《論教養(yǎng)》教案

1、.?論教養(yǎng)?教案教材解讀：?論教養(yǎng)?是一篇議論文。本文透過眾多“有教養(yǎng)及“無教養(yǎng)的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)和“優(yōu)雅風(fēng)度的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實意義。作者不泛泛而談，而是從對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。文章行文活潑、靈動，思路明晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)“優(yōu)雅風(fēng)度，其中貫穿著作者的根本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。本文作為一篇寫給青少年的“書簡，是值得中學(xué)生一讀的，也值得師生共同探究。這是對青少年進展思想品德教育的較好的范文。因此，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼、品味本文中精辟的論斷和格言式的語句，理清文章思路，辨析并學(xué)習(xí)比照論證和舉例論證的方法。教學(xué)目的：1.通讀全文，理

2、順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)和“優(yōu)雅風(fēng)度。2.理解本文使用的舉例論證和比照論證的作用。3.明確作者的觀點，學(xué)會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。教學(xué)重難點：重點：1.理解作者的觀點，梳理文章的論證思路。2.理解本文使用的舉例論證和比照論證的作用。難點：學(xué)習(xí)本文舉例論證時舉例加分析的詳細論證思路。教法與學(xué)法：教法：鑒賞品味法：在教學(xué)中，要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點指導(dǎo)學(xué)生的言行。學(xué)法：比照閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后比照之處，如先列舉無教養(yǎng)的例子，再說什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)學(xué)生比照閱讀，通過比較得出結(jié)論，能更快地

3、理解作者的觀點。教學(xué)準(zhǔn)備：老師：準(zhǔn)備含有預(yù)習(xí)檢測、問題引領(lǐng)、板書設(shè)計、課堂檢測等內(nèi)容的課件。學(xué)生：課前預(yù)習(xí)課文；搜集關(guān)于“教養(yǎng)的名言警句；解決“讀讀寫寫中的生字讀音和生詞意思。課時安排：1課時探究新課教學(xué)過程：教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)策略設(shè)計意圖老師隨筆一、導(dǎo)入課文，激趣引思。約3分鐘導(dǎo)入法一：主題導(dǎo)入教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫教養(yǎng)。希臘哲學(xué)家赫拉克利特也說過：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。那么，怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人呢？獲得教養(yǎng)的途徑又有哪些？今天就讓我們一同走進利哈喬夫的?論教養(yǎng)?

4、一文，一同討論什么是真正的教養(yǎng)。導(dǎo)入法二：背景導(dǎo)入曾為俄羅斯科學(xué)院院士的德米特里謝爾蓋耶維奇利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者、作家。首先，讓老師來介紹他的著作?善與美書簡?。這些“書簡沒有詳細的收信人，而是面向所有讀者。這本書是寫給年輕人的，旨在告訴他們走仁慈的道路是最可行的道路，也是一個唯一正確的道路。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話語，其才華在于循循善誘，擅長跟學(xué)生進展推心置腹的交談。?論教養(yǎng)?就選自利哈喬夫的?善與美書簡?。引述關(guān)于教養(yǎng)的名言警句，引出課題，有助于學(xué)生直接進入課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生精力的盡快集中。通過

5、簡介?善與美書簡?，讓學(xué)生大致理解了該書的主要內(nèi)容，同時理解了將要學(xué)習(xí)的這篇文章的內(nèi)容傾向和讀 者群體，為學(xué)生更好地理解文章主旨奠定了根底。二、初讀課文， 暢談感受。約15分鐘一檢查預(yù)習(xí)，理解常識。老師課件出示本文的生字詞，注音處留白，重點詞語的意思處留白。學(xué)生以小組為單位邊討論邊解決。老師最后點撥，明確。1.給以下加線字注音。恪守kè 允諾nuò 自持chí汲取jí 扭捏ni 箴言zhn貿(mào)然mào 尷尬gn 涵養(yǎng)hán矯揉造作jio 絮絮叨叨xù 附庸風(fēng)雅yng大發(fā)雷霆tíng 彬彬有禮bn 自吹自擂lé

6、;i2.解釋下列詞語。1貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。2彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅?漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。4隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，聽?wèi){；欲，想要。5一意孤行：指不承受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。6自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂,打鼓。7矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。8附庸風(fēng)雅：為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動 多含貶義。9徒有其表：空有其外表，不實在。10隨機應(yīng)變：隨著情況的變化靈敏機動地應(yīng)付。機，時機，形勢。11扭捏作態(tài)：具有矯

7、揉造作或夸大的性格；不是天然或自然的。3.組內(nèi)交流搜集的相關(guān)作者的情況，老師補充。課件出示作者簡介：德米特里·利哈喬夫19062019,是20世紀(jì)俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷?。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命?7歲時進大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938 年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946年至1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年， 被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院院士。1986年，他開場重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師,他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的

8、知識象征。二整體感知，初識文本。學(xué)生初讀課文，圍繞著如下問題，理解文章主要內(nèi)容。1.作者認為教養(yǎng)首先表達在哪里？明確：作者認為教養(yǎng)首先表達在家里。2.第510段主要闡述了什么？這幾段的闡述有什么共同點？明確：第510段主要從反面闡述了一個人沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的闡述都是先假設(shè)一個人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在比照中反映了一個人怎樣做才算有教養(yǎng)。3.怎樣理解本文的題目？“論教養(yǎng)中，“論這個字，確定了文章的議論性質(zhì)；“教養(yǎng)是本文的論題，也隱含著文章的論點即“有教養(yǎng)“真正的教養(yǎng)等。檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)是為了檢驗學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的成效， 為老師及時理解學(xué)情、調(diào)整教學(xué)重點做好鋪墊。引

9、導(dǎo)學(xué)生在初讀課文的根底上感知文本，初步梳理文 本思路，這樣能給學(xué)生一個完好的認知，有助于學(xué)生對文本 的整體把握。三、合作探究， 披文入情。約20分鐘一再讀課文，梳理構(gòu)造。梳理本文的論證思路，劃分構(gòu)造層次，并概括層意。組內(nèi)合作完成，老師巡視點撥，交流后明確。明確：第一部分1、2：開門見山，引入論題。第二部分3 12：先談“無教養(yǎng)的例子,再談“有教養(yǎng)的表現(xiàn)，闡述什么是“有教養(yǎng)。第一層310：通過假設(shè)、比照，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。 第二層11、12：從正面闡述什么是真正的有教養(yǎng)。第三部分1318：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度。二研讀文本，深層探究。以小組交流的形式，圍繞如下問題展開討論，

10、深度研究文本。1.第二部分先談“無教養(yǎng)的例子，再談“有教養(yǎng)的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？明確：這樣比照起來寫，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在比照中理解了“有教養(yǎng)是一個怎樣的表現(xiàn)。2.文中作者由闡述“教養(yǎng)轉(zhuǎn)向闡述“風(fēng)度，它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)絡(luò)？明確：教養(yǎng)是風(fēng)度的根底，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。3.作者在闡述“風(fēng)度時的論證思路是怎樣的？首先由議論“風(fēng)度的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯誤的觀點。接著講解風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，闡述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準(zhǔn)那么。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。三賞析語句，重點探究。老師

11、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀下面的語句，然后結(jié)合文章的主旨和前后語句的關(guān)系理解重點詞語或語句的表達效果。小組討論，班內(nèi)交流。品味亮點詞語：1品味“切記不要互相阻礙中加線詞語的作用。明確：“切記是務(wù)必牢記的意思。這里既是一種警告，又是在說明自己的觀點。2理解“假如你懂得了這一點，再加上幾分隨機應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會自動來到你的身邊中加線詞語的表達效果。明確：“假如再加上那么這一組關(guān)聯(lián)詞語說明了句子前后的邏輯關(guān)系，也恰當(dāng)?shù)仃U述了“風(fēng)度怎樣才會得來。3“假設(shè)一個人已經(jīng)進入成年，仍把承受父母的關(guān)愛看作理所當(dāng)然的事情,與此同時卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說他是個有教養(yǎng)的人。這一句中的關(guān)聯(lián)詞語起著怎樣

12、的作用？明確：“假設(shè)那么構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句。這里說明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不一定真實存在；通過假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維；映射某種社會現(xiàn)象，讓個別有類似現(xiàn)象的人覺悟。此環(huán)節(jié)的三個步驟是層層深入的，即由整體到部分認知文本，把握文章的主要內(nèi)容，梳理文章的思路。在這一過程中，老師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進展討論、互補，充分調(diào)動每一名學(xué)生參與課堂、獨立考慮、表達見解，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性。四、對照梳理，積累運用。約7分鐘一探究主旨1.舉例說明本文主要的論證方法。明確：1舉例論證。本文的第510段、第17段都進展了集中舉例闡述。第510段集中列舉了“無教養(yǎng)的例子，第17段集中列舉了“優(yōu)雅

13、風(fēng)度的詳細表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。2比照論證。本文多處使用了比照論證方法。第5 10段每一段都是通過假設(shè)、比照，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，表達了沒有教養(yǎng)的詳細指向。第二部分的前兩層先談“無教養(yǎng)的例子，再談“有教養(yǎng)的表現(xiàn)，這樣比照起來，更能表達真正的教養(yǎng)。2.說說本文的主要內(nèi)容。明確：本文透過眾多“有教養(yǎng)及“無教養(yǎng)的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)和“優(yōu)雅風(fēng)度的本質(zhì)，對眾多事例進展了比較、分析，自然而然地得出結(jié)論，讓我們理解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，指導(dǎo)我們努力做一個有教養(yǎng)的人。二拓展延伸結(jié)合自身實際,談?wù)勗鯓幼霾潘闶怯薪甜B(yǎng)。小組內(nèi)交流，講時需結(jié)合自己的例子。一名學(xué)生講完

14、后，其他學(xué)生再評價、補充。三師生總結(jié)學(xué)生先談收獲，老師再補充。本文行文活潑、靈動，思路明晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)“優(yōu)雅風(fēng)度，其中貫穿著作者的根本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡，文中既有討論問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例。加上精辟的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。尤其本文所闡述的 道理更值得每一位學(xué)生學(xué)習(xí)，從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個真正有教養(yǎng)的人。此環(huán)節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨，并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬Α坝薪甜B(yǎng)的認知，讓學(xué)生真正認識到怎樣做才算是有教養(yǎng)。板書設(shè)計： 第一部分1、2：開門見山，引入論題。8.論教養(yǎng) 第二部分312：先談“無教養(yǎng)的例子，再談“有教養(yǎng)的表現(xiàn)，闡述什么是“有教養(yǎng)。第三部分1318：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度。教學(xué)反思：本文是一篇闡述有關(guān)一個人的修養(yǎng)品德方面的議論文。教讀此文，老師采用了由淺入深，