儒學、孔子、論語課件

1、儒學、孔子、論語白平信息郵箱：博客：博客中國白平/學習儒學的意義儒風將興毛澤東的論述我們這個民族有數千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。（中國共產黨在民族戰(zhàn)爭中的地位）習近平的態(tài)度11月26日，習近平考察孔府，在孔子研究院看到孔子家語通解、論語詮解拿起來翻閱，說：“這兩本書我要仔細看看。” 習近平的態(tài)度習近平在同有關學者座談時說，研究孔子和儒家思想要堅持歷史唯物主義立場，堅持古為今用，去粗取精，去偽存真，因勢利導，深化研究

2、，使其在新的時代條件下發(fā)揮積極作用。教育部發(fā)文2014年3月26日，教育部下發(fā)了完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要，全文6千多字，分7章24目。2014年9月24日人民大會堂金色大廳學習儒學的意義儒 學儒學的性質一種高端的人類價值觀三種價值觀低端價值觀：用損人的方式利己。普通價值觀：在不損人的原則下利己。高端價值觀：用利人的方式利己。（反對低端，兼容普通）儒學的內容維系社會秩序的普遍通則。完善個體人格的普遍通則。儒學的來源（先王之道）人類精神財富的結晶社會的集體創(chuàng)造儒學的適用時空其精神具有普遍的真理性適用于古今中外儒學的特點（一）代表弱勢群體的利益訴求（民本）倡導高尚的價值觀（愛人）塑造社會歡迎

3、的理想人格（君子）儒學的特點（二）追求合理的社會秩序（克己復禮）追求合理的處事規(guī)則（中庸）兼容性強，負作用小。學習儒學的意義孔 子孔子的成就努力學習，成為當時最為淵博的學者。整理和倡導傳統(tǒng)政學，使后來的儒家學派有著作（繼承的和創(chuàng)作的）、有理論體系、有隊伍?？鬃觾r值觀的特色主流價值觀的典范，達到“圣”的高度。融會貫通，容忍異端，達到“權”的高度。追求最大功利，“政”為工具，“仁”為旗幟，“勇”以承擔，“智”以應對?？鬃拥膬r值人類靈魂的工程師。社會通病的主治醫(yī)師。治病的藥方：君，仁。臣，禮、義。佐，孝、信、忠、勤、學、友、能、志、溫、良、恭、儉、讓、敬等。使，利。孔子對后世的影響儒學奠定了社會政治

4、思想的基礎，是傳統(tǒng)文化的軸心，塑造了中國人的靈魂，干預了每個人的思想和生活。儒學是世界文化的勁旅，純潔、務實、副作用小，具有潛在的競爭優(yōu)勢。研究孔子的意義探索其思想和思維，提升個人的層級。為社會找回主流價值觀，構建民族的價值思想體系。對 聯振玉聲金開世范經天緯地鑄民魂歡迎批評！謝謝大家！學習儒學的意義論 語論語源起論語者，孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論篹，故謂之論語。漢興，有齊、魯之說。 漢書藝文志釋“論”說文：論，議也。從言，侖聲。續(xù)說文： ，思也。從亼、從冊。 ，籀文侖。 段玉裁注：聚集簡冊必依其次第，求其文理。續(xù)史記太史公自序

5、：為太史，無忘吾所欲論著矣孔子修舊起廢，論詩、書，作春秋，則學者至今則之余為太史而弗論載，廢天下之史文學生珍視老師的片言只語子張問行，子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。”子張書諸紳。（衛(wèi)靈公）孔子之口是真理之源子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（陽貨） 論語的內容孔子平時的言語，弟子平時的言語。孔子與弟子及他人的對話，弟子之間或弟子與他人的對話?？鬃蛹暗茏觽兊男袨楸憩F，先圣先賢的嘉言懿行。 論語篇章（上）學而第一 16章為政第二 24章八佾第三 26章里仁第四 26章公冶長第五 28章雍也第六 30章述而第七 38章泰伯第八 21章子罕第九 31章鄉(xiāng)黨第十 27章論語篇章（下）先進第十一 26章顏淵第十二 24章子路第十三 30章憲問第十四 44章衛(wèi)靈公第十五42章季氏第十六 14章陽