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文檔簡介
1、煥發(fā)語文課堂的生命活力語文課程標準明確指出:“學生是語文學習的主人,是學習和發(fā)展的主體,語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。”語文教育實質(zhì)是對人的培養(yǎng)和塑造,其根本目的就是要把學生培養(yǎng)成具有鮮明個性、完善品格的人。由此可見,如果我們在語文課堂教學中關注學生的發(fā)展,去建構(gòu)新型的課堂,那么我們的語文教學就會真正邁向一個嶄新的境界!課堂是學生學習的主陣地,新課標下的語文課堂應該是怎樣的課堂?筆者認為,新課堂應該是充滿生命活力、人文關懷、問題探索、知識魅力的課堂。新課堂應該是促進學生發(fā)展的課堂。新理念下的課堂是活的,隨機生成的。課堂教學應該是師生共度的生命歷程、共創(chuàng)的人生體驗,是真實的生活經(jīng)歷。
2、現(xiàn)代教學理念認為,課堂教學不是預設教案的機械執(zhí)行,而是課堂上重新生成、不斷組織的過程,是人性不斷張揚、發(fā)展、提升的過程。沒有生命氣息的課堂教學是不具有生成性的。從生命力的高度看,每一節(jié)課都是不可重復的激情和智慧綜合生成過程。一、燦爛的微笑,語文課堂充滿活力的開始曾聽一位名師說過這樣一句話:“不會微笑的老師,不會是一個好老師?!蔽蚁?這句話不無道理。我們做老師的千萬不要居高臨下地看學生,如果這樣,無形之中就在學生面前設置了一條無法進入學生心靈的“溝壑”。不進入學生心靈,學生又怎么與你零距離溝通?久而久之,你與學生就會形成一種酷似“階級的對立”,即使你的課堂沒人敢說話、睡覺,但你的課堂也只是“一潭
3、死水”。想上一堂好課,我認為,教師首先要學會微笑,給學生一種平易近人的感覺,讓他們敢于走進教師的心靈。這樣,你便會潛移默化地感染學生,為你的語文課堂打下了堅實的感情基礎。課堂上,如果學生敢于、樂于發(fā)表自己的見解和觀點,那么你的語文課堂便充滿了和諧,充滿了活力。給學生以更多的微笑,也就給了他們更多的自信,給了他們更多的學習選擇權(quán),以至學生會相信老師不會輕易否定他們,更不會批評他們。這樣,學生就找到了張揚個性的空間。何愁語文課堂沒有活力與激情?還是就是,基礎教育課程改革的主要目標之一是“培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的一代新人?!币獙嵤┖眠@一目標,教師首先必須在教育教學活動中用心去呵護學生創(chuàng)新的一切靈性。因為,
4、呵護學生創(chuàng)新的靈性是喚起學生創(chuàng)新意識的起點,也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎。教師在課堂上應努力創(chuàng)設民主、寬松、和諧、合作的教學氛圍,營造一個良好的創(chuàng)新環(huán)境。要使學生毫不顧慮地積極參與學習,形成主動探索研究的心理愿望,課堂上要充分發(fā)揮學生的主體作用,建立民主、平等、和諧、互尊、互愛的師生關系。師生關系融洽,討論、質(zhì)疑的機會多,創(chuàng)新機會才多。教師只是學生的“朋友知已”,引導學生解決學習上的困難,讓他們嘗到成功的喜悅。這樣才能讓學生在寬容、和諧的教學環(huán)境中放下包袱,得到更多的支持和指導,更好地積極參與學習,并在學習中得到個性發(fā)展、張揚,激發(fā)創(chuàng)新意識。具體做法的教師在課堂上首先要學會傾聽,并且不是站在講臺上聽
5、,而是走到學生當中,與學生進行身體與思想上的零距離接觸,讓學生感到,老師不是權(quán)威者,而是聽自己意見的朋友。這種情況下,學生思想的火花會迸發(fā)而出。如:有位老師在上爭論的故事一課時,問:“讀課文時有沒有遇到難題?看看誰是今天的問題專家?”一位學生說:“老師,我覺得這兄弟倆真笨,為什么他們不各射一只呢?”這時,全班同學都議論開了,“一石激起千層浪”。有的說:“我覺得他說的對,兩人各射一只,不就兩全其美嗎?”有的說:“我認為不對,因為故事中的兄弟倆已經(jīng)爭論不休了,當時他們根本沒想到?!币驗槔蠋煹膬A聽才有了這么自然的心靈對話與思想共鳴!二、抑揚頓挫的語言,語文課堂充滿活力的保障“言為心聲”,有聲語言的傳
6、播是課堂教學的主要形式,而語言也是最利于表達情感的媒介。一些語文課缺少激情,主要是由于教師語言的平淡給人形成的印象。課上總是一個腔調(diào),一個語速,沒有節(jié)奏,沒有重音,沒有起伏。學生聽著很容易懨懨欲睡。三尺講臺,其實就是教師每天的“舞臺”,如果一支曲子千篇一律是一個曲調(diào),那誰還愿意去聽呢?如果每天嚼著同樣的“饃饃”,誰還愿意“吃呢”?同樣的道理,成年累月的課堂,一成不變的語調(diào),那和寺廟的和尚念經(jīng)又有什么不同?所以,我們語文教師宜該讓自己的語調(diào)變得抑揚頓挫,充滿激情。激情不是表層的張揚,也不是膚淺的鋪陳;不是華而不實的渲染,也不是冗余累贅的堆砌;不是聲嘶力竭的叫喊,也不是矯揉造作的表演;不是拙劣的東
7、施效顰,也不是可笑的邯鄲學步。激情是真實的、由衷的,而且是感人至深、振奮人心的,情感自然而充分的流露。激情如火,熊熊燃燒;激情似水,洶涌澎湃;激情若風,遒勁浩蕩。可時而高山流水,可時而小溪潺潺;可時而熊咆龍吟,可時而幽咽泉流這樣,學生上你的課堂,就會感覺輕松、愉快、充實,與其說在學習語文知識,不如說在“享受”語文課堂。激情進入語文課堂,必將使語文教學更加魅力四射,風采迷人。三、幽雅的教態(tài),語文課堂充滿活力的催化劑沒有教態(tài)的幫助,一個人說話會變得很拘謹,但是過多或不合適的肢體語言也會讓你這個人讓人望而生厭。自然、自信的身體語言會使我們的溝通更加自如。很多教師,還受著長袍加身的影響,受著“老學究的
8、熏陶”,因此肢體語言運用得很少或者說還運用得不夠,自己心里還在陣陣有詞:“我又不要當演員,為什么學表演?”其實,表演與教師教學的關系是非常密切的。教師同樣是角色的扮演者,如果能用活潑的肢體語言去打動學生的心,學生就愿意和老師親近,老師的引導就能充分發(fā)揮作用。我們不難想象,如果老師抱著手臂對學生說話,學生對老師的感覺肯定很差。如果老師改變了這種肢體方式,將會直接影響學生學習的熱情與興趣,但這并不是說每位老師都要對學生張牙舞爪,而是要注重體態(tài)的節(jié)奏和韻律美。身體和語言的協(xié)調(diào)應該是和諧的。記得有位老師在講到法國作家巴爾扎克的歐也妮與葛朗臺這篇文章時,有一個能夠表現(xiàn)葛朗臺視財如命的場景,那就是當他看見
9、母女倆拿著梳妝盒的時候,葛朗臺的眼神以及作出的動作,教師就在課堂上給同學們示范了一下,盡管是一個很簡單的動作,但足以讓同學們認識清楚葛朗臺的那個守財奴的形象。還有在講到史鐵生先生的我與地壇的母親在地壇里尋找兒子的一個畫面,就是端著眼鏡好像是在茫茫的大海上尋找一條船,那位老師就摘下眼鏡模仿了一下,同學們就很快的想到母親那焦急的樣子,進而想到了母愛的那份偉大和無私。也許有人認為教學中過多的肢體語言純屬多余。實際上,完全沒有肢體語言也是一種肢體語言,因為你人就站在講臺上,也是在做一種信息表達。教師應讓學生了解自己的肢體語言在傳遞什么信息。像面部表情、眼神以及舉手投足都會在講話,而且已經(jīng)超越了講話本身
10、。孩子會對你的眼神,動作有相應的反應,就說明你與學生溝通的渠道暢通了。有了這樣愉悅的教學環(huán)境,還愁達不到好的教學效果嗎?還愁你的課堂沒有活力嗎?四、信口開河,語文課堂充滿活力的大忌教育是“一朵云推動著另一朵云,一種思想影響著另一種思想”。著名語文教育家李鎮(zhèn)西也認為:“一個教師要以自己對所教學科的態(tài)度去影響學生,用發(fā)自內(nèi)心肺腑的職業(yè)情感去感染學生對學科知識的熱愛?!闭Z文教師當然不一定是詩人,但他應該具備詩人的氣質(zhì);語文教師也不一定是作家,但他應該擁有作家的情懷。我們不是給學生講語文,也不是帶著學生學語文,而是用自己的語文氣質(zhì)感染學生,這對任何一位語文教師都至關重要的。因為語文課堂是工具性和人文性
11、的課堂。我們在重視工具性的同時,莫要忽視了它的另一個重要性,那就是人文性培養(yǎng)人的優(yōu)秀品德和高尚的人格。所以,你的每一句話都有可能會影響學生的學習目標,甚至是學生的人生發(fā)展。切記,莫信口開河。清晰的記得一次語文課,當那個老師講到錢鐘書先生的讀<伊索寓言>的作者簡介時說道:“錢鐘書高考數(shù)學沒有及格,但是被破例錄取到了北京大學的外文系,人家是天才,我們在座的可沒有那樣的能力啊。”說完這句話,那個老師根本沒放在心上,后來有位同學直截了當?shù)貑柪蠋?“老師,我對你剛才課上的一句話不同意。”那老師一驚,忙問道:“哪句話?”“就是你說我們根本不可能象錢鐘書那樣,我們感覺傷到了自尊心,您該說,我希望
12、你們每個人都能象錢鐘書那樣,這樣,我們會很信心十足,無形之中給予我們鼓勵和期望?!甭犕曛?我也陷入了深思之中,我們很多老師都沒有想到,換一下自己的語言表達呢?不會傷害了他們天真、率直的心靈。不會無形之中打消了他們學習的動力和自信,課堂上還怎么能活躍起來?真是“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”。五、突出學生的主體地位,盡量地對待學生新課程教學中,要讓學生經(jīng)歷學習的全過程,在自主學習中去體驗、感悟?qū)W習的樂趣。我們的教師要重新定位師生關系,要把課堂還給學生,把平等自由交給學生。努力做到“書”讓學生自己讀,“問”讓學生自己提,“果”讓學生自己摘,“情”讓學生自己抒,“話”讓學生自己說,“寫”讓學生自
13、己評。讓學生在“活動”中學習,在“主動”中發(fā)展、在“合作”中增長,在“探究”中創(chuàng)新,逐漸步入“教”與“學”互促互動、相得益彰的良性循環(huán)軌道。教師應寬容對待學生創(chuàng)造性活動中出現(xiàn)的挫折和失敗,注意發(fā)現(xiàn)和肯定學生在已經(jīng)失敗的創(chuàng)造過程中體現(xiàn)的創(chuàng)造熱情和進取精神。一位教師在教學鼎湖山聽泉一課時,發(fā)生了這樣一件“怪”事:他指名學生逐段朗讀課文,學生個個讀得正確、流利,有滋有味,無不令聽課教師佩服。當讀完文章最后一個自然段時,學生中仍有一個女生的手高高地舉著,教師便問:“你有什么問題嗎?”“老師,我還想讀第二自然段?!闭媸且徽Z驚四座!那位教師顯然也沒料到會這樣,不由得臉紅了。但他很快就鎮(zhèn)定下來了,微笑著說:
14、“你想讀,那就讀吧!”那學生可能真沒料到老師能在這種場合滿足她的要求,按捺不住內(nèi)心的激動和緊張,連嗓音也變了,結(jié)結(jié)巴巴地讀完了這一自然段。原以為這位教師就這樣草草收場,繼續(xù)走自己的“路”了。可他并沒有請那女生坐下,仍面帶笑容地說:“這位女同學可真了不起,敢于在這么多同學和老師面前提要求,可能是因為緊張,讀得不太好,但我想她一定能把這段話讀好的,你愿意再來讀一遍嗎?”“愿意!”“教學藝術的本質(zhì)不在于傳授的本領,而在于激勵、喚醒和獲得積極的體驗?!奔偃暨@位教師面對這位女生高舉的雙手視而不見或?qū)υ撋岢龅囊蟛挥枥聿?只顧走自己的“路”,那學生的學還會積極主動,興味盎然嗎?又如何能實現(xiàn)促進學生的發(fā)展
15、呢?六、以人為本,面向全體,促使學生的個性得到張揚。“只有當每個學生的個性都得到充分尊重和發(fā)展時,才能真正實現(xiàn)我們的教育目標,才能真正突出素質(zhì)教育的重點培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。”語文學科尤其要重視建立以學生發(fā)展為本的理念,面向全體學生,視學生的發(fā)展為課程發(fā)展的前提,充分發(fā)揮學生的主體性,培養(yǎng)其創(chuàng)新意識,要根據(jù)學生的氣質(zhì)、性格、興趣、愛好、特長等設計他們的未來,讓每一個學生抬起頭來走路,讓每一個學生的個性都得到充分的發(fā)展。教師要積極營造一種有利于學生成長的“教育生態(tài)環(huán)境”,使課堂真正成為一個學生淋漓盡致展現(xiàn)個體,突出光彩的大舞臺。如一個老師一次教學:蘇教版第七冊九寨溝是一篇介紹旅游勝地的文章,想方設法對教材進行新的處理,設計別具一格的導入新課,把學生帶入情境,為整堂課營造良好的學習氛圍。在導入新課時,是這樣處理的:“同學們,人們都說九寨溝很美,我們也一起來欣賞一下。”接著播放九寨溝的錄象,學生們在看時,都暗暗地情不自禁地贊嘆那兒的美景,看完之后,請學生們來說說有何感受,有何想法。學生們各抒己見,有的說:“九寨溝的風景實在太美了?!庇械恼f:“我真想到九寨溝去走一走,看一看?!贝藭r,那位老師趁熱打鐵,“今天老師就滿足你們的愿望,帶領大家一起去游覽九寨溝,好嗎?”同學們無比興奮地說“好”。從他們的表情中感受到了一種興
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