教育學(xué)原理知識(shí)點(diǎn)

1、緒論教育學(xué)的研究對(duì)象: 是 人的教育活動(dòng)，其中既包括具體個(gè)人的教育活動(dòng)，也包括人類社會(huì)中的各種教育現(xiàn)象和教育問題，這些教育現(xiàn)象和教育問題實(shí)際上是人類群體的教育活動(dòng)在社會(huì)生活中的具體表現(xiàn)形式。1632 年捷克教育家夸美紐斯的 大教學(xué)論視之為近現(xiàn)代獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的 發(fā)端（誕生）。赫爾巴特 在 1806 年 出版的 普通教育學(xué)， 標(biāo)志著教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了科學(xué)化時(shí)期，是科學(xué)教育學(xué)的開端。教育學(xué)的發(fā)展歷程: 教育學(xué)的發(fā)展總體上可以分為前學(xué)科時(shí)期，前科學(xué)時(shí)期和科學(xué)化時(shí)期三個(gè)階段。在 “前學(xué)科時(shí)期”， 教育學(xué)還沒有成為一門獨(dú)立的學(xué)科，教育理論還主要散見于哲學(xué)和其他學(xué)科的著述之中，專門論述教育理論的知識(shí)體系

2、尚未單獨(dú)建立起來。在“前科學(xué)時(shí)期”教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科已經(jīng)產(chǎn)生，但理性思辨和邏輯演繹仍然是其闡述教育理論的基本方式，科學(xué)的研究方法還未能在教育學(xué)研究中被廣泛運(yùn)用。 “科學(xué)化時(shí)期”主要指的是從科學(xué)的教育學(xué)產(chǎn)生至今， 教育學(xué)從理論、方法到研究活動(dòng)都不斷呈現(xiàn)出越來越突出的科學(xué)性。追求概念的嚴(yán)謹(jǐn)性、方法論的清晰性和結(jié)論的可驗(yàn)證性成為教育學(xué)發(fā)展的基本趨勢(shì)。萌芽期 : 奴隸社會(huì)、封建社會(huì)學(xué)記 （是古代也是世界上最早的一片專門論述教育的書）、 論語 、 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”: 譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、下定義 ；柏拉圖理想國； 古羅馬 昆體良雄辯術(shù)理論成形期 : 捷克 夸美紐斯大教學(xué)論第一次提出班級(jí)授課制德國

3、 康德 第一次在大學(xué)講臺(tái)上講授教育學(xué)這門課德國 赫爾巴特普通教育學(xué)規(guī)范教育學(xué)建立的標(biāo)志1901 年，王國維主編的教育世界刊登了大量西方教育學(xué)譯著。1930 年，楊賢江的新教育大綱在上海出版，這是我國現(xiàn)代史上第一本比較系統(tǒng)全面地闡述馬克思主義教育理論的著作。1949年 11 月人民日?qǐng)?bào)連載介紹蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的教育學(xué)。1983 年，鄧小平為北京景山學(xué)校題詞: “教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來” ， “三個(gè)面向”為我國教育發(fā)展指明了方向。2012 年，中國共產(chǎn)黨第 18 次全國代表大會(huì)提出把“把 立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。 ”第一章 教育及

4、其本質(zhì)教育的起源: 主要有三種觀點(diǎn)，生物起源論，心理起源論和勞動(dòng)起源論。生物起源論者認(rèn)為，人類教育起源于動(dòng)物世界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，代表人物英國的沛西能。心理起源論者認(rèn)為， 教育教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿， 代表人物美國教育家 孟祿 。勞動(dòng)起源論者運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)對(duì)教育的起源進(jìn)行了分析，認(rèn)為教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過程中，人的生產(chǎn)需要和發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一，代表人物恩格斯。（重點(diǎn)，大題）教育發(fā)展的歷史進(jìn)程: 原始社會(huì)的教育，古代社會(huì)的教育，現(xiàn)代社會(huì)的教育。原始社會(huì)教育的特征:1. 原始社會(huì)的教育沒有階級(jí)性；2. 原始社會(huì)的教育主要是為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)的；3. 原

5、始社會(huì)的教育是在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和生活中進(jìn)行的；4. 原始社會(huì)的教育手段是極端原始的；古代社會(huì)教育的基本特征:1. 出現(xiàn)了專門的教育機(jī)構(gòu)和專職的教育人員。2. 教育對(duì)象有了鮮明的階級(jí)性與嚴(yán)格的等級(jí)性。3. 教育內(nèi)容逐漸豐富且與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。4. 教育方法較多崇尚呆讀死記與體罰。5. 官學(xué)與私學(xué)并行的教育體制。6. 教學(xué)組織形式主要是個(gè)別施教或集體個(gè)別施教?，F(xiàn)代社會(huì)教育的特征:1. 培養(yǎng)全面發(fā)展的人由理想走向?qū)嵺`。2. 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合日趨密切。3. 教育普及制度化，教育形式、手段多樣化。4. 教育實(shí)施的法制化和民主化。5. 人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)。6. 教育日益顯示出開放性和整體性。教育

6、的概念: 廣泛的說，有目的的增進(jìn)人的知識(shí)和技能，影響人的思想品德的活動(dòng)。狹義的教育，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的，有計(jì)劃，有組織地傳授知識(shí)和技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教育的“質(zhì)”的規(guī)定性是 : 有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，簡(jiǎn)言之，教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育的基本要素: 教育者，教育活動(dòng)中教的主體；學(xué)習(xí)者，教育活動(dòng)中學(xué)的主體；教育內(nèi)容，教育活動(dòng)中師生共同認(rèn)識(shí)的客體；教育手段，教育活動(dòng)的基本條件。教育的主要形態(tài):1. 正規(guī)教育與非正規(guī)教育；2. 實(shí)體教育與虛擬教育；3. 社會(huì)教育，家庭教育和學(xué)校教育。第二章教育與社會(huì)發(fā)展（簡(jiǎn)答）教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)功能：教育

7、的經(jīng)濟(jì)功能:1. 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；2. 推動(dòng)科技發(fā)展；3. 提高勞動(dòng)者素質(zhì)。教育的政治功能:1. 維系社會(huì)政治穩(wěn)定；2. 提高社會(huì)政治文明水平；3. 促進(jìn)社會(huì)政治變革；4. 培養(yǎng)社會(huì)政治人才。教育的人口功能:1. 教育是調(diào)控人口數(shù)量的重要手段；2. 教育是提高人口素質(zhì)的重要途徑；3. 教育可使人口結(jié)構(gòu)趨于合理；4. 教育有利于人口流動(dòng)和遷移。教育的文化功能:1. 文化傳承；2. 文化選擇；3. 文化交流；4. 文化創(chuàng)新。第三章 教育與人的發(fā)展（選擇）人的身心發(fā)展的特征主要表現(xiàn)為順序性，階段性，差異性，不平衡性和互補(bǔ)性。（重點(diǎn)）影響人身心發(fā)展的主要因素: 1. 遺傳素質(zhì)對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響；2. 環(huán)境

8、對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用；3. 教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的主導(dǎo)作用；4. 個(gè)體的主觀能動(dòng)性。第四章 教育目的（狹義） 教育目的是國家對(duì)培養(yǎng)什么人的總體期待，即國家對(duì)各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)人才的質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。教育目的的社會(huì)基礎(chǔ)（客觀依據(jù)）: 1. 教育目的受社會(huì)交往范圍的制約；2.教育目的受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約；3. 教育目的受社會(huì)政治制度的制約；4.教育目的受社會(huì)文化傳統(tǒng)的制約（重點(diǎn)）素質(zhì)教育內(nèi)涵: 1. 素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為目的；2. 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；3. 素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面的，生動(dòng)活潑的，可持續(xù)發(fā)展的教育。 4. 素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；5. 素質(zhì)教育要著力提高學(xué)生的社

9、會(huì)責(zé)任感，創(chuàng)新精神和社會(huì)實(shí)踐能力。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)？（重點(diǎn)）一、培養(yǎng)創(chuàng)新人才是時(shí)代的呼喚。1.21 世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素，不再是傳統(tǒng)的物力因素，如資源、資本和人口，而是新的人力因素，包括知識(shí)、技術(shù)和創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的根本要求。2. 中國在人口多、資源少的情況下，要全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的目標(biāo)，必須依靠創(chuàng)新，創(chuàng)新是我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求；3. 創(chuàng)新的事業(yè)，人才是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)；4. 創(chuàng)新人才的培養(yǎng)不僅是社會(huì)發(fā)展的要求，也是教育改革的必然；5. 重視創(chuàng)新和創(chuàng)新人才培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。二、創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新教育。1. 創(chuàng)新人才不僅需要?jiǎng)?chuàng)

10、新思維，還需要?jiǎng)?chuàng)新人格。2. 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新人才，我國社會(huì)的發(fā)展也需要?jiǎng)?chuàng)新人才。創(chuàng)新人才需要培養(yǎng)。3. 雖然創(chuàng)新思維是創(chuàng)新人才的重要品質(zhì)，但創(chuàng)新教育不等于創(chuàng)造教育，創(chuàng)造教育是為培育學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)造思維技法而進(jìn)行的專門思維訓(xùn)練和教育。4. 所謂教育全方位的創(chuàng)新，包括教育各個(gè)要素的創(chuàng)新及整體的創(chuàng)新。因此， 培養(yǎng)創(chuàng)新人才，需要凝聚全社會(huì)的力量，齊心協(xié)力，共同營造創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的空間和支持系統(tǒng)。第五章 人的全面教育發(fā)展（全背）人的全面發(fā)展的教育包括德育，智育，體育，美育，勞動(dòng)技術(shù)教育等，德育重在教人求善，智育重在教人求真，體育重在教人健體，美育重在教人審美，而勞動(dòng)技術(shù)教育則重在通過使個(gè)體掌握勞動(dòng)工

11、具的使用，創(chuàng)造能夠滿足人的需要和生產(chǎn)和生活的物品。他們不能相互替代，各有特定的內(nèi)涵，任務(wù)和功能，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展的價(jià)值都各不相同，同時(shí)。 他們彼此之間又相互滲透，不可分割，每一方面都包含著對(duì)人的品行，認(rèn)知，健體，審美和創(chuàng)新的要求。此外，五育之間還具有相互促進(jìn)的意義，存在著彼此互為目的和手段的關(guān)系。第六章 學(xué)校的形成與發(fā)展現(xiàn)代學(xué)校的基本職能： 1，提高受教育者素質(zhì)，2，培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)的勞動(dòng)者和各級(jí)各類專門人才，3，文化的傳承與創(chuàng)新，4，開展科學(xué)研究，5，提供社會(huì)服務(wù)。狹義 的 學(xué)校教育 制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及它們之

12、間的關(guān)系。學(xué)校教育制度發(fā)展的趨勢(shì)：1，努力推進(jìn)學(xué)前教育的發(fā)展，2，義務(wù)教育年限不斷延長(zhǎng)，質(zhì)量不斷提高，3，高中階段教育繼續(xù)多樣化發(fā)展，4，高等教育更具開放性和創(chuàng)新性發(fā)展，5，建構(gòu)終身教育體系。第七章 課程美國學(xué)者 博比特 在 1918 年 出版了 課程 一書，這是教育史上第一部課程專著。1949年美國教育學(xué)家 拉爾夫泰格 出版了著名的課程與教學(xué)的基本原理 ，標(biāo)志著課程開發(fā)的“目標(biāo)模式”的建立。課程的類型可分為五類（能區(qū)分即可）： 1 ，學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程，2，分科課程與綜合課程，3，必修課程與選修課程，4，顯性課程與隱性課程，5，國家課程、地方課程和校本課程。（重點(diǎn)） 第八次課程改革的價(jià)值追求

13、：新課程的基本價(jià)值取向是為了中華民族的復(fù)興，為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這是綱要的基本價(jià)值取向，是第八次課程改革的靈魂，我不新課程的價(jià)值追求，表現(xiàn)在如下5 個(gè)方面，1，教育公平，2，國際理解，3，回歸生活世界。4，關(guān)愛自然，5，個(gè)性發(fā)展。第八章 教學(xué)教學(xué)的概念：教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)，是由教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的統(tǒng)一活動(dòng)。也可以說，教學(xué)是教師依據(jù)一定的教育目的，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的掌握文化科學(xué)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。赫爾巴特的教學(xué)思想: 其最主要的教育思想是教學(xué)心理化和教學(xué)過程階段論。他將教學(xué)過程分為4 個(gè)階段： 明了聯(lián)想系統(tǒng)方法 。其繼承者又將“明了”階段改為“預(yù)備”、 “提示” ，從

14、而構(gòu)成了完整的赫爾巴特學(xué)派五段教學(xué)法，即 :預(yù)備提示聯(lián)想總括應(yīng)用。教學(xué)過程的特殊性：間接性，引導(dǎo)性，簡(jiǎn)捷性。教學(xué)原則：方向性原則，循序漸進(jìn)原則，因材施教原則，倫理性原則。教學(xué)環(huán)節(jié)：備課，上課，布置與批改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定等。我國常用的教學(xué)方法：以語言傳遞信息為主的方法：講授法，談話法，討 論法，讀書指導(dǎo)法。以直接感知為主的方法：演示法，參觀法。以實(shí)際訓(xùn)練 為主的方法：練習(xí)法，實(shí)驗(yàn)法，實(shí)習(xí)作業(yè)法。（重點(diǎn)） 班級(jí)授課制概念：班級(jí)授課制是將一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡或知識(shí)掌握程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表安排，教師有計(jì)劃的給全班學(xué)生上課的一種集體教學(xué)形式。它是我國學(xué)校教學(xué)的基本形式

15、。班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：可以同時(shí)面對(duì)較多學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，提高教學(xué)效率；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有利于教師系統(tǒng)的傳授科學(xué)文化知識(shí)、進(jìn)行教學(xué)檢查和教學(xué)管理。班級(jí)授課制的缺點(diǎn)：學(xué)生的獨(dú)立性與自主性受到很大限制，不能很好的照顧學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。教學(xué)評(píng)價(jià)：1 .教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)涵教學(xué)評(píng)價(jià)就是評(píng)價(jià)主體在對(duì)教學(xué)的事實(shí)材料進(jìn)行描述和把握的基礎(chǔ)上，依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體或局部進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。2 .教學(xué)評(píng)價(jià)的類型根據(jù)評(píng)價(jià)主體不同，可以分為他評(píng)和自評(píng)。依據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，可以分為相對(duì)評(píng)價(jià)，絕對(duì)評(píng)價(jià)與個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。依據(jù)評(píng)價(jià)作用不同，可以分為診斷性評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)。依據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象不同，可以分為教材評(píng)價(jià)，教師評(píng)價(jià)和學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。3.教學(xué)評(píng)價(jià)的功能：導(dǎo)向功能，診斷功能，反饋功能，管理功能。第九章教師與學(xué)生教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容，可以概括為：專業(yè)理念，專業(yè)精神，專業(yè)知識(shí)，專業(yè)能力和專業(yè)自主等5 個(gè)方面。教師與學(xué)生的關(guān)系:是教師與學(xué)生在