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1、第 PAGE5 頁(yè) 共 NUMPAGES5 頁(yè)全國(guó)卷總分值作文全國(guó)卷總分值精選作文全國(guó)卷中的總分值精選作文有哪些呢?大家內(nèi)容是什么?與自己的精選作文有什么不同點(diǎn)?車(chē)輛與時(shí)代變遷誠(chéng)信歸去來(lái)現(xiàn)代文明的文明使得本已很累的人們更加模糊了誠(chéng)信的影子,使得本已寂寞的影像隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中,抽象地塵封在政治課本的某個(gè)角落里,羅蘭曾說(shuō)“人在大海上,風(fēng)高浪急,你須自恃扁舟,方能到達(dá)此岸?!泵烂病部?、才學(xué)、金錢(qián)、榮譽(yù)生命的小舟要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了,不知失掉誠(chéng)信的某些人哪,能否駕駛生命之舟。因此,便想到了林肯最?lèi)?ài)讀的那首詩(shī)“安康的紅暈變成了死亡的慘白。金色的沙龍變成了棺木與尸衣,只在一眨眼,一吐納之間。

2、”呵!人何必驕傲呢?時(shí)間是永久的見(jiàn)證,當(dāng)時(shí)間的瀚海吞沒(méi)了美貌與安康,吞沒(méi)了金錢(qián)與榮譽(yù),狡詐的文明人呵,患得患失的文明人啊,你還剩下什么?誠(chéng)信對(duì)人,誠(chéng)信對(duì)己。誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月,唯有與高處皎潔對(duì)視,方能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼,生命搖擺不定,放上它,天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向另一端;誠(chéng)信是高山之巔的圣火,可以洗盡浮華,滌盡躁動(dòng),蕩去虛詐,留下啟悟心靈的妙諦。當(dāng)日本人為歷史教科書(shū)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí),當(dāng)國(guó)內(nèi)“三鹿”奶粉、染色饅頭、地溝油等劣質(zhì)商品得證時(shí),世人何不用誠(chéng)信的尺度衡量一下自己的所作所為?文明人的某些行為常?;奶频贸跸胂?。文明社會(huì)展現(xiàn)的是一張張夸張的畫(huà)孔,在“兵不厭詐”的商

3、戰(zhàn)中的拼博與掙扎,該歇一歇了!耳邊又響起那句諺語(yǔ):“聰明而又老實(shí)的人應(yīng)當(dāng)尋覓聰明而又狡詐的人當(dāng)警覺(jué)。”在生命的俯仰之間,誠(chéng)信真的遠(yuǎn)去了嗎?誠(chéng)信,歸來(lái)吧!沉睡的嘯虎呵,世界的文明啊雅俗皆樂(lè),幸福中國(guó)唱念做打,生旦凈末,“咿咿呀呀”中粉墨登場(chǎng),她是中國(guó)的國(guó)粹京劇。韻律十足,動(dòng)感四射,她是大媽們的最?lèi)?ài)廣場(chǎng)舞。一個(gè)陽(yáng)春白雪,一個(gè)下里巴人,看似天差地別,但她們站在一起,笑得絢爛:“不,我們都是中國(guó)!”歷經(jīng)歲月洗禮,炮火紛飛,京劇蘊(yùn)含著深沉的文化內(nèi)涵,從唱詞到唱腔,從服飾到妝容,她就像一個(gè)文化符號(hào),使人說(shuō)起中國(guó),便有個(gè)黑臉的包公開(kāi)場(chǎng)“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀,廣場(chǎng)舞的興起只在近幾年,但鮮明的節(jié)奏、簡(jiǎn)單的

4、動(dòng)作使她迅速在大媽中流行,掀起了一股廣場(chǎng)舞熱。但無(wú)論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場(chǎng)舞,不可否認(rèn)的是,她們都給人以精神的愉悅享受。那么對(duì)高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。偌大的廣場(chǎng),有空地,有戲臺(tái),臺(tái)上是水袖青衣,臺(tái)下是“動(dòng)次達(dá)次”;臺(tái)上人沉浸在戲中,或喜或嗔,或哀或憤,臺(tái)下人沉醉在曲中,或進(jìn)或退,或旋或蹲;有人品一杯香茗,跟著臺(tái)上人搖頭晃腦、念念有詞,有人放下手中物什,跟著臺(tái)下人旋轉(zhuǎn)跳躍,舞步翩躚。什么是雅?什么是俗?每個(gè)人臉上都呈現(xiàn)笑意時(shí),又有什么高低之分呢?如今的中國(guó),有沉迷京劇的票友,也有喜歡跳舞的大媽?zhuān)麄兊膶徝狼槿そ厝徊煌珱](méi)需要爭(zhēng)吵、沒(méi)需要糾結(jié),各人有各人的路。地廣物博的中國(guó)不敢故

5、作清高,也不撒潑打滾,他推出京劇、廣場(chǎng)舞兩個(gè)姑娘,“誰(shuí)喜歡跟誰(shuí)玩兒就跟誰(shuí)玩兒吧!”于是,他笑了,她笑了,大家都笑了。當(dāng)今世界開(kāi)展迅速,多元的文化也呈現(xiàn)新的相貌,作為世界上最古老的國(guó)家之一的中國(guó),其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂(lè)活動(dòng)仿佛勢(shì)不兩立,但中國(guó)以其融會(huì)貫穿的包容心將兩者有機(jī)的統(tǒng)一了起來(lái)。無(wú)論陽(yáng)春白雪還是下里巴人,只是中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)不同的相貌罷了。當(dāng)京劇遇上廣場(chǎng)舞,大雅遇上大俗,沒(méi)有爭(zhēng)論嘲笑,只有理解友好,雅俗共賞,雅俗皆樂(lè),所以每個(gè)人都可以快樂(lè),進(jìn)而整個(gè)中國(guó)都幸福。水袖舞青衣,鼓點(diǎn)動(dòng)腰肢。雅俗共歡樂(lè),幸福滿中國(guó)。永遠(yuǎn)的孩童靈魂涌向未知的星球,棲身于軀殼之中,破啼聲劃破天際,人

6、們給了他第一聲動(dòng)人的呼喚:“孩子?!睍r(shí)間的靜流緩緩游走,只有孩子的時(shí)間永久,他們的靈魂動(dòng)亂,不愿寄居于狹隘的皮囊,使總是有著非分的夢(mèng)想和浪漫情懷,目光如炬看向地平線上的曙光,熱情彌漫,真實(shí)不摻和半點(diǎn)虛假。但不知何時(shí)開(kāi)場(chǎng),圓滑的笑容掛上孩子的嘴角,無(wú)邪的笑容躇縮墻角不見(jiàn)天日,標(biāo)榜著“成熟”的少男少女負(fù)重著硬化的心靈,創(chuàng)造力退出舞臺(tái),仁慈和愛(ài)心變得幼稚可笑。所謂成熟,其實(shí)不是被現(xiàn)實(shí)磨去棱角,變得世故而老成,而是無(wú)論如何皮開(kāi)肉綻,都保持著一顆赤子之心。而如今,這虛假的成熟正在啃噬著曾堅(jiān)不可摧的孩提王國(guó),一步步銷(xiāo)蝕殆盡。他們進(jìn)入集體失語(yǔ)時(shí)代,在言論中浮沉,他們看到摔倒的老人開(kāi)場(chǎng)躊躇,他們聽(tīng)到戰(zhàn)警救人喪

7、命的故事一笑而過(guò)。在這信息高速開(kāi)展的時(shí)代,我們本可以撫今追昔,神往將來(lái),可我們偏偏選擇讓理想死在現(xiàn)實(shí)矛下。我們本可以語(yǔ)言相通,交流無(wú)礙,我們偏偏選擇為心筑起壁壘,戴上盔甲,讓,心靈提早硬化。我們誤解了幸福的定義,沉溺于瑣屑的物質(zhì)歡樂(lè),我們不敢直視真正苦,飽食終日強(qiáng)說(shuō)愁。無(wú)憂的童年本應(yīng)光著腳丫與大地親吻,卻終日與刻板的教科書(shū)為伴,知識(shí)的框架禁錮了孩童的想象力,社會(huì)停滯不前顯得死氣沉沉。岡發(fā)現(xiàn)胰島素而獲諾獎(jiǎng)的麥克勞德童年時(shí)岡好奇解剖了校長(zhǎng)心愛(ài)的狗,本以為會(huì)遭怒斥,而校長(zhǎng)要求麥克勞德畫(huà)一幅人體骨骼圖作為好心的懲罰;美國(guó)母親將少兒吲告上法庭,獲賠50萬(wàn),只岡少兒同告訴女兒“0”是零。止岡這保想象力的運(yùn)動(dòng),才讓社會(huì)隨時(shí)被輸入新穎的血液,活力勃勃。厚重的眼鏡片褪盡最后一絲亮光,“我們的鷹隼行走t-地面,我們的孔雀宣布放棄羽毛,我們的毒蛇在開(kāi)著的籠前打呵欠。”辛波斯,仁如是說(shuō)。對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)邁入“早齡化”,生命的意義卻在于不l卜,愿耳畔響起鳥(niǎo)啼之時(shí)

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