統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)8.1《夢(mèng)游天姥吟留別》同步練習(xí)（ 有答案）

1、夢(mèng)游天姥吟留別一、古代詩(shī)歌閱讀按要求完成以下各題?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連 天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剎溪。謝公宿 處今尚在，深水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中 聞天鳴。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚 層巔。云青青兮欲雨，水源澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，旬 然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛 紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人今列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙

2、霞。世間行 樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎 訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！1.詩(shī)人夢(mèng)游天姥，寫(xiě)看到山上的奇異景色后，又寫(xiě)洞天中的仙人聚會(huì)，有什么作用？以下分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.從幽靜的湖月到壯觀的海日，從千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)的道路到令人驚恐戰(zhàn)栗的深林 層巔，再到色彩繽紛的神話世界，使詩(shī)人苦悶的靈魂得到真正的解放。B.寫(xiě)神仙世界的景色壯麗，人物非凡，驚心炫目，光耀奪人，表達(dá)了詩(shī)人 對(duì)理想生活的向往和追求。C.以天姥洞天的神仙世界，隱喻長(zhǎng)安城里的貴族樂(lè)園，以神仙世界的難以 久留，曲折反映了作者在京城受權(quán)貴排擠的遭遇。D.寫(xiě)洞天世界日月?tīng)N爛，仙人盛會(huì)雍

3、容和睦，意在反襯現(xiàn)實(shí)的黑暗，詩(shī)人 一心遨游仙境，正是表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡。2.對(duì)“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”四句理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.這四句與“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月相照應(yīng)，作為過(guò)渡句，一 個(gè)寫(xiě)進(jìn)入夢(mèng)境，一個(gè)寫(xiě)回到現(xiàn)實(shí)。B.句中“忽”寫(xiě)出了對(duì)好夢(mèng)不常惆悵，“恍寫(xiě)出了夢(mèng)幻破滅的煩惱，“長(zhǎng) 嗟,“，惟,，“失，寫(xiě)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛苦。C. “向來(lái)之煙霞”指詩(shī)歌開(kāi)頭“海客”“越人”的言論及詩(shī)人自己對(duì)天姥山高大雄 不久的凄惶，使他從現(xiàn)實(shí)中感受不到生命的熾熱陽(yáng)光，于是他的一顆心就像一片 秋葉一樣，飄離枝頭，離開(kāi)母體。他希望從世俗的壓抑和自己的痛苦中逃離出來(lái)， 去尋求別

4、的出路。或許這就是他有了“夢(mèng)天”這種“自由之旅的緣由。夢(mèng)游天姥吟留別的思想內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜。李白從離開(kāi)長(zhǎng)安后，因政治上遭受挫 折，精神上的苦悶憤怨郁結(jié)于懷。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找不到出路，只有向虛幻的神仙 世界和遠(yuǎn)離塵俗的山林去尋求解脫。這種遁世思想看似消沉，卻不能一筆抹殺， 它在一定程度上表現(xiàn)了李白在精神上擺脫了塵俗的桎梏。而這才導(dǎo)致他在詩(shī)的最 后發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏那樣激越的呼聲。這種堅(jiān)決不妥 協(xié)的精神和強(qiáng)烈的對(duì)抗情緒正是這首詩(shī)的基調(diào)。.課文內(nèi)中的“仙境”雖然熱鬧、歡樂(lè)，但詩(shī)人卻不在其中；而古風(fēng)中的 詩(shī)人那么應(yīng)邀與仙同游。課文中的“仙境”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由生活的向往，而古風(fēng)那么表現(xiàn)了

5、詩(shī)人出世 的思想。9.末四句描寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)生活景象，此處由幻想到現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)對(duì)苦難人 民的深切同情和對(duì)殘暴叛軍的切齒痛恨，說(shuō)明了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。10. A【分析】8.此題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。首先分析夢(mèng)游天姥吟留別，這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。詩(shī)人筆下的 仙境是一個(gè)洞天福地，“云之君”披彩虹為衣，驅(qū)長(zhǎng)風(fēng)為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之 駕車(chē)，皆受命于詩(shī)人之筆，奔赴仙山的盛會(huì)來(lái)了。這是多么盛大而熱烈的場(chǎng)面。 金臺(tái)、銀臺(tái)與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛，光耀奪目。而“忽魂悸以魄 動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞仙境倏忽消失，夢(mèng)境旋亦破 滅，詩(shī)人終于在驚悸中返回

6、現(xiàn)實(shí)?！跋删场彪m然熱鬧、歡樂(lè)，但詩(shī)人卻不在其中。 “世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”包含著詩(shī)人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨。 可以說(shuō)，夢(mèng)游天姥吟留別表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的“仙境”的向往。再看本詩(shī)，前十句虛擬游仙之事，“邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕 鴻凌紫冥詩(shī)人想象被邀請(qǐng)來(lái)到云臺(tái)峰，與仙人衛(wèi)叔卿長(zhǎng)揖見(jiàn)禮，并一同遨游于 太空?？梢?jiàn)，詩(shī)人是應(yīng)邀與仙同游。古風(fēng)是向現(xiàn)實(shí)的回歸，這首用游仙體的 方式寫(xiě)的古詩(shī)，比擬典型地反映了他身在山林而心系國(guó)家和耽于游仙而又不能忘 懷現(xiàn)實(shí)的思想矛盾，表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和鮮明的政治態(tài)度。從“俯視洛陽(yáng) 川，茫茫走胡兵”“流血涂野草，豺狼盡冠纓”可以看出這首詩(shī)面對(duì)的是

7、現(xiàn)實(shí)，表 現(xiàn)了詩(shī)人出世的思想。.此題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌意境和思想情感的能力。“俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠縷由幻想轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě), 描寫(xiě)被胡兵占據(jù)的洛陽(yáng)一帶，人民慘遭屠戮，血流遍野，而逆臣安祿山及其部屬 卻衣冠簪纓，坐了朝廷。豺狼，指安祿山的部屬。說(shuō)明詩(shī)人始終沒(méi)有忘懷現(xiàn)實(shí), 始終在眷念著自己的祖國(guó)和人民，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)苦難人民的深切同情和對(duì)殘暴叛 軍的切齒痛恨，說(shuō)明了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。.此題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.“經(jīng)過(guò)千里跋涉“錯(cuò)，迢迢是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的意思?！疤鎏鲆?jiàn)明星意思就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn) 了明星玉女。應(yīng)選A。D 12.“搖”“滴”兩個(gè)字用得好。涼風(fēng)吹來(lái)，江水搖動(dòng)，影子跟著

8、搖動(dòng)，讓 人感到城也搖動(dòng)起來(lái)；秋月皎潔，露珠墜落，仿佛是從月亮上滴落下來(lái)似的。此 二字化靜為動(dòng)，賦予畫(huà)面動(dòng)感，情態(tài)逼真；又使平常的水、城、露、月等景物, 呈現(xiàn)出不同尋常的情態(tài)，異趣橫生。不僅反映出詩(shī)人想象的奇特，也顯示出他敏 銳細(xì)致的觀察力?！窘馕觥?1.此題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī) 句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及 了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干 的要求，如此題的題干要求選出“以下對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)“，然 后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析

9、詩(shī)歌 營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪 些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“給人一種明快、浪漫、清新的感覺(jué)錯(cuò)誤，詩(shī)歌表達(dá)出的是蒼茫、悲涼、 沉郁的基調(diào)，突出詩(shī)人的寂寞和憂愁。此題是鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言。這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題 時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。先解釋 該字在語(yǔ)句中的含義,然后再結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行具體分析，最后分析該字的表達(dá)效果, 如果有手法的話要指出運(yùn)用了什么手法以及表達(dá)效果。此題在整體感知詩(shī)歌的基 礎(chǔ)上，抓住頷聯(lián)上下句具體分析，如：具體解釋“搖滴兩個(gè)動(dòng)詞用得尤其精彩。 城是不會(huì)搖的，但

10、秋風(fēng)吹動(dòng)，水搖動(dòng)了，影搖了，讓人感覺(jué)水中的城池也搖蕩起 來(lái)了；露珠是不會(huì)從月亮上滴下來(lái)的，但作者獨(dú)上高樓，開(kāi)闊的江面上一輪皎潔 的明月高掛在空中，整個(gè)天空顯得極其明亮潔凈，仿佛被露水洗過(guò)一樣，這些露 水又仿佛是從月亮上滴下來(lái)的一樣。搖與滴，使整個(gè)靜止的畫(huà)面飛動(dòng)起來(lái), 令人浮想聯(lián)翩，心向往之。?？驼勫逕煗⒚Ｐ烹y求越人語(yǔ)天姥云霞明滅或可睹天 姥連天向天橫勢(shì)拔五岳掩赤城天臺(tái)四萬(wàn)八千丈對(duì)此欲倒東南傾我 欲因之夢(mèng)吳越一夜飛度鏡湖月謝公宿處今尚在深水蕩漾清猿啼腳 著謝公屐身登青云梯半壁見(jiàn)海日 空中聞天雞千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定迷 花倚石忽已暝熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔洞天石扉旬然中 開(kāi)青冥浩蕩不見(jiàn)底 日月照耀

11、金銀臺(tái)霓為衣兮風(fēng)為馬云之君兮紛紛 而來(lái)下虎鼓瑟兮鸞回車(chē)仙之人兮列如麻霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮 鸞回車(chē)忽魂悸以魄動(dòng)恍驚起而長(zhǎng)嗟世間行樂(lè)亦如此古來(lái)萬(wàn)事東流 水安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏安能摧眉折腰事權(quán)貴使我 不得開(kāi)心顏【詳解】此題考查名句名篇的默寫(xiě)能力。注意以下重點(diǎn)詞語(yǔ)的寫(xiě)法：“瀛洲,“，?！?“睹” “傾,，”度，”源著,“屐” “壁” “暝殷“栗，”層巔,“扉” “匍,，“青冥,“，霓” “鸞” “悸,，”摧眉,，”事B【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)漢字字音的識(shí)記能力。字音題考核的內(nèi)容有多音 字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類(lèi)。復(fù)習(xí)時(shí)分類(lèi)整 理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)

12、合。B項(xiàng)，“倚”應(yīng)讀yi,靠著的意思。應(yīng)選B。C【詳解】此題考查辨析文言文中通假字的能力。對(duì)于課內(nèi)文言通假現(xiàn)象， 主要指用讀音相同或相近的字來(lái)代替木字的現(xiàn)象。平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)整理、積累， 多讀多背。C項(xiàng)，“列”通“裂”，分裂?！傲腥薄敝搁W電,缺，指云的縫隙。電光閃閃,雷聲轟 鳴，山峰好像要被崩塌似的。其它選項(xiàng)都沒(méi)有通假字。應(yīng)選C。C【詳解】此題考查理解常見(jiàn)文言詞類(lèi)活用的辨析的能力。詞類(lèi)活用是指某 些詞臨時(shí)改變其基本語(yǔ)法功能去充當(dāng)其它詞類(lèi)或基本功能未改變而用法比擬特 殊的現(xiàn)象。古代漢語(yǔ)中的詞類(lèi)活用非常普遍，是古代漢語(yǔ)的重要語(yǔ)法特點(diǎn)之一, 其內(nèi)容主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)，

13、使動(dòng)用法和意 動(dòng)用法等。例句中，“栗”，使動(dòng)用法，使戰(zhàn)栗；驚”，使動(dòng)用法，使震驚。”栗深 林兮驚層巔意思是：使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。A項(xiàng)，“鼓”名詞作動(dòng)詞，彈奏?；⒐纳恹[回車(chē)”意思是：老虎彈奏著琴瑟，鸞 鳥(niǎo)駕著車(chē)。B項(xiàng)，“東南”，名詞作狀語(yǔ)，向東南?！皩?duì)此欲倒東南傾”意思是：面對(duì)著它好像 要向東南傾斜拜倒一樣。C項(xiàng)，“綠”，使動(dòng)用法，使綠。”春風(fēng)又綠江南岸”意思是：溫柔的春風(fēng)使大 江南岸一片綠色。D項(xiàng)，“雨”，名詞作動(dòng)詞，下雨。云青青兮欲雨意思是：青青的云天像要下雨。 應(yīng)選C。D【詳解】此題考查學(xué)生理解古詩(shī)文中常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。 D.”我欲因之夢(mèng)吳越”中的“因”是“根據(jù)、順著

14、”之意。此句大意“我根據(jù)越人說(shuō)的話 夢(mèng)游到吳越故此項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。應(yīng)選D。D【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中古今異義現(xiàn)象的把握。A項(xiàng)，“信、古義，確實(shí)，實(shí)在；今義，書(shū)信。B項(xiàng)，“萬(wàn)里”，古義，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)；今義，一萬(wàn)里的距離。C項(xiàng)，“老大”，古義，年紀(jì)大了；今義，指排行第一的人。應(yīng)選D。D【詳解】此題考查理解文言實(shí)詞的能力。D項(xiàng)，暝：天黑、夜晚。譯文：迷戀著花，倚靠著石，不知不覺(jué)天昏暗下來(lái)。 應(yīng)選D。2(). C【詳解】此題考查理解常見(jiàn)文言字詞在文中的含義的能力。C項(xiàng)，因：介詞，依據(jù)。句意：我根據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越。 應(yīng)選C。A【詳解】此題考查綜合賞析詩(shī)詞形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等能力。 A項(xiàng)

15、，“反襯”錯(cuò)誤，應(yīng)是以天臺(tái)、五岳、赤城正襯天姥山峭拔的雄姿。 應(yīng)選A。傳達(dá)出一種情致 必須抓住語(yǔ)言的音樂(lè)性 必須朗讀【詳解】試題分析:這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示， 如第空注意后文“形象和情致“，第空注意后面的“音樂(lè)性”，第空注意后文 “朗讀”。偉的描寫(xiě)。D.這四句寫(xiě)仙境倏忽消失，夢(mèng)境旋即破滅，不能隨心所欲地在夢(mèng)幻中翱翔， 而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。.以下對(duì)這首詩(shī)判斷不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.夢(mèng)游天姥吟留別是李白游歷了天姥山之后而寫(xiě)的一首留贈(zèng)給友人的詩(shī) 歌。B.這首詩(shī)隨詩(shī)人情感與思緒的變化，句式與節(jié)奏也在不斷變化。“列缺霹靂，

16、 丘巒崩摧。洞天石扉，旬然中開(kāi)”四句連用四字句，節(jié)奏緊湊，生動(dòng)地描繪出 洞天石門(mén)翻開(kāi)時(shí)的雄偉氣勢(shì)。C.詩(shī)中特意提到南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)，是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水， 曾在物溪住過(guò)，李白有意仿效之。D.這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗天寶四年，作者性格傲岸，卻在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠， 所以在詩(shī)中既表現(xiàn)出追求自由、蔑視權(quán)貴的思想，又有無(wú)力回天的感傷。.翻譯句子（1）霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下，虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮 列如麻。（2）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。閱讀下面這首詩(shī)，完成以下小題。夢(mèng)天李賀老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂杳陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州

17、九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。注：老兔寒蟾：古代傳說(shuō)，月宮里住著玉兔和寒蟾。鸞佩：雕著鸞鳳的 玉佩，這里代指仙女。黃塵清水：即黃塵變成了清水。換句常見(jiàn)的話就是 “滄海桑m,。三山：指?jìng)髡f(shuō)中東海上的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山?！叭?下”即指東海。齊州：即中國(guó)。.以下理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）“老兔寒蟾”句中的兔和蟾都是日常生活中常見(jiàn)的動(dòng)物，這句表現(xiàn)了秋月 初出，普照大地，自然界光影和諧的空寂之景?！坝褫啞币痪渲杆塑?chē)輪為冷露所沾濕，已是黎明時(shí)分了?！肮鹣隳啊敝冈聦m里的大路，因?yàn)閭髡f(shuō)月宮里有桂樹(shù)，所以一路上桂子飄 香?！斑b望齊州”二句是指齊州有九座島嶼，在茫茫大海中宛如九點(diǎn)煙塵。.請(qǐng)簡(jiǎn)要寫(xiě)出本詩(shī)的內(nèi)容及

18、寫(xiě)作特色。（開(kāi)放性試題）.夢(mèng)天所表達(dá)的思想感情與夢(mèng)游天姥吟留別有何異同？（開(kāi)放性試 題）閱讀李白古風(fēng)（其十九首），完成下面小題。古風(fēng)（其十九首）李白西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。 俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼盡過(guò)纓。.與課文比擬，這兩首詩(shī)寫(xiě)的仙境有什么區(qū)別。.體會(huì)這首詩(shī)的意境，說(shuō)說(shuō)末四句寫(xiě)了什么，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。.對(duì)詩(shī)中語(yǔ)句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.首句寫(xiě)詩(shī)人在想象中登上西岳華山的最高峰蓮花峰，經(jīng)過(guò)千里跋涉，終 于見(jiàn)到明星仙女。B.二、三句描繪了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖。

19、玉女的纖纖素手拈著粉紅 的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳著寬廣的長(zhǎng)帶，迎風(fēng)飄 舉，升向天際。C.第四、五句是詩(shī)人想象被邀請(qǐng)來(lái)到云臺(tái)峰，與仙人衛(wèi)叔卿長(zhǎng)揖見(jiàn)禮，并 一同遨游于太空。D.第六、七句描寫(xiě)被胡兵占據(jù)的洛陽(yáng)一帶，人民慘遭屠戮，血流遍野，而 逆臣安祿山及其部屬卻衣冠簪纓，坐了朝廷。閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。金陵城西樓月下吟李白金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀。解道“澄江凈如練”，令人長(zhǎng)憶謝玄暉?！咀ⅰ恐x玄暉：名謝眺，南齊著名詩(shī)人。.以下對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越

20、”兩句中“金陵”點(diǎn)明了地點(diǎn)，“涼風(fēng)發(fā)” 喑示了季節(jié)，“夜寂”概括了時(shí)間和環(huán)境，“望吳越”交代了登樓的目的。解道，澄江凈如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉”兩句話中有“話”，意思是謝跳的詩(shī) 我能理解，但今日我寫(xiě)此詩(shī)，又有誰(shuí)能讀懂呢？C.作者筆觸所及，廣闊且悠遠(yuǎn)，看似信筆揮灑，未加經(jīng)營(yíng)，而讀者細(xì)細(xì)品 味，那么會(huì)發(fā)現(xiàn)本詩(shī)以“愁情”為線索貫通前后，脈絡(luò)清晰。D.這首詩(shī)，詩(shī)人時(shí)而寫(xiě)自己行跡或直抒胸臆，時(shí)而描繪客觀景物或贊美古 人，給人一種明快、浪漫、清新的感覺(jué)。這就格外突出了詩(shī)中的抒情主線， 使全詩(shī)渾然一體，愈見(jiàn)精美。.從煉字的角度看，頷聯(lián)中哪兩個(gè)字用得好？請(qǐng)找出并簡(jiǎn)要賞析。二、情景默寫(xiě).理解課文與默寫(xiě)。(ir，“寫(xiě)

21、古代傳說(shuō)中的海外仙境瀛洲I,虛無(wú) 縹緲，不可尋求；“，”寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云 彩霓中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，勝似仙境。這四句，以虛襯實(shí)，突出了天姥山勝景，暗蘊(yùn) 著詩(shī)人對(duì)天姥山的向往，寫(xiě)得富有神奇色彩，引人入勝。通過(guò)與五岳和赤城進(jìn)行比照，用夸張的手法表現(xiàn)天姥山之高峻的詩(shī)句是(3)“, ”兩句運(yùn)用夸張的手法，以天臺(tái)山作反襯, 更突出了天姥山高大雄偉的氣勢(shì)，從而說(shuō)明了詩(shī)人急欲神游天姥山之念。(4)詩(shī)中“， ”兩句承上啟下，由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境。從這兩句起，開(kāi)始寫(xiě)“夢(mèng)游”的幻境。詩(shī)中描寫(xiě)著名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過(guò)的地方溪水蕩漾、猿啼凄清的句子是(6)“,”兩句，通過(guò)謝靈運(yùn)游山的故事，烘托夢(mèng)游， 寫(xiě)開(kāi)始登山。(7)“, ”兩句寫(xiě)

22、登山時(shí)的見(jiàn)聞，海上日出，天雞啼 鳴，聲色并具。(8)“, ”兩句概括了詩(shī)人幻想中從早到晚暢游天姥 山的游程，一個(gè)忽字，充分表達(dá)了詩(shī)人縱情山水，流連忘返，渾然不覺(jué)時(shí) 間流逝的游興。(9)“,”兩句，是詩(shī)人到達(dá)山頂所見(jiàn)的第一幅畫(huà)面: 暮色中，熊吼龍吟如雷震于山谷，讓人感覺(jué)戰(zhàn)栗，驚心動(dòng)魄。(10)，兩句寫(xiě)洞天石扉翻開(kāi)時(shí)驚心動(dòng)魄的聲勢(shì)， 同時(shí)啟下，引到描寫(xiě)“洞天”的景象。(11)“，”兩句緊承上文，一俯一仰，寫(xiě)出洞天景 象的壯觀。(12)“, o , 四句， 描寫(xiě)仙人盛會(huì)異彩紛呈的場(chǎng)面。其中，描寫(xiě)仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的 詩(shī)句“”和“”令人嘆為觀止。(13)“, 兩句回扣題目中的“夢(mèng)游”，寫(xiě)詩(shī)人由

23、夢(mèng)中 醒來(lái),回到現(xiàn)實(shí)。兩句中連用“悸”“動(dòng)”“恍”“驚”“嗟”五字，極寫(xiě)夢(mèng)中仙境之奇 幻。(14)詩(shī)中“, ”兩句，包含著詩(shī)人對(duì)人生的幾多失 意和深沉的感慨，流露出詩(shī)人的消極情緒。(15)A.詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的句子是“, :B.卒章顯志，揭示全詩(shī)主旨的句子是“, 三、選擇題.以下各項(xiàng)中加點(diǎn)的字，注音有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.懣洲(ying)天蠟(m口)烈溪(shn)環(huán)水(位)B.蕩漾(yAng)棲隱(qT)倚石(qi)己暝(ming) C.澹澹（dAn）天臺(tái)（場(chǎng)i）覺(jué)時(shí)（ju6）匍然（h6ng） D.巖扉（倭i）魂悸）青冥（ming）長(zhǎng)嗟（jie） .下面給出的各項(xiàng)中有通假字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

24、（）A.腳著謝公屐B.水澹澹兮生煙C.列缺霹靂，丘巒崩摧D.惟覺(jué)時(shí)之枕席.從詞類(lèi)活用看，以下各句加橫線詞的用法，與“栗深林兮驚層巔”的“栗”“驚”用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.虎段瑟兮鸞回車(chē)A.虎段瑟兮鸞回車(chē)C.春風(fēng)又綠江南岸B.對(duì)此欲倒東南傾D.云青青兮欲畫(huà)向來(lái)：原來(lái)作客：客居他鄉(xiāng)掩抑：消沉抑郁 因：于是.以下句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)向來(lái)：原來(lái)作客：客居他鄉(xiāng)掩抑：消沉抑郁 因：于是B.萬(wàn)里悲秋常作客 C.弦弦掩抑聲聲思 D.我欲因之夢(mèng)吳越 *.以下句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，古今意義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.煙濤微茫停難求B.萬(wàn)里悲秋常作客C.考木嫁作商人婦D.門(mén)前冷落鞍馬稀.以下加點(diǎn)

25、的詞語(yǔ)解釋有誤的一組是（）A.煙濤微茫信難求（確實(shí)）勢(shì)拔五岳掩赤城,（超出） B.忽魂悸以魄動(dòng)（驚動(dòng)）失向來(lái)之煙霞（先前） C.天姥連天向天橫（遮斷）虎鼓瑟兮鸞回車(chē)（駕駛） D.迷花倚石忽已暝（睡著）熊咆龍吟殷巖泉（震響） 2（）.以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.煙濤微茫信難求（信：實(shí)在）泳水蕩漾清猿啼 （4S：清澈）B.B.失向來(lái)之煙霞（向來(lái)：原來(lái)） B.失向來(lái)之煙霞（向來(lái)：原來(lái)） B.失向來(lái)之煙霞（向來(lái)：原來(lái)） 須行即騎訪名山 *（須：等待）我欲因之夢(mèng)我欲因之夢(mèng)我欲因之夢(mèng)C.洞天石扉，匐然中開(kāi)（旬然：形容聲音很大）我欲因之夢(mèng)吳越（因：于是）D.恍驚起而長(zhǎng)嗟（恍：恍然，猛然

26、）迷花倚石忽已暝（暝： 天黑，夜晚）.讀夢(mèng)游天姥吟留別這首唐詩(shī)，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.詩(shī)歌開(kāi)篇便交代了入夢(mèng)之由。以瀛洲、天臺(tái)、五岳、赤城作為天姥山的 反襯，寫(xiě)出天姥山峭拔的雄姿。B.詩(shī)人以“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月兩句過(guò)渡。用“夢(mèng)”點(diǎn)題，既交 代了“夢(mèng)”之所由，也申述了“夢(mèng)之所向，用輕快的筆觸引入夢(mèng)境。C.作者以豐富異常的想象力，描寫(xiě)了夢(mèng)游天姥的景象。D.詩(shī)篇結(jié)尾以“訪名山”與“事權(quán)貴”對(duì)照，表達(dá)了對(duì)自由的強(qiáng)烈追求和絕不 媚事權(quán)貴的正氣。第n卷（非選擇題）請(qǐng)點(diǎn)擊修改第II卷的文字說(shuō)明四、語(yǔ)言表達(dá).在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫， 內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密

27、，每處不超過(guò)10個(gè)字。但凡詩(shī)詞都是用富有音樂(lè)性的語(yǔ)言，刻畫(huà)出一個(gè)完整或具體的形象， o讀一首詩(shī)就要抓住它的形象和情致。要做到這一點(diǎn)，單 像讀散文故事那樣一眼看過(guò)去，還不濟(jì)事。詩(shī)詞往往是“言有盡而意無(wú)窮”的， 須加以反復(fù)回味，設(shè)身處地地體驗(yàn)，才可以逐漸浸潤(rùn)到它的深微地方，領(lǐng)略 到它的情感。詩(shī)詞的情致是和它的音樂(lè)性的語(yǔ)言分不開(kāi)的。抓住情致， o語(yǔ)言的音樂(lè)性在默讀中見(jiàn)不出來(lái)， ,而且反復(fù)地朗讀。參考答案：. c 2. C 3. A 4. (1)用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來(lái)乘，云中的神仙們紛 紛下來(lái)。老虎彈琴，鸞鳥(niǎo)拉車(chē)。仙人們排成列，多如密麻。(2)我怎么能低著眉頭彎著腰(卑躬屈膝)去侍奉權(quán)貴，這樣做絕

28、不能使我開(kāi) 心歡笑?！窘馕觥?.此題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。C. “隱喻長(zhǎng)安城里的貴族樂(lè)園”“曲折反映了作者在京城受權(quán)貴排擠的遭遇”錯(cuò)誤, 夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想世界。寫(xiě)夢(mèng)境的美妙、純美是為了反襯現(xiàn)實(shí)的黑暗 與丑惡，寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的向往與追求正是為了說(shuō)明詩(shī)人自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭 惡，對(duì)個(gè)性自由的追求。應(yīng)選C。.此題考查學(xué)生賞析理解句子的能力。C. “指詩(shī)歌開(kāi)頭，海客”越人，的言論及詩(shī)人自己對(duì)天姥山高大雄偉的描寫(xiě)”錯(cuò)誤， 仙境消失，夢(mèng)境破滅，詩(shī)人在驚悸中返回現(xiàn)實(shí)，所以“向來(lái)之煙霞”指夢(mèng)境里面的 神仙世界。應(yīng)選C。.此題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.”游歷了天姥山之后”錯(cuò)誤，這是一首記夢(mèng)詩(shī)，詩(shī)人并未游歷天姥山。 應(yīng)選Ao.此題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：(1)“霓，彩虹；“云之君”，云里的神仙；“鼓”，彈奏；“回”，回旋、運(yùn)轉(zhuǎn)；“列”， 排列。(2)“安”，哪里，怎么；“摧眉折腰”，低頭彎腰，即卑躬屈膝；“事”，侍奉；“得”, 能夠。. C 6.這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人夢(mèng)游月宮的幻想