酬樂(lè)天楊州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 題破山寺后禪院 無(wú)題

1、古詩(shī)三首古詩(shī)三首誦讀欣賞酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)無(wú)無(wú) 題題酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 劉禹錫劉禹錫巴山楚水凄涼地，巴山楚水凄涼地， 二十三年棄置身。二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，懷舊空吟聞笛賦， 到鄉(xiāng)翻似爛柯人。到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)， 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，今日聽(tīng)君歌一曲， 暫憑杯酒長(zhǎng)精神。暫憑杯酒長(zhǎng)精神。寫作背景寫作背景 劉禹錫參與王叔文的政治改革失敗，于劉禹錫參與王叔文的政治改革失敗，于敬宗寶歷二年（八二六年）冬，罷和州敬宗寶歷二年（八二六年）冬，罷和州刺史后，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇刺史后，回歸

2、洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史后，也回州刺史后，也回 歸洛陽(yáng)的白居易相會(huì)時(shí)歸洛陽(yáng)的白居易相會(huì)時(shí)所作相同的經(jīng)歷遭遇，使兩人有了共同所作相同的經(jīng)歷遭遇，使兩人有了共同的語(yǔ)言。席間，白居易把箸擊盤吟詩(shī)一的語(yǔ)言。席間，白居易把箸擊盤吟詩(shī)一首，為劉禹錫的長(zhǎng)期被貶鳴不平。劉禹首，為劉禹錫的長(zhǎng)期被貶鳴不平。劉禹錫回憶往事，感慨萬(wàn)千，因此，寫了這錫回憶往事，感慨萬(wàn)千，因此，寫了這首詩(shī)，以答謝白居易。首詩(shī)，以答謝白居易。5 5、背誦、背誦3 3、齊讀、齊讀2 2、單讀、單讀4 4、自由朗讀、自由朗讀 抑揚(yáng)頓挫和舒緩輕重抑揚(yáng)頓挫和舒緩輕重1 1、聽(tīng)讀：聽(tīng)讀：字音和節(jié)奏字音和節(jié)奏朗讀詩(shī)文，初步理解朗讀詩(shī)文，初步理解酬

3、樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)全詩(shī)大意酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)全詩(shī)大意 “巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身?！弊约褐喚釉诎蜕匠@荒自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區(qū)，算來(lái)已經(jīng)二十三年了。涼的地區(qū)，算來(lái)已經(jīng)二十三年了。“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！闭f(shuō)自己在外二十三年，如說(shuō)自己在外二十三年，如今回來(lái)，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦今回來(lái)，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦聞笛賦”表表示悼念而已。此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊示悼念而已。此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己

4、貶謫日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富有你在荒涼的地方寂寞地虛度了年惘的心情，涵義十分豐富有你在荒涼的地方寂寞地虛度了年華。華?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。他對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。他對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。并賦予它新的意義，即舊事物必將取代表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。并賦予它新的意義，即舊事物必將取代舊事物

5、。舊事物?！敖袢章?tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！秉c(diǎn)明了酬答白居易的題意。點(diǎn)明了酬答白居易的題意。意思是說(shuō)，今天聽(tīng)了你的詩(shī)歌不勝感慨，暫且借酒來(lái)振奮精意思是說(shuō)，今天聽(tīng)了你的詩(shī)歌不勝感慨，暫且借酒來(lái)振奮精神吧！神吧！劉禹錫在朋友的熱情關(guān)懷下，表示要振作起來(lái)，重新投入到生活劉禹錫在朋友的熱情關(guān)懷下，表示要振作起來(lái)，重新投入到生活中去。表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的意志。詩(shī)情起伏跌宕，沉郁中見(jiàn)豪中去。表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的意志。詩(shī)情起伏跌宕，沉郁中見(jiàn)豪放，是酬贈(zèng)詩(shī)中優(yōu)秀之作。放，是酬贈(zèng)詩(shī)中優(yōu)秀之作。 一、在了解詩(shī)句的含義的基礎(chǔ)上分析詩(shī)歌一、在了解詩(shī)句的含義的基礎(chǔ)上分析詩(shī)歌的內(nèi)容。的內(nèi)容。 二

6、、在這首詩(shī)中作者的感情前后有何變化？二、在這首詩(shī)中作者的感情前后有何變化？ 三、三、“聞笛賦聞笛賦”與與“爛柯人爛柯人”兩個(gè)典故在兩個(gè)典故在文中的作用？文中的作用？ 四、你是如何理解四、你是如何理解“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一句的現(xiàn)實(shí)意義的？一句的現(xiàn)實(shí)意義的？常建破山，在今江蘇常熟；寺指興福寺，破山，在今江蘇常熟；寺指興福寺，是南齊時(shí)候郴州刺史倪德光施舍改是南齊時(shí)候郴州刺史倪德光施舍改建的，到唐已屬于古寺。后禪院，建的，到唐已屬于古寺。后禪院，指僧人居住的地方。指僧人居住的地方。你知道有關(guān)破山寺的知識(shí)嗎清晨入古寺清晨入古寺, ,初日照高林初日照高林, ,曲

7、徑通幽處曲徑通幽處, ,禪房花木深禪房花木深. . 山光悅鳥性山光悅鳥性, ,潭影空人心潭影空人心, , li li qngqng萬(wàn)籟此俱寂萬(wàn)籟此俱寂, ,但余鐘磬音但余鐘磬音. .題破山寺后禪院題破山寺后禪院 常建常建清晨清晨, ,當(dāng)我漫步走到這座古寺，初升的太陽(yáng)照當(dāng)我漫步走到這座古寺，初升的太陽(yáng)照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光遠(yuǎn)方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺(jué)明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，更使人覺(jué)得心境的空靈。萬(wàn)物一片靜寂，只能聽(tīng)到那悠得心境的空靈。萬(wàn)物

8、一片靜寂，只能聽(tīng)到那悠悠敲鐘的回聲。悠敲鐘的回聲。感悟詩(shī)意感悟詩(shī)意清晨入古寺清晨入古寺, ,初日照高林初日照高林, ,曲徑通幽處曲徑通幽處, ,禪房花木深禪房花木深. . 山光悅鳥性山光悅鳥性, ,潭影空人心潭影空人心, ,萬(wàn)籟此俱寂萬(wàn)籟此俱寂, ,但余鐘磬音但余鐘磬音. .古寺、初日、高林、古寺、初日、高林、曲徑、曲徑、禪房、花木、山水禪房、花木、山水詩(shī)中描寫了那些景物，你能找出來(lái)嗎？詩(shī)中描寫了那些景物，你能找出來(lái)嗎？清清 晨晨 入入 古古 寺寺 初初 日日 照照 高高 林林首聯(lián)首聯(lián)首句首句 “清晨清晨”二字點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。二字點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩(shī)人一大早就詩(shī)人一大早就“入古寺入古

9、寺”，可見(jiàn)他對(duì)這塊，可見(jiàn)他對(duì)這塊佛教圣地的向往之切。佛教圣地的向往之切。 “古寺古寺”“”“高林高林”突出了破山寺的幽雅和突出了破山寺的幽雅和寧?kù)o。寧?kù)o。曲曲徑通徑通幽幽處處禪房花木禪房花木深深頷聯(lián)頷聯(lián)這一聯(lián)詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景這一聯(lián)詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，以靜襯靜，形象地描繪了山物，以靜襯靜，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色寺幽深、清寂的景色 潭潭影影空空人人心心山山光光悅悅鳥鳥性性頸聯(lián)頸聯(lián)這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂渲染了僧房幽深、清寂。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂(lè)，實(shí)際上，上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂(lè)，實(shí)際上，鳥的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情愉悅的反

10、映。下句寫人心鳥的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情愉悅的反映。下句寫人心對(duì)潭影而空，對(duì)潭影而空，既是詩(shī)人表達(dá)了寧?kù)o的內(nèi)心感受，這既是詩(shī)人表達(dá)了寧?kù)o的內(nèi)心感受，這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋永兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋永。尾聯(lián)尾聯(lián)此聯(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，此聯(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動(dòng)襯靜，映襯山寺萬(wàn)籟俱寂輕輕回蕩，以動(dòng)襯靜，映襯山寺萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氣氛。的寧?kù)o氣氛。“萬(wàn)籟萬(wàn)籟”，指自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響。，指自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響?！熬憔恪?，都，全部。，都，全部?！凹偶拧保澎o，沒(méi)有，寂靜，沒(méi)有聲音。成語(yǔ)聲音。成語(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂萬(wàn)籟俱寂”出于此句。出于此句。抓住山寺中獨(dú)

11、特的景物，運(yùn)抓住山寺中獨(dú)特的景物，運(yùn)用了以靜顯靜，以動(dòng)顯靜的用了以靜顯靜，以動(dòng)顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個(gè)幽深表現(xiàn)手法，塑造了一個(gè)幽深靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界。的境界。中心：中心：背誦全詩(shī)背誦全詩(shī)清晨入古寺，初日照高林。清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬聲。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬聲。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 李商隱，晚唐著名李商隱，晚唐著名詩(shī)人詩(shī)人。其詩(shī)構(gòu)思新。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)愛(ài)情詩(shī)寫寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但一生很不得纏綿

12、悱惻，為人傳誦。但一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)沁陽(yáng)（今沁陽(yáng)與（今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣博愛(ài)縣交界之處）。作品收錄為交界之處）。作品收錄為李李義山義山詩(shī)集詩(shī)集。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。無(wú)無(wú) 題題 李商隱李商隱相見(jiàn)時(shí)相見(jiàn)時(shí)難難別亦別亦難難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。，東風(fēng)無(wú)力百花殘。 首聯(lián)寫暮春時(shí)自己與所愛(ài)的女子別離的首聯(lián)寫暮春時(shí)自己與所愛(ài)的女子別離的傷感情景。見(jiàn)面本來(lái)

13、已很困難，所以分別傷感情景。見(jiàn)面本來(lái)已很困難，所以分別時(shí)也令人難受。時(shí)也令人難受?！皷|風(fēng)無(wú)力百花殘東風(fēng)無(wú)力百花殘”渲染渲染了當(dāng)時(shí)別離的氣氛。了當(dāng)時(shí)別離的氣氛。困困難難難受難受春風(fēng)春風(fēng)凄楚凄楚之感之感春蠶到死絲春蠶到死絲方方盡，蠟炬成灰淚盡，蠟炬成灰淚始始干。干。 春蠶直到死的時(shí)候才停止吐絲，蠟春蠶直到死的時(shí)候才停止吐絲，蠟燭燃盡時(shí)才停止流燭淚。蠶絲和蠟淚象燭燃盡時(shí)才停止流燭淚。蠶絲和蠟淚象征愛(ài)情；而征愛(ài)情；而“死死”、“淚淚”則暗示愛(ài)情則暗示愛(ài)情帶有濃郁的悲劇色彩。帶有濃郁的悲劇色彩。才才才才思思 蠶一生只吃桑葉，到快要死的時(shí)候卻蠶一生只吃桑葉，到快要死的時(shí)候卻吐盡它那柔軟、光滑、潔白的絲，世

14、世代吐盡它那柔軟、光滑、潔白的絲，世世代代為人類造福。因此代為人類造福。因此“春蠶到死絲方盡春蠶到死絲方盡”的詩(shī)句就被用來(lái)贊揚(yáng)老師的奉獻(xiàn)精神。的詩(shī)句就被用來(lái)贊揚(yáng)老師的奉獻(xiàn)精神。 蠟燭燃燒了自己照亮了別人，其犧牲蠟燭燃燒了自己照亮了別人，其犧牲精神、默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神與老師相仿。精神、默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神與老師相仿。賞析此句，思考這句為何現(xiàn)在用來(lái)賞析此句，思考這句為何現(xiàn)在用來(lái)形容老師？形容老師？曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。 頸聯(lián)設(shè)想對(duì)方傷感就別的種種情景。古頸聯(lián)設(shè)想對(duì)方傷感就別的種種情景。古人說(shuō)：人說(shuō)：“女為悅己者容。女為悅己者容?！惫试?shī)人轉(zhuǎn)寫對(duì)方故詩(shī)人轉(zhuǎn)寫對(duì)方即從曉?shī)y對(duì)鏡落筆。即從曉?shī)y對(duì)鏡落筆?！暗钤启W改但愁云鬢改”是對(duì)青是對(duì)青春年華的逝去表示憂慮。一個(gè)春年華的逝去表示憂慮。一個(gè)“改改”字，見(jiàn)字，見(jiàn)出別離之久，相思之苦。當(dāng)詩(shī)人夜晚對(duì)著燭出別離之久，相思之苦。當(dāng)詩(shī)人夜晚對(duì)著燭淚時(shí)，所愛(ài)的人也許正在凄清的月光下躑躅淚時(shí)，所愛(ài)的人也許正在凄清的月光下躑躅苦吟吧？苦吟吧？“應(yīng)覺(jué)月光寒應(yīng)覺(jué)月光寒”忖度對(duì)方的處境和忖度對(duì)方的處境和感受，可謂一往情深。感受，可謂一往情深。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。 尾聯(lián)表達(dá)詩(shī)人的愿望：有人為他尾聯(lián)表達(dá)詩(shī)人的愿望：有人為他們傳遞信息