語言表達形式教學的缺失探討及課例研究高中語文獲獎論文

1、語言表達形式教學的缺失探討及課例研究 高中語文獲獎論文                         摘要 語言既有內容的一面，又有形式的一面，兩者相依相存，不可分離。而在高中語文教學中偏重語言表達內容，而考試內容中語言表達形式方面的考查缺失，本文通過課堂教學實例論證語言表達形式在語文教學中的重要作用，認為語言表達形式可以作為考試改革的方向之一。關鍵詞語言

2、表達形式教學缺失1992年獲得“全美最佳教師獎”的雷夫埃斯奎斯說：“我要我的學生有精確表達思想的能力。我要他們善于寫作，不是因為要考試”可見，中西方的教育中都存在語文成績與語文能力脫節(jié)的問題?？梢娬Z文考試有繼續(xù)改革的必要?！罢Z言既有內容的一面，又有形式的一面，兩者相依相存，不可分離?！币愿咧姓Z文閱讀教學為例，高中語文考試說明中，對文學類文本閱讀提出的八個考試內容基本是全部針對語言表達內容展開的。1. 作品結構的分析，作品主題的概括。2. 作品體裁基本特征和主要表現(xiàn)手法的分析。3. 重要語句豐富含意的體會，精彩語句表現(xiàn)力的品味。4. 作品形象的欣賞，作品內

3、涵的賞析，作品藝術魅力的領悟。5. 對作品所表現(xiàn)的價值判斷和審美取向的評價。6. 從不同角度和層面對作品意蘊、民族心理和人文精神的發(fā)掘。7. 對作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的探討。8. 對作品的個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。對古代詩文閱讀的考試內容情況相似，考法主要涉及文學作品的形象、語言、表達技巧及文章的思想內容和作者觀點態(tài)度的評價。因此，對于語言表達形式的考查缺失，導致與語言表達形式相關的教學內容退居二線，對于語言表達形式語言，對于語言的節(jié)奏，輕重的體悟都相對缺少課堂的現(xiàn)實支持，特別在高三的課堂上所占比例就更少了。而文章的一句、一行、一段、一節(jié)、一章、一篇的

4、精神實質、感情凝聚、意向趨勢、藝術分寸都未能得以更多的展示和點染。而這些恰恰是最能打動人心的，對于全篇各字各行各句各段的組織和調動，以此來體現(xiàn)情感運動的色彩和分量，是語文課的重要魅力所在。從教育方法而言，一線教師教學交往的研究熱情持續(xù)高漲，“對話教學”和“課堂互動”方面的文章急劇增多，實踐領域的熱鬧和理論界的沉寂形成強烈反差。如“陶冶性教學論”、 “語文教學情趣論”等以生命語文、詩性語文為追問目標的教學理論，在實際的教學應用中不如“語文教學解釋學”、“語文教學本體論”的應用廣闊，作為一種新的理論命題和開創(chuàng)性探討，在語文課堂教學的指導意義是不可估量的。而對于語言表達形式考察的缺失使得這類教學理論

5、在實際教學中的運用受阻，人文性詩性教學在課堂中成了可有可無的調劑，在以高考為指揮棒的課堂成了無謂的文字游戲。從中西方文化差異而言, 林語堂認為：“中國人的大腦像女人的大腦，滿是常識。中國人的思維是綜合，具體的，表現(xiàn)在諺語中， 就像女人的談話直覺或言“第六感官”讓許多女人認為一件事情這樣是因為它本來就這樣。在被問及佛、儒、道哪個最好時，典型的中國式回答是：佛，日也；道，月也；儒，五星也。這樣的回答在西方人看來怎么也算不上概念清晰，推理嚴謹。”西方思維是一種基于概念、推理和判斷的抽象思維，形式邏輯起著重要作用。正因為如此，西方率先建立起了高度發(fā)達的自然科學理論和體系。但這恰恰是中國語言表達形式的獨

6、到之處，在科學考證之外，中國人強調悟的重要，人之悟性被看作判斷其智力、能力的標準。所以語言教學應該體現(xiàn)這一點。本文試圖從實踐的角度，探索語言表達形式教學的重要性。一、以標點符號教學為例標點作為語言表達形式的重要組成部分，其作用為“用以調整音節(jié)”、“呈現(xiàn)出語辭的音趣”、“表現(xiàn)和顯示人物的腔調情態(tài)”， “使文字的效力格外完全、格外偉大、格外活潑” （楊伯峻中國文法語文通解）。呂叔湘、朱德熙在語法修辭講話中也從修辭角度指出：“每一個標點符號有一個獨特的作用，說它們是另一種形式的虛字也不為過分。應該把它們和 呢嗎同樣看待，用與不用，用在哪里，都值得斟酌一番?！敝熳郧鍙膶懽鞯慕嵌日J為：“標點符號正是支持

7、我們達意表情的方式的，不充分利用，寫作的效果會因此而減少。我們說話時靠得種種聲調姿態(tài)幫助，寫作時失去這種幫助，標點符號可以替代一部分?！倍趯嶋H改卷的過程中，教師不難發(fā)現(xiàn)學生喜歡把中文標點符號歐化，直接用一個實心的小黑點把它代替了。存在應是合理。而相當一部分學生并沒有意識到這一點，這就是語言表達的形式教學的缺失造成的。以標點符號教學為例，我們目前的教學往往只側重標點符號的基本用法。而國文百八課中提到標點符號除了表示語言的停頓和句子的語氣，還能突出語意重點，調和音節(jié)，表現(xiàn)和顯示人物的腔調情態(tài)，呈現(xiàn)出語辭的音趣、聲調的抑揚緩急。移動標點，標點的意義標示文辭的意義。用標點伸縮文身，可以讓我們固定的思

8、維習慣，產生陌生化的效果。如下例學生習作中的標點應用：1.我的媽媽就是這樣愛我的。2.他的習慣是早上很早起來，晚上很晚睡，他使自己忙碌，擠出更多的學習時間，提高自己的成績。畢竟好壞全在高三這一年了，考得好可以繼續(xù)學習，考得不好，就要開始艱苦的生活了。因此他很努力。如果改動其中的標點，那么會有怎么樣的效果呢？1.我的媽媽，就是這樣，這樣地愛我的。2.他依舊保持著這習慣早上很早起來，晚上很晚睡。他這樣使自己忙碌，只想擠出更多的學習時間，提高自己的成績。畢竟已是高三了，好壞全在這一年了，考得好，可以繼續(xù)學習；考得不好，他便要開始艱苦的生活了。因此，他很努力這在寫作教學中也是被忽略的一環(huán)，而標點的生氣

9、正在于此。二、以詩歌教學的平仄為例學生往往從小學的高舉手到初中的少舉手，到高中的不舉手，發(fā)言存在障礙。例如個別同學讀的聲情并茂的時候，學生反應不一，有勇敢者佩服，有含羞者不服，有高傲者不屑，而跟從者寥寥。學生不肯發(fā)聲，對于文學作品的品悟自然大打折扣。平仄的引入便在于使學生開口，發(fā)出自己的聲音。以平仄為橋梁，從語言表達的形式上突顯詩歌與音樂之間的親緣關系。詩歌的平仄不是一個枯燥的理論術語，而是古人情感的變化軌跡，有利于詩歌誦讀技巧簡間化，明朗化，操作性強。常州市第一中學音樂高級教師秦德祥有過類似的介紹“吟誦音調與所吟詩文的平仄聲調之間形成了三條基本規(guī)律，即平長仄短、平低仄高或平高仄低）和平直仄曲

10、?！?#160;                        如李白蜀道難的課本處理：首先從主題上，我認為蜀道難對學生來說并不難理解。其次，我認為李白最打動我的地方就在于他善于打破格律，因為只有自由的大腦才能產生天馬行空、行云流水的格律。無論是“開百代詞曲之祖”的兩首詞，還是李白流水般靈動的詩歌形式，格律對于李白似乎從來都不是一種鐐銬。再次，蜀道難格律之美恰好可以體

11、現(xiàn)蜀道難的結構藝術。此時就適于引入語言表達的形式，引學生入文?？梢酝ㄟ^以下語言表達形式的變化，讓學生體會詩歌的自由和活潑。1.平長仄短，抑揚之音頓成。例句：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。2.平直仄曲，情感之波立揚。什么時候發(fā)出的聲音是曲的？學生基本可以總結，哭的時候發(fā)的是發(fā)顫音；恍然大悟的時候就會“哦，原來是這樣”；驚奇的時候，害怕的時候，生氣的時候，倒吸一口氣“啊”，開口度不同表達感情不同；吹口哨的時候；周星馳的笑等。適時引入平仄的應用及特殊的語言技巧的應用作用：泣語與笑言、沙啞與尖聲、拖腔與顫音、倒吸與噴吐、虛聲與深嘆。虛聲我選了一例，單田芳說書中的一段表現(xiàn)緊張情緒的段落。由此開始了蜀道難的音韻之旅。通過對語言表達形式中不作為考點的平仄的研究，學生對于李白在格律方面的貢獻頓時有了體會，