體育教育價值與課程價值取向的研究

1、體育教育價值與課程價值取向的研究江蘇省通州市十總中學 易少劍一、問題提出21世紀是知識經(jīng)濟化、社會人文化的世紀。國家之間的競爭日益表現(xiàn)為綜合國力的競爭。經(jīng)濟的競爭、教育的競爭，歸根結底還是人才的競爭。人力資源是第一資源的觀念日益深入人心。要建立我國人力資源優(yōu)勢關鍵在教育。關于教育問題的內(nèi)容很多，其中教育價值問題是教育理念和教育思想中的核心問題，教育追求什么樣的功效問題，是對教育功效的評價的標準問題。體育教育作為教育的一個重要組成部分，其價值問題的研究和探討一直被忽視，本文就中小學體育教學改革和新課程實施的價值進行理論的分析和探討，請各位專家給予指導。二、前人研究體育教育價值和體育教育價值研究基

2、本處于空白，只在華東師范大學體育與健康學院季瀏老師編寫的體育教育展望的有關章節(jié)提到體育教育價值取向，并作了分析。下面，我們先從教育的價值來逐步分析體育教育的價值。人們口頭上經(jīng)常談論價值：人的價值、教育價值等概念，然而更多的是經(jīng)濟學意義上來使用這一概念的。但從哲學范圍來看,不論在歷史上,或是當代西方哲學界對價值、價值觀的界定是多種多樣的。簡單地說：價值就是客體的某種屬性對人、社會所具有的積極意義，是客體的某些屬性能滿足主體的需要，成為主體的所追求的目的。教育價值取決于教育本身固有屬性：教育具有發(fā)展人的素質和改變?nèi)说臓顟B(tài)的作用。這種作用是教育的本質屬性,它是客觀的。教育的價值,不僅僅由教育對人發(fā)展

3、的作用顯示出來，而且還由于教育能滿足一定的社會需要。這種需要從個人來講：就是自身的發(fā)展、自身的修養(yǎng)、適應社會生活、謀取社會職業(yè)等。從社會來講：就是促進生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟、鞏固政治統(tǒng)治、傳播文化等。不管個體人的需要,還是社會發(fā)展的需要,都是社會的需要。正是這種需要才是教育存在和發(fā)展的基礎,也才使教育有了它的價值。因此,我們理解為:教育價值就是教育對人與社會的功效。教育價值反映的是個體和社會的共同需要，確立正確的教育價值是目前新課程實施面臨的首要問題。教育價值已由一元化到多元化，教育要以促進個體發(fā)展為基礎，以促進社會進步為主導，尋求社會發(fā)展與人的發(fā)展的和諧統(tǒng)一，理性發(fā)展與情感發(fā)展和人文關懷的平衡。教育

4、價值的轉變?yōu)樾抡n程的實施提出新的要求。打破傳統(tǒng)的教育價值體系。建立新型的、符合時代發(fā)展的、適應新的教育價值取向特點的新課程勢在必行。新課程充分反映人與社會并重的教育價值取向，在強調(diào)教育的社會價值取向的同時，突出教育的個性化。新的教育價值：不是為了選拔、淘汰，而是為了發(fā)展、提高。學會生存、學會學習、學會關心應成為新課程價值的出發(fā)點。體育教育的價值研究，我將從建國以來的體育教學大綱以及相關的教學資料進行研究，系統(tǒng)地進行理論探討。三、歷史各時期體育教育價值研究分析從體育教育發(fā)展的四個階級可以看出，四個階級的大綱基本反應了當時體育教育價值，間接反映了體育課程的取向。從大綱的定義我們不難突出，大綱是反映

5、國家和社會的意志，是從社會的要求出發(fā)作為價值取向的出發(fā)點，并以教育考核的結果體質數(shù)據(jù)的提出作為教育結果的價值取向。忽視了人的主體現(xiàn)，也忽視了教育過程的價值取向和教育載體（教師、學生教學媒體）自身的價值取向。這一價值取向與特定歷史條件下的教育背景有關。在教育史上教育者往往根據(jù)自己的所確立的教育目的和預期結果的角度出發(fā)，選擇和確定教育價值。教育是培養(yǎng)人的活動，培養(yǎng)什么樣的人，其實就是國家和社會賦于教育者在教育活動開始之前，根據(jù)國家和社會的要求，選擇教育媒體，教育方法以及確定教育過程，設想教育結果，也就是進行教育價值的選擇，但由于忽視了教育對象的生命價值。機械和枯燥的學習是對青少年的一種摧殘，他們享

6、受不到教育過程給他們帶來的樂趣，承受的只是家長和教師給他們預先設想的結果所帶來的壓力。體育教育由于其活動的特殊性身體活動，更容易激發(fā)學生的主體性，為什么學生喜歡體育而不喜歡體育課呢？我們體育教育的 根本的目的不是為了全面發(fā)展人嗎？但是由于我們的教育領導者，學校教師缺乏系統(tǒng)的教育理論知識，對教育理論一知半解，當然也缺少必要的人文修養(yǎng)，導致忽視學生的人性培養(yǎng)，人文關懷和政治教育、道德教育、法制教育是割裂的。我們體育教學大綱中明確提出了，思想品德教育和集體主義方面的教育。如果孤立地挖掘教材以及通過各種教法和手段來實現(xiàn)思想教育恐怕很難。筆者認為只有在教育全過程中體現(xiàn)人關懷，以社會人的行為和社會規(guī)則來影

7、響和教育學生，既讓學生看到成長道路兩邊的鮮花，又經(jīng)歷人生道路的坎坷，可謂是真正的教育。每個學生都是鮮活的生命，都是一個充滿激情與思想的精靈。他們渴求知識，渴望豐富的人生情感體驗。上面的幾本大綱忽略了這一點，由于這幾本大綱是在以高考升學為指揮棒的教育大背景下形成 的，對學生體育成績的評價也歸于考試（測驗）。使本來讓學生感興趣的體育一下又變得冷漠起來，他們不再關注體育活動過程中的享受，而是關注我練了以后能考多少分、能比別人多拿多少分，雖然可以形成一定的競爭性，但學生情感體驗的缺乏不能不算是體育教學的失敗。無論是學習蘇聯(lián)的版本，還是2001年以前的大綱，其教學內(nèi)容都有一個共同的特點系統(tǒng)而科學化。最初，為新中國的體育教育從無到有，從無序到有序作了不朽的貢獻。但是由于教材的科學化而忽視人性化。四、新課程的價值取向分析人性化與科學化的整合是新課程的一大特點。充分考慮學習者的身心發(fā)展和社會適應能力；將系統(tǒng)的動作技能教學轉變成更符合學生實際，更具有實用價值；終身體育的思想在新課程中有所體現(xiàn)，在這一思想的指導下，確立了可持續(xù)發(fā)展的價值取向；尊重個體差異，滿足個體的不同需求，體現(xiàn)新課程充分對“人”的關懷，是新課程的核心和最