立法論視野下的中國(guó)民法學(xué)：興起與繁榮,以改革開(kāi)放三十年民法學(xué)之發(fā)展為中心

1、立法論視野下的中國(guó)民法學(xué)：興起與繁榮-以改革開(kāi)放三十年民法學(xué)之發(fā)展為中心 高圣平中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院副教授關(guān)鍵詞：民法學(xué)/立法論/法典化/民法典編纂內(nèi)容提要：改革開(kāi)放三十年以來(lái)，中國(guó)民法學(xué)大抵充任著 為立法服務(wù)的角色，民法學(xué)研 究大多圍繞著立法論而展開(kāi)。改革開(kāi)放之初民法與經(jīng)濟(jì)法的論爭(zhēng)，上個(gè)世紀(jì)90年代初期繼起的合同法、物權(quán)法立法，上個(gè)世紀(jì)90年代末期開(kāi)始的民法法典化和民法典編纂體例的爭(zhēng)論無(wú) 疑都是例證。但羽翼日益豐滿的中國(guó)民法學(xué)在民法解釋學(xué)、民法哲學(xué)、民法方法論上也取得了重要的成就。民法不過(guò)是所有制發(fā)展的一定階段，即生產(chǎn)發(fā)展的一定階段的表現(xiàn)，1是將經(jīng)濟(jì)關(guān)系直接翻譯為法律原則。2恩格斯的這一論斷無(wú)

2、疑道出了民法與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的天然聯(lián)系，并為中國(guó)民法的發(fā)展所證成。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之下，政策上受重刑輕民、行政至上”等舊傳統(tǒng)觀念的影響，習(xí)慣于以行代民、以政代商”,不可能為民法創(chuàng)造必要的條件，思想上左”的東西占主要地位，長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,在處理人治與法治的關(guān)系上陷入誤區(qū)，從根本上否定了民法存在的必要性和可能性。3改革開(kāi)放澄清了對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的種種誤解，”改革開(kāi)放意味著民法和民法學(xué)的復(fù)興。”4為民事立法提供理論支撐，即成了中國(guó)民法學(xué)的主要任 務(wù)，無(wú)論是已經(jīng)發(fā)表的專論，還是研究生畢業(yè)論文選題，均可說(shuō)明這一點(diǎn)。5一、民法經(jīng)濟(jì)法之爭(zhēng)-中國(guó)民法學(xué)之興起改革開(kāi)放初期，民法經(jīng)濟(jì)法之爭(zhēng)關(guān)乎中國(guó)民法和民法學(xué)

3、的生死存亡，6民法的復(fù)興并不意味著民法已經(jīng)得到社會(huì)的承認(rèn)，也不意味著它已得到了正確的理解。相當(dāng)多的人只知有經(jīng) 濟(jì)法，而不知民法為何物；相當(dāng)多的人認(rèn)為調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的是經(jīng)濟(jì)法，而調(diào)整公民人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的是民法。7在中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的方針確定之后，是民法學(xué)說(shuō)、還是經(jīng)濟(jì)法學(xué)說(shuō)更適合中國(guó)國(guó)情，成為當(dāng)時(shí)不可回避的問(wèn)題。8在民法和民法學(xué)尚未獲得充分復(fù)興的情況下，經(jīng)濟(jì)法應(yīng)運(yùn)而生，并成為一塊誘人的奶酪”,在短短幾年的時(shí)間里，研究經(jīng)濟(jì)法的書刊和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法的 人員在中國(guó)幾乎以幾何級(jí)數(shù)在遞增，成為世界法律史上的一個(gè)法學(xué)泡沫般的奇觀。9經(jīng)濟(jì)法 TOC o 1-5 h z 被迅速納入中國(guó)的現(xiàn)實(shí)法律體制，如，制定經(jīng)濟(jì)合同法、立

4、法機(jī)構(gòu)設(shè)立經(jīng)濟(jì)法室、人民法院 設(shè)立經(jīng)濟(jì)審判庭 10、高等院校設(shè)立經(jīng)濟(jì)法系。11面對(duì)這種情景，中國(guó)民法學(xué)界首先充分論證了民法是調(diào)整商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本法律，12并針對(duì)“縱橫統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)法”13和綜合經(jīng)濟(jì)法”14等學(xué)說(shuō) 提出了 學(xué)科經(jīng)濟(jì)法”、15縱向經(jīng) 濟(jì)法、經(jīng)濟(jì)行政法”16等觀點(diǎn)，與經(jīng)濟(jì)法學(xué)者展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)七年之久的激烈論戰(zhàn)，民法學(xué)界和經(jīng)濟(jì)法學(xué)界的學(xué)者悉數(shù)卷入，所發(fā)表的文章數(shù)量之巨，所耗費(fèi)的人力、物力，難以計(jì)數(shù)。17這場(chǎng)論爭(zhēng)可謂懵懂之中的中國(guó)法學(xué)界的思想大解放，對(duì)我國(guó)民事立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并最終以民法通則的通過(guò)而告終。通過(guò)研究討論，民法學(xué)界對(duì)民法與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、民法與經(jīng)濟(jì)法的劃分、民法的調(diào)整對(duì)象、民

5、法的體系、法人制度、國(guó)家所有權(quán)和全民所有制企業(yè)的財(cái)產(chǎn)權(quán)等重大民法理論問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討，取得了可喜的成果，促進(jìn)了民事立法的發(fā)展。18二、合同立法和物權(quán)立法-中國(guó)民法學(xué)之繁榮每一部單行民事法律的制定，都伴隨著民法學(xué)界的異動(dòng)和民法學(xué)的跟進(jìn)，合同立法和物權(quán)立法即為著例。合同法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)白基本交易規(guī)則，改革開(kāi)放以來(lái)，合同立法在民事立法中占據(jù)舉足輕重 的地位，經(jīng)濟(jì)合同法、涉外經(jīng)濟(jì)合同法、技術(shù)合同法的相繼頒行，逐步形成了 三足鼎立的格局。19這個(gè)時(shí)期的合同立法具有很強(qiáng)的時(shí)代性，體現(xiàn)了濃厚的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特征。三大合同法彼此之間存在著內(nèi)容重復(fù)、不協(xié)調(diào)甚至矛盾的現(xiàn)象，20很多規(guī)定較為概括，缺乏可操作性，而且實(shí)踐中

6、新出現(xiàn)的合同類型均未予有名化。在民法學(xué)界的大力推動(dòng)下，立法機(jī)關(guān)選擇了制定統(tǒng)一合同法的方案。伴隨著自1993年開(kāi)始的合同立法，中國(guó)民法學(xué)的研究重心開(kāi)始向合同法學(xué)傾斜，不僅有了合同法、經(jīng)濟(jì)合同法、技術(shù)合同法、涉外經(jīng)濟(jì)合同法的統(tǒng)編教材，而且有了相當(dāng)規(guī)模的體系書和專論。體系書如：王家福等合著的合同法，王利明、崔建遠(yuǎn)的合同法新論總則， 郭明瑞、王軼的合同法新論分則，蘇惠祥主編的中國(guó)當(dāng)代合同法論等；專論如王利明的違約責(zé)任論、崔建遠(yuǎn)的合同責(zé)任研究、韓世遠(yuǎn)的違約損害賠償法論等；域外合同法著作亦被譯介出版，如尹田的法國(guó)現(xiàn)代合同法、王軍的美國(guó)合同法、楊楨的英 美契約法論、楊良宜的國(guó)際商務(wù)游戲規(guī)則 ：英國(guó)合約法、羅

7、德立主編的香港合約法綱 要、何美歡的香港合同法以及英國(guó)蓋斯特的英國(guó)合同法與案例、美國(guó)科賓的科賓論合同（上下）等等。此外，尚有大量專題論文發(fā)表。所有這些都推動(dòng)了統(tǒng)一合同立法，在一定程度上提高了合同立法的質(zhì)量。作為調(diào)整物的歸屬和利用關(guān)系的基本法律，物權(quán)法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系中占據(jù)重要地位。民法通則、擔(dān)保法、城市房地產(chǎn)管理法、土地管理法、森林法、草原法、水 法、農(nóng)村土地承包法等法律中都有關(guān)于物權(quán)的規(guī)范，但缺乏物權(quán)的一般規(guī)范。經(jīng)民法學(xué)界的大力推動(dòng)，物權(quán)法納入全國(guó)人大立法規(guī)劃 ，并分別由梁慧星教授和王利明教授起草專家建 議稿。2005年7月10日物權(quán)法草案向全民公布，廣泛征求意見(jiàn)。中國(guó)民法學(xué)界自始至終參與

8、 物權(quán)立法，起到了重要的作用，主要起草人王利明教授并因此而獲選 2007年十大年度法治人 物和2007年度法制新聞人物。在13年的物權(quán)立法過(guò)程 21中，中國(guó)民法學(xué)界傾注了極大的精力 ，對(duì)于物權(quán)法是否規(guī)定 平等保護(hù)原則、是否承認(rèn)物權(quán)行為理論、是起草物權(quán)法還是財(cái)產(chǎn)法、擔(dān)保（物）權(quán)是否應(yīng)在物權(quán)法中規(guī)定、物權(quán)立法的體系和結(jié)構(gòu)如何架構(gòu)以及具體制定的設(shè)計(jì)均展開(kāi)了充分的爭(zhēng)論 為物權(quán)立法提供了相當(dāng)?shù)睦碚撝巍Ｆ溟g，不僅有王利明的物權(quán)法新論、物權(quán)法研究，梁慧星主編的中國(guó)物權(quán)法研究， 陳華彬的物權(quán)法原理，溫世揚(yáng)、廖煥國(guó)的物權(quán)法通論等體系書面世，而且出版了大量的專題研究書或?qū)Ｕ摷?，如江平主編的中美物?quán)法的現(xiàn)狀與發(fā)展

9、，王利明主編的物權(quán)法專題研究，孫憲忠的論物權(quán)法，爭(zhēng)論與思考-物權(quán)立法筆記，崔建遠(yuǎn)主編的我國(guó)物 權(quán)立法疑難問(wèn)題研究，郭明瑞等的優(yōu)先權(quán)制度研究，孟勤國(guó)的物權(quán)二元結(jié)構(gòu)論，孟勤國(guó)、黃瑩主編的中國(guó)物權(quán)法的理論探索，陳華彬的現(xiàn)代建筑物區(qū)分所有制度研究，房紹坤的用益物權(quán)基本問(wèn)題研究，王軼的物權(quán)法變動(dòng)論，高富平的物權(quán)法原論，劉保玉的物權(quán)體系論，屈茂輝的物權(quán)法總則、用益物權(quán)論，梅夏英的財(cái)產(chǎn)權(quán)構(gòu)造的基 礎(chǔ)分析、物權(quán)法所有權(quán)，尹飛的物權(quán)法用益物權(quán)，程嘯的物權(quán)法擔(dān)保物權(quán) ，常鵬翱的物權(quán)法的展開(kāi)與反思，田士永的物權(quán)行為理論研究，肖厚國(guó)的物權(quán)變動(dòng)研究，孫鵬的物權(quán)公示論，鄒海林、常敏的債權(quán)擔(dān)保的方式和應(yīng)用，陳本寒的擔(dān)保物權(quán)

10、法比較研究，許明月的抵押權(quán)制度研究，徐武生的擔(dān)保法理論與實(shí)踐，王闖的讓與擔(dān)保法律制度研究，高圣平的動(dòng)產(chǎn)抵押制度研究、動(dòng)產(chǎn)抵押登記制度研究等等。 此外，還有眾多域外物權(quán)法被評(píng)介出版，如孫憲忠的德國(guó)物權(quán)法，尹田的德國(guó)物權(quán)法，馬新彥的美國(guó)財(cái)產(chǎn)法與判例研究，英國(guó)勞森、拉登的財(cái)產(chǎn)法 ，日本田山輝明的物權(quán)法，日本近江幸治的擔(dān)保物權(quán)法彳惠國(guó)鮑爾、施蒂爾納的德國(guó)物權(quán)法彳惠國(guó)曼弗雷德沃 爾夫的物權(quán)法等等。不計(jì)其數(shù)的物權(quán)法專題文章充斥報(bào)刊，蔚為壯觀。這些研究成果對(duì)于物權(quán)立法無(wú)疑起到了巨大的推動(dòng)作用。我國(guó)侵權(quán)立法和人格權(quán)立法已經(jīng)啟動(dòng)，目前，中國(guó)民法界的研究重心已經(jīng)轉(zhuǎn)向侵權(quán)責(zé)任法和人格權(quán)法。三、民法的法典化與民法典的

11、編纂體例-中國(guó)民法學(xué)之機(jī)遇（一）民法法典化隨著改革開(kāi)放的逐步深入，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)日益明晰，而以市場(chǎng)關(guān)系為內(nèi)容的 民法是法治的真正法律基礎(chǔ)，中國(guó)步入法治社會(huì)的途徑之一是民法的完備和實(shí)行。22改革開(kāi)放以來(lái)民事立法的現(xiàn)狀差強(qiáng)人意，不僅結(jié)構(gòu)體系零亂，而且制度抽象、簡(jiǎn)略，立法技術(shù)落后， 由此引發(fā)了民法法典化的思考。近年來(lái)，民法學(xué)界就此的研究大致可以分為兩大路徑。反對(duì)法典化者認(rèn)為，法典封閉、龐雜的體系使其缺乏足夠的靈活性和可預(yù)見(jiàn)性，有時(shí)反而會(huì)阻滯和妨礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)注意吸收英美判例法的經(jīng)驗(yàn)，賦予法官適度的自由裁量權(quán)；還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，維持現(xiàn)行的民法通則統(tǒng)攝單行法的立法模式完全可以應(yīng)對(duì)民事生活

12、 的新變化，通過(guò)不斷修改、完善現(xiàn)行民事法律制度可以起到與制定法典同樣的效果，且不受法典封閉體系的限制。23但更多的學(xué)者贊成民法的法典化。第一，民法典有其自身的優(yōu)越性，民法典以立法者具有完備理性為理論預(yù)設(shè)，強(qiáng)調(diào)民法規(guī)范的完整詳盡和體系的統(tǒng)一嚴(yán)謹(jǐn)，從而為現(xiàn)實(shí)中人們從事民事活動(dòng)和司法者裁度案件提供具體、便于操作的準(zhǔn)則和依據(jù)。同時(shí)，有助于人們形成對(duì)未來(lái)生活的合理預(yù)期。24第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展需要民法典提供良好的行為規(guī)范和制度框架。通過(guò)民法典的制定，以其可預(yù)測(cè)性、一體化和普適性為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供一個(gè)安全、公平、 有效率的法律保障環(huán)境，25同時(shí)，民法典還以其體現(xiàn)的私法自治精神，賦予市場(chǎng)主體以充分的自由，體

13、現(xiàn)權(quán)利本位與社會(huì)本法的結(jié)合。26第三，從近代轉(zhuǎn)型以來(lái)，我國(guó)民法便承襲了大陸法系法典化的傳統(tǒng)，從大清民律草案到中華民國(guó)民法都在實(shí)踐著法典化的道路。新 中國(guó)的民事法律制度雖然割斷了與舊中國(guó)民法的聯(lián)系，轉(zhuǎn)而承襲蘇聯(lián)，但蘇聯(lián)民法也是深受法典化傳統(tǒng)的影響，我國(guó)也先后有過(guò)多次民法法典化的嘗試。第四，世界各國(guó)的立法實(shí)踐為我們制定民法典提供了有益的借鑒?，F(xiàn)在世界上已有116個(gè)國(guó)家有民法典，即使實(shí)行判例法制度的美國(guó)和加拿大，也有若干個(gè)州制定了自己的民法典，如加利福尼亞民法典和魁北克民法典?？梢?jiàn),制定民法典是現(xiàn)代法治的一個(gè)共同經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)民事立法的完善，當(dāng)然也應(yīng)通過(guò)制定民法典來(lái)實(shí)現(xiàn)。27多數(shù)學(xué)者所認(rèn)同的民法法典化的

14、觀點(diǎn)為我國(guó)立法機(jī)關(guān)所采納。全國(guó)人大常委會(huì)將在民法商法方面，要加快物權(quán)法的起草和民法典的編纂工作明確確立為我國(guó)民事立法的基本任務(wù)。28（二）民商分立與民商合一在民法經(jīng)濟(jì)法之爭(zhēng)偃旗息鼓之后，中國(guó)民法學(xué)界又面臨著民商分立與民商合一之爭(zhēng)。所謂民商合一，是指制定一部民法典統(tǒng)一適用于各種民商事活動(dòng)，不再單獨(dú)制定一部商法典；所謂民商分立，則意味著嚴(yán)格區(qū)分民法與商法，在民法典之外再制定一部獨(dú)立的商法典。29民商合一已經(jīng)成為中國(guó)民法學(xué)界的主流觀點(diǎn)。30學(xué)者們認(rèn)為，民商合一的主要論據(jù)是：其一，商法獨(dú)立于民法主要是歷史形成的，并非基于科學(xué)的理論總結(jié)。31其二,即使在民商分立的國(guó)家，也難以確立劃分民事行為與商事行為的

15、界限，民法典與商法典的并存導(dǎo)致法律適用上的困難和混亂。其三，我國(guó)自民國(guó)政府，乃至1949年以來(lái)，一直采用民商合一。32但也有些學(xué)者指出，民商合一并不意味著將紛繁萬(wàn)端的民商法包容在一部民法典之中；民法典應(yīng)立足于商法化，充分體現(xiàn)商法色彩。33民商合一的實(shí)質(zhì)是將民事生活和整個(gè)市場(chǎng)所適用的共同規(guī)則和共同制度集中規(guī)定于民法典，而將適用于局部市場(chǎng)或個(gè)別市場(chǎng)的規(guī)則規(guī)定于各個(gè)民事 特別法。34主張民商分立的學(xué)者認(rèn)為，民法與商法不僅在指導(dǎo)思想、價(jià)值等理念方面具有根本的區(qū) 別,而且在具體的法制制度方面 ，也是格格不入的，因此，應(yīng)當(dāng)民商分立。35有學(xué)者認(rèn)為，商法 把營(yíng)利性主體的營(yíng)利性行為作為自己特定的調(diào)整對(duì)象，并采

16、用與之相適應(yīng)白特殊調(diào)整規(guī)則，表明其區(qū)別于民法和經(jīng)濟(jì)法而獨(dú)立存在。36也有學(xué)者分析了民商分立產(chǎn)生的原因并認(rèn)為，民商分立是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)立法模式的最佳選擇，因?yàn)?第一，從我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程看，民商分立是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的立法模式。第二，從我國(guó)現(xiàn)實(shí)立法狀況看，民商分立模式有利于我國(guó)民法和商法的發(fā)展，有利于早日建立起適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制需要的法 律體系。37（三）民法典的編纂體例制定民法典的首要問(wèn)題即是民法典的編纂體例問(wèn)題。關(guān)于民法典的編纂體例，在世界上主要有兩種：一種是羅馬式，又稱法學(xué)階梯式，分為三編：第一編人法，第二編物法，第三編訴訟法 一種是德國(guó)式，又稱潘德克頓式，分為五編：第

17、一編總則，第二編債權(quán)，第三編物權(quán)，第四編親屬， 第五編繼承。中國(guó)民法學(xué)界就此展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論，至今未休。38全國(guó)人大法工委和王利明、梁慧星、徐國(guó)棟教授等領(lǐng)銜的課題組分別提出的民法典建議草案，體例結(jié)構(gòu)均不相同。全國(guó)人大法工委主持的民法典草案的編纂思路是編纂+匯編39;王利明主持的民法典草案的編纂體例是圍繞著民事法律關(guān)系展開(kāi)，其認(rèn)為，潘德克頓學(xué)派是將整個(gè)法律關(guān)系的理論運(yùn)用到法典里面去，構(gòu)建了一個(gè)完整的民法典體系結(jié)構(gòu)40;梁慧星主持的民法典草案的編纂體例是以德國(guó)的五編制為基礎(chǔ)加以修訂而成，梁教授認(rèn)為 俄國(guó)的五編制體例具有較強(qiáng)的體系性和邏輯性，便于人民了解和掌握法律，也便于法官操作和判決案件，能夠保障

18、裁判的公正性和 統(tǒng)一性41;徐國(guó)棟主持的民法典草案在編的層次上延續(xù)了古羅馬法學(xué)階梯人-物-訟的三編制模式，其認(rèn)為，三編制模式科學(xué)地反映人與客觀世界之間的關(guān)系，是對(duì)民法調(diào)整對(duì)象的科學(xué)認(rèn)識(shí)。42民法典的編纂體例除了上述總體的編纂思路以外，中國(guó)民法學(xué)界還就是否設(shè)立人格權(quán)編、“債法總則編、侵權(quán)行為”編以及是否將知識(shí)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容納入民法典展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。 所有這些均無(wú)定論，留待學(xué)界繼續(xù)討論。注釋：1馬克思、恩格斯選集第 4卷，第87頁(yè)。2馬克思、恩格斯選集第 4卷，第484頁(yè)。3參見(jiàn)謝邦宇、楊振山主編：民法學(xué)教程，中央黨校出版社1999年版，第23頁(yè)。4江平：新中國(guó)民法的發(fā)展與佟柔先生，載佟柔文集，中國(guó)

19、政法大學(xué)出版社1996年版，第397頁(yè)。5點(diǎn)擊中國(guó)知網(wǎng)中的中國(guó)期刊論文網(wǎng)和中國(guó)優(yōu)秀博碩論文網(wǎng),其中民商法學(xué)專業(yè) 論文中以立法研究、制度完善”等為題者大抵已過(guò)半數(shù)，由此可見(jiàn)一斑。6參見(jiàn)梁慧星：佟柔先生與民法經(jīng)濟(jì)法論爭(zhēng)，載佟柔文集，中國(guó)政法大學(xué)出版社1996年版，第414頁(yè)。7江平：新中國(guó)民法的發(fā)展與佟柔先生，載佟柔文集，中國(guó)政法大學(xué)出版社1996年版，第397頁(yè)。8方流芳：佟柔教授對(duì)中國(guó)民法理論的貢獻(xiàn)，載佟柔文集，中國(guó)政法大學(xué)出版社1996年版，第427頁(yè)。9參見(jiàn)周大偉：誰(shuí)是彳柔（代序），載佟柔：佟柔中國(guó)民法講稿，周大偉編，北京大學(xué)出 版社2008年版，第9頁(yè)。102000年最高人民法院發(fā)文取消

20、了經(jīng)濟(jì)審判庭，建立民事審判庭、刑事審判庭、行政審判庭三足鼎立的新格局。11方流芳：佟柔教授對(duì)中國(guó)民法理論的貢獻(xiàn)，載佟柔文集，中國(guó)政法大學(xué)出版社1996年版，第427頁(yè)。12參見(jiàn)佟柔、王利明：我國(guó)民法在經(jīng)濟(jì)體制改革中的發(fā)展與完善，載中國(guó)法學(xué)1985年第1期;佟柔、方流芳：民法與商品經(jīng)濟(jì)，載晉陽(yáng)法制1986年第3期;佟柔主編：社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)法律調(diào)整，中國(guó)檢察出版社1991年版;林亨元主編：民法與建立商品經(jīng)濟(jì)新秩序，吉林人民出版社1990年版。13縱橫統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)法說(shuō)一般認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法是從民法部門發(fā)展并分離出來(lái)的，二者既有聯(lián)系，又有區(qū)別，但區(qū)別大于聯(lián)系。民法調(diào)整的是消費(fèi)領(lǐng)域的商品關(guān)系，經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的是生

21、產(chǎn)領(lǐng) 域的商品關(guān)系；民事法律關(guān)系的主體主要發(fā)生在公民之間及公民與社會(huì)組織之間，而經(jīng)濟(jì)法的主體只能是社會(huì)組織。（參見(jiàn)江平在關(guān)于民法、經(jīng)濟(jì)法的學(xué)術(shù)座談會(huì)上的發(fā)言，載法學(xué)研究 1979年第4期。）持這種觀點(diǎn)的人中也有人認(rèn)為民法的主體僅限于個(gè)人（包括私人企業(yè)）。（丁輝堂：經(jīng)濟(jì)法是一個(gè)獨(dú)立的法律部門，載北京財(cái)政學(xué)院學(xué)報(bào)1980年第3期。）14綜合經(jīng)濟(jì)法”說(shuō)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活綜合調(diào)整的法律規(guī)范的總和。這種主張將平等的具體社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系納入經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整范圍，實(shí)質(zhì)上是把民法部門的大部分 （調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系的）規(guī)范納入經(jīng)濟(jì)法。參見(jiàn)王家福 ：綜合經(jīng)濟(jì)法論，載中國(guó)經(jīng)濟(jì)法諸論，法律 出版社1987年版。15學(xué)科經(jīng)

22、濟(jì)法”說(shuō)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法不是一個(gè)獨(dú)立的法律部分，而是一個(gè)重要的法律學(xué)科。佟柔：學(xué)科經(jīng)濟(jì)法論，載中國(guó)經(jīng)濟(jì)法諸論，法律出版社1987年版，第235頁(yè)，轉(zhuǎn)引自法學(xué) 研究編輯部：新中國(guó)民法學(xué)研究綜述，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 1990年版，第29頁(yè)。16縱向經(jīng)濟(jì)法說(shuō)和經(jīng)濟(jì)行政法”說(shuō)比較接近，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法即經(jīng)濟(jì)行政法 ，或說(shuō)經(jīng)濟(jì)法 是調(diào)整縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律，民法主要是調(diào)整橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系（主要是商品交換、商品所有）的法 律。參見(jiàn)梁慧星、王利明：經(jīng)濟(jì)法的理論問(wèn)題，中國(guó)政法大學(xué)出版社 1986年版，第82頁(yè)。17梁慧星：佟柔先生與民法經(jīng)濟(jì)法論爭(zhēng)，載佟柔文集，中國(guó)政法大學(xué)出版社 1996年版，第413頁(yè)。18佟柔：佟柔中國(guó)民法

23、講稿，周大偉編，北京大學(xué)出版社2008年版第32頁(yè)。19參見(jiàn)崔建遠(yuǎn)：合同法學(xué)（第三版），法律出版社2003年版，第8頁(yè)。20參見(jiàn)鄭云瑞主編：合同法學(xué)，北京大學(xué)出版社2007年版，第15頁(yè)以下。21吳邦國(guó)委員長(zhǎng)在十屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十四次會(huì)議上的講話，載本書編寫組：中華人民共和國(guó)物權(quán)法輔導(dǎo)讀本，中國(guó)民主法制出版社 2007年版，第1頁(yè)。22參見(jiàn)張文顯：中國(guó)步入法制社會(huì)的必由之路，載中國(guó)社會(huì)科學(xué)1989年第2期。23轉(zhuǎn)引自蔡永民、李功國(guó)、賈登勛主編：民法學(xué)，人民法院出版社、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2006年版，第66頁(yè)。24蔡永民、李功國(guó)、賈登勛主編：民法學(xué)，人民法院出版社、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2006年版，第65頁(yè)。25史浩明主編：中國(guó)民事法律制度的繼承和創(chuàng)新，人民法院出版社2006年版，第7頁(yè)。26韓世遠(yuǎn)：論中國(guó)