202X版高考歷史大一輪復(fù)習(xí)第十三單元活動主題7討論解放思想與社會發(fā)展的關(guān)系課件新人教版VIP

1、選修第十三單元近現(xiàn)代中國的思想與科技文化討論解放思想與社會發(fā)展的關(guān)系活動主題7(1)閱讀近代以來中國歷次思想解放的相關(guān)材料，了解中國近現(xiàn)代思想解放歷程中的重大事件發(fā)生的社會條件、重大歷史影響。(2)分析每次思想解放對社會發(fā)展影響的材料，總結(jié)思想解放對推動社會發(fā)展作用的規(guī)律認識。(3)理解思想解放的重大意義，認識“思想解放是推動歷史進步的火車頭”這一歷史結(jié)論?；顒幽繕瞬牧弦恢袊鴤鹘y(tǒng)文化中革命的內(nèi)涵，如下圖所示：類型學(xué)術(shù)情境材料活動內(nèi)容在1898年戊戌變法失敗后，“革命”一詞的眾多新含義開始出現(xiàn)，表達知識分子風(fēng)氣或以詩言志的“詩學(xué)革命”、打破不平等的“女界革命”“經(jīng)濟革命”和推翻舊王朝的“排滿革命

2、”。然后“社會革命”“家庭革命”“文學(xué)革命”“科學(xué)革命”“產(chǎn)業(yè)革命”“國民革命”等術(shù)語出現(xiàn)，其含義均為這些領(lǐng)域發(fā)生徹底變化和相應(yīng)主體在該領(lǐng)域?qū)嵭懈咀兏镏?。在新文化運動后期中國新知識分子對前一段學(xué)習(xí)結(jié)果進行反思和重構(gòu)。辯證唯物論代替進化論成為新的天道。五四以后，形成了以中國式現(xiàn)代革命觀念為核心的新意識形態(tài)，并且重新實現(xiàn)社會整合，中國也由以儒家倫理為根據(jù)的傳統(tǒng)社會演變?yōu)橛筛锩庾R形態(tài)籠罩一切的現(xiàn)代社會。問題1據(jù)上述材料指出戊戌變法前后“革命”觀發(fā)生了什么重大變化？試析其原因。提示變化：從順從天道進行周期性王朝更替，到社會的各領(lǐng)域發(fā)生徹底變化或?qū)嵭懈咀兏?。原因?9世紀末中華民族的危機加深；傳

3、統(tǒng)意義上的革命是大動蕩、大破壞的同義詞；和平改造清政府以變法圖強。提示原因：第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)及其慘烈程度，暴露出了傳統(tǒng)的資本主義政治文明的弊端，讓先進的中國人開始認識到，無論是戊戌變法還是辛亥革命，學(xué)習(xí)西方資本主義傳統(tǒng)的民主政治的道路存在巨大的隱患；巴黎和會上主要資本主義國家拒絕中國的正義要求，對中國國家利益的任意處置，讓相當一部分先進的中國人對西方資本主義國家的幻想不斷破滅；蘇俄十月革命的爆發(fā)，以及新的代表勞工階級利益的民主政府，讓相當一部分先進的中國人把救國道路的選擇聚集到了馬克思主義和工農(nóng)群眾上。表現(xiàn)：從此，一些先進的知識分子開始走上同工農(nóng)相結(jié)合的道路，把馬克思主義傳播到工農(nóng)中去；中

4、國革命的面貌隨之煥然一新。問題2新文化運動后期以來，“辯證唯物論代替進化論成為新的天道”是哪些原因促成的？主要表現(xiàn)是什么？材料二中國近代，可以說經(jīng)歷了三次大的思想解放運動。第一次是對“華夷之辨”觀念的突破，第二次是對“道”“器”觀念的突破，第三次則是對傳統(tǒng)文化束縛的突破由于第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的時間，第二次思想解放到第三次思想解放又花了20年的時間，使得中國人民無力確立自己的獨立道路，中華民族第一次騰飛的機會徹底喪失了。摘編自張玉福中國近代思想解放的進程及啟示類型學(xué)術(shù)情境材料問題3材料二中三次“突破”的核心內(nèi)容是什么？如何理解“中華民族第一次騰飛的機會徹底喪失了”？ 提示內(nèi)

5、容：“中體西用”，學(xué)習(xí)西方器物；通過改良或革命，建立西方民主制度；反對封建思想，提倡民主、科學(xué)。理解：在三次思想解放影響下的洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命連續(xù)失?。话胫趁竦匕敕饨ɑ潭戎饾u加深。材料三新啟蒙運動的倡導(dǎo)者強化了把五四運動作為啟蒙運動的認知方式。他們認為，五四文化運動是一個典型的啟蒙運動，思想大解放運動，是中國第一次最偉大的啟蒙運動。張艷新啟蒙運動對五四新文化運動的評說(注：此處五四運動的概念取廣義，大致指“新文化運動五四運動中國共產(chǎn)黨成立”)類型學(xué)術(shù)情境材料問題4材料三從什么角度評價五四運動？結(jié)合20世紀第二個十年的相關(guān)史實，簡述作者這樣評價的理由。提示角度：思想解放。理由：五四運

6、動高舉民主、科學(xué)旗幟，打倒了傳統(tǒng)權(quán)威，為新思想的發(fā)展開辟了道路；促進了西方各種社會政治學(xué)說的傳播，形成了爭鳴的局面；促進民眾的覺醒，喚起了人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心。材料四 30年來的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，就是一個不斷解放思想的過程，在這個過程中，有兩次大的思想交鋒。第一次是真理標準問題的大討論，另一次是上世紀90年代初，鄧小平在“南方談話”中提出的“三個有利于”的標準。摘自沈?qū)毾樾聲r期解放思想的歷程社會轉(zhuǎn)型必然促使思想文化變遷，反過來具有前瞻性的社會思潮與文化革新，又往往是社會轉(zhuǎn)型的先導(dǎo)和催化劑。摘自楠升多維視野中的社會轉(zhuǎn)型類型學(xué)術(shù)情境材料問題5材料四中兩大思想交鋒成為“社會轉(zhuǎn)型的先導(dǎo)

7、和催化劑”有何突出表現(xiàn)？這一時期的思想解放與近代思想解放運動在推動“社會轉(zhuǎn)型”方面為什么會產(chǎn)生如此巨大的差異？提示表現(xiàn)：沖破“兩個凡是”的束縛，推動中國進入改革開放的新時期；擺脫姓“社”姓“資”束縛，為從計劃經(jīng)濟過渡到市場經(jīng)濟提供輿論準備。原因：政治條件前者處在半殖民地半封建社會；后者處在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期。領(lǐng)導(dǎo)力量近代民族資本主義始終未能獨立發(fā)展，民族資產(chǎn)階級極其脆弱；中共的正確領(lǐng)導(dǎo)和廣泛的群眾基礎(chǔ)。思想本身近代是西學(xué)東漸；后者始終與中國特色的社會主義建設(shè)相結(jié)合。材料五社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的

8、發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。鄧小平1992年初“南方談話”類型社會情境材料問題6材料五的核心觀點是什么？試從“改革”和“開放”兩個角度探討“南方談話”帶來的深刻變化。提示觀點：社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力；計劃和市場都是經(jīng)濟手段。變化：改革逐步建立社會主義市場經(jīng)濟體制。開放逐步形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放的新格局。1.從思想解放層面理解新文化運動和五四運動(1)新文化運動是中國近代史上一次空前的思想解放運動。它高舉民主與科學(xué)的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進行了一次猛烈的掃蕩，促進了中國人民特別是知識青年的覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國共產(chǎn)黨的誕生做了思想準備。指導(dǎo)總結(jié)(2)五四運動使中國人民進一步認識到帝國主義侵略的本質(zhì)和軍閥統(tǒng)治的黑暗，促進了全國人民對改造中國的反思和探索，也促進了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播，還直接為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級上、思想上和干部上的條件。正是在這次思想解放的大潮中，一個五十多人的知識分子群