讓課堂閃爍人文的光芒

1、讓語文課堂閃爍人文之光桂平市蒙圩鎮(zhèn)新陽小學(xué) 陳翠珍黨的十六屆三中全會的 決定里面提到要尊重群眾的首創(chuàng)精神， 要堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。這雖然是針對經(jīng)濟體制改革說的， 但對我們的課程改革也有著重要的指導(dǎo)意義。 語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向， 同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。 以人為本，體現(xiàn)教師對學(xué)生真正的人文關(guān)懷，這是我們語文課的靈魂?？墒牵裁词钦嬲娜宋年P(guān)懷呢？我們先來看一個例子：這是一堂識字課， 要學(xué)

2、生認(rèn)識老虎。 為了體現(xiàn)新課程的理念， 教師安排了一個讓學(xué)生表演的環(huán)節(jié)。 一個胖乎乎的女孩子上來說， 我是老虎，如果你不帶禮物，不尊重我，說我饞，說我胖 我就吃了你！課改以來，我們的學(xué)生變活躍了，他們說話的機會多了，表演的機會多了，得到肯定和表揚的機會也多了?？墒俏铱吹竭@樣的表演， 聽到這樣的話語， 卻怎么也笑不起來。這就是所謂的創(chuàng)新？這就是課改帶給我們學(xué)生的變化？教師呆了一下，什么也沒說， 就叫那學(xué)生下去了。 我們的語 文 老師只記得要尊重學(xué)生的獨特理解，要尊重學(xué)生的個人體驗， 當(dāng)學(xué)生需要老師的正確引導(dǎo)、 需要老師的人文關(guān)懷的時候，我們老師什么也沒說，什么也沒做。從教多年來，我的課堂閃爍了人文

3、之光嗎？我捫心自問。曾記得在內(nèi)地上一堂公開課司馬光 ，自己正認(rèn)為上得得心應(yīng)手時，一個學(xué)生站起來說：“老師，如果掉進缸里去的是司馬光，旁邊又沒有司馬光砸缸，那該怎么辦？”突然冒出這么一個問題， 完全出乎我的意料， 我一下子懵了， 根本沒去細(xì)想， 就回了一句： “掉進缸里去的是司馬光， 旁邊當(dāng)然沒有司馬光砸缸喲！”課上完后， 我還暗自慶幸自己有靈活的課堂隨機應(yīng)變能力， 沒有因?qū)W生的質(zhì)疑而出紕漏，課上得還算成功。現(xiàn)在想起來，怎一個“哎”字了得！那個學(xué)生所問的意思是， 如果司馬光是溺水者， 旁邊又沒有能想出砸缸辦法來救人的另一個“司馬光”，該怎么辦？多聰明的一個孩子，多好的一個施行“自救教育”的問題呀

4、，卻被我三言兩語打發(fā)了，忽略了，說到底，這是語文的人文性被我忽略了呀！我聽過一位老師上口語交際， 題目是我的媽媽，孩子們都有很多話要說?？墒牵蝗?，有個小女孩在座位上哭了。 老師很奇怪， 走過去問她。她就是不說，一個勁地哭。老師摸摸她的頭， 又走過來了。過了一會兒，那學(xué)生終于止住了哭。老師就輕輕地問她： “是不是想媽媽了？”那孩子點點頭。 老師就說，那你來說說你的媽媽吧。哪知道，那孩子又哭了。老師就說，對不起，等下課后，你再和老師一個人說好嗎？ 后來，我了解到， 那個孩子的父母離異了。 我真為我們的老師捏了一把汗。 如果老師在課堂上批評她， 或者一定要她說， 那對這顆幼小的心靈來說，該是一種多

5、大的傷害啊。人文性是隱含著的，體現(xiàn)在我們教學(xué)的細(xì)節(jié)中。語文的工具性，標(biāo)準(zhǔn)明確指出是“識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”等。 語文教育中的人文性， 具體說，主要體現(xiàn)在以下幾方面：1 、價值觀。主要指培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀。 標(biāo)準(zhǔn)前言指出：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情”。 課程目標(biāo)中又指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中， 培養(yǎng)愛國主義感情、 社會主義道德品質(zhì)， 逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。 ”“逐步養(yǎng)成實事求是， 崇尚真知的科學(xué)態(tài)度， 初步掌握科學(xué)的思想方法?！? 、文化觀。既關(guān)注民族優(yōu)秀文化，又主動吸納全人類的優(yōu)秀文化。 標(biāo)準(zhǔn)在課程總目標(biāo)中規(guī)定“認(rèn)識中華

6、民族文化的博大， 吸收民族文化智慧。 關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化， 吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”。 “提高文化品位和審美情趣?！痹趯嵤┙ㄗh中又規(guī)定教材“要繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化”。3 、生命觀。人文性的基石是人性。它關(guān)注人的自然發(fā)展、生命的健康成長和健康個性的發(fā)展。因此，教學(xué)應(yīng)該以人為本，以學(xué)生為主體，承認(rèn)學(xué)生個體之間的差異，尊重個性的健康發(fā)展、情感的熏陶、內(nèi)心的體驗，著重想象、直覺和創(chuàng)造性。標(biāo)準(zhǔn)在實施建議中指出教材應(yīng)“關(guān)注人類，關(guān)注自然”?！敖滩膽?yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點， 適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平。 ”在前言中規(guī)定“使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、體、美的和諧發(fā)展?！薄白鹬貙W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”。 “關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求， 愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方式?！痹谡n程目標(biāo)中又規(guī)定“注重情感體驗?！薄鞍l(fā)展個性，豐富自己的精神世界?！比宋年P(guān)懷是語文課的靈魂，作為一線教師，我們每天面對的是變化無窮的課堂和充滿奇思妙