德彪西作品《牧神午后》賞析_第1頁
德彪西作品《牧神午后》賞析_第2頁
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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上德彪西作品牧神午后賞析宋曉婷 (遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院,遼寧 大連 )北方音樂編輯部投稿郵箱摘要:牧神午后是德彪西根據(jù)法國詩人馬拉美的同名詩所作,在創(chuàng)作牧神午后時(shí)德彪西充分利用了管弦樂隊(duì)的色彩與音響,展現(xiàn)一種朦朧、飄忽、神秘的境界。牧神午后不單奠定了德彪西在音樂界的地位,確立了印象主義音樂風(fēng)格,也對二十世紀(jì)的音樂發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。本文就賞析德彪西的管弦樂作品牧神午后。關(guān)鍵詞:德彪西;牧神午后;管弦樂 管弦樂前奏曲牧神午后創(chuàng)作于1892年,整個作品都跟馬拉美的同名詩緊密相連。在這部作品中,德彪西加入了很多新元素,開拓了管弦樂音樂的發(fā)展道路。作品主要描寫一個炎炎夏日,牧神在睡

2、夢中與森林女神相擁,當(dāng)牧神慵懶的蘇醒后,回憶起夢中的情境,又漸漸地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。馬拉美曾這樣說過德彪西的牧神午后:“你的牧神午后管弦樂前奏曲跟我的詩歌很協(xié)和,它用微妙、迷離的音樂襯托并提高了我的詩歌。”由此可見,牧神午后在音樂界的地位是難以取代的。一、牧神午后樂隊(duì)編制在樂隊(duì)編制上,牧神午后屬于靈活性較強(qiáng)的小型樂隊(duì),主要樂器有長笛三支;F調(diào)圓號四支;雙簧管、大管、A調(diào)單簧管或是降B調(diào)單簧管各兩支,豎琴與弦樂組兩架;兩個古鈸,音高分別為E和B1。就晚期浪漫派而言,這樣的樂隊(duì)編制沒有什么特別的地方,但德彪西卻用這普通的樂隊(duì)編制繪制出了一幕幕新穎的音樂畫面。具體表現(xiàn)為一下四方面:1、木管樂器組在選用樂器

3、與數(shù)量上有所偏重,奠定了木管音色在整部作品中的“思維主角”地位,這跟古典時(shí)期以及浪漫主義時(shí)期樂隊(duì)中側(cè)重弦樂的情況有較為顯著的對比。2、在弦樂組的使用上德彪西考慮的主要是音色,借助多層分布等方式使弦樂演奏的音響效果更加細(xì)膩。同時(shí)還將弦樂音響作為作品的背景的陳述和鋪墊,相較于古典時(shí)期和浪漫主義時(shí)期將弦樂組用作前進(jìn)行樂器來說,可謂是更深層次的創(chuàng)造和革新。3、銅管組織用了四支圓號,一來用作作品的背景和聲,形成力度對比,二來借助圓號跟號角相近的音色讓人們聯(lián)想到田園風(fēng)光的優(yōu)美景色。在作品中圓號是弱起奏且時(shí)間較長,有緩慢懶散之味,讓人聯(lián)想到牧神的慵懶形象。而且在整個作品中圓號的吹奏都是弱力度,追求一種迷茫的

4、音色,渲染整個音樂背景。4、作品中唯一使用的打擊樂器就是古錢,借助古錢的形象內(nèi)涵,在婉轉(zhuǎn)柔美的音色中喚起人們對神性的無限聯(lián)想,顛覆了古典時(shí)期和浪漫主義時(shí)期將打擊樂作為樂隊(duì)中音響力度主要來源的做法。作品中使用了兩架豎琴,加之需要頻繁變換和聲,所以豎琴需要很弱的力度演奏,作為背景音色,襯托出一種精致、高雅之感,有別于浪漫主義時(shí)期用豎琴演奏裝飾性和弦以及音型化琶音的做法。二、牧神午后作品分析長笛獨(dú)奏。牧神午后是三部曲式前奏曲,作品的開始是長笛獨(dú)奏,引出主題-半音階滑行,即恬美又有一絲慵懶之氣。長笛從低音區(qū)開始吹奏,速度從容平穩(wěn),沒有較大的旋律起伏,將“牧神初醒,帶有一絲慵懶氣息,回味著夢境中的情景”

5、這一畫面展現(xiàn)得淋漓盡致,似乎林中仙女真的來過。旋律出現(xiàn)。旋律出現(xiàn)后就是木管吹奏的柔美和弦與豎琴的刮奏,表現(xiàn)牧神午后冥想的神情,營造了一種飄渺夢幻的意境;接著長笛又重復(fù)一樣的旋律,同時(shí)弦樂組演奏微弱震音輔助。長笛演奏的旋律第三次出現(xiàn)時(shí)其他樂器也相繼延伸開來,豎琴演奏流動的琶音、大提琴和中提琴形成交相呼應(yīng),賦予音樂變化性,展現(xiàn)出一種午后陽光下的草地以及牧神濃濃的倦意。第二部分。作品第二部分可以分為兩段:第一段,由雙簧管獨(dú)奏吹奏出音色明亮且短暫的樂句,然后加快吹奏速度且節(jié)奏規(guī)整緊湊;接著小提琴高四度重復(fù)樂句,使音樂色彩更加明亮,牧神在夢境里的熱情被夏日的陽關(guān)驅(qū)散;豎琴刮奏帶出了圓號纏綿悱惻的“對話”

6、,接著相繼出現(xiàn)了長笛、單簧管、雙簧管、圓號四種樂器的獨(dú)奏2,讓音樂表現(xiàn)得更為細(xì)膩,展現(xiàn)出一種柔情之美,將一場“愛情的白日夢”展現(xiàn)得惟妙惟肖,奏出了愛情的迷離恍惚、可望而不可觸摸;緊接著,音樂的力度逐漸強(qiáng)化,各個樂器銜接更加協(xié)調(diào),織體更加細(xì)膩,共同描繪出了千變?nèi)f化的音樂色彩。第二段,第二段展現(xiàn)出的音樂是整個作品中十分優(yōu)美的,由所有的水管組奏出旋律,弦樂演奏的旋律很細(xì),在切分節(jié)奏的演奏時(shí)也很輕,表現(xiàn)出整個旋律的移動性,兩架豎琴的琴音也融合其中,隨著音樂的發(fā)展力度逐漸增強(qiáng),最終使樂曲的熱情達(dá)到一個頂端。第三部分。作品的第三部分可謂是第一部分音樂的簡單再現(xiàn),依舊是由長笛吹奏,體現(xiàn)出慵懶之意,但此時(shí)樂曲

7、的調(diào)性已發(fā)生改變,作為背景的音響表現(xiàn)得更加細(xì)膩,整個音樂的發(fā)展是以線性為主題不間斷向前,就像是流淌的小溪一般,沒有任何擴(kuò)展。而且,為了將牧神午后慵懶的狀態(tài)表現(xiàn)得更加傳神和細(xì)致,第三部分的音樂主題節(jié)奏有一定的拓展,音樂織體也更加豐富。樂曲尾聲。最后一部分就是整部作品的尾聲,長笛仍然是主要的演奏樂器,同事弦樂組用極為細(xì)致和十分輕柔的震音襯托長笛的演奏,增添一種“震顫”之感。但這種歡愉是十分短暫的,接著音樂又展現(xiàn)出慵懶的情緒,就好像“歡愉”沒有來過一樣。最后音樂在寂靜里結(jié)束,回到了炎炎夏日和煦的陽光、芬芳的草木、森林的安靜,牧神又進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。三、結(jié)束語德彪西在創(chuàng)作牧神午后時(shí),既延續(xù)了浪漫主義后期部分音樂元素,也有印象派音樂的獨(dú)特鑲嵌,可謂是集聚開創(chuàng)性的作品;作品中德彪西獨(dú)特的創(chuàng)作手法以及藝術(shù)風(fēng)格更是憑添了一絲風(fēng)華,為后人的音樂創(chuàng)作開辟了更為廣闊的天地,更是奠定了德彪西在音樂界的

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