讓德育充滿生命活力

1、讓德育充滿生命活力讓德育充滿生命活力:浙江省教育科學(xué)研究院浙江省教育科學(xué)研究院 研究員研究員 王健敏王健敏 博士博士道德學(xué)習(xí)與德育改革之探索道德學(xué)習(xí)與德育改革之探索讓德育充滿生命活力讓德育充滿生命活力n一、德育改革的新理念一、德育改革的新理念n二、德育課程改革二、德育課程改革n三、學(xué)科德育與校園文化三、學(xué)科德育與校園文化n四、德育評價改革的嘗試四、德育評價改革的嘗試一、德育改革的新理念一、德育改革的新理念（一）德育應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量（一）德育應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量（二）讓德育從重（二）讓德育從重“教教”走向重走向重“學(xué)學(xué)”（一）關(guān)注每一個體的生命質(zhì)量（一）關(guān)注每一個體的生命質(zhì)量n基于生命體

2、的兒童觀基于生命體的兒童觀n珍視童年幸福的價值珍視童年幸福的價值n尊重個體生命的獨(dú)特性尊重個體生命的獨(dú)特性 從認(rèn)知體到生命體從認(rèn)知體到生命體n生命本質(zhì)在于其情感、思維與豐富的精生命本質(zhì)在于其情感、思維與豐富的精神活動神活動n高級生命體，有情感、意志、需要、興高級生命體，有情感、意志、需要、興趣、態(tài)度、個性、思想等等趣、態(tài)度、個性、思想等等教育的目的是使人幸福教育的目的是使人幸福n追求兒童幸福是教育的神圣使命追求兒童幸福是教育的神圣使命n幸福是愉悅的情緒體驗，本質(zhì)是精幸福是愉悅的情緒體驗，本質(zhì)是精神滿足與享受神滿足與享受n教育的本質(zhì)是實現(xiàn)發(fā)展的愉悅教育的本質(zhì)是實現(xiàn)發(fā)展的愉悅尊重生命的獨(dú)特性尊重生

3、命的獨(dú)特性n尊重個體生命遺傳的獨(dú)特性：尊重個體生命遺傳的獨(dú)特性： 包容、接納尊重他人的生命包容、接納尊重他人的生命n關(guān)注個體生命成長的獨(dú)特經(jīng)驗：關(guān)注個體生命成長的獨(dú)特經(jīng)驗： 自我認(rèn)同感自我認(rèn)同感n張揚(yáng)個體生命獨(dú)特的表現(xiàn)方式張揚(yáng)個體生命獨(dú)特的表現(xiàn)方式 生命教育的提出生命教育的提出提升生命品質(zhì)提升生命品質(zhì)捍衛(wèi)生命尊嚴(yán)捍衛(wèi)生命尊嚴(yán) 實現(xiàn)生命價值實現(xiàn)生命價值激發(fā)生命潛能激發(fā)生命潛能n認(rèn)識生命的意義認(rèn)識生命的意義n尊重生命的價值尊重生命的價值n欣賞生命的智慧欣賞生命的智慧n愛惜生命的本體愛惜生命的本體生命教育的本質(zhì)生命教育的本質(zhì)（二）讓德育從重（二）讓德育從重“教教”走向重走向重“學(xué)學(xué)”n個體道德發(fā)生學(xué)

4、考察個體道德發(fā)生學(xué)考察n道德學(xué)習(xí)的本質(zhì)與特點道德學(xué)習(xí)的本質(zhì)與特點個體道德發(fā)生學(xué)考察個體道德發(fā)生學(xué)考察n道德源于對規(guī)則的尊重道德源于對規(guī)則的尊重n親子依戀是社會依賴感建立的基礎(chǔ)親子依戀是社會依賴感建立的基礎(chǔ)n親社會行為源于人與人的理解親社會行為源于人與人的理解道德學(xué)習(xí)的本質(zhì)與特點道德學(xué)習(xí)的本質(zhì)與特點n道德學(xué)習(xí)是以社會規(guī)范為載體的價值學(xué)習(xí)道德學(xué)習(xí)是以社會規(guī)范為載體的價值學(xué)習(xí)n道德學(xué)習(xí)是以體驗為核心的知情行整合學(xué)習(xí)道德學(xué)習(xí)是以體驗為核心的知情行整合學(xué)習(xí)n體驗式學(xué)習(xí)具有生成性、個別性與內(nèi)隱性等體驗式學(xué)習(xí)具有生成性、個別性與內(nèi)隱性等什么是體驗？什么是體驗？ 體驗是心理活動的一種帶有獨(dú)特體驗是心理活動的一

5、種帶有獨(dú)特色調(diào)的覺知與體悟色調(diào)的覺知與體悟 體驗的發(fā)生不是從認(rèn)知加工系統(tǒng)，體驗的發(fā)生不是從認(rèn)知加工系統(tǒng)，而是從有機(jī)體同環(huán)境相適應(yīng)過程中的而是從有機(jī)體同環(huán)境相適應(yīng)過程中的生存和需要的滿足狀態(tài)，需要個體整生存和需要的滿足狀態(tài)，需要個體整個身心投入個身心投入二、德育課程改革二、德育課程改革n回歸生活：從分科課程轉(zhuǎn)向綜合課程回歸生活：從分科課程轉(zhuǎn)向綜合課程n關(guān)注成長：從學(xué)科課程轉(zhuǎn)向經(jīng)驗課程關(guān)注成長：從學(xué)科課程轉(zhuǎn)向經(jīng)驗課程課程內(nèi)容課程內(nèi)容n品德與生活品德與生活 三種關(guān)系：兒童與自我三種關(guān)系：兒童與自我 、兒童與社會、兒童與社會 兒童與自然兒童與自然 四個生活：健康安全的生活四個生活：健康安全的生活 愉快

6、積極的生活愉快積極的生活 負(fù)責(zé)任有愛心的生活負(fù)責(zé)任有愛心的生活 動腦筋有創(chuàng)意的生活動腦筋有創(chuàng)意的生活品德與社會品德與社會三個社會：認(rèn)識社會、參與社會、 適應(yīng)社會六個生活空間： 個人、家庭、學(xué)校、 社區(qū)家鄉(xiāng)、祖國、世界三個要素：社會環(huán)境、社會活動、 社會關(guān)系教材呈現(xiàn)方式教材呈現(xiàn)方式n從演繹邏輯到歸納邏輯：引導(dǎo)探索體悟從演繹邏輯到歸納邏輯：引導(dǎo)探索體悟 小評判、小實踐、小調(diào)查、展示臺、回音壁小評判、小實踐、小調(diào)查、展示臺、回音壁n藝術(shù)形式的再現(xiàn)藝術(shù)形式的再現(xiàn)n讓教材成為兒童的文本讓教材成為兒童的文本生命體驗周活動生命體驗周活動n情境感受情境感受n活動體悟活動體悟n價值辯析價值辯析n道德反思道德反思

7、 引導(dǎo)道德主體的建構(gòu)引導(dǎo)道德主體的建構(gòu)n給孩子一些權(quán)利，讓他去選擇給孩子一些權(quán)利，讓他去選擇n給孩子一些責(zé)任，讓他去承擔(dān)給孩子一些責(zé)任，讓他去承擔(dān)n給孩子一些困難，讓他去面對給孩子一些困難，讓他去面對n給孩子一些條件，讓他去創(chuàng)造給孩子一些條件，讓他去創(chuàng)造n給孩子一些問題，讓他去探索給孩子一些問題，讓他去探索三、學(xué)科德育與校園文化三、學(xué)科德育與校園文化n（一）讓課堂煥發(fā)生命活力（一）讓課堂煥發(fā)生命活力n（二）讓校園成為生命的園地（二）讓校園成為生命的園地讓課堂煥發(fā)生命活力讓課堂煥發(fā)生命活力n課堂學(xué)習(xí)中的道德生活課堂學(xué)習(xí)中的道德生活n課堂生活中的精神愉悅課堂生活中的精神愉悅n學(xué)科教學(xué)中的情感、態(tài)度

8、與價值觀學(xué)科教學(xué)中的情感、態(tài)度與價值觀校園生命意義的探尋校園生命意義的探尋兒童文化的特點兒童文化的特點n兒童文化是一種整體性文化兒童文化是一種整體性文化n兒童文化是一種詩性邏輯文化兒童文化是一種詩性邏輯文化n兒童文化是一種游戲精神文化兒童文化是一種游戲精神文化生命需要在文化中孕育生命需要在文化中孕育如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)一個豐富而美好的精神世界；從來沒有走進(jìn)一個豐富而美好的精神世界；從來沒有苦苦地思考過某一個問題，從來沒有苦苦地思考過某一個問題，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗；從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗； 從來沒

9、有一個令他樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有一個令他樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏；從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏；從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆， 那么，他就沒有受到過真正的教育。那么，他就沒有受到過真正的教育。 四、德育評價改革的嘗試四、德育評價改革的嘗試 發(fā)展性評價機(jī)制的營造發(fā)展性評價機(jī)制的營造n崇尚評價的非功利性崇尚評價的非功利性n追求評價的激勵性追求評價的激勵性n回歸評價的主體性回歸評價的主體性 評價方法創(chuàng)新評價方法創(chuàng)新n過程性評價過程性評價n檔案袋評定檔案袋評定n情境性測試情境性測試n讓德育激發(fā)生命的潛能，讓德育激發(fā)生命的潛能，n讓課堂充滿生命的活力，讓課堂充滿