新編語文課程與教學(xué)論課件筆記

1、新編語文課程與教學(xué)論（課程序號1291）第一章 語文課程的哲學(xué)思考學(xué)習(xí)目標： 1. 了解語言和文化的關(guān)系 2. 理解“文學(xué)是語言的藝術(shù)”的內(nèi)涵 3. 學(xué)習(xí)從哲學(xué)高度思考語言和文學(xué)的關(guān)系第一節(jié) 語言與文化：“背景”與“領(lǐng)域”一、語文課程的核心內(nèi)容：語言與文學(xué) 二、語文課程的思考起點：語言與文化的關(guān)系 列維· 斯特勞斯的歸納 語言作為文化的一個結(jié)果（歷時的角度） 語言作為文化的一個部分（共時的角度） 語言作為文化的一個條件（傳承的角度） 列維· 斯特勞試圖用結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)原理來分析古希臘神話俄狄浦斯的深層文化含義，他關(guān)注的不是故事本身的內(nèi)容，而是要檢驗故事要素之間的潛在關(guān)系結(jié)構(gòu)

2、三、本杰明·沃爾夫（Benjamin Lee Whorf）的假設(shè)（“沃爾夫假設(shè)”） 語言是文化的“背景” 語言決定人們的思維，語言提供人們認識世界、思考問題的“陳規(guī)（既定規(guī)則）” 語言是一切文化類型生長和發(fā)展的“共有知識背景” 人們以在其本族語言中設(shè)立好了的分類和區(qū)分的方式認識世界，由于文化的差異，某種語言中的發(fā)現(xiàn)也許不會出現(xiàn)在另一種語言中。語言與文化關(guān)系的最新理解： 語言是文化的“條件”或“背景”，人類所有的文化活動都是在語言提供的平臺與基礎(chǔ)上展開的，都是隱蔽地受到語言本身的制約的。第二節(jié) 文學(xué)是語言的藝術(shù)一、語言在文學(xué)中是作為一種“直接現(xiàn)實”而存在的東西，文學(xué)是語言的藝術(shù)，人們用

3、語言來反映生活、反映現(xiàn)實、表達思想并抒發(fā)情感，它構(gòu)成了文學(xué)的客觀和基本的存在方式。簡言之，語言是文學(xué)的直接現(xiàn)實。 高爾基：“語言是文學(xué)的基本工具和第一要素”二、文學(xué)與語言有一種特殊關(guān)系：文學(xué)總是關(guān)于語言的，總是對于語言本身的性質(zhì)的獨特顯示。人們稱偉大的作家、詩人為“語言大師”、“語言巨匠”，正是出于他們對語言的卓越貢獻。文學(xué)比語言的其它功能都更為重要，因為它能真正使我們明白語言的性質(zhì)。 三、語言是讀者欣賞文學(xué)作品的窗口第三節(jié) 課程論的選擇：分立與組合語文課=語言課+文學(xué)課 文學(xué)課教學(xué)目標：審美教育（文學(xué)閱讀教學(xué)+文學(xué)寫作教學(xué)） 語言課教學(xué)目標：語用知識的教學(xué)（漢語語用知識教學(xué)+文章教學(xué)）第二章

4、 語文課程的心理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)目標： 行為主義學(xué)習(xí)理論 人本主義學(xué)習(xí)理論 認知學(xué)習(xí)理論 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第一節(jié) 行為主義心理學(xué)與語文課程一、行為主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點 學(xué)習(xí)是主動（桑代克的實驗）或被動（巴甫洛夫的實驗）行為的改變，而行為的改變是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系而建立的聯(lián)結(jié)二、行為主義學(xué)習(xí)理論的語文課程觀 （一）把語文課程的基本目標確定為使學(xué)生獲得一定的言語行為（或語言習(xí)慣） （二）語文課程內(nèi)容的組織需要根據(jù)程序教學(xué)原理編制教材 1.小步子原則 2.促進學(xué)生積極反應(yīng)原則 3.提供及時反饋原則 （三）強調(diào)模仿練習(xí)和強化在課程實施方面的運用 背誦與仿寫 （四）語文課程應(yīng)測量和評價學(xué)習(xí)的外顯行為，進行

5、客觀測驗第二節(jié) 人本主義心理學(xué)與語文課程一、人本主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點 （一）以人為本，強調(diào)人的尊嚴和價值 馬斯洛的需要層次理論 （二）關(guān)注每一個人，強調(diào)個體差異 （三）研究方法要去研究對象相適應(yīng)二、人本主義學(xué)習(xí)理論的語文課程觀 （一）語文課程的根本目標就是使每個學(xué)生能夠挖掘自身潛能，個性得到充分的發(fā)展，滿足自我實現(xiàn)的人生需求 （二）語文課程內(nèi)容的確定以選擇對學(xué)生具有個人意義的材料為原則 （三）語文課程的實施過程中要以學(xué)生為中心，突出學(xué)生的主體地位 1. 教師是學(xué)習(xí)的促進者 2. 學(xué)生獨立或與他人協(xié)同制定自己的學(xué)習(xí)計劃 3. 創(chuàng)設(shè)一種真誠、和諧、被人關(guān)懷和理解的學(xué)習(xí)氛圍 4. 課堂時間和上課形

6、式的自由 5. 異質(zhì)分組 6. 著眼于學(xué)習(xí)過程的學(xué)習(xí) 7. 從做中學(xué) （四）實施“情境性測量”和自我評價第三節(jié) 認知心理學(xué)與語文課程一、認知學(xué)習(xí)理論的基本觀點（一）已有知識決定人的行為和認知活動，只有在外部信息與已有知識形成一定聯(lián)系的時候，才能產(chǎn)生意義（二）學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是運用已有知識去加工由外部環(huán)境輸入的新信息的過程二、認知學(xué)習(xí)理論的語文課程觀 （一）語文課程的設(shè)計應(yīng)遵循學(xué)生的認知特點和發(fā)展規(guī)律，有助于學(xué)生通過知識的學(xué)習(xí)獲得合理的認知結(jié)構(gòu)，做到目標設(shè)置三維化，教材編制序列化（螺旋型結(jié)構(gòu)） （二）語文課程中要按照學(xué)生加工語言文字信息的規(guī)律和認知活動特點展開教學(xué)活動，為學(xué)生創(chuàng)造適宜的外部條件

7、（三）在測量評價方面注重評估個體的認知結(jié)構(gòu)和這種結(jié)構(gòu)的功能與外在表現(xiàn)第四節(jié) 建構(gòu)主義心理學(xué)與語文課程一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)涵 （一）復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境和真實的任務(wù)情境 （二）學(xué)習(xí)依賴于共有的理解，這種共同理解來自社會協(xié)商 （三）主張以多種方式表征教學(xué)內(nèi)容 （四）強調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷知識建構(gòu)的過程，重視學(xué)習(xí)者對自己認知過程的意識和監(jiān)控 （五）教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為中心，讓學(xué)習(xí)者建構(gòu)起自己的意義 （六）強調(diào)“少就是多”和“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的語文課程觀 （一）語文課程的設(shè)置要反映復(fù)雜問題和真實情境，變事實性知識為解決問題的工具；努力為學(xué)生提供認知工具，拓展學(xué)習(xí)時空，開拓課程資源；注重學(xué)生的參

8、與和體驗，通過社會實踐學(xué)習(xí)知識；充分利用多媒體和超文本，為學(xué)生提供跨學(xué)科、跨時空和面向真實世界的橋梁和紐帶 （二）語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)有所改變：教學(xué)目標有師生共同協(xié)商制定；教學(xué)任務(wù)和內(nèi)容應(yīng)該開放而靈活，能隨學(xué)習(xí)進程的變化而變化；教學(xué)方法的設(shè)計應(yīng)基于具體的學(xué)習(xí)情境 （三）語文課堂教學(xué)模式將強調(diào)以學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自我探究為主的問題解決教學(xué)模式 （四）評價標準上將標準參照、常模參照和個人發(fā)展參照結(jié)合起來；評價方式上將結(jié)果評價和過程評價、定量評價和定性評價、教師評價和學(xué)生之間的相互評價以及學(xué)生的自我評價結(jié)合起來；評價方法上將考試、考核、學(xué)習(xí)檔案的建立有機結(jié)合起來三、建構(gòu)主義的語文教學(xué)評價基本原則： 1. 以知

9、識建構(gòu)為評價標準； 2. 以意義的建構(gòu)過程和結(jié)果為評價依據(jù)； 3. 強調(diào)教學(xué)評價的真實性和情境性； 4. 評價必須考慮學(xué)習(xí)發(fā)生時的具體背景； 5. 評價標準應(yīng)該多元化； 6. 既重視評價中的個性化反映，又倡導(dǎo)讓學(xué)生在評價中學(xué)會合作第三章 語文課程的性質(zhì)、理念及目標學(xué)習(xí)目標： 1. 了解語文課程性質(zhì)之爭的歷史 2. 把握新課程對語文課程性質(zhì)的定位 3. 理解語文新課程的基本理念 4. 從整體上把握語文新課程的總目標第一節(jié) 語文課程性質(zhì)一、語文課程性質(zhì)的世紀之爭 關(guān)于“語文”課程性質(zhì)的五種說法： 1. 工具性 2. 工具性和思想性的統(tǒng)一（文道統(tǒng)一） 3. 兼具工具性、思想性、文學(xué)性、知識性、綜合性

10、等 4. 人文性 5. 工具性和人文性的統(tǒng)一（一）20世紀前50年“文言”與“白話” 民國時期國文課的主要教學(xué)目標： 1. 使學(xué)生從本國語言文字上，了解固有文化，以培養(yǎng)其民族精神 2. 養(yǎng)成運用語體文及語言說事說理表情達意之技能 3. 養(yǎng)成了解平易的文言文之能力 4. 養(yǎng)成閱讀書籍之習(xí)慣與欣賞文藝之興趣 1932年初級中學(xué)國文課程標準（二）新中國成立以后17年“文”與“道” 建國初期的主話題是“文”與“道”，即語文教育與思想政治教育的對立統(tǒng)一 1. 1956年漢語文學(xué)分科教學(xué)大綱規(guī)定： 漢語是對青年一代進行社會主義教育的一種重要的有力工具 文學(xué)是幫助年輕一代進行社會主義教育的有力工具 2. 1

11、961年文匯報社論“試論語文教學(xué)的目的任務(wù)”： 語文教學(xué)的目的任務(wù)應(yīng)當是：使學(xué)生正確、熟練地掌握與運用祖國的語言文字，培養(yǎng)與提高學(xué)生的閱讀和表達能力，并通過教學(xué)內(nèi)容的教育和感染，培養(yǎng)學(xué)生正確的觀點、健康的思想和高尚的品德。（三）70年代末至90年代初“工具性”與“思想性” 語文課程內(nèi)容的重新組織 1. 語文教材的“科學(xué)體系”(歐陽代娜閱讀與寫作) 2. 語文教學(xué)的“模式建造”(錢夢龍的“三主”“四式”） 1980年語文教學(xué)大綱（修訂版）的規(guī)定： 語文是從事學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具，語文課在進行讀寫訓(xùn)練的同時，還必須進行進行思想政治教育。（四）“工具性”與“人文性”的框架 一言以蔽之，“自說自話”，

12、幾乎沒有共同語言二、語文課程標準的二元融合 高中語文課程標準對課程性質(zhì)的規(guī)定： 語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。 “語文”的內(nèi)涵和外延是隨著社會發(fā)展的需要而變化的，不可能是凝固、封閉的 從學(xué)術(shù)的角度來講，再爭辯下去已經(jīng)沒有什么大的意思比較的視野：美國英語課程的核心聽、說、讀、寫、思（瀏覽、發(fā)表），這里的“思”主要指“批判性思維” Philosophy of Language Arts: Students in the RLSD have the opportunity to emerge as successful readers,

13、 writers, speakers, and listeners in a diverse cultural environment. Language arts instruction values the unique ideas and voices children bring with them to school and explores their potential as life-long learners. Through effective use of these communication skills, student ambassadors will enric

14、h themselves and their world.第二節(jié) 語文課程理念一、改革應(yīng)試教育的課程體系 兩個綱領(lǐng)性文件： 國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定（2001） 教育部基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）（2001） 對原有課程體系主要特征的概括： 課程目標：知識技能取向 課程內(nèi)容：繁、難、偏、舊，過于注重書本知識 課程結(jié)構(gòu)：嚴重的“分科主義” 傾向 課程實施：過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練 課程評價：選拔取向 課程管理：中央集權(quán)二、新課程的價值追求 （一）教育民主(鄭逸農(nóng)的非指示教學(xué)理念) （二）國際理解（人教社小語第6冊“國際理解和友誼”單元） （三）回歸生活（語文教學(xué)的生活化）

15、（四）關(guān)愛自然（奧爾波特像山那樣思考） （五）個性發(fā)展（個性解讀、個性寫作）一位組織有關(guān)朱自清的散文背影荷塘月色綠的討論時，有學(xué)生質(zhì)疑：“一次送別，作者流了四次眼淚，我表示懷疑。”“老師不是說過第一次把鮮花比作少女是天才，第二次是庸才，第三次是蠢材，朱自清老是用女生來作比，是不是他太那個了？或是沒詞了!”一語驚人，居然與臺灣作家余光中論朱自清散文中的觀點“英雄所見略同”!三、語文新課程提出的基本理念 （一）全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）提出的理念 “一”：一個根本出發(fā)點（面向全體學(xué)生，為了每一位學(xué)生的發(fā)展） “二”：課程性質(zhì)的二元融合（人文性與工具性的統(tǒng)一） “三”：課程目標的三維化（知

16、識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀） “四”：四個具體理念（全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、正確把握語文教育的特點、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式、努力建設(shè)開放而有活力的語文課程）（二）普通高中語文課程標準（實驗）提出的基本理念 1. 全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能； 2. 注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展； 3. 遵循共同基礎(chǔ)而多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程。第三節(jié) 語文課程目標語文課程目標的意義：從語文科的角度規(guī)定人才培養(yǎng)的具體規(guī)格和質(zhì)量要求 一、語文課程目標的地位（略） 二、新課程的目標重建（略） 三、語文課程標準制定的課

17、程目標（51-54頁） 初中部分 高中部分第十三章 語文教學(xué)范式的轉(zhuǎn)型學(xué)習(xí)目標： 1.了解“范式”、“對話”、“理解前結(jié)構(gòu)”、“學(xué)習(xí)型組織”等基本概念 2.理解并掌握語文對話教學(xué)的四個理論支點 3.懂得如何辨別并避免教學(xué)假對話第一節(jié) 語文教學(xué)范式的時代轉(zhuǎn)型一、語文教學(xué)范式的界定 核心概念 范式是一個特定社團的成員共同接受的信仰、公認的價值和技術(shù)的總和 科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)托馬斯·庫恩（1962） 拓展概念 語文教學(xué)范式是指語文教師群體對語文教學(xué)共同的認知、公認價值和常用技術(shù)的總和二、接受教學(xué)范式的弊病 信仰：知識的傳授（復(fù)制和再現(xiàn)） 技術(shù)：獨白式教學(xué)教師中心滿堂（講）灌 目的：應(yīng)試三、對話

18、式范式的必然 外部動力：科學(xué)技術(shù)、知識經(jīng)濟、國際競爭（接軌） 教育財富蘊藏其中：通過對話和各自闡述自己的理由進行爭論（辯論？），這是21世紀教育需要的一種手段。 保羅·弗萊雷被壓迫者教育學(xué)：沒有對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育。 信仰：對話是教育的基本精神，語文教學(xué)的基本理念 技術(shù)：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程 目的：適應(yīng)時代變化要求的人第二節(jié) 對話的概念、類型與前提一、對話的概念 蘇格拉底的對話 春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴” 陳桂生, 孔子“啟發(fā)”藝術(shù)與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”比較，華東師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2001年 第1期 張運霞, 孔子與蘇格拉底啟

19、發(fā)式教學(xué)方法比較,理論月刊,2005年第7期 巴赫金、哈貝馬斯 張華：教學(xué)對話就是通過教師的提問、激勵與引導(dǎo)，學(xué)生自由思考、自由表達自己的疑問和見解而獲得知識技能、發(fā)展能力和人格的教學(xué)方法。 對話具有兩層含義： 一是隱喻意義，強調(diào)對話的精神與品質(zhì) 一是實際意義，強調(diào)對話的行為方式與效果蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)” 蘇格拉底通過長期的教學(xué)實踐，形成了自己一套獨特的教學(xué)法，人們稱之為“蘇格拉底方法”，他本人則稱之為“產(chǎn)婆術(shù)”。 蘇格拉底的教學(xué)方法主要分為兩個步驟： 第一步是諷刺。他經(jīng)常與各種人談話，討論人們感興趣的人生問題。在與別人談話時，裝作自己什么也不懂，向別人請教，請別人發(fā)表意見。他這樣做是為了引導(dǎo)

20、人們發(fā)現(xiàn)自己認識中的矛盾，意識到自己思想的混亂，懷疑自己原有的知識，迫使自己積極思索，引求問題的答案。 第二步是產(chǎn)婆術(shù)。這一步的作用是，在對方發(fā)現(xiàn)自己認識的混亂并否定原有認識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他走上正確認識的道路，從而逐步得到真理性的認識，形成概念。在色諾芬的回憶錄中，記述了蘇格拉底與歐諦德謨有關(guān)正義的對話。二、對話的類型（略）三、對話的前提 （一）巴赫金的對話前提（統(tǒng)覺背景） 1.對人的價值、情感和意識形態(tài)等差異性的確認 2.對人的本質(zhì)的未完成性與片面性的確認 3.對人與社會之間共通性與互動性的確認 （二）弗萊雷的對話前提 博愛、謙虛、信任、希望、批判性思維 （三）海德格爾的對話前提 “理解前結(jié)

21、構(gòu)” ；人們進行理解活動的背景知識的總和，是理解者所處的社會、歷史、時代和文化所綜合給定的 前有：一個人的社會和文化背景、傳統(tǒng)觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、時代的知識水平、精神和思想狀況、物質(zhì)條件、民族心理結(jié)構(gòu)等一切影響因素的總和 前見：特定的解釋視角或切入點 前設(shè)：預(yù)先已有的假設(shè)第三節(jié) 語文對話教學(xué)的理論支點一、指向“自我實現(xiàn)”的教學(xué)目的觀 外求取向：知識與能力內(nèi)求取向：學(xué)生的內(nèi)在感受性（幸福度、滿意度、需求度）通過閱讀對話與教學(xué)對話促使學(xué)生自我對話的產(chǎn)生與進行，促使學(xué)生的自我認同、自我發(fā)展等。對話的最終目的不是外在知識與能力，更不是附著在學(xué)習(xí)者身上的知識與能力，而是學(xué)習(xí)者本人的發(fā)展與自我認同、自我實現(xiàn)。

22、通過人的認同、自我發(fā)展與自我實現(xiàn)，實現(xiàn)人的全面解放。二、師生的教學(xué)合作觀教師與學(xué)生在教學(xué)中結(jié)成“學(xué)習(xí)共同體”，形成“學(xué)習(xí)型組織”。教師與學(xué)生不再是一種對立關(guān)系，而是在合作中共同成長的平等者。教學(xué)就是教師與學(xué)生合作解決學(xué)生發(fā)展問題的活動。三、交往生成方法論 （一）對話式教學(xué)采用的是交往生成的方法，對話的目標是生成性的，教學(xué)過程、教學(xué)問題等都是生成性的，是在師生互動的過程中生成的，并在師生互動的過程中解決問題。當然，對話教學(xué)并不排斥部分目標或過程的預(yù)定或預(yù)設(shè)。 （二）交往生成所指向的最終目標具有 “懸置” 的，而不是“實現(xiàn)”的。在交往過程中生成學(xué)習(xí)認知的結(jié)果，也在交往中生成師生的合作精神、合作意識

23、，生成師生互尊互愛的品質(zhì)，生成對話的精神、態(tài)度、能力和品質(zhì)等。四、深度師生關(guān)系的建構(gòu) （一）融洽的師生關(guān)系的建構(gòu)具有深刻的教育價值，是真正讓學(xué)生學(xué)會做人即如何與人交流、與人相處、與人合作、與人共事的過程。 （二）深度師生關(guān)系表現(xiàn)為師生之間在知識、能力、性格、態(tài)度等多方面的相互深入了解與認識，也表現(xiàn)為師生之間情感的逐漸加深，一言以蔽之，表現(xiàn)為師生之間生命的相遇。第四節(jié) 語文對話教學(xué)的實踐探索一、語文對話教學(xué)的實踐模式 參閱韓雪萍：閱讀教學(xué)中的多重對話，全球教育展望2003年第9期二、警惕語文教學(xué)中的假對話 （一）語文教學(xué)中假對話的表現(xiàn) 1.掩蓋真實意圖的對話 2.游離主題的對話 3.不具實質(zhì)的對

24、話 4.獨白式對話 5.自說自話、互不碰撞的對話（二）避免教學(xué)假對話的措施 1.警惕并學(xué)會識破“對話陷阱” 2.及時規(guī)勸對方回歸對話主題 3.對話者自覺遵守對話規(guī)則 4.選擇富有價值的話題 5.提高對話素養(yǎng)三、案例比較分析 荔枝蜜第四章 語文課程內(nèi)容的主要構(gòu)成學(xué)習(xí)目標： 1.掌握語文課程內(nèi)容、教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵 2.掌握語識與語感的關(guān)系 3.把握三種性質(zhì)的語文實踐活動 4.重視語文知識在教學(xué)中的地位和作用第一節(jié) “語文課程內(nèi)容”及相關(guān)概念一、概念辨析的背景 國家層面：課程計劃、課程大綱、教材編制乃至考試測評等的一統(tǒng) 學(xué)?；鶎樱簾o權(quán)開發(fā)課程，教師無權(quán)改變課本 語文教師的教學(xué)基點：“以本為本

25、”；“教材就是教什么”；“語文教學(xué)就是教教材” 傳統(tǒng)語文教師的職業(yè)寫照“一支粉筆一張嘴，一本教參在身邊”二、語文課程內(nèi)容回答的是語文課程“教什么”這一問題，指為了達到語文科特定的課程目標而選擇的知識（事實、概念、原理）、技能（聽說讀寫思）、策略、態(tài)度、價值觀等要素，包括在課程標準里明文指定要教學(xué)的篇目。從學(xué)生學(xué)的角度，它們是學(xué)習(xí)的對象，因而“課程內(nèi)容”也是對“學(xué)什么”的規(guī)定。三、語文教材內(nèi)容的含義 （一）概念 語文教材內(nèi)容回答的是“用什么去教”這一問題，它是指為了有效地傳遞、顯現(xiàn)課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料，包括定篇、例文、樣本以及用件等類型的選文。，“用什么去教”。從學(xué)生學(xué)的角度，

26、也就是通過什么去學(xué)。 （二）與課程內(nèi)容的關(guān)系 1.課程內(nèi)容具有決定性，教材內(nèi)容必須反映課程內(nèi)容 2.課程內(nèi)容必須“教材化”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象 （三）語文教材內(nèi)容的四種類型 1.定篇 2.例文 3.樣本 4.用件1.“定篇”類選文及其教學(xué)策略 “定篇”是語文課程的內(nèi)容要素之一，指語文教學(xué)大綱或語文課程標準中規(guī)定的篇目。珀維斯的“模仿結(jié)構(gòu)”定篇例子 美國中學(xué)生必讀名著的確定便是一例。1984年8月20日，在美國國家人文科學(xué)促進委員會的主持下，來自美國全國的400多名教授、作家、史學(xué)家和新聞記者等文化界的領(lǐng)導(dǎo)人參加了一項民意調(diào)查。據(jù)調(diào)查結(jié)果列出了30部重要著作，作為美國中學(xué)生必讀的書籍。教育價值

27、它是對學(xué)生進行的不可或缺的經(jīng)典的訓(xùn)練，文化的教育，每一個合格的中學(xué)生，至少需要經(jīng)過這樣的經(jīng)典的訓(xùn)練，才成其為受教育的中國人。施蟄存先生的意見 “語文課程要有一個基本教材，由教育部組織全國最有權(quán)威的學(xué)者來編，選的篇目必須是適合中學(xué)生讀的眾所公認的名篇，然后固定下來，十年八年不變，這樣不管你在什么地方念書，一提起那些文章，大家都讀過，使全國的青少年有一個比較統(tǒng)一的語文水平?！苯虒W(xué)策略 引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀、想象、探究、對照閱讀等等手法，徹底、清晰、明確地領(lǐng)會作品。2.“例文”類選文及其教學(xué)策略夏丏尊先生指出，語文課程的內(nèi)容應(yīng)該是一個個的詞句以及整篇的文字所體現(xiàn)的詞法、句法、章法等“共同的法則”和“共通

28、的樣式”。而體現(xiàn)這些“共同的法則”和“共通的樣式”的選文，就是我們所說的“例文”。例文實質(zhì) 將本來含有無限可能性的詩文，限制在一個特定的側(cè)面、特定的點來作為例子，這就是“例文”的實質(zhì)。另一方面，由于語文知識往往是不能明確界定的概念，單用一篇“例文”往往還不足以達到知識學(xué)習(xí)的目的，往往還需要用不同的變式呈現(xiàn)多篇“例文”，以充分展示語文知識的內(nèi)涵。也就是說，既可以一文一用，也可以一用多文。例子 例如荷塘月色一文，如果作為“定篇”的話，則絕不應(yīng)該刪去“正如剛出浴的美人”以及作者當時聯(lián)想到的采蓮曲等等，而如果只是將此文當作“描寫”的“例文”，那似乎又沒有十分的必要在教材中提供全文。教學(xué)策略 在“例文”

29、類選文的教學(xué)中，講知識與讀文選往往穿插進行。教師所設(shè)計的所有活動，都必須圍繞著知識學(xué)習(xí)，體現(xiàn)出知識學(xué)習(xí)這一宗旨。3.“樣本”類選文及其教學(xué)策略樣本的本質(zhì) 作為樣本的材料要注重典型性，“必須從學(xué)生現(xiàn)在在讀的或?qū)硪x的現(xiàn)實情境中真實取樣?！薄熬唧w的學(xué)生”“依了自己的經(jīng)驗”、“在與特定的文本交往過程中”，形成怎樣讀，怎樣寫的方法或能力。例文的作用 這樣的內(nèi)容不是約定俗成的、固定的，而是由學(xué)生在特定的情境中、在“通過形式把握內(nèi)容”的過程中揣摩和發(fā)現(xiàn)的。“樣本”，便是學(xué)生揣摩和發(fā)現(xiàn)方法或能力的憑借。例文的教學(xué) 采用讀寫結(jié)合（讀什么就寫什么），以讀促寫以及模仿寫作等方式強化對例文的揣摩和發(fā)現(xiàn)，從而掌握例

30、文所提供的方法，形成相應(yīng)的讀寫能力。4.“用件”類選文及其教學(xué)策略用件的實質(zhì) 提供信息，介紹資料，使學(xué)生獲知所講的事物。用件的要求 適用，能提供足夠的材料，幫助或促進學(xué)生的聽說讀寫活動。用件的材料是引導(dǎo)性的，可替換的。用件的類型 一是語文知識文，二是引起議題文，三是提供資料文（可以是文，也可以是畫）。利用這些材料的目的是服務(wù)于要進行的語文學(xué)習(xí)活動。教學(xué)策略 “在這種類型里，學(xué)生其實不是去學(xué)文，而主要是用這一篇文里的東西，或者借選文所講的東西、或者由選文所講的那東西觸發(fā)，去從事一些與該選文或多或少有些相關(guān)的語文學(xué)習(xí)活動?！保ㄋ模┮园正傳為例看教材類型的轉(zhuǎn)換若甲部教材作“定篇”處理，即該單元全部

31、的教材內(nèi)容，都圍繞著這一名篇，目的是使學(xué)生徹底、清澈、明確地領(lǐng)會課文；乙部教材可能主要當作“例文”來處理，即目的是使學(xué)生學(xué)習(xí)既定的知識，也許是關(guān)于人物描寫的知識，也許是小說結(jié)構(gòu)的知識等等，而課文（實際上是課文的某些方面某些點）只是知識的印證舉例；丙部教材可能作“樣本”處理。也就是將其看成是現(xiàn)代小說的“樣本”，目的是解決學(xué)生在理解鑒賞此文時碰到或者應(yīng)該碰到的問題和困難，在解決的過程中，使學(xué)生學(xué)到讀文、作文的“方法”；另一部也可以將它處理成“用件”，比如借此討論“國民性”問題，討論“精神勝利法”等等，在討論活動中展開，進行相應(yīng)或相關(guān)的聽說讀寫訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。這些似乎都不是不可以，都有其合理性。四、語文

32、教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容 （一）語文課程內(nèi)容、教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容三者的關(guān)系 既相互聯(lián)系與制約，又相對獨立與分隔，具體表現(xiàn)： 1.在課程內(nèi)容教材化的同時，也要求將教材內(nèi)容“教學(xué)化”或“心理化”，使教材內(nèi)容貼近教學(xué)實際的要求，從而形成具有而有效的教學(xué)設(shè)計 2.教材并不是課程內(nèi)容的簡單傳遞，也不等于課程內(nèi)容的精確表述，教材內(nèi)容的編排的理想境界，是形成可供選擇的教學(xué)設(shè)計 3.教材內(nèi)容是教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，教學(xué)內(nèi)容不僅包括教材內(nèi)容，而且還包括引導(dǎo)作用、動機作用、方法論指導(dǎo)、價值判斷、規(guī)范概念等 （二）語文教學(xué)內(nèi)容 是教學(xué)層面的概念，從教的方面說，主要指教師為達到教學(xué)目標而在教學(xué)實踐中呈現(xiàn)的種種材料。它既包

33、括在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容“重構(gòu)”處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括課程實施中教師對課程內(nèi)容的創(chuàng)生。第二節(jié) “定篇”與文學(xué)、文化素養(yǎng)一、“定篇”的處理二、文學(xué)、文化素養(yǎng)的確切所指三、“定篇”的課程內(nèi)容第三節(jié) 語文知識與語感養(yǎng)成一、語文知識的涵義 （一）廣義： 1.應(yīng)該或已經(jīng)納入語文課程與教學(xué)的內(nèi)容 2.關(guān)于語言和言語、文章和文學(xué)的聽說讀寫的事實、概念、原理、技能、策略、態(tài)度 3.有語感和語識兩種狀態(tài) （二）狹義 1.應(yīng)該或已經(jīng)納入語文課程與教學(xué)的內(nèi)容 2.關(guān)于語言和言語、文章和文學(xué)的聽說讀寫的事實、概念、原理、技能、策略、態(tài)度 3.在課程的

34、層面只包括語識二、語感、語識及其關(guān)系（一）語感與語識的內(nèi)涵語言意義是運用語言的目的；語言形式是形成意義的手段。對選擇和組配語言形式過程的意識，對語言手段本身的意識，即語言意識。語言意識，也可以說是語言知識。語識是對語感進行認識和言說的結(jié)果。顯性的語文知識是語識；緘默的語文知識是語感劉大偉（二）語感與語識的關(guān)系1.語感具有不可分析性，語識可反思可被理性分析2.語感比語識更基本。學(xué)生只有在具備一定語感的基礎(chǔ)上才可能有效地接受語識，語識在轉(zhuǎn)化為語感之后可以進一步提高語言能力 3.語感遠比語識豐富。語言交際中復(fù)雜微妙、只能整體體驗的成分，只有語感才可以把握它 4.語識是公共的，語感卻具有強烈的個人獨特

35、性 5.語感與語言能力渾然一體，同步形成，同步作用 6.語識是概念化的、推理的、依靠理性思維循序漸進地進行，而語感是直覺的、跳躍的、橫向的 7.語識雖能幫助我們分析、評價和調(diào)整，但語言活動的順暢則靠語感，二者必須融為一體 8.語識在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為語感三、語文實踐活動 （一）帶有自然學(xué)習(xí)性質(zhì)的語文實踐活動（語感為主） （二）在課程指引下的語文實踐活動 所涉及的主要是教材層面和教學(xué)層面的問題，也就是課程內(nèi)容如何呈現(xiàn)、在教學(xué)中如何實施的問題（用教師的語識指導(dǎo)學(xué)生的語感） （三）語識轉(zhuǎn)化為語感的語文實踐活動(語法教學(xué)的現(xiàn)狀)第五章 語文教材學(xué)習(xí)目標： 1.掌握“語文教材”的含義 2.了解新課程語

36、文教材的基本特色 3.認識語文教材編制的基本框架 4.掌握語文教材選文的標準，能分析蘇教版語文 5.熟悉語文練習(xí)的類型及其設(shè)計第一節(jié) 語文新教材的課程視角一、語文教材的定義 1.廣義：一切對人的語文知識和語文能力產(chǎn)生積極影響的口頭語言材料及書面材料。 2.狹義：依據(jù)語文教學(xué)大綱或課程標準編制的，經(jīng)全國中小學(xué)教材審定委員會審定或?qū)彶橥ㄟ^的供語文教師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的文本材料，即常說的教科書。二、語文教材的四大功能 1.智德啟迪功能 2.語文歷練功能 3.語言積累功能 4.知識擴展功能三、九十年代以來新教材的主要特色（一）新教材以學(xué)生發(fā)展為本“為了每一位學(xué)生的發(fā)展” 蘇教版高中語文教科書創(chuàng)

37、設(shè)了較大的選擇空間，在多層面上提供了選擇空間。一是專題的選擇。教師完全可以根據(jù)專題的特點和學(xué)生實際以及自己對教科書的理解，進行教學(xué)內(nèi)容的取舍和整合。在幾個板塊中間選擇部分內(nèi)容進行教學(xué)。為便于教師合理組合教科書內(nèi)容，科學(xué)地安排教學(xué)時間，盡可能地滿足學(xué)生個性化自主閱讀的需要，教科書還將部分板塊作為“選學(xué)內(nèi)容”（用星號表示）。這部分內(nèi)容，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際和學(xué)習(xí)需要選擇教學(xué)。二是學(xué)習(xí)方案的選擇。有些板塊安排有兩個不同的學(xué)習(xí)方案，學(xué)生可以任意選擇其中一個方案按要求學(xué)習(xí)。（二）新教材貼近生活世界 “課程即經(jīng)驗”，向?qū)W生的生活靠攏，與生活貼近（三）新教材重視言語實踐活動 1.創(chuàng)設(shè)了生動活潑的情境 2.

38、有實際意義的言語交際任務(wù) 3.具體語言環(huán)境中的言語實踐機會（四）新教材全面培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng) 三維教學(xué)目標的設(shè)立： 1.知識與能力 2.過程與方法 3.情感、態(tài)度和價值觀 （五）努力體現(xiàn)時代性、基礎(chǔ)性和選擇性 關(guān)于教科書編寫的十條建議 第二節(jié) 語文教材編制的基本框架 一、語文課程框架的構(gòu)建 國外的相關(guān)研究表明，無論是從語文教育的實際出發(fā)，還是從語文課程理論來看，語文課程由語言、文學(xué)、文化三個組成部分來構(gòu)成。 依照夏特（ Short Kathy，1997）的觀點，兒童語言的發(fā)展包括三個方面，即“學(xué)習(xí)語言”、“關(guān)于語言的學(xué)習(xí)”以及“通過語言來學(xué)習(xí)”。由這三個組成部分構(gòu)成的平衡的語文課程框架，揭示了

39、語文課程的內(nèi)容及學(xué)習(xí)途徑。（一）“學(xué)習(xí)語言”是指學(xué)生通過閱讀以及與其它讀者互動來學(xué)習(xí)閱讀。他們需要從實際閱讀書本的過程中，而不是單從學(xué)習(xí)閱讀的知識與技術(shù)中學(xué)習(xí)閱讀。他們需要有為了不同目的而閱讀不同書籍的經(jīng)驗，這些多元的閱讀經(jīng)驗，有利于學(xué)生們在閱讀中整合各種閱讀策略、熟悉故事的運作，并逐漸建立他們的文學(xué)基礎(chǔ)。（二）“通過語言學(xué)習(xí)”是指學(xué)生透過文學(xué)討論及文學(xué)作品來探究自己關(guān)心的問題，并在此過程中學(xué)會讀寫。他們不只習(xí)得文學(xué)技巧，更能針對閱讀內(nèi)容，做深入、批判的思考。（三）“關(guān)于語言的學(xué)習(xí)” 是指通過發(fā)展廣泛的閱讀策略，讓學(xué)生學(xué)會閱讀，并讓學(xué)生檢驗他們自己的閱讀過程，從而成為熟練且有效的讀者。通過廣泛

40、的閱讀策略，使學(xué)生獲得有關(guān)文學(xué)結(jié)構(gòu)、要素、風(fēng)格的知識。二、語文教科書內(nèi)容構(gòu)成要素 語文教科書與語文課程內(nèi)容構(gòu)成要素的對應(yīng)關(guān)系 內(nèi)容要素語文教科書語文課程要素一語言文字文學(xué)與文化“通過語言學(xué)習(xí)”要素二聽說讀寫等實踐活動“學(xué)習(xí)語言”要素三語文知識與策略“關(guān)于語言的學(xué)習(xí)”語文教科書以聽、說、讀、寫等一系列語文實踐活動為依托，以語文學(xué)習(xí)過程中必須掌握的語文知識和策略為工具，通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字、文學(xué)和文化，為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)所需要的基本的語文能力和素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。（一）語言文字、文學(xué)與文化 語言文字 文學(xué) 文化 三者缺一不可，但應(yīng)考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)年齡和對學(xué)習(xí)內(nèi)容的可接受性，語文教科書的編排應(yīng)該體現(xiàn)層級

41、性和漸進性，即由語言文字的學(xué)習(xí)，進而上升到文學(xué)的學(xué)習(xí) 小學(xué)階段以語言文字為主，學(xué)習(xí)重點是語音和文字 初中階段從語言文字的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到文學(xué)的學(xué)習(xí)，并初步接觸文化內(nèi)容 高中階段從比較高深的文學(xué)內(nèi)容逐步過渡到豐富的文化內(nèi)容（二）閱讀、寫作、口語交際等言語實踐活動 聽、說、讀、寫的各自功能和四者之間是相互聯(lián)系、相互滲透、相互協(xié)同、相互轉(zhuǎn)化 新課標：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力” 聽說讀寫技能的形成需要大量的聽說讀寫等言語實踐活動來支撐，或者說，技能的形成更主要來源于實踐，因此，語文教科書應(yīng)把閱讀、寫作和口語交際等言語實踐活動內(nèi)容作為語文教科書的重要組成部分。（三）語文知識與策略

42、“學(xué)會求知”在某種意義上講就是要學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，也就是說要掌握獲得知識的策略和方法。學(xué)會獲得知識的策略和方法，與獲得知識同等重要。授人魚，不如授之以漁語文教科書中的知識與策略，實際上包括三部分內(nèi)容：陳述性知識、程序性知識和策略性知識，這也是我們常指的廣義的“知識”?！安呗孕灾R”是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)情境中對學(xué)習(xí)任務(wù)的認識、對學(xué)習(xí)方法的選擇和對學(xué)習(xí)過程的調(diào)控。這類知識是語文學(xué)習(xí)中更高層次的知識。目前語文的教科書中最為缺少的是策略性知識。在學(xué)習(xí)過程中可以使用的一些策略：v 如果發(fā)現(xiàn)不合理，則自我修正。v 想想看句子是否通順。v 想想看怎樣才合理。v 想想看關(guān)于這個主題你已經(jīng)知道些什么。v 與其它的

43、故事作聯(lián)系。v 重新閱讀一段難念的段落，以便獲得新的想法。v 在閱讀前先讀一讀題目、標題、插圖或大意。v 運用想象把故事可視化。v 創(chuàng)造暗喻或比喻以了解故事。v 在某個段落停下來想一想、作預(yù)測。v 問自己，故事中發(fā)生什么事。v 與曾經(jīng)讀過這個故事的人談?wù)劇 讀每一段的第一行，跳過其它的部分。v 不懂的地方慢慢讀，了解的地方就讀快一點。v 留意新的或有爭議的段落。第三節(jié) 語文教材的“選文”與練習(xí)一、語文教材的“選文”（一）傳統(tǒng)經(jīng)驗：選文標準：文質(zhì)兼美，適合教學(xué)選文“四性”思想性、時代性、典范性和可接受性技術(shù)路線：精選、節(jié)錄、修改和改編（二）當代趨向：兼顧“文學(xué)作品”與“實用文章”存在問題： 1

44、.選文問題 （1）文學(xué)作品的取舍；白話文作品與文言文作品的比例 （2）“實用文章”的數(shù)量、種類、范圍 2.課文的趣味性問題二、語文教材練習(xí)的設(shè)計（一）傳統(tǒng)教材練習(xí)設(shè)計中的問題 1.在學(xué)習(xí)訓(xùn)練的目標上主要關(guān)注學(xué)生理解、鞏固學(xué)多的知識和形成、掌握相關(guān)的技能訓(xùn)練； 2. 在訓(xùn)練內(nèi)容上表現(xiàn)出重知識輕能力、重結(jié)果輕過程、重演繹輕歸納的偏向； 3.在訓(xùn)練方式上過多強調(diào)書面作業(yè)、習(xí)題演練、動作操練，而少口頭表達的作業(yè)； 4.各種訓(xùn)練活動強調(diào)統(tǒng)一要求，且有較高難度； 5.訓(xùn)練缺乏選擇性以及訓(xùn)練過量、機械重復(fù)或死記硬背等，占用了學(xué)生很多自主學(xué)習(xí)時間而收效不大。 因此，需要教材編者多從認知心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)角度來

45、研究教材練習(xí)設(shè)計的基本原則。（二）練習(xí)的類型劃分 1. 鞏固所學(xué)知識和技能的作業(yè)； 2.擴大知識面的作業(yè)； 3.使所學(xué)知識和技能系統(tǒng)化的作業(yè)； 4.把所學(xué)知識和技能運用到給出的實例和情景中的作業(yè)； 5.要求學(xué)生把所學(xué)知識和技能運用到實例和場合中并獨立找出答案的作業(yè)； 6.引導(dǎo)學(xué)生進入新課題的作業(yè)； 7.需要運用合作探究方法才能完成的作業(yè)。（三）認知型作業(yè)的題型 常用題型：問答題、材料解析題、小論文以及分析、比較、綜合、評價等（四）認知型作業(yè)的優(yōu)點 1.有利于發(fā)展和考查學(xué)生的創(chuàng)造性思維。 2.有利于發(fā)展和考查學(xué)生的語言表述能力。 3.有利于發(fā)展和考查學(xué)生用理論分析問題和解決問題的能力。 4.有利

46、于給學(xué)生傳授科學(xué)的方法論。 5.題目靈活，便于根據(jù)教學(xué)要求擬定習(xí)題。第七章 語文教學(xué)過程學(xué)習(xí)目標： 1.了解語文教學(xué)過程的歷史與改革實踐 2.熟悉“八字教學(xué)法”、“導(dǎo)讀基本式”、“六課型單元教學(xué)法”以及“課堂教學(xué)六步法”的基本內(nèi)容 3.能分析語文課堂教學(xué)的主要矛盾 4.正確認識與處理語文教學(xué)中的多種關(guān)系第一節(jié) 語文教學(xué)過程的歷史考察一、傳統(tǒng)語文教學(xué)過程的歷史考察 班級授課制的誕生：1862年清政府開辦的京師同文館 班級授課制的確立：1902年欽定學(xué)堂章程（一）1949年前的主流課堂教學(xué)理念以赫爾巴特為宗 赫爾巴特的“四段論”教學(xué)法： 明了用講授法，直觀法分析明了教學(xué)內(nèi)容 聯(lián)想用談話法，使新舊知

47、識聯(lián)系起來 系統(tǒng)用敘述法，使知識系統(tǒng)化，獲得新的結(jié)論 方法用練習(xí)法，在實踐中應(yīng)用知識，掌握技巧歷史影響 （1）江都、曹芻編修辭教學(xué)法 課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)四階段：思考過程、欣賞過程、練習(xí)過程、建造過程 （2）蔣伯潛中國國文教學(xué)法 四步驟：預(yù)備與檢查、試講與范講、試讀與范讀、討論 （3）鐘魯齋中學(xué)各科教學(xué)法 五段式：預(yù)備、授課、比較、總束和應(yīng)用 （4）黎錦熙的國文教學(xué)法 三段式：理解(預(yù)習(xí)與準備)、練習(xí)(比較與應(yīng)用)、發(fā)展(創(chuàng)造與活用)(二)1949年以后的主流課堂教學(xué)理念以凱洛夫為宗凱洛夫的“五環(huán)節(jié)”教學(xué)法：組織教學(xué)復(fù)習(xí)舊課講授新課鞏固新課布置作業(yè)（三）共同特點： 1.在對教學(xué)過程本質(zhì)的認識上，都以傳

48、授書本知識為主要目的 2.在對待教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的地位上，都主張“教師中心” 3.在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的研究方法上，都沒有從教與學(xué)的相互作用來反映教學(xué)的整體特征二、中學(xué)語文教學(xué)過程的改革實踐（一）上海育才中學(xué)“八字教學(xué)法” 1.讀讀：通過讀，了解教材，發(fā)現(xiàn)問題（基礎(chǔ)） 2.議議：通過議，理解并掌握教材，分析和解決問題（關(guān)鍵） 3.練練：通過練，運用和鞏固知識，以練促讀、促議（應(yīng)用） 4.講講：貫穿始終，教師提出閱讀要求，指出教學(xué)重點和難點，了解學(xué)生思維狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生議論，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)（二）錢夢龍的“三主四式”理念 三主：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為核心 四式：自讀課教讀課作業(yè)課復(fù)讀課

49、自讀課的主要內(nèi)容： (1)認讀：出聲讀課文，框出生字新詞，自查詞典解決。 (2)辨體：辨明文章體裁，根據(jù)不同體裁的特點確定不同的自讀方法。 (3)審題：審明題目的語言結(jié)構(gòu)，含義和作者命題的意圖。 (4)發(fā)問：從“寫什么”、“怎樣寫”、“為什么這樣寫”三個方面自問自答，逐步深入理解課文。 (5)質(zhì)疑：要求學(xué)生在認真閱讀的基礎(chǔ)上思前顧后統(tǒng)觀全局，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。可以有疑而問，也可以無疑而問，還可以對文章提出商榷性意見。 (6)對文章作出評論或分析等環(huán)節(jié)，它以自讀訓(xùn)練為主要內(nèi)容，是學(xué)生感知、理解課文的一種實踐形式，也是一種能力訓(xùn)練。（三）黎世法“六課型單元教學(xué)法” 1.自學(xué)課：初步弄清問題 2.啟發(fā)課：弄清楚自學(xué)過程中的難點 3.復(fù)習(xí)課：將知識系統(tǒng)化 4.作業(yè)課：鞏固知識 5.改錯課：檢驗知識 6.小結(jié)課：將知識進一步概括化，技能進一步綜合化（四）魏書生“課堂教學(xué)六步法”1.定向。明確教學(xué)要求，即確定本節(jié)課或本篇課文訓(xùn)練的重點和難點，并事先告訴學(xué)生，使他們目標明確，攻關(guān)有數(shù)。 2.自學(xué)。學(xué)生根據(jù)教學(xué)重點和難點自學(xué)教材，獨立思考，自己解決問題。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生可以根據(jù)實際情況，完成部分教學(xué)內(nèi)容，即使是理解課文，也不要求他們的認識一次完成。學(xué)習(xí)優(yōu)