張仲景的著作

1、張仲景的著作張仲景介紹張仲景，東漢末年著名醫(yī)學家，被稱為醫(yī)圣。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守， 所以有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著傷寒雜病論。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在方劑學方面，傷寒雜病論也做出了巨大貢獻，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的上影響最大的著作之一，是后學者研習中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學生和臨床大夫的重視。研究著作1、張仲景2、張仲景用方解析3、張仲景醫(yī)方精要金篇4、張仲景醫(yī)方精要傷寒篇5、張仲景方劑學6、張仲景藥物學7、張仲景方劑現(xiàn)代床應用8、張仲景疾病學9、張仲景方劑實驗研究10、張仲景方方族11、張仲景生學

2、張仲景著作代表1、傷寒雜病論(已經(jīng)失傳，中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一)書中全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，是我國最早的理論聯(lián)系實際的臨床診療專書。2、傷寒論，晉代太醫(yī)王叔和根據(jù)自己搜尋到傷寒雜病論的傷寒部分的軼文整理而成。3、金匱要略，宋代王洙、林億、孫奇等人在偶然的機會發(fā)現(xiàn)傷寒雜病著述除傷寒雜病論外，還有辨?zhèn)?，評病藥方一卷，療婦人 人物生平亂世立志東漢末年，我國出現(xiàn)了一位偉大的臨床醫(yī)學家張仲景。他不僅有豐富的臨床經(jīng)驗，以精湛的醫(yī)術救治了不少病人，而且寫出了一部創(chuàng)造性的醫(yī)學巨著傷寒雜病論。這部巨著的問世，使我國臨床醫(yī)學和方劑學，發(fā)展到較為成熟的階段。張仲景出生在沒落的官僚家庭，其父親張宗漢是個讀

3、書人，在朝廷做官。由于家庭的特殊條件，使他從小有機會接觸到許多典籍。他也篤實好學，博覽群書，并且酷愛醫(yī)學。他從史書上看到扁鵲望診齊桓侯的故事，對扁鵲高超的醫(yī)術非常欽佩。“余每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也?！睆拇怂麑︶t(yī)學發(fā)生了濃厚的興趣，這也為他后來成為一代醫(yī)學大師奠定了基礎。當時社會，人心渙散，朝政不安。農(nóng)民起義此起彼伏，兵禍綿延，到處都是戰(zhàn)亂，黎民百姓飽受戰(zhàn)亂之災，加上疫病流行，很多人死于非命，真是“生靈涂炭， 橫尸遍野”，慘不忍睹。而府衙自顧不暇，為爭權奪勢，發(fā)動戰(zhàn)爭。這使張仲景從小就厭惡官場，輕視仕途，憐憫百姓，萌發(fā)了學醫(yī)救民的愿望。漢桓帝延熹四年(公元 161 年)

4、，他 10 歲左右時，就拜同郡醫(yī)生張伯祖為師，學習醫(yī)術。張伯祖當時是一位有名的醫(yī)家，他性格沉穩(wěn)，生活簡樸，對醫(yī)學刻苦鉆研。每次給病人看病、開方，都十分精心，深思熟慮。經(jīng)他治療過的病人，十有八九都能痊愈，他很受百姓尊重。張仲景跟他學醫(yī)非常用心，無論是外出診病、抄方抓藥， 還是上ft采藥、回家炮制，從不怕苦不怕累。張伯祖非常喜歡這個學生，把自己畢生行醫(yī)積累的豐富經(jīng)驗，毫無保留地傳給他?！扒谇蠊庞枴?，認真學習和總結(jié)前人的理論經(jīng)驗。他曾仔細研讀過素問、靈樞、難經(jīng)、陰陽大論、胎臚藥 論作了發(fā)展。他認為傷寒是一切熱病的總名稱，也就是一切因為外感而引起的疾 加以研究，從而提出了“六經(jīng)論傷寒”的新見解。民間驗

5、方也盡力搜集。他對民間喜用針刺、灸烙、溫熨、藥摩、坐藥、洗浴、潤 積資料。經(jīng)過幾十年的奮斗，張仲景收集了大量資料，包括他個人在臨床實踐中的經(jīng)210傷寒論和金匱要略二書。金匱要略就是該書的雜病部分。撰寫醫(yī)書盡管張仲景從小就厭惡官場，輕視仕途。但由于他父親曾在朝廷做過官，(漢廷任命官職。被舉之學子，除博學多才外，更須孝順父母，行為清廉，故稱為孝 廉。在漢代，“孝廉”已作為選拔官員的一項科目，沒有“孝廉”品德者不能為 1681881962199為人醫(yī)風張仲景為人謙虛謹慎，提倡終身堅持學習。他在序文中說：“孔子曰：生而知之者上，學則亞之，多聞博識，知之次也。余宿尚方術，請事斯語?！睆堉倬耙每鬃诱Z錄，

6、在于說明自己不是天才，只能靠刻苦努力學習來獲得知識。他特別表明自己從青少年時期就熱愛醫(yī)學，請允許他扎扎實實地按照孔子的話去做，因為醫(yī)學沒有止境，必須終身堅持學習，活到老，學到老。張仲景還為后人樹立了淳樸無華、勤懇踏實的學風。傷寒雜病論著述風格樸實簡練，毫無浮辭空論，對后世中醫(yī)著作影響甚大。他診病和學習時遇到一絲一毫的疑問，即“考校以求驗”，絕不放過，一定要弄清楚是怎么回事。張仲景的醫(yī)學理論對中國古代醫(yī)學的發(fā)展和老百姓健康做出了巨大的貢獻，同時張仲景醫(yī)學理論對現(xiàn)代醫(yī)學研究有重大貢獻。而且對東南亞各國的影響也很大。后人研究他的醫(yī)理，敬仰他的醫(yī)術和醫(yī)德，稱他為“醫(yī)圣”。在河南省南陽市還為他修建了“醫(yī)圣祠”。解放后，翻修了“醫(yī)圣祠”，并修建了“張仲景紀念館”， 以紀念這位奠定中國中醫(yī)治療學基礎的醫(yī)學