古詩(shī)詞專題之陶淵明

1、古詩(shī)詞專題之 1陶淵明一個(gè)在詩(shī)中能“開(kāi)其心扉”的人2 他的詩(shī)作象打開(kāi)一本書(shū)，毫無(wú)掩飾地顯露他的個(gè)性，記錄了一個(gè)謙和自耕的詩(shī)人的生活史和他對(duì)自然與人生的深刻的思考。他的詩(shī)表現(xiàn)出一種與自然與環(huán)境和諧一致的沖淡閑適的奇妙意境，構(gòu)成了中國(guó)哲學(xué)所認(rèn)為的最高幸福。陶淵明成就的秘密在于，他在詩(shī)中能開(kāi)其心扉3第一節(jié)陶淵明的人生道路與思想性格4生平 晉書(shū)陶淵明傳蕭統(tǒng)陶淵明傳顏延之陶征士誄蕭統(tǒng)陶淵明集序陶淵明五柳先生傳、歸去來(lái)兮辭、自祭文 5晉書(shū)陶潛傳“以親老家貧，起州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。

2、郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之，潛嘆曰：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！義熙二年，解印去縣?！?五柳先生傳先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章以自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：不戚戚于貧賤，不汲汲于寶貴。味其言茲若人之儔乎！銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？7陶淵明陶淵明（365427），字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，號(hào)五柳先生

3、。潯陽(yáng)柴桑人。陶征士、陶靖節(jié)、靖節(jié)先生。陶彭澤8陶淵明畢生走過(guò)三個(gè)時(shí)期，界線分明：少年、青年的閑居時(shí)期。壯年的輾轉(zhuǎn)出仕時(shí)期。中晚年的隱居終老時(shí)期。陶淵明的人生道路與思想性格9出身望族，少有壯志。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。少年罕人事，游好在六經(jīng)。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。閑靜少言，不慕榮利。鐘愛(ài)丘山與游好六經(jīng)少年、青年的閑居時(shí)期10陶淵明先后四次出仕,四次歸隱：29歲，為江州祭酒，不久辭歸；召為主薄，不就。36歲，入桓玄幕府；后歸家居母喪。39歲，任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍,不久改任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。40歲，任彭澤令。在官八十余日，11月，辭歸。疇昔苦長(zhǎng)饑，投耒去學(xué)仕輾轉(zhuǎn)出仕時(shí)期誤落塵網(wǎng)中，一去十

4、三年11歸去來(lái)兮辭序“余家貧，耕植不足以自給 親故多勸余為長(zhǎng)吏 家叔 以余貧苦，遂見(jiàn)用為小邑。于時(shí)風(fēng)波未定，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日 ，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志 尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。” 12宋書(shū)本傳：“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人!即日解印綬去職，賦歸去來(lái)?！?13躬耕田園的隱者簞瓢屢空，不慕榮利。最超脫、最徹底的隱士。抱樸含真，任情自得。最真誠(chéng)的詩(shī)人。詩(shī)酒自?shī)?，縱浪大化。最藝術(shù)化的人生。久在

5、樊籠里，復(fù)得返自然隱居終老時(shí)期14陶淵明逸致圖15王維論陶淵明之棄官近有陶潛，不肯把板屈腰見(jiàn)督郵，解印綬棄官去。后貧，乞食詩(shī)云 “叩門拙言辭”，是屢乞而慚也。嘗一見(jiàn)督郵，安食公田數(shù)頃。一慚不忍，而終身慚乎？此亦人我攻中，忘大守小，不（計(jì)）其后之累也。與魏居士書(shū)，見(jiàn)趙殿成王右丞集箋注卷十八16陶淵明的思想 (一)堅(jiān)守“固窮”的思想 不失氣節(jié)和人格 “固窮”是以儒家所倡導(dǎo)的個(gè)人品德和節(jié)操為思想基石的?！懊椭疽菟暮！?、“有志不獲騁”、“猛志固常在” 17“人生歸有道，衣食固其端” “道喪向千載，人人惜其情”“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧”“懷正志道之士，或潛玉于當(dāng)年” “總角聞道，白首無(wú)成” “貧富常交戰(zhàn)

6、，道勝無(wú)戚顏” 18陶淵明的思想 （二）崇尚“自然”的思想 道德修養(yǎng)上的“抱樸含真” 生活道路上的“歸園田居” 生死觀念上的“縱浪大化” 19陶淵明的思想陶淵明的人生道路以辭彭澤令為界分為前期和后期。前期尚積極謀仕，但也向往隱逸生活，追求精神自由。后期走向歸隱 陶淵明的反復(fù)出仕和反復(fù)歸隱，其思想根源是儒道兩家思想的取舍調(diào)和而形成的一種特殊的“自然”哲學(xué)。20第二節(jié)陶淵明的田園詩(shī)21（一）描繪田園風(fēng)光的恬美，抒寫(xiě)閑適自得的心境。如歸園田居（少無(wú)適俗韻）、飲酒（結(jié)廬在人境 ）陶淵明的田園詩(shī)22歸園田居其一 寫(xiě)詩(shī)人歸田的原因和重返田園的愉快生活 。這首詩(shī)的平淡醇美，全表現(xiàn)在詩(shī)人不動(dòng)聲色的白描之中 。

7、用詞的精確，對(duì)仗的工整，又體現(xiàn)出平淡中見(jiàn)功力的詩(shī)人風(fēng)格 。23CrystalGraphics PowerPlugsTransitions I飲酒其五 24飲酒其五 寫(xiě)心遠(yuǎn)世俗、欣賞自然的興致和領(lǐng)悟。 “因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作望南山，則此一片神氣都索然矣。”（蘇軾） 25“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新?！?“藹藹堂前林，中夏貯清陰。凱風(fēng)因時(shí)來(lái)，回飚開(kāi)我襟?！薄懊舷牟菽鹃L(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。” “眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。歡然酌春酒，摘我園中蔬”陶淵明的田園詩(shī)26(二)熱愛(ài)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)意義。歸園田居（種豆南山下） 、庚戌歲九月中于西田獲早稻 陶淵明的田園

8、詩(shī)27寫(xiě)詩(shī)人早出晚歸的勞動(dòng)生活和富有詩(shī)意的感受。歸園田居其三28“人生歸有道，衣食固其端?！鞭r(nóng)業(yè)勞動(dòng)的意義。 體力勞動(dòng)的艱苦和由此帶來(lái)的心理上的寧?kù)o乃至安樂(lè)。 庚戌歲九月中于西田獲早稻29勸農(nóng) 哲人伊何?時(shí)維后稷；贍之伊何?實(shí)曰播植。舜既躬耕，禹亦稼穡；遠(yuǎn)若周典，八政始食。 30(三)歌詠閑居生活的樂(lè)趣，表現(xiàn)與人交往的情誼 和郭主簿 、歸園田居（野外罕人事）、移居 陶淵明的田園詩(shī)31和郭主簿 息交游閑業(yè)，臥起弄書(shū)琴。園蔬有余滋，舊谷猶儲(chǔ)今。營(yíng)己良有極，過(guò)足非所欽。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戲我側(cè)，學(xué)語(yǔ)未成音。此事真復(fù)樂(lè)，聊用忘華簪。遙遙望白云，懷古一何深!32諸人共游周家墓柏下 今日天氣佳，

9、清吹與鳴彈。感彼柏下人，安得不為歡。清歌散新聲，綠酒開(kāi)芳顏。未知明日事，余襟良已殫。33“時(shí)復(fù)墟里人，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)?！?“鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析?！?4移居 春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。35(四)反映詩(shī)人生活的貧困，揭示農(nóng)村凋敝的慘象 怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中 、歸園田居（久去山澤游 ） 陶淵明的田園詩(shī)36怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中 弱冠逢世阻，始室喪其偏。炎火屢焚如，螟蜮恣中田。風(fēng)雨縱橫至，收斂不盈廛。夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。造夕思雞鳴，

10、及晨愿烏遷。 37“饑者歡初飽，束帶候鳴雞?！?“旬日以來(lái)，始念饑乏。”“弱年逢家乏，老至更長(zhǎng)饑?！薄梆噥?lái)驅(qū)我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭。” “豈期過(guò)滿腹，但愿飽粳糧?！?“菽麥實(shí)所羨，孰敢慕甘肥。 “園蔬有余滋，舊谷猶儲(chǔ)今” “舊谷既沒(méi)，新谷未登” 38歸園田居其四 久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘垅間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者：“此人皆焉如?”薪者向我言：“死歿無(wú)復(fù)余?！?9(五)建構(gòu)桃花源式的社會(huì)理想藍(lán)圖 。如桃花源詩(shī) “相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。” 俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣?！?“雖無(wú)紀(jì)

11、歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧!” 陶淵明的田園詩(shī)40 多組詩(shī)，如飲酒、擬古、雜詩(shī)，詠貧士、詠三良、讀山海經(jīng)、詠荊軻等。 陶詩(shī)的另一面詠懷詩(shī)與詠史詩(shī)41雜詩(shī)其二 白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬(wàn)里輝，蕩蕩空中景。風(fēng)來(lái)入房戶，夜中枕席冷。氣變悟時(shí)易，不眠知夕永。欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲凄，終曉不能靜。42“盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！?“古人惜寸陰，念此使人懼。”43“衰榮無(wú)定在，彼此更共之。寒暑有代謝，人道每如茲?！?“積善云有報(bào)，夷叔在西山。善惡茍不應(yīng)，何事空立言!“道喪千余載，人人惜其情?！?“青松在東園，眾草沒(méi)其姿?！?44讀

12、山海經(jīng)其十 精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待!45 陶淵明的詠懷詩(shī)與詠史詩(shī)明顯繼承了阮籍、左思詩(shī)歌的傳統(tǒng)，又有陶氏自己的特點(diǎn)，多圍繞仕與隱的矛盾，表現(xiàn)他與世俗的隔閡和對(duì)恬淡生活的安然；當(dāng)然也有憂憤激越時(shí)。如詠荊軻、讀山海經(jīng)精衛(wèi)等。46陶淵明的行役詩(shī)悲嘆行役的辛苦，表達(dá)對(duì)仕宦的厭倦，反復(fù)訴說(shuō)對(duì)田園的思念和歸隱的決心，是陶淵明行役詩(shī)共有的主題。如始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作、庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林二首、辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口等。目倦川途異，心念山澤居47贈(zèng)答詩(shī) 傾訴對(duì)友人真摯敦厚感情。如與殷晉安別、答龐參軍 48答龐參軍 相知何必舊

13、，傾蓋定前言。有客賞我趣，每每顧林園。談諧無(wú)俗調(diào)，所說(shuō)圣人篇?；蛴袛?shù)斗酒，閑飲自歡然。我實(shí)幽居士，無(wú)復(fù)東西緣。物新人惟舊，弱毫多所宣。情通萬(wàn)里外，形跡滯江山。君其愛(ài)體素，來(lái)會(huì)在何年。 49第三節(jié)50陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)成就1、創(chuàng)造了安靜悠閑的田園境界。平凡的農(nóng)事村景一經(jīng)詩(shī)人點(diǎn)化，便進(jìn)入了安靜悠閑的詩(shī)的境界，田園也不再是貧窮饑餓、勞累痛苦的所在，而是令人神往的樂(lè)園。 51陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)成就2、形成了平淡自然的藝術(shù)風(fēng)格。詩(shī)人所表現(xiàn)的靜穆平淡的田園風(fēng)光和農(nóng)村日常生活，以及他處于這種環(huán)境中恬靜自然的心情決定的。質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言和不事雕飾的白描手法。 52“嘗著文章自?shī)?，頗示己志?！?“既醉之后，輒題數(shù)

14、句自?shī)?。?嚴(yán)羽：“淵明之詩(shī)，質(zhì)而自然耳?！?梁?jiǎn)⒊骸拔乃囍皇亲匀坏捏w現(xiàn)” 許學(xué)夷：“靖節(jié)詩(shī)甚不易學(xué)，不失之淺易，則傷于過(guò)巧。予少時(shí)初學(xué)靖節(jié)，終歲得百余篇，率淺易，無(wú)足采錄。今間一為之，又不免類白、蘇矣。因遂絕筆，不復(fù)為也?！?詩(shī)源辨體)53陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)成就3、情、景、事、理渾融一體，意境高遠(yuǎn)。善于把自己的情感傾注在景物描的寫(xiě)上。寫(xiě)自然景物不求形似，而是著意于神貌的點(diǎn)染。通過(guò)平凡的事物與通俗的語(yǔ)言表現(xiàn)自己對(duì)宇宙、歷史和人生的認(rèn)識(shí)，言有盡而意無(wú)窮。 54“傾耳無(wú)希音，在目皓已潔” “山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭” “清晨聞叩門，倒裳往自開(kāi)” “人

15、生歸有道，衣食固其端?！?“落地為兄弟，何必骨肉親?！薄凹皶r(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。蘇軾：“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”(與蘇轍書(shū))元好問(wèn)：“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”(論詩(shī)三十首) 55陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)成就4、平淡自然中的語(yǔ)言錘煉 語(yǔ)言質(zhì)樸自然，精煉傳神56“過(guò)門更相呼，有酒斟酌之” “行行至斯里，叩門拙言辭” “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“藹藹堂前林，中夏貯清陰。凱風(fēng)因時(shí)來(lái)，回飚開(kāi)我襟?！薄捌疆牻贿h(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”；“眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬?！薄吧綔煊囔\，宇曖微霄。有風(fēng)自南，翼彼新苗?！薄膀q翮思遠(yuǎn)翥” ；“望云慚高鳥(niǎo)”；“羈鳥(niǎo)戀舊林”；“飛鳥(niǎo)相與還”；“眾鳥(niǎo)欣有托” 57“自然本色，天衣無(wú)縫，到

16、藝術(shù)極境而使人忘其為藝術(shù)”(朱光潛陶淵明) 王圻稗史：“陶詩(shī)淡，不是無(wú)繩削，但繩削到自然處，故見(jiàn)其淡之妙，不見(jiàn)其削之跡?！薄按蠼尺\(yùn)斤，不見(jiàn)斧鑿之痕”(惠洪冷齋夜話)蘇軾：“淵明詩(shī)初看若散緩，熟看有奇句?！?與蘇轍書(shū)）朱光潛：“總合各家的評(píng)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，陶詩(shī)的特點(diǎn)在平、淡、枯、質(zhì)，又在奇、美、腴、綺。這兩對(duì)恰恰相反的性質(zhì)如何能調(diào)和在一起呢?把它們調(diào)和在一起，正是陶詩(shī)的奇跡?！?陶淵明) 58陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)成就5、風(fēng)格多樣。59朱熹論陶詩(shī)“自豪放”陶淵明詩(shī)，人皆說(shuō)是平淡。據(jù)某看他自豪放，但豪放得來(lái)不覺(jué)耳。其露出真相者，是詠荊軻一篇，平淡底人，如何說(shuō)得這樣言語(yǔ)來(lái)？ 朱子語(yǔ)類卷一百四十60鐘嶸評(píng)陶詩(shī) 宋

17、征士陶潛，其源出于應(yīng)璩，又協(xié)左思風(fēng)力。文體省凈，殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)；篤意真古，辭典婉愜。每觀其文，想其人德。世嘆其質(zhì)直，至如“歡言酌春酒”、“日暮天無(wú)云”，風(fēng)華清麗，豈直為田家語(yǔ)耶！古今隱逸詩(shī)人之宗也。 詩(shī)品61 淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫及也。 與蘇轍書(shū)蘇軾談陶詩(shī)62第四節(jié)63散文 五柳先生傳桃花源記 64辭賦 歸去來(lái)兮辭抒寫(xiě)他辭官歸田的喜悅心情和生活樂(lè)趣。語(yǔ)言清新流利，抒情色彩濃厚，富有詩(shī)意。 閑情賦 感士不遇賦 65第五節(jié)66詩(shī)人陶淵明的被發(fā)現(xiàn)陶淵明在當(dāng)時(shí)只以隱士著稱，蕭統(tǒng)是第一位發(fā)現(xiàn)陶詩(shī)文學(xué)價(jià)值的人。67蕭統(tǒng)評(píng)陶淵明詩(shī)文 其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類，抑揚(yáng)爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，干青云而直上，語(yǔ)時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。白璧微瑕，惟在閑情一賦，揚(yáng)雄所謂“勸百而諷一”者乎？卒無(wú)諷諫，何足搖其筆端？惜哉！無(wú)是可也。并粗點(diǎn)定其傳，編之于錄。嘗謂有能觀淵明之文者，馳競(jìng)之情遣，鄙吝之意怯，貪夫可以廉，懦夫可以立，豈止仁義可蹈，