高中語(yǔ)文必修下 下在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)VIP

1、語(yǔ)文統(tǒng)編版 高一年級(jí) 必修下在創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō) 新知導(dǎo)入 “一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。”今天，新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)，承擔(dān)怎樣的使命？這些問(wèn)題值得我們認(rèn)真思索。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)1.了解演講詞的相關(guān)常識(shí)及寫(xiě)作背景。2.反復(fù)誦讀文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)演講詞從演講的目的、場(chǎng)合和對(duì)象等方面把握其針對(duì)性。3.體會(huì)文章深邃的思想，形象的語(yǔ)言和厚重的文化。4.學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師、仁人志士順應(yīng)歷史潮流，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命的精神，樹(shù)立對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程化惡意義的正確觀點(diǎn)，加深對(duì)“抱負(fù)與使命”的認(rèn)識(shí)。教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：體會(huì)本文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，又鋒芒畢露，充滿(mǎn)戰(zhàn)斗力的

2、特點(diǎn)。思維發(fā)展與提升：結(jié)合演講詞的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)演講詞從演講的目的、場(chǎng)合和對(duì)象等方 面把握其針對(duì)性。審美鑒賞與創(chuàng)造：設(shè)想作者演講時(shí)候的現(xiàn)場(chǎng)氛圍、揣摩演講者的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，想象 其表情和肢體語(yǔ)言，學(xué)會(huì)在公共場(chǎng)合表達(dá)意見(jiàn)。文化傳承與理解:學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師、仁人志士順應(yīng)歷史潮流，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命的精神 樹(shù)立對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程化惡意義的正確觀點(diǎn)，加深對(duì)“抱負(fù)與使 命”的認(rèn)識(shí)。預(yù)習(xí)檢測(cè) 朗讀課文，對(duì)準(zhǔn)下列漢字的讀音。暴露（ ） 走錠紡紗（ ） 氛圍（ ） 衰頹（ ） 狡獪（ ） 毋庸?fàn)庌q（ ） l dngfn tu kui w作者介紹 卡爾 克思海因里希馬克思（1818年-1883年），馬克思主義創(chuàng)始人。第一國(guó)際

3、的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師 ，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者。偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、社會(huì)學(xué)家、記者、歷史學(xué)者、革命社會(huì)主義者。 作者介紹 主要著作有資本論 、共產(chǎn)黨宣言等。馬克思確立他的闡述原則是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判。馬克思認(rèn)為，這是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的東西，這是精髓，后來(lái)人可以在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)去研究。馬克思認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，被認(rèn)為是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論武器和行動(dòng)指南。寫(xiě)作背景 馬克思被邀請(qǐng)作為倫敦的外國(guó)流亡革命人士的正式代表，

4、出席1856年4月14日為紀(jì)念憲章派報(bào)紙人民報(bào)創(chuàng)刊四周年而舉行的宴會(huì)。 他利用請(qǐng)他第一個(gè)講話的機(jī)會(huì)，作了關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界歷史使命的演說(shuō)。馬克思參加人民報(bào)的創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)這件事明顯地說(shuō)明了科學(xué)共產(chǎn)主義奠基人同英國(guó)憲章派保持著聯(lián)系，馬克思和恩格斯極力想在思想上影響英國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)并且?guī)椭鷳椪逻\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，以使英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)在新的、社會(huì)主義基礎(chǔ)上復(fù)興起來(lái)。寫(xiě)作背景 人民報(bào)是憲章派的周報(bào)，1852年5月由革命的憲章運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，馬克思和恩格斯的朋友厄瓊斯在倫敦創(chuàng)辦。1852年10月至1856年12月馬克思和恩格斯曾為該報(bào)撰稿，并對(duì)該報(bào)的編輯工作給以幫助。人民報(bào)除了刊登馬克思和恩格斯專(zhuān)為該報(bào)撰寫(xiě)的一些文章外，還

5、轉(zhuǎn)載了他們?cè)诩~約每日論壇報(bào)上發(fā)表的最重要的文章。寫(xiě)作背景 150多年來(lái)，歷史的滄桑和歲月的年輪不僅絲毫沒(méi)有消蝕掉它非凡的風(fēng)采，而且其深邃的思想、雋永的語(yǔ)言、厚重的文化，至今仍然讓我們能夠領(lǐng)略到經(jīng)典的魅力。文體知識(shí) 演講又叫講演或演說(shuō)，是指在公眾場(chǎng)合，以有聲語(yǔ)言為主要手段，以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng)。文體知識(shí)大體有如下四種: 照讀式演講、背誦式演講、提綱式演講，即興式演講。 照讀式演講。讀稿式演講。演講者拿著事先寫(xiě)好的演講稿，走上講臺(tái)，逐字逐句地向聽(tīng)眾宣讀一遍。其內(nèi)容經(jīng)過(guò)慎重考慮，語(yǔ)言經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，

6、結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)精心安排，話講得鄭重。它比較適合于在重要而嚴(yán)肅的場(chǎng)合運(yùn)用。 新知講解 背誦式演講。脫稿演講。演講者事先寫(xiě)好演講稿，反復(fù)照背，背熟后上講臺(tái)，脫稿向聽(tīng)眾演講。這種演講方式比較適合于演講比賽和初學(xué)演講者，可以在一定程度上檢驗(yàn)和培養(yǎng)演講者的演講能力。其缺點(diǎn)是不便于演講者臨場(chǎng)發(fā)揮，使聽(tīng)眾覺(jué)得矯揉造作，一旦忘詞，就難以繼續(xù)，往往要當(dāng)場(chǎng)出丑。 提綱式演講。提示式演講。演講者只把演講的主要內(nèi)容和層次結(jié)構(gòu)，按照提綱形式寫(xiě)出來(lái)，借助它進(jìn)行演講，而不必一字一句寫(xiě)成演講方式。是初學(xué)演講者進(jìn)一步提高演講水平的行之有效的一種演講方式。文體知識(shí) 即興式演講。演講者預(yù)先沒(méi)有充分準(zhǔn)備而臨場(chǎng)生情動(dòng)意所發(fā)表的演講，它是一種

7、難度最大、要求最高、效果最佳的演講方式，可以根據(jù)實(shí)際情況，針對(duì)聽(tīng)眾的心理和需要，靈活機(jī)動(dòng)，迅速調(diào)動(dòng)語(yǔ)言的一切積極因素，以懸河之口生動(dòng)的直觀和形象的直接感染力，是其它各種演講方式都無(wú)法比擬的。文體知識(shí) 演講稿6個(gè)特點(diǎn) 第一 ：針對(duì)性。 第二 ：可講性。 第三 ：鼓動(dòng)性。 第四 ：整體性。 第五 ：口語(yǔ)性。 第六 ：臨場(chǎng)性。新知講解 請(qǐng)大家快速朗讀課文，找出這次演講的主旨是什么？演說(shuō)的時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象分別是什么？新知講解 馬克思旨在闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的原理。 在歐洲，19世紀(jì)中葉是一個(gè)崇尚革命、追求革命、推動(dòng)革命的時(shí)代，是一個(gè)革命氣氛從四面八方包圍著它、壓抑著它的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，近代歐洲歷史上規(guī)模最大范

8、圍最廣的資產(chǎn)階級(jí)民主革命-1848年革命已經(jīng)過(guò)去，新的革命高潮尚未到來(lái)。 場(chǎng)合：在倫敦人民報(bào)創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上。 對(duì)象：參加紀(jì)念會(huì)的歐洲群體，志同道合的革命友人。新知講解2、馬克思旨在闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的原理，但他為何從1848年革命談起？這樣的安排有什么作用？ 朗讀課文前三段，標(biāo)畫(huà)出要點(diǎn)內(nèi)容，寫(xiě)下批注。新知講解 他稱(chēng)這場(chǎng)革命“只不過(guò)是些微不足道的事件”，是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。當(dāng)時(shí)，1848年革命的壯烈場(chǎng)面、浩大聲勢(shì)還深深印在聽(tīng)眾的心中。因此，從聽(tīng)眾的接受心理來(lái)看，馬克思對(duì)1848年革命的這種評(píng)價(jià)就與聽(tīng)眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差，從而一開(kāi)始就緊緊地抓住了聽(tīng)眾。 馬克思和恩格斯曾

9、科學(xué)地總結(jié)了這場(chǎng)革命經(jīng)驗(yàn)。在演說(shuō)里，馬克思想用它來(lái)對(duì)照反襯，由它“宣布”預(yù)示的無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)。 這就把后者的宏偉氣勢(shì)、重大意義藝術(shù)地展示在聽(tīng)眾的面前，震撼著人們的心靈。新知講解3、第四段中，“我們看到”后面的內(nèi)容說(shuō)明了什么？與上下文有何關(guān)聯(lián)？新知講解 馬克思列舉了大量無(wú)可辯駁的事實(shí)，說(shuō)明了現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗。即上文第三段，“一方面產(chǎn)生了以往人類(lèi)歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量”，“而另一方面卻顯露出衰頹的征兆?！逼渲校罢邩?gòu)成了爆發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而后者則說(shuō)明了這場(chǎng)革命的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。最后，馬克思從歷史唯物主義的思想高

10、度闡述了這場(chǎng)社會(huì)革命的階級(jí)力量，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)是舊社會(huì)的掘墓人、資產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)刑者。合作探究 文章善用比喻和典故，將睿智的思想和深刻的理論表達(dá)得鮮活生動(dòng)，極具鼓動(dòng)性和號(hào)召力。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體賞析。合作探究 他把無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)喻為“一片汪洋大?！?，一旦它洶涌動(dòng)蕩起來(lái)，就能把“由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎”。 將革命形象比喻為“歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙”。作者把1848年資產(chǎn)階級(jí)民主革命與將來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命以比喻性的評(píng)價(jià)對(duì)照起來(lái)，這就把后者的宏偉氣勢(shì)、重大意義藝術(shù)地展示在聽(tīng)眾的面前，震撼著人們的心靈。 合作探究 引用典故，莎士比亞文學(xué)作品中的形象，“我們的勇敢的朋友、好人兒羅賓，這

11、個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵”喻指造福于大眾的革命。的精彩表達(dá)，再到那個(gè)經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的“狡獪的精靈”喻指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。還有“菲默法庭”的判決等典故的機(jī)智運(yùn)用，以及對(duì)“歷史本身就是審判官，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者”的理解，始終在一種鮮活的語(yǔ)境和生動(dòng)的文化氛圍中獲得。體現(xiàn)了演講語(yǔ)言的針對(duì)性、趣味性，有強(qiáng)烈的感染力和號(hào)召力。隨堂檢測(cè)據(jù)下文內(nèi)容，用一長(zhǎng)句表示“古典主義”的定義，內(nèi)容不能缺失。古典主義是17世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的一種文藝思潮。主張以古希臘、羅馬為典范，所以叫“古典主義”。主要代表人物有拉辛、莫里哀、高乃依等。他們尊重主權(quán)，崇尚理性，在藝術(shù)上追求高雅、和諧、均衡的統(tǒng)一。隨堂檢測(cè) 古典主義是17世紀(jì)出現(xiàn)于歐洲的以拉辛、莫里哀、高乃依為代表的主張以古希臘、羅馬為典范，主張尊重主權(quán)，崇尚理性，在藝術(shù)上追求高雅、和諧、均衡的統(tǒng)一的一種文藝思潮。拓展提高 請(qǐng)將下列一個(gè)長(zhǎng)句改寫(xiě)為三個(gè)語(yǔ)意連貫的短句。(可以增刪詞語(yǔ)，改變語(yǔ)序，但不能改變句子的原意。)英國(guó)大不列顛博物館里，收藏有一只出土于埃及加納地區(qū)，制作于公元前32世紀(jì)，形狀具有典型的埃及古王國(guó)的風(fēng)格的陶罐。答案：英國(guó)大不列顛博物館里收藏有一只從埃及加納地區(qū)出土的陶罐，它制作于公元前32世紀(jì)，陶罐的形狀具有典型的埃及古王國(guó)的風(fēng)格。課堂總結(jié) 精神只有為人民群眾所掌握，才能轉(zhuǎn)化為改造世界的巨大物質(zhì)力量；深邃的思