽自己喜歡的音樂，看自己喜歡的圖片，看自己喜歡的電影，我的娛樂生活變得更加豐富多彩。電腦，各類播放器，辦公軟件的發(fā)明，使我平時的學習工作變得很輕松，我可以利用它來實現(xiàn) 遠程教學，用各種聊天軟件和遠在異地的朋友聊天，玩各種游戲放松自己，實現(xiàn)信息的共享。由此可見，科學技術(shù)對我們來說有多重

4、要。 科學技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過促進經(jīng)濟和社會發(fā)展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果?？茖W技術(shù)作用的實現(xiàn)要受一定客觀條件，諸如社會制度、利益關(guān)系等因素的影響，也要受到一定的主觀條件如人們的觀念和認識水平的影響。科學技術(shù)是人類為了更好的認識自然，改造自然進而更好的生活而對自然進行的實踐活動，但是歷史和現(xiàn)實的教訓一次又一次的告訴：我們科學技術(shù)在提高人類生活質(zhì)量的同時是會帶來危害的，而且這種危害性隨著科學技術(shù)的發(fā)展與日俱增。 人類生活對技術(shù)產(chǎn)品的依賴性越來越嚴重，失去技術(shù)產(chǎn)品支持時的生活質(zhì)量和生存能力大大降低。而技術(shù)含量越高的產(chǎn)品并非穩(wěn)定性就越高，特別是信息革命的

5、飛越發(fā)展，黑客的危害，病毒的危害，程序代碼考慮欠周全的危害日益加大。 戰(zhàn)爭的科技化使戰(zhàn)爭的危害也越來越大，它所能夠給人類帶來可能災難早已超出了人類的想象力。一百多年以前的普法戰(zhàn)爭最終只造成了阿爾薩斯和洛林易主，而今天一場類似規(guī)模的戰(zhàn)爭很可能以全球核戰(zhàn)也就是人類文明的毀滅而收場。在非戰(zhàn)爭性質(zhì)的科學活動中偶然的失誤造成的危害性也成幾何級數(shù)增長的趨勢。以前人類在改造世界時，一次偶然發(fā)生的疏忽不過是江堤塌泄火藥失控而已，如今則可能是核泄露?，F(xiàn)在的一次科技方面的疏忽雖尚不能給全人類帶來毀滅性災難，但這種危險越來越大趨勢卻是無法否認的。 科學技術(shù)活動中的潛在威脅不容忽視，雖然人類的遠見可相當程度上預防這種

6、情況的發(fā)生，但人類的遠見畢竟是有限度的，一些今天看來無危害的行為也許在未來會顯示出不可預知的可怕后果，像曾經(jīng)發(fā)生過的過度開采森林、為制冷大規(guī)模使用髴里昂和一度風靡全世界的胚胎期性別鑒定。盡管人類在事后能夠理性地部分糾正這種短視行為，然而這些行為的后果卻很難完全消除，而且大自然的容錯性也是有限度的，一失足成千古恨的可能性，隨著人類這種行為對世界影響力的增長而增長。另外，我們還能發(fā)現(xiàn)，原子物理理論的發(fā)展是的人類掌握了核能技術(shù)但是也帶來了廣島和長崎的核災難，帶來了人類五十年的“恐怖的和平”，人類第一次具有了自己毀滅自己的能力。另外還有層出不窮的核事故，以蘇聯(lián)的切爾諾貝利最有名，化學的發(fā)展使得我們獲得

7、了前所未有的改造自然的能力，但是我們的火藥和炸藥也傷害了數(shù)千萬計的人類同胞。我們的化學合成技術(shù)是的我們造出了自然界本不存在的東西，可現(xiàn)在我們也被白色垃圾所困擾，被化學污染所毒害，為什么我們國家現(xiàn)在有那么多的小孩罹患白血病，很重要的因素就是家庭裝修中使用的化學粘結(jié)劑，還有破壞臭氧層的氟利昂。生物技術(shù)的發(fā)展使得我們具備了以前由上帝壟斷的創(chuàng)造生命的權(quán)力，可是在這也帶來了倫理的紊亂。 然而無論如何，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。科學只有繼續(xù)向前發(fā)展，人類才可能日益進步。如果我們因為科學的一些負面作用，而放棄對科學的追求，我們必然會得不償失的，我們不但可能退回到原始社會，而且還可能丟掉我們之所以為人的本原，那我們就會陷于茫然與無知。 環(huán)境、生態(tài)，已經(jīng)為人類認識。科學家們已經(jīng)提出了科學不是為了戰(zhàn)爭，不是為了商業(yè)利潤，而是為了造福于社會的呼吁，他們還提出了：人類的和平事業(yè)高于一切，科學必須完全為和平 服務，