中小企業(yè)主的個人修養(yǎng)

1、中小企業(yè)主的個人修養(yǎng)（一）小序言 小序言：無論中外，企業(yè)經(jīng)營者（大到企業(yè)家、小到企業(yè)主）自身的修養(yǎng)與能力，幾乎決定了企業(yè)的前途和命運。今天之所以論企業(yè)主的修養(yǎng)（注意：并非企業(yè)家），是因為在中國700多萬的工商注冊企業(yè)中，98%以上是中小企業(yè)，他們還沒成“家”。然而，就是這些中小企業(yè)主們，在支撐著中國企業(yè)的“金字塔”。他們是塔底的基石，他們在就業(yè)、稅收等諸多方面，起著巨大的不可替代的作用。塔頂?shù)囊粔K巨石倒塌落地了，聲響雖大，卻無損于全塔。然而，塌基要是年久失修或風(fēng)化瓦解，雄偉的“金字塔”將轟然倒地，不復(fù)存在?。ǘ┴?zé)任重于泰山！ 企業(yè)管理者們，該具備怎樣的修養(yǎng)（或稱素質(zhì)）？ 每個人都會根據(jù)自己的

2、經(jīng)驗和體會，給出一大串的答案:自信、執(zhí)著、堅強、忍耐！我的感受和體會是：最重要的是責(zé)任！我從未象今天這樣，強烈的感受到“責(zé)任”，是這樣的“沉甸甸”！甚至于提起這個詞，都會有一種崇敬之感！ 什么是責(zé)任？責(zé)任是對于你準(zhǔn)備做的事情，是否事前做了理性的判斷？對于事后的最壞的結(jié)果，是否做好了承擔(dān)的準(zhǔn)備？準(zhǔn)備承擔(dān)責(zé)任，并不僅僅是心理的準(zhǔn)備，而是個實際工作中，你能否承擔(dān)得起的問題！包括大到對于社會、小到對于朋友家人。對于責(zé)任，要有一個事先的理性思考。八十年代末及九十年代末，一大批中小企業(yè)在渾沌中倒閉關(guān)門，甚至有的判刑入獄。其中不乏信奉“跟著感覺走”、“車到山前必有路”者。對于企業(yè)經(jīng)營來說，車到山前往往無路，

3、你真的只能看著企業(yè)，尤如晚期的癌癥病人，心急如焚卻毫無辦法。即使有路，也是極泥濘的路，往往是頭破血流遍體鱗傷！在或創(chuàng)業(yè)、或企業(yè)轉(zhuǎn)型、或上新產(chǎn)品時，理智的問問自己：最壞的結(jié)果是什么？我承擔(dān)的起嗎？好在現(xiàn)在我們已經(jīng)有了一批的“先行者”，比如史玉拄的從18層“瘋”長到68層的“極不負(fù)責(zé)的”行為，現(xiàn)在的經(jīng)營者“理性”多了！ 要給“責(zé)任”，定一個最低的“安全線”。我給自己定的最低的安全線是“留得青山在”。責(zé)任的核心，其實就是在“責(zé)任”的后果來臨時，你是否能承擔(dān)得起的問題！責(zé)任的后果來臨時，不管你是否愿意，你都無法逃避?，F(xiàn)實情況是，那個“后果”，尤其是在你沒有準(zhǔn)備或承擔(dān)不起時，“它”真的如“泰山”一般，向

4、你壓來！你無處逃！因為你的身后還有朋友、還有家人、還有法律！一些企業(yè)經(jīng)營者們，在事后甚至在牢獄中，才發(fā)出 “假如?！边@樣的感嘆！ 我們要做得，就是要把這樣的感嘆，發(fā)在事前！ 就企業(yè)管理角度來說，“責(zé)任”同時還意味著職責(zé)和效率。企業(yè)主的“責(zé)任”，主要在于帶領(lǐng)公司安全穩(wěn)步的前行。當(dāng)企業(yè)主們習(xí)慣了“責(zé)任”后，會發(fā)現(xiàn)“責(zé)任”還有著其它的好處。那就是你會用自己的責(zé)任感，去要求其它的執(zhí)行經(jīng)理層；你的責(zé)任感，也會感染其它的中層經(jīng)理們。效率哪里來的？其實就是在各崗位職責(zé)明確的情況下，用責(zé)任感創(chuàng)造出來的。 要使“責(zé)任”成為一種習(xí)慣！怎么樣做哪？我的經(jīng)驗是從身邊的小事做起，有意識的訓(xùn)練自己從承諾做起。比如，你承諾

5、了一件事，即使錯了，也要先兌現(xiàn)。如果要責(zé)怪，請你在沒人時，很很的責(zé)怪你自己，大罵自己是“豬腦袋”。當(dāng)然，你要是痛罵自己后，依舊屢教不改，那就真的是豬腦袋了。 我曾寫過一篇小短文，題目叫兒子十二了才“有”爸，大意是說，以前常常燈紅酒綠歌舞升平，我回來兒子睡了，我起來時，他已上學(xué)了，我甚至于連兒子長什么樣，都快忘了。實在是慚愧之極！現(xiàn)在，無論怎么忙，我都在盡力做一個丈夫一個父親，應(yīng)盡的義務(wù)。不僅因為那是親情，也是在“訓(xùn)練”自己承擔(dān)責(zé)任的“習(xí)慣”！ 常在想，人是否總是在失敗的教訓(xùn)后，才會明白人間事理？是否有一種“設(shè)計”，讓人免嘗失敗而能闊步前進？現(xiàn)在知道了：沒有！只是失敗的大小和程度而已！就想后悔藥

6、無處可買一樣。任何事情，只要你想做，永遠(yuǎn)沒有晚的時候！可怕的你根本沒意識到錯誤；比這更可怕的是，你意識到了，卻找種種借口根本不改。 我現(xiàn)在做每一件事前，都要問問自己：這件事最壞的結(jié)果是什么？這個最壞的結(jié)果會傷害到什么人？我能否承擔(dān)得起這最壞的結(jié)果？至于最好的結(jié)果，我則把它當(dāng)成天上掉下來的餡餅。 你有承擔(dān)責(zé)任的“習(xí)慣”嗎？如果沒有，那就從現(xiàn)在開始！ （三）胸懷就是包容! 如果，讓我給企業(yè)主的個人修養(yǎng)排個序，我的排序是這樣的：責(zé)任、胸懷、誠信、忍耐力、和執(zhí)行力（果斷）。以前，總以為激情、自信、執(zhí)著等品質(zhì)，是企業(yè)主的最主要的素質(zhì)。經(jīng)歷過失敗后，才頓覺：其實大多數(shù)人，并不缺乏激情、自信一類的素質(zhì)；相反

7、，隨著企業(yè)發(fā)展的深入和持續(xù)，許多人不具備的如責(zé)任、胸懷、誠信等品質(zhì)，卻慢慢的暴露出來！ 我所以把“胸懷”看得如此之重（排在第二位），是因為：胸懷在企業(yè)主的修養(yǎng)中，更象是眾多品質(zhì)中的基石！我們做任何事，都無法回避和人打交道。企業(yè)管理更是如此。管理企業(yè)，實質(zhì)就是在管人。而胸懷-意味著溝通，意味著尊重，意味著你能理解，并能充分的包容與你的個性行為，可能完全不同的人！ 我是個“信命”的人。所謂的信命，是指承認(rèn)：人和人之間，確實有著天生的差別。比如生在小山溝和生在大城市，就有著不同的命；乞丐的兒子和總統(tǒng)的兒子，剛一落地，就有著天壤之別；不同的血型，給了我們不同的個性。我之所以“信命”，道理很簡單：我們無

8、法選擇父母！ 我又是個“信運”的人。所謂的信運，是指相信：人的許多的個性和行為，都是可以通過后天的努力，能夠改變的，或者說，可以通過環(huán)境和反思，而“訓(xùn)練”出來的！之所以談到信命信運，是告訴自己：我們沒有資格，去強求別人和自己一致。我們能做的，就是在大原則下，盡量的去包容他人！ 我第一次被自己的狹隘所“震撼”，是十年前的事了。那是八十年代末，還在當(dāng)記者時。當(dāng)時強調(diào)干部年輕化，一不留神，被從新聞部提到經(jīng)濟部去做副主任。“天哪！”。所以大叫，一是興奮之至，感覺總算有了大 展宏圖之地；二是懊惱之至，因為經(jīng)濟部有個副主任，此人系五十年代大學(xué)生，經(jīng)歷文革，總是有些陰陽怪氣的。 “我怎么可能和這樣的人共事？

9、”。當(dāng)時的感覺，此人尤如我偉大事業(yè)上的攔路虎，于是，一路小跑，來到臺長辦公室，大叫：“臺長，要么你把他調(diào)走，要么我走！”。大有不共戴天之仇！臺長是個部隊轉(zhuǎn)業(yè)軍人。他腰板挺的筆直的聽我說完，然后站起身，用手點著桌子，一字一板的，說：“你要是連這樣的老同志，都沒法合作，我看你還是不要干了！ 這是我第一次被如此強烈的震撼！ 說是震撼，絕無夸張之處。因為在此之前，我的腦海中，從未有過“合作”一詞的概念。臺長的惱怒，尤如在我面前，推開了一扇我從未打開過的窗戶。那是一種豁然開朗，猛一下見到另一條路的感覺！事實也是如此。當(dāng)我試著去跟這位老同志接觸，才發(fā)現(xiàn)他心中的理想和苦悶。當(dāng)我遇到手下記者為采訪任務(wù)而挑肥揀

10、瘦時，往往簡單粗暴，或是束手無策；而正是這為老同志，以他的經(jīng)驗，給了我許多的教誨和幫助。 胸懷就是包容，包容意味著合作，而合作意味著更多的機會。我有一個朋友，是公司的正職。他有個特點，就是再好的事情，到了他這兒，一定是遭到強烈的批判。許多的朋友，正因為這個，而在漸漸的遠(yuǎn)離他。我想說得，不是怎么評價他的為人；而是，我們該如何與他相處。我的做法是：我把許多的想法，盡量的說給他聽。在他眾多的話語中，那怕九十九句是不正確的，我就聽他那一句正確的。這正是我們相處的很好，而其它朋友不解的原因。 多疑，是胸懷的大敵。多疑本身是人的本性之一，我們不該給予過多的譴責(zé)。問題在于，我們在多疑時，還有著很多的解決辦法

11、，比如，盡量往好處想，或是把事情先放一放，再或者，主動的找找所謂的證據(jù)。關(guān)鍵是我們自己的心態(tài)。我常常感慨于那些面對棘手的問題，而能理智平靜、胸有成竹的姿態(tài)。我身邊有本常備書，是本我的父親鄧小平。我常常是一遍又一遍的驚詫：在鄧小平被下放到江西后，他居然能夠平靜而又耐心的，來向老師傅學(xué)習(xí)車床技術(shù)，而在靜靜中等待機會！ 當(dāng)我們看到文革中，很多人因不堪侮辱而自殺時，我們就更該加倍的尊重小平同志：因為那是一種常人所沒有的、我們難以體會的忍耐力！我不知道其它人是否認(rèn)為這是人格中的最高境界？我想，是的！我想象不出，還有誰能夠經(jīng)得起如此的落差遭遇后（注：不是一次，而是三起三落），而能一次比一次更有力量？！ 經(jīng)

12、歷了許多事后，才發(fā)現(xiàn)“三人行”，確實“必有我?guī)煛?。才發(fā)現(xiàn)，“吃小虧”，確信能“占大便宜”。讓我們的胸懷大起來，我們會發(fā)現(xiàn)很多從來沒發(fā)現(xiàn)的“天地”。胸懷是可以“修煉”的：從身邊的小事做起，跟你認(rèn)為最瞧不起的人，微笑著打個招呼，聊聊閑話，你會重新認(rèn)識一個人。人和人是平等的，我們沒理由不尊重他人；人是天生有差異的，我們沒資格排斥他人的性格和生活方式！ 為什么要修煉我們的胸懷？ 因為，胸懷博大的人，看起來很美?。ㄋ模┙】档纳罘绞? 什么是健康的生活方式？難道中小企業(yè)主的生活方式不健康嗎？ 是的，大多數(shù)的中小企業(yè)主的生活方式，并不健康?。ù颂幪刂钢行∑髽I(yè)群體，并純粹以個人所見所聞及本人經(jīng)歷所判斷，定有

13、井底之蛙之誤！對于“兩頭”的企業(yè)，即吃著方便面的創(chuàng)業(yè)史，及優(yōu)雅的打著高爾夫球的大企業(yè)家們，不在此例） 以我所感，中小企業(yè)主的生活方式，并不健康或者說處在“亞健康”狀態(tài)！本來，生活方式純粹是個人的選擇，沒有必要對其褒貶，然而，正是他們生活方式的好惡，直接的影響著企業(yè)的前途命運！（話有些重！是矯枉必須過正的意思） 我自認(rèn)為，自己是一個具檢討和批判精神的人。我對自己過去的檢討和批判，第一，就是生活方式和交友之道；其次，是企業(yè)無發(fā)展戰(zhàn)略，跟著感覺走；其三，才是企業(yè)各管理功能上的失誤。 以我所見所聞（包括以前的我），平均每天的時間安排，大致是：三分之一用于企業(yè)日常管理；三分之一用于企業(yè)外部的業(yè)務(wù)管理；三

14、分之一用于各種說不清的應(yīng)酬（我戲稱“三陪”）。按每天從早到晚的“流程”，大概是：大約在九點半前后到公司，處理各種諸如報銷會議之類事務(wù)；下午到外邊走走；五點后，就是吃飯、喝酒、唱歌、桑拿之類的“三陪”活動了。 難道這種生活方式就“不健康”了？就影響企業(yè)的發(fā)展了？是的！ 這種表面看起來，似乎是“正常的”、無可厚非的、甚至是有些迫不得已的生活方式和節(jié)奏，卻對企業(yè)的長期發(fā)展、尤其是企業(yè)的戰(zhàn)略決策，有著具大的破壞力！怎樣破壞企業(yè)的戰(zhàn)略決策了？ 其一，當(dāng)你習(xí)慣并依賴于這種生活方式，并由此“享受”此種方式給你帶來的企業(yè)“利潤”時，你會忽略甚至忘記掉企業(yè)經(jīng)營的本質(zhì)，即：企業(yè)的利潤，是由企業(yè)自身的綜合競爭力產(chǎn)生

15、的！ 于是，你忘記了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，忘記了該憑自身的實力來獲利潤！你在一個狹小的地域環(huán)境里（往往是局限于你所在的城市里），“享受”著你的“如魚得水”，“享受”著由此帶來的“暴利”。你已經(jīng)完全習(xí)慣并“依賴”于這種方式了，你不但是忘記了企業(yè)經(jīng)營的本質(zhì)，事實上，時間長了，你確實已經(jīng)不會管理企業(yè)了！ 假如這種方式能夠長期的保持，并不斷的給你帶來利潤，本也無可非議。問題在于，這種方式極其脆弱！脆弱稍有風(fēng)吹草動，你也跟著崩潰了！記得萬科的王石說過：“企業(yè)在非正常狀況下，所得的利潤，怎么得到的，還要怎么吐出來！”以前不解怎么可能“吐出來”？！當(dāng)我把公司上千萬的資產(chǎn)吐出來時（98年慘敗）方恍然大悟！其間感受，只

16、有自知！ 其二，它所帶來的破壞還不只如此。事實上，你將由此變?yōu)閾碛小瓣惻f知識”的人，成為井底之蛙的人，你會嚴(yán)重的忽略親情和友情（那是人生的樂趣，但你已不會享受了），你的身體也會嚴(yán)重的損壞。更可怕的是，你一旦習(xí)慣了，你幾乎不會也不愿自拔！ 其三，中國無市場經(jīng)濟的歷史，自然也無企業(yè)家的歷史，大家都是在摸著石頭過河。原始資本積累時，大家都如小樹苗，問題在于，有人很清醒，把這種方式僅僅當(dāng)作一種方式（注：僅僅當(dāng)作方式中的一種，并有著極強的理智和控制力，如狐貍般，看準(zhǔn)時機，立即擺脫，進入新境界）。而你卻已往把它當(dāng)成你的生活方式，并已習(xí)了。 于是，在小樹幼稚時，大家沒什么區(qū)別。待時光流逝，區(qū)別就顯現(xiàn)出來了：

17、大多數(shù)的樹苗死去了，一部分的樹苗長歪了，只有極少數(shù)的樹苗，能夠筆直的生長，并最終長成參天大樹！中國的中小企業(yè)多為短命，大致是三五年一個輪回！其中，就與許多的企業(yè)主們胸?zé)o大志、不再學(xué)習(xí)，“陶醉”并“習(xí)慣”于所謂的“大款”的生活方式，有著巨大的關(guān)系！ 難道真的是環(huán)境所致而迫不得已？我以前就是拿這句話來給自己的行為解釋的。其實，這是借口，絕對是借口！就想戒煙之人，會給自己找出很多借口一樣。你已習(xí)慣于前呼后擁、一擲千金的瀟灑生活了，你不愿也不想改。 什么時候你想改變這種生活方式了？改成什么樣的生活方式算是健康的生活方式了哪？ 什么時候會感覺到，自己的生活方式不健康了？我的體會是：一，是自己的自覺自醒。

18、有時一本好書、朋友的一句感悟的話，都會讓你打個冷戰(zhàn)，突然醒悟。二，是在遭遇挫折和失敗后。以前我曾說過“失敗絕對是成功它娘”，這話有個前題，就是你得是一個有責(zé)任感并善于反思之人，我常說“人要有記性”，意即同樣的錯誤，不可犯三次。但愿我們不是在輸?shù)弥皇Ｏ露萄潟r，才去反思我們的錯誤！ 有個朋友，開了家小外貿(mào)公司。一次在酒吧酒后無德，砸桌摔杯，警察來了，居然借酒勁去搶警察的槍，結(jié)果被警察用槍柄打破了頭，并被拘留七天。在拘留所他醒過來后，他太太守在外邊，他不吃飯，他太太也不吃，他不睡覺，他太太也不睡。此君走出拘留所后，感慨萬千，逢人便說：千好萬好，還是自己的太太好。此君以前是個經(jīng)常夜不歸宿之人，經(jīng)歷此事

19、后，居然象變了一個人，你再找他，他常常會說，今天不行，說好了要回家陪太太的。 也是一位朋友。七八年前結(jié)識他時，企業(yè)尚小。而今，已是全國最大的家紡企業(yè)集團了。記得有次跟他聊天，問他平時都干點什么，他說：晚上很少出去，沒事在家讀點書。當(dāng)時聽了此話，即感大惑不解，怎么可能哪；又有些瞧不起此君，這種行為怎么能辦好企業(yè)哪？于是，交往越來越少。 98年慘敗后，再去看他，說了許多感慨的話。他聽了后，淡淡的說：人要給自己留一點靜靜思考的時間，要靜下來，對外部信息有個準(zhǔn)確的判斷。你的行為已經(jīng)不是你個人的行為了，你要對企業(yè)負(fù)責(zé)，要對跟著你的兄弟們負(fù)責(zé)。聽后真有響雷轟頂之感，又有伏天突降清涼之快！ 怎樣算是企業(yè)主的

20、健康的生活方式哪？把我現(xiàn)在的安排和做法說給大家聽，算是健康生活方式其中的一種吧： 一，讀書我給自己硬性規(guī)定，每星期必去書店逛逛。在家里的床邊，在辦公室的桌上，包括出差時的包里，必有一本書。只要有空就翻翻。讀書也會“上癮”的，越讀書越覺得自己知識的欠缺。現(xiàn)在已步入信息社會，知識的更新，真的是一日千里。借用江澤民先生的話：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)！ 二，體育鍛煉我在星級酒店辦了一張游泳卡，很便宜的。有空就會去，在家里買了一對啞玲，沒事就舉兩下。每天的酗酒和深度的夜生活，將嚴(yán)重的影響你的身體健康。你沒有多少老本好吃的。一般來說，都是在奮斗多年，正要走向輝煌時，你的身體可能就出問題了。 三，學(xué)會享受親情我無

21、論怎樣忙，一個星期里，必有兩天在家里，做做飯，聊聊天。妻子雖沒說什么，可我感覺得到，她是很高興的。我做飯時，她也沒閑著，一會幫著洗菜，一會把我的皮鞋擦的锃亮。那感覺挺美的，呵呵，記著，無論夫妻關(guān)系怎樣，在你最困難時，最后能夠站在你身邊的，是你最親的人！ 四，交友之道要交好友。廣泛結(jié)識朋友是一回事，經(jīng)常泡在一起的好友，又是另外一回事。人是有從眾心理的，即所謂的中國的古話“近朱者赤，近墨者黑”。結(jié)交好友，不但能深受其優(yōu)秀的影響，而且，真有困難時，好友也會幫你。 做事要先做人！讓我們?nèi)讼冉】灯饋?，再讓我們的企業(yè)也健康起來！ （五）誠信是金! 誠信是金嗎？如果是，誠信值多少錢？ 我的印象里，中國近二十

22、年來，還從未象今天這樣，把“誠信”看得如此之重：政府在提“信用城市”；企業(yè)在講“誠信為本”；職業(yè)經(jīng)理人在說“職業(yè)道德”。有人說中國沒有誠信的傳統(tǒng)。我不這樣看，中國在道德意義上的誠信，不說世界第一，起碼也是第二第三。中國的歷史積累太過深厚，如果你是在一個狹小的地域空間里，假如你做了無情無信之事，百姓的唾沫星子就足以淹死你了。 中國的誠信是道德化的、是人治化的。過去山西有名的票號，對于借錢不還者的做法是：自綁其身，到票號門前，大喊三聲我是借錢不還者，即可免除債務(wù)。現(xiàn)在的人很難理解，喊三聲算什么？！你如果真的這樣做了，你將是個寸步難行的人，是個廢人。 我對于前不久提出的“以德治國”和“三個代表”，實

23、在是不敢茍同。（雖然我們都知道那是什么原因）。依法治國和以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是寫進憲法的。道德建設(shè)的脆弱性，翻開歷史比比皆是，大到國家小到家庭，莫不如此。母親發(fā)自內(nèi)心的敘叨，其結(jié)果往往相反。 中國誠信誰最差？以前總以為是商人，無商不奸嘛。年紀(jì)慢慢大起來了，聽得多了，見得也多了。我的排序是：政府最差（尤其是地方小政府）；其次商界；文人第三。（純系個人感受）。 地方政府劃一塊地，就敢自說自話的建開發(fā)區(qū)，敢胡亂承諾，先把你騙過來再說；到承諾的飯店吃飯，前任不付賬，后任不認(rèn)賬；有一策劃人，策劃了飛黃事宜，當(dāng)?shù)卣虑俺兄Z如何如何，待到飛黃成功，效益巨大， 政府卻說人家是騙子。 我本人以前的企業(yè)，多為與政

24、府合作的項目，其間感受，實在是不宜細(xì)說。只想對大家說，如你在創(chuàng)業(yè)，而且是與政府有關(guān)，請你多一點自我保護意識，不要因為它是政府，就想，政府還會說話不算數(shù)嗎！也不要企圖以非正常手段（行賄等），來保護你的利益。貪官敢收你的錢，也會收他人的錢，出事只是早晚的事。某商人出事，牽扯到貪官，貪官又牽扯到你，于是，好端端的你，就給毀了。 要想讓誠信成為金子，首先是法律法制建設(shè)，其次才是法律框架下的個人行為約束。法制建設(shè)由專家們?nèi)フf吧，我等普通老百姓還是來關(guān)注我們自身的誠信。沒有誠信的社會，是丑陋的社會。沒有誠信的人，也將是丑陋的人。問題是，當(dāng)我們面對社會上種種的欺詐，而又屢屢得手，受不到應(yīng)有的懲罰，我們怎樣說

25、服自己誠信哪？ 我想，我們是否可以這樣來說服自己？ 一一個成熟的社會，必將是一個誠信的社會。中國也不例外。人的許多行為，其實是要靠平時一點一滴積累，慢慢養(yǎng)成的“習(xí)慣”，即然中國必將走向誠信，我們?yōu)楹尾粡默F(xiàn)在做起，慢慢養(yǎng)成誠信的習(xí)慣？！ 二非誠信的人或企業(yè)，是一定走不遠(yuǎn)的！世界看起來很大，但當(dāng)你進入某個行業(yè)，才發(fā)現(xiàn)世界其實很小，即中國人常喜歡說的所謂的“圈子”，你在圈子里的失信，會讓你失去圈子里的人信任，而你將無路可逃。 三堅信誠信是金，堅信誠信會帶給我們直接的經(jīng)濟利益，關(guān)鍵是不能“短視”，不能計較一時一地的得失，要把誠信放在一個相對的長期時間段里來看，比如你守誠信，而所謂的朋友失信，長期來看，

26、你將贏得朋友的信賴，而你所謂的朋友，將越來越無立錐之地。 四當(dāng)然，誠信也是要分不同的人和事，講原則、講技巧的，對于明明是口碑很差或干脆就是騙子的人，你要一味信受誠信，那真的是白癡了，呵呵。我們要做的是，即做個講誠信的人，又要做到“老實人不吃虧”，個中體味和把握，怕是要自己慢慢經(jīng)歷和掌握了。 個人的誠信，是從講實話開始的。其實，凡敢講實話的人，往往是非常自信的人！在中國的理論家們，還在字斟句酌的、小心翼翼的、尤抱琵琶半遮面的，探討中國如何發(fā)展時，鄧小平先生一句“不管白貓黑貓，抓住耗子就是好貓”，如此清晰的大白話，顯示了何等的自信和膽魄！ 誠信不但是社會進步的要求，也是人該具有的美德！讓我們一起期

27、待著，期待著誠信帶給我們的“金子”！ （六）感謝生活！永不言?。。ㄍ杲Y(jié)篇） A陸續(xù)寫了些感受，看題目即可知道，是寫給眾多的“中小企業(yè)主”而非“企業(yè)家”的。原因很簡單：在企業(yè)界，中小企業(yè)永遠(yuǎn)是大多數(shù)！他們是離我們很近的普通人，我們?nèi)绻x擇創(chuàng)業(yè)，我們也將是這個群體中的一員！ 經(jīng)過了很多的事，才明白：無論你是粗糙得大字不識，還是學(xué)識淵博到博士后；也無論你是滿懷理想豪情沖天，還是簡單到就想平平淡淡的賺點錢，只要你選擇了自己創(chuàng)業(yè)，幾乎就注定了你可能永遠(yuǎn)只是一個中小企業(yè)主，而終生也成不了企業(yè)家！ 并非是你無能，成不了企業(yè)家，而是由“企業(yè)主”到“企業(yè)家”，其中的偶然性、不確定性和機遇，是非我們能把握和控制的！而你的才能和學(xué)識，在此時已不是主要因素。我相信中國一定有一萬個以上的、具有張瑞敏一樣才華和能力的“張瑞敏們”，而現(xiàn)實是只有一個“張瑞敏”！ 廣而擴之來想，感慨世間萬物：中國不知有多少的天才人物，由于或個人努力不夠、或時運不濟、或和機遇擦肩而過、又或極偶然的因素（如車禍），要么是自生自滅了，要么是早早就夭折了！只有在天時、地利、人