教科版思想品德九年級(jí)第二十三課《走向未來》

1、第二十三課：第二十三課：走向未來走向未來 志當(dāng)存高遠(yuǎn)志向、理想志向、理想懷抱懷抱 崇高、遠(yuǎn)大崇高、遠(yuǎn)大人應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的志向、理想。人應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的志向、理想。 你有理想嗎？你有理想嗎？“如果你不知道你要到哪兒去，如果你不知道你要到哪兒去， 通常你哪兒也去了。通常你哪兒也去了?！?如何如何確定確定理想？理想？看一看自己真正看一看自己真正想要的是什么想要的是什么？人生的意義是什么？人生的意義是什么？我們究竟應(yīng)該有怎樣的人生？我們究竟應(yīng)該有怎樣的人生？在確定理想時(shí)，我們要以在確定理想時(shí)，我們要以現(xiàn)實(shí)為基現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)礎(chǔ)，反對(duì)脫離實(shí)際的好高騖遠(yuǎn)，也反對(duì)脫離實(shí)際的好高騖遠(yuǎn)，也反對(duì)過于實(shí)際、毫無志向的思想。反對(duì)過

2、于實(shí)際、毫無志向的思想。想要的想要的是什么是什么現(xiàn)實(shí)為現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)基礎(chǔ)（1）理想和現(xiàn)實(shí)是既有區(qū)別，又相互聯(lián)系的一對(duì)范疇。）理想和現(xiàn)實(shí)是既有區(qū)別，又相互聯(lián)系的一對(duì)范疇。（2）對(duì)立：）對(duì)立： 理想來源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華。理想來源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華。 現(xiàn)實(shí)是向目標(biāo)進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)是向目標(biāo)進(jìn)取的立足點(diǎn)立足點(diǎn)和和出發(fā)點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)。 理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想高于高于現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)。（3）統(tǒng)一：）統(tǒng)一： 現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)基礎(chǔ)。 在一定條件下，理想可以在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。為現(xiàn)實(shí)。 理想和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別如何如何實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)理想？理想？腳踏實(shí)地腳踏實(shí)地自強(qiáng)不

3、息自強(qiáng)不息實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)你有理想嗎？你有理想嗎？如何實(shí)現(xiàn)理想？如何實(shí)現(xiàn)理想？如何確定理想？如何確定理想？1 1、理想的含義：、理想的含義： 理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，具有理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，具有實(shí)現(xiàn)可實(shí)現(xiàn)可能性能性 的，對(duì)的，對(duì)未來未來生活的向往和追求。（是藍(lán)圖、目生活的向往和追求。（是藍(lán)圖、目標(biāo)）標(biāo)）2 2、理想不同于、理想不同于幻想，不是妄想，也不同于空想。幻想，不是妄想，也不同于空想。3 3、理想的分類：、理想的分類：社會(huì)理想社會(huì)理想 職業(yè)理想職業(yè)理想 道德理想道德理想 家庭理想家庭理想 學(xué)業(yè)理想學(xué)業(yè)理想 休閑理休閑理想想4 4、理想的形成：、理想的形成： 童年：童年：童年時(shí)我們有的是童

4、年時(shí)我們有的是夢(mèng)想、幻想夢(mèng)想、幻想，卻卻沒沒 有有真正的理想真正的理想 初為少年時(shí)初為少年時(shí)（剛進(jìn)初中）：（剛進(jìn)初中）： 我們的理想帶有我們的理想帶有朦朧朦朧、直直覺覺的色彩的色彩 初中畢業(yè)時(shí)：初中畢業(yè)時(shí)：應(yīng)該確立自己的理想應(yīng)該確立自己的理想理想理想理想的重要性理想的重要性1、西方有句諺語：、西方有句諺語：“如果你不知道你要到哪兒去，通常如果你不知道你要到哪兒去，通常你哪兒也去不了你哪兒也去不了”。這句話說明了：。這句話說明了： 人生理想和目標(biāo)的重要性。人生理想和目標(biāo)的重要性。 2、調(diào)查報(bào)告、調(diào)查報(bào)告 有關(guān)學(xué)者對(duì)智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件都差不多的年輕人進(jìn)行了有關(guān)學(xué)者對(duì)智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件都差不

5、多的年輕人進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)長(zhǎng)達(dá)25年的跟蹤調(diào)查。調(diào)查的主題是人生目標(biāo)對(duì)人生的影響。結(jié)年的跟蹤調(diào)查。調(diào)查的主題是人生目標(biāo)對(duì)人生的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，果發(fā)現(xiàn)，27%的人沒有目標(biāo)、的人沒有目標(biāo)、60%的人目標(biāo)模糊，的人目標(biāo)模糊，10%的人有清的人有清晰而短期的目標(biāo)，只有晰而短期的目標(biāo)，只有3%的人有清晰而長(zhǎng)期的目標(biāo)。的人有清晰而長(zhǎng)期的目標(biāo)。 那些有清晰而長(zhǎng)期目標(biāo)的人，朝著同一個(gè)方向不懈奮斗，那些有清晰而長(zhǎng)期目標(biāo)的人，朝著同一個(gè)方向不懈奮斗，25年之后幾乎都成了社會(huì)各界的頂尖人物；那些有清晰短期目標(biāo)的年之后幾乎都成了社會(huì)各界的頂尖人物；那些有清晰短期目標(biāo)的人，大都生活在社會(huì)的中下層，他們能安穩(wěn)的生活，但是沒有突

6、人，大都生活在社會(huì)的中下層，他們能安穩(wěn)的生活，但是沒有突出的業(yè)績(jī)；那些沒有目標(biāo)的人，都很不如意，有的還常常失業(yè)。出的業(yè)績(jī)；那些沒有目標(biāo)的人，都很不如意，有的還常常失業(yè)。這句話說明了：這句話說明了： 樹立樹立(遠(yuǎn)大遠(yuǎn)大)理想及人生目標(biāo)的重要性。理想及人生目標(biāo)的重要性。3、“為中華之崛起而讀書為中華之崛起而讀書”，這是周恩來的理想。，這是周恩來的理想。 P173周恩來的詩則表達(dá)了他的遠(yuǎn)大志向和豪情。周恩來的詩則表達(dá)了他的遠(yuǎn)大志向和豪情。說明了：說明了： 樹立樹立遠(yuǎn)大理想遠(yuǎn)大理想對(duì)人生發(fā)展有對(duì)人生發(fā)展有重要作用重要作用： 遠(yuǎn)大的理想決定著生命的寬度和質(zhì)量。遠(yuǎn)大的理想決定著生命的寬度和質(zhì)量。一個(gè)一個(gè)人

7、的胸懷有多寬廣，他的世界就有多寬廣；一個(gè)人人的胸懷有多寬廣，他的世界就有多寬廣；一個(gè)人的理想有多高遠(yuǎn)，他的人生就會(huì)有多精彩。的理想有多高遠(yuǎn)，他的人生就會(huì)有多精彩。3、樹立崇高遠(yuǎn)大理想的意義、樹立崇高遠(yuǎn)大理想的意義如果我們能理智地思考自己的理想，設(shè)計(jì)自己的人生，如果我們能理智地思考自己的理想，設(shè)計(jì)自己的人生，對(duì)我們的對(duì)我們的一生幸福具有重大意義一生幸福具有重大意義。人生的理想有千萬種，每個(gè)人都應(yīng)該確立自己的理想。人生的理想有千萬種，每個(gè)人都應(yīng)該確立自己的理想。 理想為我們提供理想為我們提供前進(jìn)的動(dòng)力和目標(biāo)前進(jìn)的動(dòng)力和目標(biāo)。遠(yuǎn)大的理想決定。遠(yuǎn)大的理想決定著生命的寬度和質(zhì)量。著生命的寬度和質(zhì)量。一個(gè)

8、人的胸懷有多寬廣，他的世一個(gè)人的胸懷有多寬廣，他的世界就有多寬廣；界就有多寬廣； 一個(gè)人的理想有多高遠(yuǎn)，他的人生就會(huì)一個(gè)人的理想有多高遠(yuǎn)，他的人生就會(huì)有多精彩。有多精彩。 正如諸葛亮所說正如諸葛亮所說：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)志當(dāng)存高遠(yuǎn)”?！叭糁救糁静粓?jiān)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，不堅(jiān)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣永竄伏于凡庸，不免于下流矣”。 作為大丈夫作為大丈夫,應(yīng)該志向遠(yuǎn)大應(yīng)該志向遠(yuǎn)大,如果不能確如果不能確定一個(gè)目標(biāo)定一個(gè)目標(biāo),沒有堅(jiān)強(qiáng)的毅力沒有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,而且沒有非凡而且沒有非凡的氣魄的氣魄,甘于平庸甘于平庸,為情所困為情所困,玩物喪志玩物喪志,則注

9、定則注定不會(huì)有多么大的作為的不會(huì)有多么大的作為的. 讀讀理理 想想 理想是石，敲出星星之火；理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。理想是路，引你走到黎明。饑寒的年代里，理想是溫飽；饑寒的年代里，理想是溫飽； 溫飽的年代里，理想是文明。溫飽的年代里，理想是文明。 離亂的年代里，理想是安定；離亂的年代里，理想是安定； 安定的年代里，理想是繁榮。安定的年代里，理想是繁榮。理想如珍珠，一顆綴連著一顆，理想如珍珠，一顆綴連著一顆， 貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。 理想開花，

10、桃李要結(jié)甜果；理想開花，桃李要結(jié)甜果； 理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。 請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程，請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程， 路上春色正好，天上太陽正晴。路上春色正好，天上太陽正晴。 “ “雜交水稻之父”的人生理想 1953 1953年，袁隆平從西南農(nóng)學(xué)院畢業(yè)，年，袁隆平從西南農(nóng)學(xué)院畢業(yè)，最初主要研究紅薯、西紅柿的育種栽培。最初主要研究紅薯、西紅柿的育種栽培。19601960年，我國(guó)發(fā)生了全國(guó)性大饑荒。一天中年，我國(guó)發(fā)生了全國(guó)性大饑荒。一天中午，袁隆平走出校門看到路邊橫躺著兩具骨午，袁隆平走出校門看到路邊橫躺著兩具骨瘦如柴的尸體，圍觀的人都臉上堆滿了憂傷。瘦如柴的尸體，圍

11、觀的人都臉上堆滿了憂傷。袁隆平目睹了嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，深切體會(huì)到什么袁隆平目睹了嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，深切體會(huì)到什么叫叫“民以食為天民以食為天”，暗暗立志要為中國(guó)農(nóng)民、，暗暗立志要為中國(guó)農(nóng)民、要為中國(guó)人的吃飯問題作點(diǎn)貢獻(xiàn)，開始了培要為中國(guó)人的吃飯問題作點(diǎn)貢獻(xiàn)，開始了培育雜交水稻的艱苦歷程育雜交水稻的艱苦歷程 袁隆平從最初研究紅薯、西紅柿栽培到后來袁隆平從最初研究紅薯、西紅柿栽培到后來立志立志“為中國(guó)人的吃飯問題作點(diǎn)貢獻(xiàn)為中國(guó)人的吃飯問題作點(diǎn)貢獻(xiàn)”，他人生，他人生理想的確立對(duì)我們今天樹立人生理想有何有益的理想的確立對(duì)我們今天樹立人生理想有何有益的啟示？啟示？ 在確立個(gè)人志向時(shí)，應(yīng)該像袁隆平那樣把在確立個(gè)人志向時(shí)

12、，應(yīng)該像袁隆平那樣把個(gè)人個(gè)人發(fā)展發(fā)展與與祖國(guó)命運(yùn)、人類前途祖國(guó)命運(yùn)、人類前途結(jié)合起來，把結(jié)合起來，把自我需要自我需要和和社會(huì)需要社會(huì)需要結(jié)合起來，把實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來，把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值自我價(jià)值與與社會(huì)價(jià)值社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來，這樣的人生才是有意義的人生。結(jié)合起來，這樣的人生才是有意義的人生。繪制理想樹，規(guī)劃五彩人生 在理想樹上分別繪制出自己在理想樹上分別繪制出自己1010年后要實(shí)現(xiàn)年后要實(shí)現(xiàn)的人生理想。的人生理想。我的人生規(guī)劃（我的人生規(guī)劃（20112021年）年）16273849510規(guī)劃一下，未來的日子里，自己最想做的規(guī)劃一下，未來的日子里，自己最想做的10件事件事觀點(diǎn)：觀點(diǎn)：1、社會(huì)價(jià)值決定個(gè)人理想

13、。、社會(huì)價(jià)值決定個(gè)人理想。2、自我需要決定個(gè)人理想。、自我需要決定個(gè)人理想。（1）理想和現(xiàn)實(shí)是既有區(qū)別，又相互聯(lián)系的一對(duì)范疇。）理想和現(xiàn)實(shí)是既有區(qū)別，又相互聯(lián)系的一對(duì)范疇。（2）對(duì)立：）對(duì)立： 理想來源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華。理想來源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華。 現(xiàn)實(shí)是向目標(biāo)進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)是向目標(biāo)進(jìn)取的立足點(diǎn)立足點(diǎn)和和出發(fā)點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)。 理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想高于高于現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)。（3）統(tǒng)一：）統(tǒng)一： 現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)基礎(chǔ)。 在一定條件下，理想可以在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。為現(xiàn)實(shí)。 理想和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別2、理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件：是艱苦奮斗，、理

14、想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件：是艱苦奮斗，積極實(shí)踐。理想實(shí)現(xiàn)的過程就是改變現(xiàn)實(shí)積極實(shí)踐。理想實(shí)現(xiàn)的過程就是改變現(xiàn)實(shí)的過程。的過程。 3、對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)的態(tài)度：以現(xiàn)實(shí)為基、對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)的態(tài)度：以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，既不能好高騖遠(yuǎn)，也不能過于實(shí)際、礎(chǔ)，既不能好高騖遠(yuǎn)，也不能過于實(shí)際、毫無志向。毫無志向。 4、實(shí)現(xiàn)理想過程中怎樣對(duì)待現(xiàn)實(shí)中存在的問題：、實(shí)現(xiàn)理想過程中怎樣對(duì)待現(xiàn)實(shí)中存在的問題： 首先要面對(duì)現(xiàn)實(shí)中可能遇到的障礙，不要輕易向首先要面對(duì)現(xiàn)實(shí)中可能遇到的障礙，不要輕易向現(xiàn)實(shí)低頭，放棄自己的理想，而是要勇于創(chuàng)新，改變現(xiàn)實(shí)低頭，放棄自己的理想，而是要勇于創(chuàng)新，改變現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)。 第二、要根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，適時(shí)地改

15、變策略，第二、要根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，適時(shí)地改變策略，確保理想的實(shí)現(xiàn)，不要與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗。確保理想的實(shí)現(xiàn)，不要與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗。5、如何實(shí)現(xiàn)理想？（理想怎樣變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？）、如何實(shí)現(xiàn)理想？（理想怎樣變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？） 艱苦奮斗，積極實(shí)踐艱苦奮斗，積極實(shí)踐是理想是理想轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的為現(xiàn)實(shí)的條件條件。 要使理想成為現(xiàn)實(shí)，就需要要使理想成為現(xiàn)實(shí)，就需要腳踏實(shí)地腳踏實(shí)地地走地走好每一步路好每一步路 理想的實(shí)現(xiàn)，需要我們從理想的實(shí)現(xiàn)，需要我們從點(diǎn)滴做起點(diǎn)滴做起，從，從小小事做起事做起，從現(xiàn)在開始，不懈地追求、，從現(xiàn)在開始，不懈地追求、努力與奮努力與奮斗斗。（就應(yīng)從。（就應(yīng)從“掃一屋掃一屋”即身邊的點(diǎn)滴小事做即身邊的點(diǎn)滴小事做起，扎扎實(shí)實(shí)地做好每天的事。起，扎扎實(shí)實(shí)地做好每天的事。 ）觀點(diǎn)：觀點(diǎn)：1、一屋不掃，何以掃天下。、一屋不掃，何以掃天下。2、掃天下，何須掃一屋。、掃天下，何須掃一屋。板塊三：天行健，君子以自強(qiáng)不息課堂活動(dòng)：課堂活動(dòng)： 1 1、你喜歡電視劇、你喜歡電視劇士兵突擊士兵突擊中中“許三多許三多”這一角色嗎？