山東省泰安市寧陽二中2011-2012高二歷史上學期期中考試試題岳麓版【會員獨享】

1、高二上學期期中考試歷史試題時間 90分鐘 滿分100分一選擇題（每題2分，共計60分）1. 孔子曰：“中人以上，可以語上（深奧的學問）也；中人以下，不可以語上也。”這里孔子提倡的教學方法是A啟發(fā)誘導 B因材施教 C學習思考相結合 D擇優(yōu)而教2.下列言論反映墨家思想主張的是A.道無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化B.民為貴，社稷次之，君為輕C.事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來就D.有人者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人3.下列對老子哲學中“道”的理解，不正確的是A.萬物的本原 B.抽象的概念C.具體的物質 D.無為的自然本體4. 諸子百家的政治思想在我國封建社會作為統(tǒng)治思想有所體

2、現的是道家的“無為”儒家的“仁政”墨家的“兼愛”法家的“法治”A B C D 5.關于董仲舒的新儒學，下列敘述不正確的是A.不同于先秦儒學，融合了陰陽、黃老及法家思想 B.主張“天人感應”、“君權神授”C.主張“絕圣棄智”、“積極無為” D.一定程度上限制了君主權力過度膨脹6.“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？”這是著名和尚慧能的佛偈，其修煉的意境與下列哪種哲學吻合A.孔孟之學 B.程朱理學 C.陸王心學 D.格物致知7.李贄在藏書中說：“前三代，吾無論矣。后三代，漢、唐、宋是也。中間千百余年，而獨無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳。”該材料表明李贄

3、的基本觀點是A.強調個性發(fā)展 B.批判理學虛偽C.反對以孔子之是非為是非 D.否定儒家學說8.法國作家雨果對中國科技有過如下一番論述：“像印刷術、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國人都比我們早。可是有一個區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無嗅。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶。”據此可得出雨果A.否認中國人的發(fā)明和創(chuàng)造B.認為中國的社會狀態(tài)對科技發(fā)明起了保護作用C.認為西方科技更加神奇 D.認為中國傳統(tǒng)發(fā)明缺乏發(fā)展成為生產力的土壤9清代著名畫家鄭板橋善畫竹子，他筆下的竹子，竹竿瘦勁挺拔，富有彈性，枝葉頗簡，以少勝多，典型的反映了元

4、明清時期的繪畫特點，關于這一特點的表述，錯誤的是（ ）A.注重寫實 B.注重意境 C.借物抒情 D.神韻意趣10.風俗畫出現的最主要原因是A.繪畫藝術的發(fā)展 B.城市工商業(yè)的繁榮C.人們審美觀念的變化 D.市民階層的廣泛11.中國古典文學領域群星燦爛，成就輝煌，不同時期的文學形式都具有鮮明的時代特征。其中離騷奠定了中國文學現實主義傳統(tǒng)的基礎 西漢的賦反映了當時社會物質生活和精神生活的豐富多彩 唐代是中國古典詩歌發(fā)展的鼎盛時期 明清小說反映了廣大農民的文化心理需求A. B. C. D.12清朝趙翼說：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有人才出，各領風騷數百年”。李杜之后各領風騷的文學藝術有

5、A宋詞、元曲、小說 B楚辭、元曲、小說 C南戲、元雜劇、京劇 D宋詞、小說、戲劇13.戲曲的源頭“儺”的產生最初和哪種因素有直接關系A.政治因素 B.宗教巫術 C.經濟因素 D.文化藝人創(chuàng)作14明清時期文化，與以往相比，具有新的時代特征，表現為產生了反封建專制的民主思想統(tǒng)治者對教育的控制進一步加強出現了反抗禮教、追求自由的文藝作品出現了介紹外來先進科技的科學巨著A B C D15“萬物的存在與否，全在人的感覺。一陣風吹過，有人感覺到冷，有人感覺到涼爽。難受與愜意，全在于人的感覺?！碧岢錾鲜鲇^點的哲學家是A普羅塔哥拉 B蘇格拉底 C伏爾泰 D王陽明16蘇格拉底對哲學的最大貢獻是（ ）A、最早創(chuàng)立

6、了樸素的唯物主義世界觀B、把哲學討論的重點從認識自然轉移到認識社會上C、使哲學真正成為一門研究人的學問D、創(chuàng)立了邏輯學，使哲學真正成為一門獨立學科17以下對文藝復興實質的說法，不恰當的是（ ）A是對古代希臘和羅馬古典文化的復興 B是早期資產階級的價值觀念C是資產階級思想和文化運動 D預示著新的社會到來的曙光18右圖是1490年米開朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作的大理石群雕像哀悼基督。作品取材于圣經故事：耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪利亞子抱著死去的兒子無比悲痛。作品表明作者意在 A.歌頌真實自然的人性 B.刻畫耶穌的英雄形象 C.宣揚上帝的精神權威 D.倡導靈魂得救的觀念19馬丁·

7、路德倡導宗教改革的根本目的是（ ） A反對在德意志出售贖罪券 B脫離羅馬天主教會的管轄 C改革天主教的教義和儀式 D建立適合資產階級需要的教會20認為“上帝事先早已把人分為“選民”和“棄民”；選民發(fā)財致富，萬事順利，死后進入天堂，棄民則相反?！边@一觀點屬于 A天主教的學說 B東正教的學說 C路德教的學說 D加爾文教的學說21法國啟蒙運動的重要思想家伏爾泰對孔子推崇至極，被譽為“歐洲孔門第一弟子”。他極力推崇儒家文化是因為A.兩人都主張維護“貴賤有序”的等級秩序B.孔子最早提出資產階級“自由”“平等”思想C.孔子的仁政民本思想與伏爾泰的自由平等思想相吻合D.儒家思想源遠流長影響深遠22海王星的發(fā)

8、現是根據（ ）A哥白尼日心說的推算 B牛頓理論的推測C法拉第學說的計算 D 愛因斯坦對時間、空間屬性的揭示23一般說來，一切藝術的永恒源泉就是生活。歐洲浪漫主義文學反映的社會情緒是(A拜金主義泛濫 B對“理性王國”的失望C理想主義盛行 D歌頌工人階級的大無畏精神24.某中學舉辦一次文藝活動，邀請一些專家學者來校演講，演講的主題包括：司湯達的小說創(chuàng)作、巴爾扎克與人間喜劇、列夫·托爾斯泰與俄國革命等，還安排了一個音樂會，由鋼琴家表演一場“柴可夫斯基之夜”。這次文化活動的主題，應當定為A.印象派的文化風格 B.浪漫主義的文藝C.批判現實主義的文藝 D.后現代主義的藝術25一個在1920年去

9、歐美旅行的人，他可能體會到的是()為盧米埃爾兄弟的電影作品所震撼為格里菲斯影片簡潔明快的故事情節(jié)所折服為卓別林在影片中夸張的動作和俏皮的語言所嘆服欣賞到印象派畫家莫奈的作品A B C D26“中央廣播電視大學的電視課程每周通過中國教育電視臺CETV1播出14學時，CETV2播出115學時，每年播出課程近6 000學時。此外，中國教育電視山東臺CETVSD每周播出中央電大的中小學教師和校長培訓課程24學時，每年播出1 200多學時?！边@段材料體現了電視()A傳播資訊 B展現優(yōu)秀藝術品C文化娛樂 D遠程教育27.林則徐主張抗英大部分人支持，當他提出要學習外國的時候卻招來朝野上下一片“漢奸”的罵名，

10、此后的魏源、曾國藩、李鴻章、康有為、梁啟超都背過“漢奸”的罵名。上述人物被罵成“漢奸”，是因為他們一致主張（）A.實行君主立憲制 B.學習西方先進技術C.建立民主共和國 D.發(fā)展資本主義工商業(yè)28“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作，這番話最能說明當時的歷史現象是A.開眼看世界 B.抵御外來侵略 C.向西方學習 D.呼喚民眾覺醒29.孫中山先生從青年時代就關心植樹造林，大力提倡“植樹以收利，蓄木以為薪”。這一理想貫徹于他一生的言行中。在他逝世后，人們秉承他的遺志，擬訂每年3月12日(孫中山逝世日)為植樹節(jié)，一改過去以清明節(jié)為植樹節(jié)的制度。孫中山關心植樹造林主要

11、體現了A.民本思想 B.民族主義思想 C.民權主義思想 D.民生主義思想30、著名歷史學家章開沅曾說：“1895年中國有三個人各自作出自己一生最重要的選擇：康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張謇選擇了實業(yè)”。這三人的共同目標是 A挽救中華民族危亡 B實行君主立憲制度 C推翻清政府的統(tǒng)治 D建立資產階級共和國二非選擇題（31題18分，32題22分，共計40分）31以孔子為代表的儒學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。閱讀材料，回答問題。材料一 季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如?”孔子對曰：“子為政，焉用殺?子欲善而民善也。君子之德風，小人之德草；草上之風必偃。”論語·為政（1）

12、依據材料一，概括孔子的思想主張。(2分)材料二 春秋大一統(tǒng)者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。漢書·董仲舒?zhèn)鳎?）上述材料反映了董仲舒的什么思想觀點？（2分）為此，他提出了什么主張？（3分）此后儒學地位發(fā)生了怎樣的變化？（2分）（3）到宋代，儒學發(fā)展成為 (2分)，對這一發(fā)展起了突出作用的代表人物有 、 、 、陸九淵。（3分）2004年，全球第一所“孔子學院”在韓國掛牌。到2007年，全球已有孔子學院175所

13、。材料三 讀圖。2005年9月28日孔子誕辰日，“全球聯(lián)合祭孔”活動場景。（4）從材料三中，你能得到什么信息？（4分）32閱讀下列材料：材料一至于神，我們既然無法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長什么樣子，有許多東西是我們認識不了的。人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普羅塔哥拉材料二下面是文藝復興時期的作品材料三靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。路德選集材料四如果立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，

14、自由便不復存在了；因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權和立法權合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合二為一，法官便有壓迫者的力量。孟德斯鳩論法的精神請回答：(1)依據材料一，概括普羅塔哥拉的主要觀點。(4分)(2)材料二、三所反映的思想有何相似之處？指出文藝復興與宗教改革的關系。(6分)(3)根據材料四，結合所學知識，概括啟蒙運動是如何進一步發(fā)展人文主義思想的。(6分)(4)綜合上述材料，指出不同歷史發(fā)展階段人文主義思想的發(fā)展特征？(6分)參 考 答 案123456789101112131415BDCACCCDABCABCA161718192021222324252627282930CAADDCBBCDDBCDA31.(18分)（1）“以德治民”。（2分）（2）觀點：大一統(tǒng) （2分） 主張：“罷黜百家，獨尊儒術”。（3分）地位：在政治上占據統(tǒng)治地位，成為傳統(tǒng)文化的主流。（2分）（3）理學。（2分）程顥、程頤、朱熹。（3分）（4）可從儒學