德彪西作品《牧神午后》賞析

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上德彪西作品牧神午后賞析宋曉婷 (遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院，遼寧 大連 )北方音樂編輯部投稿郵箱摘要：牧神午后是德彪西根據(jù)法國詩人馬拉美的同名詩所作，在創(chuàng)作牧神午后時(shí)德彪西充分利用了管弦樂隊(duì)的色彩與音響，展現(xiàn)一種朦朧、飄忽、神秘的境界。牧神午后不單奠定了德彪西在音樂界的地位，確立了印象主義音樂風(fēng)格，也對二十世紀(jì)的音樂發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。本文就賞析德彪西的管弦樂作品牧神午后。關(guān)鍵詞：德彪西；牧神午后；管弦樂 管弦樂前奏曲牧神午后創(chuàng)作于1892年，整個作品都跟馬拉美的同名詩緊密相連。在這部作品中，德彪西加入了很多新元素，開拓了管弦樂音樂的發(fā)展道路。作品主要描寫一個炎炎夏日，牧神在睡

2、夢中與森林女神相擁，當(dāng)牧神慵懶的蘇醒后，回憶起夢中的情境，又漸漸地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。馬拉美曾這樣說過德彪西的牧神午后：“你的牧神午后管弦樂前奏曲跟我的詩歌很協(xié)和，它用微妙、迷離的音樂襯托并提高了我的詩歌。”由此可見，牧神午后在音樂界的地位是難以取代的。一、牧神午后樂隊(duì)編制在樂隊(duì)編制上，牧神午后屬于靈活性較強(qiáng)的小型樂隊(duì)，主要樂器有長笛三支；F調(diào)圓號四支；雙簧管、大管、A調(diào)單簧管或是降B調(diào)單簧管各兩支，豎琴與弦樂組兩架；兩個古鈸，音高分別為E和B1。就晚期浪漫派而言，這樣的樂隊(duì)編制沒有什么特別的地方，但德彪西卻用這普通的樂隊(duì)編制繪制出了一幕幕新穎的音樂畫面。具體表現(xiàn)為一下四方面：1、木管樂器組在選用樂器

3、與數(shù)量上有所偏重，奠定了木管音色在整部作品中的“思維主角”地位，這跟古典時(shí)期以及浪漫主義時(shí)期樂隊(duì)中側(cè)重弦樂的情況有較為顯著的對比。2、在弦樂組的使用上德彪西考慮的主要是音色，借助多層分布等方式使弦樂演奏的音響效果更加細(xì)膩。同時(shí)還將弦樂音響作為作品的背景的陳述和鋪墊，相較于古典時(shí)期和浪漫主義時(shí)期將弦樂組用作前進(jìn)行樂器來說，可謂是更深層次的創(chuàng)造和革新。3、銅管組織用了四支圓號，一來用作作品的背景和聲，形成力度對比，二來借助圓號跟號角相近的音色讓人們聯(lián)想到田園風(fēng)光的優(yōu)美景色。在作品中圓號是弱起奏且時(shí)間較長，有緩慢懶散之味，讓人聯(lián)想到牧神的慵懶形象。而且在整個作品中圓號的吹奏都是弱力度，追求一種迷茫的

4、音色，渲染整個音樂背景。4、作品中唯一使用的打擊樂器就是古錢，借助古錢的形象內(nèi)涵，在婉轉(zhuǎn)柔美的音色中喚起人們對神性的無限聯(lián)想，顛覆了古典時(shí)期和浪漫主義時(shí)期將打擊樂作為樂隊(duì)中音響力度主要來源的做法。作品中使用了兩架豎琴，加之需要頻繁變換和聲，所以豎琴需要很弱的力度演奏，作為背景音色，襯托出一種精致、高雅之感，有別于浪漫主義時(shí)期用豎琴演奏裝飾性和弦以及音型化琶音的做法。二、牧神午后作品分析長笛獨(dú)奏。牧神午后是三部曲式前奏曲，作品的開始是長笛獨(dú)奏，引出主題-半音階滑行，即恬美又有一絲慵懶之氣。長笛從低音區(qū)開始吹奏，速度從容平穩(wěn)，沒有較大的旋律起伏，將“牧神初醒，帶有一絲慵懶氣息，回味著夢境中的情景”

5、這一畫面展現(xiàn)得淋漓盡致，似乎林中仙女真的來過。旋律出現(xiàn)。旋律出現(xiàn)后就是木管吹奏的柔美和弦與豎琴的刮奏，表現(xiàn)牧神午后冥想的神情，營造了一種飄渺夢幻的意境；接著長笛又重復(fù)一樣的旋律，同時(shí)弦樂組演奏微弱震音輔助。長笛演奏的旋律第三次出現(xiàn)時(shí)其他樂器也相繼延伸開來，豎琴演奏流動的琶音、大提琴和中提琴形成交相呼應(yīng)，賦予音樂變化性，展現(xiàn)出一種午后陽光下的草地以及牧神濃濃的倦意。第二部分。作品第二部分可以分為兩段：第一段，由雙簧管獨(dú)奏吹奏出音色明亮且短暫的樂句，然后加快吹奏速度且節(jié)奏規(guī)整緊湊；接著小提琴高四度重復(fù)樂句，使音樂色彩更加明亮，牧神在夢境里的熱情被夏日的陽關(guān)驅(qū)散；豎琴刮奏帶出了圓號纏綿悱惻的“對話”

6、，接著相繼出現(xiàn)了長笛、單簧管、雙簧管、圓號四種樂器的獨(dú)奏2，讓音樂表現(xiàn)得更為細(xì)膩，展現(xiàn)出一種柔情之美，將一場“愛情的白日夢”展現(xiàn)得惟妙惟肖，奏出了愛情的迷離恍惚、可望而不可觸摸；緊接著，音樂的力度逐漸強(qiáng)化，各個樂器銜接更加協(xié)調(diào)，織體更加細(xì)膩，共同描繪出了千變?nèi)f化的音樂色彩。第二段，第二段展現(xiàn)出的音樂是整個作品中十分優(yōu)美的，由所有的水管組奏出旋律，弦樂演奏的旋律很細(xì)，在切分節(jié)奏的演奏時(shí)也很輕，表現(xiàn)出整個旋律的移動性，兩架豎琴的琴音也融合其中，隨著音樂的發(fā)展力度逐漸增強(qiáng)，最終使樂曲的熱情達(dá)到一個頂端。第三部分。作品的第三部分可謂是第一部分音樂的簡單再現(xiàn)，依舊是由長笛吹奏，體現(xiàn)出慵懶之意，但此時(shí)樂曲

7、的調(diào)性已發(fā)生改變，作為背景的音響表現(xiàn)得更加細(xì)膩，整個音樂的發(fā)展是以線性為主題不間斷向前，就像是流淌的小溪一般，沒有任何擴(kuò)展。而且，為了將牧神午后慵懶的狀態(tài)表現(xiàn)得更加傳神和細(xì)致，第三部分的音樂主題節(jié)奏有一定的拓展，音樂織體也更加豐富。樂曲尾聲。最后一部分就是整部作品的尾聲，長笛仍然是主要的演奏樂器，同事弦樂組用極為細(xì)致和十分輕柔的震音襯托長笛的演奏，增添一種“震顫”之感。但這種歡愉是十分短暫的，接著音樂又展現(xiàn)出慵懶的情緒，就好像“歡愉”沒有來過一樣。最后音樂在寂靜里結(jié)束，回到了炎炎夏日和煦的陽光、芬芳的草木、森林的安靜，牧神又進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。三、結(jié)束語德彪西在創(chuàng)作牧神午后時(shí)，既延續(xù)了浪漫主義后期部分音樂元素，也有印象派音樂的獨(dú)特鑲嵌，可謂是集聚開創(chuàng)性的作品；作品中德彪西獨(dú)特的創(chuàng)作手法以及藝術(shù)風(fēng)格更是憑添了一絲風(fēng)華，為后人的音樂創(chuàng)作開辟了更為廣闊的天地，更是奠定了德彪西在音樂界的