2023版高三一輪總復(fù)習(xí)語(yǔ)文教案：板塊3 專(zhuān)題2 真題體驗(yàn)　試做真題才能找準(zhǔn)考向

1、一、(2021全國(guó)甲卷)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。(9分)和南豐先生出山之作陳師道側(cè)徑籃舁兩眼明，出山猶帶骨毛清。白云笑我還多事，流水隨人合有情。不及鳥(niǎo)飛渾自在，羨他僧住便平生。未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴?！咀ⅰ磕县S先生：即曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長(zhǎng)。側(cè)徑：狹窄的路；籃舁：竹轎。骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿?？焖匍喿x上述詩(shī)歌，補(bǔ)寫(xiě)出畫(huà)線部分的內(nèi)容。由標(biāo)題中的“和”可知，這是一首_詩(shī)。由注釋可知，南豐先生是一位_，寫(xiě)出了他對(duì)_生活的向往。這首詩(shī)寫(xiě)出了陳師道對(duì)曾鞏的_，表現(xiàn)了曾鞏既向往_，又有_情懷。在把握詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，填寫(xiě)下面的導(dǎo)圖內(nèi)容。提示：唱和隱士高人山水田園/隱居敬重仰

2、慕超凡脫俗的隱居生活心系蒼生的濟(jì)世向往隱居生活(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。B頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對(duì)于曾鞏出山的態(tài)度。C住在山中的僧人雖然不能像飛鳥(niǎo)一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。D陳師道在詩(shī)中書(shū)寫(xiě)了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。CC項(xiàng)，“住在山中的僧人雖然不能像飛鳥(niǎo)一樣自由自在，但其生活也令人羨慕”錯(cuò)誤，原文“不及鳥(niǎo)飛渾自在，羨他僧住便平生”指的是身在官場(chǎng)，終不如山中飛鳥(niǎo)那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過(guò)，這種生活真令人羨慕。并不是僧人不能像

3、飛鳥(niǎo)一樣自由自在，而是作者自己不如飛鳥(niǎo)自在。(2)在陳師道看來(lái)，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)解析頸聯(lián)和尾聯(lián)轉(zhuǎn)到曾鞏對(duì)“仕”與“隱”的看法。頸聯(lián)說(shuō)：身在官場(chǎng)，終不如山中飛鳥(niǎo)那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過(guò)，這種生活真令人羨慕。可以看出，曾鞏對(duì)隱居生活是充滿(mǎn)向往的。尾聯(lián)“未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴”可見(jiàn)，他與紅塵俗世也并非全然了斷，為了替天下蒼生發(fā)聲?shū)Q不平，他最終還是放棄了隱居生活，決然出山。在“獨(dú)善其身”與“兼濟(jì)天下”之間，他選擇了后者，把個(gè)人之樂(lè)暫且放下，將蒼生之憂掛在心頭。在這一點(diǎn)上，他與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹可謂

4、異代同心。答案在曾鞏那里，仕與隱并非截然對(duì)立，而是可以兼容于一身的；曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能忘情于天下蒼生，愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，有深厚的濟(jì)世情懷。二、(2021新高考全國(guó)卷)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。(9分)寄江州白司馬楊巨源江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)？湓浦曾聞似衣帶，廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐。題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社，青云依舊是前途?！咀ⅰ拷莅姿抉R：白居易。惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會(huì)?？焖匍喿x上述詩(shī)歌，補(bǔ)寫(xiě)畫(huà)線部分的內(nèi)容。(1)由標(biāo)題中的“寄”可知，這是一首_詩(shī)。(2)由注釋可聯(lián)想到白居易的_，進(jìn)而推知兩首詩(shī)的寫(xiě)作

5、時(shí)間應(yīng)該比較接近，應(yīng)該也是被貶為_(kāi)后所作。(3)這首楊巨源作為白居易的好友所作的七言律詩(shī)，表達(dá)了_，同時(shí)以_的態(tài)度鼓勵(lì)友人切莫消沉，要自信、達(dá)觀，要始終對(duì)仕途充滿(mǎn)自信。在把握詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，填寫(xiě)下面的導(dǎo)圖內(nèi)容。提示：(1)寄贈(zèng) (2)琵琶行江州司馬 (3)對(duì)友人深切的關(guān)懷昂揚(yáng)樂(lè)觀聊一聊當(dāng)?shù)氐纳酱L(fēng)景，為其寬心勸誡之意和盤(pán)托出(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間應(yīng)該與白居易的琵琶行比較接近。B第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。C第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長(zhǎng)安，時(shí)常遙望京城的宮闕。D詩(shī)人最后開(kāi)解朋友，

6、目前雖然身處貶謫之中，但未來(lái)的前途依然很遠(yuǎn)大。BB項(xiàng)，“表現(xiàn)出朋友之間天涯若比鄰之意”錯(cuò)誤?！耙灰聨钡囊馑际窍褚粭l衣帶那樣窄的水面，容一水之隔，往來(lái)方便?！颁云衷勊埔聨А币馑际恰拔以?tīng)說(shuō)湓江蜿蜒流淌像衣帶縈繞”，表現(xiàn)的是湓江的蜿蜒之美，并非表現(xiàn)朋友之間的情誼。選項(xiàng)錯(cuò)析技巧。(2)前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)解析題干中的“含委婉勸告的意思”，已提示解答此題的關(guān)鍵，詩(shī)人采用哪些手法勸告了什么，既要對(duì)詩(shī)句的表現(xiàn)手法作出判斷，又要體會(huì)出詩(shī)句中隱含的意思。詩(shī)中體現(xiàn)勸告之意的是“惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)？”和“莫謾拘牽雨花社，青云依舊是前途”兩句。前者

7、借典故用問(wèn)句，后者直接表達(dá)勸慰之意。只要結(jié)合這兩句詩(shī)，把詩(shī)人蘊(yùn)含其中的意思和情感答出即可。答案“勸誡”是這首詩(shī)的主旨，詩(shī)人在尾聯(lián)點(diǎn)明該主旨，勸說(shuō)白居易不要沉迷于宗教，消磨了志氣，要對(duì)人生充滿(mǎn)信心；詩(shī)歌的第二句“惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)”用“惠遠(yuǎn)”“東林”兩個(gè)意象，表現(xiàn)高僧的淡泊遁世的態(tài)度，“住得無(wú)？”以問(wèn)句的形式，委婉地表達(dá)了對(duì)白居易出入佛寺的關(guān)切以及勸告，含蓄地勸誡友人不要輕易產(chǎn)生逃避、厭棄官場(chǎng)的情緒。為結(jié)尾正式的勸誡做了鋪墊。三、(2021新高考全國(guó)卷)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。(9分)示兒子陸游祿食無(wú)功我自知，汝曹何以報(bào)明時(shí)？為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺。道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無(wú)饑。

8、最親切處今相付，熟讀周公七月詩(shī)注?！咀ⅰ科咴略?shī)：指詩(shī)經(jīng)風(fēng)七月，是一首描寫(xiě)農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩(shī)。快速閱讀上述詩(shī)歌，補(bǔ)寫(xiě)畫(huà)線部分的內(nèi)容。由標(biāo)題“示兒子”可以聯(lián)想其另一首_詩(shī)，其中，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，傳達(dá)出詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和_的愛(ài)國(guó)情懷。由注釋“七月詩(shī)”所給出的內(nèi)容來(lái)看，這首詩(shī)的內(nèi)容必然要與_相關(guān)。在這首家教寄語(yǔ)詩(shī)中，詩(shī)人告誡子女要_，關(guān)心農(nóng)事，_，學(xué)習(xí)先賢，報(bào)效家國(guó)。在把握詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，填寫(xiě)下面的導(dǎo)圖內(nèi)容。提示：示兒憂國(guó)憂民勞作和農(nóng)事熱愛(ài)勞動(dòng)勤奮讀書(shū)教子誠(chéng)懇做人(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A本詩(shī)的首聯(lián)以問(wèn)句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩(shī)人對(duì)兒

9、子的諄諄教誨。B詩(shī)人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國(guó)家，“不欺”都是至關(guān)重要的。C詩(shī)人認(rèn)為，生逢“明時(shí)”不必讀書(shū)求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。D詩(shī)人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實(shí)的。CC項(xiàng)，“詩(shī)人認(rèn)為，生逢明時(shí)不必讀書(shū)求仕，躬耕才是一種理想狀態(tài)”錯(cuò)誤，由頷聯(lián)“為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺”可知，詩(shī)人認(rèn)為無(wú)論是出仕朝廷，為官一方，還是成為平民百姓，躬耕隴畝，都要事國(guó)以忠，事親以孝，并沒(méi)有在兩種方式中做出比較選擇。(2)詩(shī)人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩(shī)”，對(duì)此你是如何理解的？(6分)解析從題干來(lái)看，要理解“詩(shī)人指出道在六經(jīng)寧有盡，又讓兒子熟讀周公七月詩(shī)”

10、的用意。首先分析詩(shī)歌的標(biāo)題。詩(shī)歌標(biāo)題是“示兒子”，可見(jiàn)這是一首教導(dǎo)兒子的詩(shī)歌。然后理解題干中兩句詩(shī)的意思，進(jìn)一步分析詩(shī)人這樣說(shuō)的用意?！暗涝诹?jīng)寧有盡”意思是“天下大道，都在六經(jīng)等書(shū)里，學(xué)貫古今，取法先圣，學(xué)習(xí)知識(shí)，哪里有盡頭”，詩(shī)人在此指出六經(jīng)的意義，包含天下大道，這是要求兒孫能夠熟讀六經(jīng)，發(fā)奮閱讀，“寧有盡”是說(shuō)沒(méi)有盡頭，這是讓兒孫不能停止不前，這是讓兒孫不要自滿(mǎn)，要謙虛以待?！笆熳x周公七月詩(shī)”意思是“切記一定要熟記背誦周公的七月詩(shī)啊”，周公為國(guó)為家為民，鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，詩(shī)人要求兒孫好好學(xué)習(xí)周公的七月詩(shī)，勤儉耕種，發(fā)奮讀書(shū)，報(bào)效家國(guó)，這是讓兒孫學(xué)習(xí)先圣，心懷國(guó)家。答案蘊(yùn)含于“六經(jīng)”中的

11、圣人之道博大精深，普通人用盡一生鉆研也無(wú)法窮盡；道不遠(yuǎn)人，詩(shī)經(jīng)中就有像七月這樣重視農(nóng)事的詩(shī)篇，熟讀可以悟出立身根本；從而做到腳踏實(shí)地。四、(2020全國(guó)卷)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。(9分)讀史王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫(xiě)是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。【注】黮闇：蒙昧，糊涂。糟粕：這里用來(lái)指代典籍，也作“糟魄”，莊子天道：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫?！笨焖匍喿x上述詩(shī)歌，補(bǔ)寫(xiě)畫(huà)線部分的內(nèi)容。(1)由標(biāo)題“讀史”可知，這是一首_，詩(shī)人就讀史有感而發(fā)，表達(dá)某種觀點(diǎn)和看法。(2)注釋在頷聯(lián)，有利于理解將史事以訛傳

12、訛、以假亂真的事實(shí)；注釋在頸聯(lián)，有利于理解_的道理。(3)這首詩(shī)歌表達(dá)了史書(shū)難以做到客觀真實(shí)的觀點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人的_精神。在把握詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，填寫(xiě)下面的導(dǎo)圖內(nèi)容。提示：(1)說(shuō)理詩(shī) (2)低俗的東西難以成為精華 (3)懷疑和批判難現(xiàn)賢人的精神(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A這首詩(shī)從大處著眼，并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B歷代高人賢士一世奔忙，建立功業(yè)，但無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能。C歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說(shuō)，表明詩(shī)人的觀點(diǎn)，堪稱(chēng)這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。BB項(xiàng)，“無(wú)法避免身后湮沒(méi)無(wú)聞的可能”曲解

13、文意?！靶胁亟K欲付何人”意為一生的行事最終交給何人評(píng)說(shuō)。頷聯(lián)表明歷史人物在其所處時(shí)代難免被誤解，在后世傳言中更會(huì)失真。此詩(shī)說(shuō)明許多歷史被歪曲，許多歷史人物得不到正確的歷史評(píng)價(jià)。(2)這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理？對(duì)我們有何啟示？(6分)解析闡述的道理應(yīng)從詩(shī)句中分析得出，比如頸聯(lián)的意思是“史書(shū)上流傳下來(lái)的經(jīng)典，記錄下的歷史事實(shí)就如同繪畫(huà)時(shí)要畫(huà)出人物精神一般難，揭示“出史書(shū)的編寫(xiě)者難以做到絕對(duì)客觀的道理”。對(duì)我們有何啟示則要從讀者的角度分析，即讀史書(shū)，包括學(xué)習(xí)一切書(shū)籍時(shí)都要有批判的精神。答案第一問(wèn)：史書(shū)是由人編寫(xiě)的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。第二問(wèn)：在讀書(shū)時(shí)必須保持批判

14、精神，善于分辨，切忌盲從。1選擇題題干表述命題角度命題重點(diǎn)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(2021年、2020年)/下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(2019年及以前)綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度。對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，尤其對(duì)關(guān)鍵字詞、句子含意的理解。2簡(jiǎn)答題題干表述命題角度命題特點(diǎn)詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩(shī)人對(duì)這幅畫(huà)有什么樣的評(píng)價(jià)？(2019年全國(guó)卷)詩(shī)句含意理解多選尾聯(lián)；兼顧表面含意和內(nèi)在情感。詩(shī)的頸聯(lián)寫(xiě)到峨眉、峴首兩座山，對(duì)表達(dá)離情有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2020年新高考全國(guó)卷)/詩(shī)人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2020年全國(guó)卷)形象特點(diǎn)及作用分析分析意象作用；概括或比較形象特點(diǎn)。這首詞的語(yǔ)言特色鮮明，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2021年全國(guó)乙卷)/詩(shī)歌的頸聯(lián)描寫(xiě)了兩個(gè)具體場(chǎng)景，與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫(xiě)法不同，這樣寫(xiě)在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用？(2019年全國(guó)卷)表達(dá)技巧、語(yǔ)言賞析問(wèn)法寬泛：不用“修辭手法”“表現(xiàn)手法”等較具體的問(wèn)法，而是用“什么手法”“分析”等較寬泛的問(wèn)法?？疾榈募记上鄬?duì)靈活，主要考查表達(dá)方式(描寫(xiě)和抒情)、表現(xiàn)