人教統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)8.16.1 《阿房宮賦》同步課件(共38張PPT)

1、部編版必修下冊(cè)阿房宮賦課文簡(jiǎn)介： 本文是唐代文學(xué)家杜牧創(chuàng)作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。全文運(yùn)用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫(xiě)、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯(cuò)落有致。 教學(xué)目標(biāo)（核心素養(yǎng)）：1、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：積累重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞、句式，學(xué)會(huì)從語(yǔ)言入手讀通讀懂文言文。2、思維發(fā)展與提升：通過(guò)文本分析，探討秦國(guó)滅亡的原因。 3、審美鑒賞與創(chuàng)造：借助課文賞析賦的特點(diǎn)，關(guān)注文中所使用的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法。 4、文化傳承與理解

2、：認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚(yú)肉百姓的罪惡，了解作者作本賦借古諷喻目的。 教學(xué)重點(diǎn)：疏通文本，通過(guò)文本分析，探討秦國(guó)滅亡的原因教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚(yú)肉百姓的罪惡，了解作者作本賦借古諷喻目的。課時(shí)：2課時(shí)第一課時(shí)一、導(dǎo)入1、作者簡(jiǎn)介杜牧(803年-約852年)，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有樊川文集。杜

3、牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，“大杜”。與李商隱并稱“小李杜”。2、題解“阿房”舊讀“png”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。 阿房宮，秦始皇營(yíng)造的宮殿。規(guī)模宏大，奢華壯觀。傳說(shuō)后被項(xiàng)羽燒毀。賦：中國(guó)古代的一種文體。西安阿房宮遺址史記秦始皇本紀(jì)載：“三十五年（公元前212年），始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。”全部工程秦滅亡時(shí)猶未完成。為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加

4、劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)。3、文體知識(shí) 賦是古文中介于韻文之間的一種特殊文體?！百x”作為一種文體有一個(gè)演變的過(guò)程。它是由詩(shī)經(jīng)、楚辭發(fā)展起來(lái)，詩(shī)經(jīng)是“賦”的遠(yuǎn)源，楚辭是“賦”的近源。至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。 特點(diǎn)：鋪陳文采，描寫(xiě)事物，以抒寫(xiě)情志，重視辭藻和押韻，以鋪陳、對(duì)比、對(duì)偶、夸張等傳統(tǒng)技法為主，文章顯得整齊和諧，清新流暢而又具有磅礴的氣勢(shì)。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。唐宋古文化運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的方法寫(xiě)賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”以及唐代用來(lái)科舉考試的“律賦”。杜牧的阿房宮賦被視

5、為初期文賦的典范之作。4、寫(xiě)作背景阿房宮賦寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年（825），杜牧二十三歲。杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，杜牧在上知己文章啟中說(shuō)：“寶歷（唐敬宗年號(hào)）大起宮室，廣聲色，故作阿房宮賦?！笨梢?jiàn)，有著自覺(jué)承擔(dān)匡世濟(jì)民之責(zé)任，心懷天下的作者，希望通過(guò)此文來(lái)實(shí)現(xiàn)警示君主的目的。二、預(yù)習(xí)檢測(cè)1、字音 廊腰縵mn回 不霽j何虹 妃嬪媵yng嬙 瓦縫參差c 輦nin來(lái)于秦 朝zho歌夜弦 直欄橫檻jin 棄擲邐迤y 焚椒jio蘭 盡態(tài)極妍yn 剽pio掠其人 鼎鐺chng玉石二、預(yù)習(xí)檢測(cè)2、成語(yǔ)積累鉤心斗角：原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯(cuò)和精巧。后比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。后多寫(xiě)成“勾心斗角”。

6、 驪山北麓秦始皇陵 俯瞰秦始皇陵三、文言知識(shí)點(diǎn)古今異義1、隔離天日 古義： 遮蔽 今義： 斷絕接觸;斷絕往來(lái) 2、鉤心斗角 古義： 宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落 今義： 用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗 3、而氣候不齊 古義： 一天之內(nèi)的冷暖狀況 今義： 長(zhǎng)期的天氣狀況 4、燕趙之收藏 古義： 金銀珠寶 今義： 收集保藏 5、韓魏之經(jīng)營(yíng) 古義： 金銀珠寶 今義： 籌劃經(jīng)管 6、齊楚之精英 古義： 金銀珠寶 今義： 優(yōu)秀杰出的人才 7、可憐焦土 古義： 可惜 今義： 憐憫 詞類活用1、驪山北構(gòu)而西折 方位名詞作狀語(yǔ)，詞義：在北邊/向西邊 2、廊腰縵回 名詞作狀語(yǔ)，詞義：像腰一樣 3、檐牙高啄 名詞 作 狀語(yǔ)，詞義： 像牙

7、一樣 4、蜂房水渦 名詞 作 狀語(yǔ)，詞義： 像蜂房/像水渦 5、不霽何虹 名詞作 動(dòng)詞，詞義： 出現(xiàn)彩虹 6、未云何龍 名詞作 動(dòng)詞，詞義：出現(xiàn)云/出現(xiàn)龍 7、朝歌夜弦 名詞作動(dòng)詞，詞義：唱歌/彈琴 8、楚人一炬 名詞作動(dòng)詞 ，詞義：放火 9、可憐焦土 名詞 作動(dòng)詞，詞義：變成焦土 10、 族秦者秦也 名詞作動(dòng)詞，詞義滅族 11、后人哀之而不鑒之 動(dòng)詞作意動(dòng)詞，詞義：以為鑒 特殊句式1、判斷句明星熒熒，開(kāi)妝鏡也 綠云擾擾，梳曉鬟也 渭流漲膩，棄脂水也 煙斜霧橫，焚椒蘭也 雷霆乍驚，宮車過(guò)也 一人之心，千萬(wàn)人之心也2、被動(dòng)句函谷舉 被攻占 縵立遠(yuǎn)視而望幸焉 被寵幸 3、賓語(yǔ)前置句秦人不暇自哀 正

8、確語(yǔ)序： 秦人不暇哀自 4、狀語(yǔ)后置句負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫 正確語(yǔ)序： 負(fù)棟之柱，于南畝之農(nóng)夫多 5、省略句長(zhǎng)橋臥波 長(zhǎng)橋臥（于）波 復(fù)道行空 復(fù)道行（于）空 四、逐段分析講解1、第一段第一層：開(kāi)首十二字，交代時(shí)代背景，點(diǎn)出地理環(huán)境。第二層：“覆壓流入宮墻。”夸張手法，總寫(xiě)阿房宮的宏偉規(guī)模。第三層：“五步不知西東?！币源罅康膶?duì)偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華，橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀。第四層：從建筑寫(xiě)到宮殿中人物的活動(dòng)，“歌臺(tái)暖響”等四句既寫(xiě)宮中歌舞之盛，也寫(xiě)出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚。2、第二段由宮殿的描繪，自然過(guò)渡到對(duì)宮人、宮藏的描繪。第一層：寫(xiě)宮人“

9、妃嬪媵嬙三十六年。” 第二層：寫(xiě)宮藏本段余下的部分。3、第三段本段由上文的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論。第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙?！币猿＠砗头磫?wèn)斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無(wú)度的罪行。第二層：“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒?！睌[出秦皇罪證，繪出秦始皇“勞民傷財(cái)”的怵目驚心的圖畫(huà)。接下去順勢(shì)寫(xiě)出人民“不敢言而敢怒”的局面。第三層：“獨(dú)夫之心”至“可憐焦土”。這部分高度概括了秦亡的過(guò)程 “可憐焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。4、第四段 最后的作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。歷史的回顧，有著現(xiàn)實(shí)的用心。文章突出一個(gè)“鑒”字，希冀唐統(tǒng)治者以

10、秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。第二課時(shí)一、問(wèn)題探究1、結(jié)合文本賞析本文的寫(xiě)作特色。明確：（1）善用想象、比喻與夸張。 杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無(wú)論是對(duì)樓閣廊檐的工筆細(xì)刻，還是對(duì)長(zhǎng)橋復(fù)道的潑墨揮灑，都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感，反而能帶動(dòng)人沿著他開(kāi)辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運(yùn)用生動(dòng)的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。 如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”一段出于想象，既是比喻，也是夸張，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。（2）鋪陳 “鋪陳”即對(duì)事物、景物的特點(diǎn)進(jìn)行全面而詳盡的描繪和敘述，達(dá)到窮形盡相的效果。從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，此賦前兩段以描寫(xiě)為主，后

11、兩段以議論為主。前面的描寫(xiě)是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫(xiě)還是議論，都大量采用了鋪陳的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。 在阿房宮賦中，描寫(xiě)中鋪陳的例子，如“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”一段；議論中鋪陳的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。鋪陳是賦體的傳統(tǒng)寫(xiě)法，但值得稱道的是，杜牧沒(méi)有堆砌辭藻，并沒(méi)有寫(xiě)得繁縟冗雜，而是表意清晰，恰到好處。2、獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！蔼?dú)夫、戍卒、楚人”分別指誰(shuí)？明確：獨(dú)夫：秦始皇；戍卒：指陳勝、吳廣所率領(lǐng)的起義軍；楚人：指項(xiàng)羽。3、作者認(rèn)為六國(guó)和秦國(guó)滅亡的原因是什么？聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)杜牧寫(xiě)阿房宮賦的真正用意是什么？明確：作者認(rèn)為秦國(guó)滅亡的原因是在于統(tǒng)治者的驕奢無(wú)道，不愛(ài)其民。這是一篇借古諷今的賦體散文，作者通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興毀，生動(dòng)的總結(jié)了侵朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝的統(tǒng)治者發(fā)出警告，提醒唐朝統(tǒng)治者要節(jié)儉愛(ài)民，不要重蹈亡秦的覆轍。二、拓展閱讀過(guò)驪山作杜牧始皇東游出周鼎，劉項(xiàng)縱觀皆引頸。削平天下實(shí)辛勤，卻為道旁窮百姓。黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫。牧童火入九泉底，燒作灰時(shí)猶未枯。（1）請(qǐng)從杜牧的阿房宮賦中找出與劃線句內(nèi)容相一致的句子。明確：獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。（2）簡(jiǎn)要結(jié)合詩(shī)句，概括分析本詩(shī)與阿房宮賦在主旨和藝術(shù)手法上的相同點(diǎn)。明確