城市發(fā)展史復(fù)習(xí)提綱wei

1、發(fā)展史復(fù)習(xí)提一般概述題字?jǐn)?shù)在 字左右，論述題在 字左右，請(qǐng)掌 題發(fā)展史復(fù)習(xí)提一般概述題字?jǐn)?shù)在 字左右，論述題在 字左右，請(qǐng)掌 題（ 分簡(jiǎn)答作圖題 題（ 分論述題 題（ 分）1 / 1950 針對(duì)建國(guó)的發(fā)規(guī)劃設(shè)想方案”。方案認(rèn) 采用“一門三道”形制 模式的環(huán)形放射路、軸線對(duì)稱等思路完全不同 。方式。 “ 2. 解釋“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，3. 2 2. 解釋“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，3. 2 / 可能是三條南北向，三條東西向的主要干道，每條干道由三條并列的道路組成）， 每街寬都可容九輛車子并行；（城 是

2、宮城）左設(shè)宗廟，右設(shè)祭壇，前臨外廷，后面是商業(yè)市場(chǎng)（宮市）；市場(chǎng)與 “環(huán)涂以為諸侯經(jīng)涂，野涂以為都（卿大夫的采邑）4. 西漢長(zhǎng)安城的修建過(guò)程和城市規(guī)劃特點(diǎn)（附圖理3 / 4. 西漢長(zhǎng)安城的修建過(guò)程和城市規(guī)劃特點(diǎn)（附圖理3 / 1/2“因天材、就地利” 7. 隋唐長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)（要求能繪制出平面4 / 7. 隋唐長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)（要求能繪制出平面4 / 宮城由多宮變成單一宮城，且位于城北正8. 唐長(zhǎng)安和漢長(zhǎng)安的比較（附圖9. 10. 北宋東京（開(kāi)封）的改建內(nèi)容、布局特點(diǎn)（附圖說(shuō)明5 / 8. 唐長(zhǎng)安和漢長(zhǎng)安的比較（附圖9. 10. 北宋東京（開(kāi)封）的改建內(nèi)容、布局特點(diǎn)（附圖說(shuō)明5 / 11.

3、元大都規(guī)劃的主要特點(diǎn)（附圖說(shuō)明12. 元大都在哪些方面體現(xiàn)了周禮13. 隋唐長(zhǎng)安與宋東京的比較分析（附圖 6 / 11. 元大都規(guī)劃的主要特點(diǎn)（附圖說(shuō)明12. 元大都在哪些方面體現(xiàn)了周禮13. 隋唐長(zhǎng)安與宋東京的比較分析（附圖 6 / 繼續(xù)發(fā)展中國(guó)古代城市規(guī)劃的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法三重城墻，宮城居 軸對(duì)稱。反映 社會(huì)儒家 “居中不偏”、“不正不威”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，把“ ”的 ，用建筑環(huán)境加以烘托，達(dá)15. 城的規(guī)劃要點(diǎn)（附圖說(shuō)明16. 7 / 15. 城的規(guī)劃要點(diǎn)（附圖說(shuō)明16. 7 / 中國(guó)古代城市形態(tài)受到自然地理?xiàng)l件、政治文化背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境等多種 的復(fù)合影響，因而 規(guī)則型、次規(guī)則型、非規(guī)則型三大類

4、。 傳統(tǒng)城市建設(shè)模式中最為典型的一類城郭方正（部分由于河流山川形成近圓形），街衢井然，軸線清晰，禮制建筑居中等，方城 街是古代一般中小城市的典明清 城具有 社會(huì)后期城市布局的兩重性。一方面，上層建筑部分如宮殿、城制、官署、官邸、民居、商業(yè)市肆等注重因地制宜，具有自發(fā)形成的特點(diǎn)， 較大的靈活性。傳統(tǒng)，尤其是 城的規(guī)劃 并發(fā)揚(yáng)完善。唐長(zhǎng)安城是對(duì)以前城市建設(shè)的集大成者，達(dá)到了很高的系統(tǒng)。宮城居中心，稍微偏北。舊的里坊、市坊制度 ，集中設(shè)市的歷史時(shí)期結(jié)束。繁華的街巷，17. 18. 19. 談?wù)勀銓?duì)周禮考工記20. 21. 8 / 17. 18. 19. 談?wù)勀銓?duì)周禮考工記20. 21. 8 / 的體

5、現(xiàn)出城制，如旁三門、九經(jīng)九緯、宮城居中（但偏北）而市卻在宮南；宋東京，明 元大都則比較全面的體現(xiàn)了城制的布局，甚至可以說(shuō)它的指導(dǎo) 就是城制。在元大都基礎(chǔ)上改建的明 城也體現(xiàn)了一定城制的布局，但。城布局就采用了宮城由多宮變成單一宮城，且位于城北軸線對(duì)稱的形式 隋唐長(zhǎng)安城在總體中將中軸線對(duì)稱 宋東京（開(kāi)封） 到元大都，總體布局藝術(shù)又達(dá)到一個(gè)并在兩線的交匯處修建全城的幾何中心- 中心閣。加強(qiáng)了總體布局的次序感。明我國(guó) 社會(huì)曾先后發(fā)生兩次市制 ：第一次春秋戰(zhàn)國(guó)：“宮市”“城市獨(dú)立的集 業(yè)區(qū)”；第二次北宋，延續(xù)千年的坊市制度全面 ，向街巷制轉(zhuǎn)變。將集中的市制，擴(kuò)大而成遍布全城構(gòu)雖然發(fā)生了一些變異，但基本

6、模式中追求方正的傳統(tǒng)卻一直 其中，如斜方正型(榆林)、疊合型(南影響 和空間結(jié)構(gòu)特征的不同，主要分為山水條件主導(dǎo)影響型、發(fā)展產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)型、少數(shù)民族文化主22. 24. 我國(guó)的歷史文化名城有哪幾種類型，代表城市有哪些9 / 22. 24. 我國(guó)的歷史文化名城有哪幾種類型，代表城市有哪些9 / l. 古都型以都城時(shí)代的歷史遺存物、古都的風(fēng)貌或風(fēng)景名勝為特點(diǎn)的城市，、西安中國(guó)的第一個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)五年計(jì)劃時(shí)期，國(guó)家急需建立城市規(guī)劃體系。為此引入了“ 模式”的規(guī)劃方式。 “ 模式”的規(guī)劃方式，即城市規(guī)劃是國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的具體化和延續(xù)，即所謂三段式：國(guó)民都市計(jì)劃三1946一稿： 1000 萬(wàn)人。市區(qū)外做一綠化農(nóng)田環(huán)形地帶， 新區(qū)作“ 城”。住宅區(qū)以 4000 人為小 ，再組成“中級(jí) ”、“市鎮(zhèn)