大學(xué)語文考前輔導(dǎo)

1、大學(xué)語文考前輔導(dǎo)第一章 先秦兩漢魏晉南北朝詩 通過本章的學(xué)習(xí)，了解?詩經(jīng)?、 ?楚辭?等先秦兩漢魏晉南北朝詩歌的基 本特點、成就；掌握作品選的根本內(nèi)容、藝術(shù)特色；了解詩歌所表達(dá)的思想情感 和藝術(shù)風(fēng)格。 主要內(nèi)容是有關(guān) 先秦兩漢魏晉南北朝詩的概述。在先秦詩中的詩 歌起源及原始歌謠中，我們必須要了解詩歌起源和和勞動有關(guān)系。在原始歌謠 中，我們應(yīng)該知道東漢時代的?吳越春秋?記載了一首遠(yuǎn)古時的歌謠?彈歌? ： “斷竹續(xù)竹，飛土逐宍。 這無疑是一首古老的獵歌， 描寫漁獵時代人們砍竹接 竹，制造狩獵工具，然后追捕獵物的全過程，生動地反映了先民們的勞動生活。除?彈歌?外，?禮記郊特牲?中的?蠟歌?：土，反其

2、宅！水，歸其壑！昆蟲， 毋作！草木， 歸其澤！這顯然是一首祭祀農(nóng)業(yè)神的祭歌。原始歌謠中產(chǎn)生最晚的 是表達(dá)婚戀內(nèi)容的抒情詩。 ?呂氏春秋 ?初音? 中?候人歌? ：“候人兮猗四個字。 這是中國最古老的情詩，開抒情詩傳統(tǒng)之先河。此外，在甲骨卜辭和?易經(jīng)?的卦爻辭中也保存了一局部古老歌謠。2. ?詩經(jīng)? 知道是我國第一部詩歌總集?詩經(jīng)? 。 有關(guān)?詩經(jīng)?的根本知識，首先要了 解?詩經(jīng)?分 “風(fēng)、“雅、“頌三局部。?詩經(jīng)?所錄均為可配樂歌唱的樂歌， 即歌詩，故其按樂調(diào)不同劃分為風(fēng)雅頌三大類。風(fēng)、雅、頌的區(qū)別是由于音樂 的不同。 “風(fēng)即土風(fēng)俗曲之意，是帶有地方色彩的音樂，包括周南、召南、邶、 鄘、衛(wèi)、王

3、、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五個地區(qū)的土風(fēng)歌謠，共 160篇，其中大局部是民歌，反映普通平民的愛情婚姻、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、征戰(zhàn)勞役等 生活，是?詩經(jīng)?中的精華。 “雅是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂， “雅有正的意 思，當(dāng)時人們把王朝直接統(tǒng)治地區(qū)豐、鎬的音樂視為正聲。 “雅與“風(fēng)的區(qū) 別，正如 “雅言與“方言 的區(qū)別一樣。 雅有大、小之分，大概仍然和音樂有關(guān)， 共 105 篇。 小雅 74 篇，多為下層官吏的怨刺作品，也有一局部民間詩歌。大雅 31 篇，多為朝廷宴享時所用的樂歌。 “頌是王室宗廟祭祀所用的舞曲樂歌，分 周、魯、商三頌，共 40 篇。?詩經(jīng)?原本叫?詩? ，共有詩歌 305 首，因此

4、又稱“詩三百 。從漢朝漢 武帝起儒家將其奉為經(jīng)典，因此稱為?詩經(jīng)? 。漢朝傳授詩經(jīng)的有齊、魯、毛、 韓四家，東漢以后，齊魯韓三家先后亡佚，毛詩獨行，故今傳者為毛詩。毛亨、 毛萇曾注釋?詩經(jīng)? ，因此又稱?毛詩? 。2?詩經(jīng)?的主要內(nèi)容 ?詩經(jīng)?反映了廣闊的社會生活，題材內(nèi)容十分豐富，主要包括：1、祭祀頌德之作。大雅?生民? ?公劉?綿?皇矣?大明?，堪稱周氏族發(fā) 祥創(chuàng)業(yè)勝利的“史詩 。2、宴饗之作，也稱宴飲詩。 以如?小雅鹿鳴?、?小雅南有嘉魚?小雅 常 棣?、?小雅伐木?、?小雅 賓之初筵?、?大雅 行葦?等。3、 反映王道興廢、政教得失的政治詩，包括美、刺兩個方面?！懊涝娛菍Ξ?dāng) 時當(dāng)權(quán)者及

5、政治人物的頌揚，如大雅中的?常式?。小雅中的?六月? ?出車?。 怨刺詩，是對昏君佞臣及社會弊端的揭露和挖苦，如大雅中的?板?蕩?，小 雅中的?節(jié)南山?小弁?，國風(fēng)中的?魏風(fēng) 伐檀?、?魏風(fēng) 碩鼠?、?邶風(fēng) 新 臺?等；4、婚戀詩。 即篇幅眾多的愛情、婚姻、家庭生活和婦女命運的作品。?關(guān)雎? ?蒹葭?鄭風(fēng) 谷風(fēng)?衛(wèi)風(fēng) 氓?。5、農(nóng)事詩。 反映了周代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動， 有較高的認(rèn)識價值。 如?七月?豐年? ?豳風(fēng) 七月?、?周頌 臣工?、?周頌 噫嘻?、?周頌 豐年?、?周頌 載芟?、?周頌 良耜?等。6、 是有關(guān)征戰(zhàn)和徭役的詩歌，即大量反映徭役和兵役問題的詩歌。如?唐風(fēng) 鴇 羽?、?魏風(fēng) 陟岵?

6、、?邶風(fēng) 式微?、?王風(fēng) 君子于役?、?衛(wèi)風(fēng) 伯兮?、?豳風(fēng) 東山?、?采薇?等。3?詩經(jīng)?的藝術(shù)成就和影響 首先是在詩歌創(chuàng)作上確立了現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。 ?詩經(jīng)?是我國文學(xué)輝煌 的開端，是富于首創(chuàng)性的杰作。這些詩篇蘊含了對社會現(xiàn)實的熱情關(guān)注和 “饑者 歌其食，勞者歌其事 、 “感于哀樂，緣事而發(fā) 直面人生的偉大現(xiàn)實主義精神。 它涉及面廣闊，內(nèi)容豐富，題材多樣，舉凡征人之苦，勞人之怨，國難 “黍離 之悲。故土懷歸之思，以及親朋契闊，男女哀樂之情，這些詩文所屢見而富于民 族特色的主題，在?詩經(jīng)?作品中均發(fā)其端，導(dǎo)其源。其次賦比興是三種表現(xiàn)方法。 按照朱熹的解釋賦是 “敷陳其事而直言之者 也；“比

7、者，以彼物比此物也 ；“興者，先言他物以引起所詠之詞也。 ?詩集 傳?賦就是鋪陳表達(dá)，比就是譬喻，打比方，興就是借助其他事物作為詩的開 頭，是詩歌的一種特別的表現(xiàn)手法。 ?詩經(jīng)?中的賦比興奠定了我國古代詩歌創(chuàng) 作的根本手法，特別是比興結(jié)合，形成了中國詩歌獨特的文化傳統(tǒng)。再次是優(yōu)美的語言和形式。 ?詩經(jīng)?的形式多數(shù)是四言，一般是隔句押韻， 分章，各章復(fù)沓回環(huán)， 讀來節(jié)奏舒卷徐緩， 音節(jié)和諧流暢， 是我國四言詩的頂峰， 在詩體開展上具有里程碑的意義。?詩?中還大量使用了雙聲、疊韻、疊字詞語，增強了作品的形象感和音樂 美。雙聲詞如參差、踟躕、栗烈、流離、悠遠(yuǎn)等；疊韻詞如綢繆、輾轉(zhuǎn)、窈窕、 沃假設(shè)等；

8、疊字如關(guān)關(guān)、呦呦、依依、采采、欽欽、蒼蒼、諄諄等，它們或刻畫形 態(tài)，或模擬聲音，或形容色彩，或表示內(nèi)心活動，都能做到“以少總多，情貌無 遺，流利婉轉(zhuǎn)，音韻和諧。 ?詩?中有很多詞匯，如“瞻望 、“佇立、“翱翔、“顛沛、“一日三秋、“憂心如焚、“赳赳武夫、“如切如磋、“如琢如磨 等， 至今還為人們習(xí)用。?詩經(jīng)?的影響?詩經(jīng)?揭開了中國詩歌史上光芒的一頁。它對后世的影響 首先 是它的寫實 精神，其中很多作品是“饑者歌其食，勞者歌其事的產(chǎn)物。詩人直抒胸臆，敢 于大膽地反映現(xiàn)實， 旗幟鮮明地頌美與怨刺。 這種強烈的現(xiàn)實性是我國古代詩歌 創(chuàng)作的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。 其次 是?詩經(jīng)?的賦比興手法以及純熟的創(chuàng)作技

9、巧，被后 代詩人大量借鑒。 特別是比興， 在古代詩歌中已不單純是表現(xiàn)手法， 而是生動的 形象與深厚的內(nèi)容、 蘊蓄無窮的風(fēng)格的統(tǒng)一。 它是我國詩歌史上最重要的創(chuàng)作原 那么。另外，?詩經(jīng)?靈活多樣的詩歌形式和生動豐富的語言也對后代各體文學(xué)產(chǎn) 生了重要影響。魏晉時期，曹操、嵇康等人都學(xué)習(xí)?詩經(jīng)? ，創(chuàng)作四言詩。文學(xué) 史上的賦、頌、箴、銘等韻文也都與?詩經(jīng)?不無關(guān)系。3. ?楚辭? ?楚辭?是戰(zhàn)國后期出國屈原等人所創(chuàng)作的獨具地方特色的新體詩。1?楚辭?的產(chǎn)生要掌握“楚辭一詞在漢武帝時已經(jīng)出現(xiàn)， 西漢末年，劉向?qū)⑶?宋玉等 人以及少量韓大人的作品輯錄在一起，定名為?楚辭? ，從此， “楚辭又成為 一

10、部詩歌總集的名稱。先秦時期的楚辭作家：屈原、宋玉、唐勒、景差。 宋玉是屈原之后最主要的 楚辭作家，和屈原并稱“屈宋 ，?漢書藝文志?稱其“有賦十六篇 ，但至今確 信為宋玉所作者，僅有?九辯?一篇。唐勒和景差均無完整的作品傳世，賦先秦 的“楚辭實際上主要是屈原的作品。2?楚辭?的特征楚辭是楚國詩歌的代表作，也是我國南方最早的一部詩歌總集。1、地方特色。2、句式參差，多為長篇抒情詩。3、創(chuàng)造了在抒情中敘事、寫人的藝術(shù)手法。3?楚辭?的地位和影響1、開創(chuàng)了浪漫主義詩歌的創(chuàng)作道路 。風(fēng)、騷成為中國古典詩歌現(xiàn)實主義和 浪漫主義的創(chuàng)作的兩大流派。2、對后代的影響。 從西漢的賈誼、司馬遷，東晉的陶淵明，到唐

11、代的李白、 杜甫、柳宗元、 李賀，以及后世的眾多作家， 無不從“楚辭中汲取豐富的營養(yǎng)。 “楚辭是一種全新的創(chuàng)造， 它對漢代的騷體詩以及漢賦產(chǎn)生了直接的影響。 它 的浪漫主義精神和手法，均為后世眾多的詩文作家所取法。二兩漢詩1. 漢代樂府民歌漢代樂府民歌是繼?詩經(jīng)?國風(fēng)之后我國民歌的又一次集中展示。(1) 漢代樂府民歌的名稱由來“樂府本是國家音樂機關(guān)的名稱，正式成立于西漢武帝時期。其主要職能 有二：一是寫詞配曲，加以演練，以供統(tǒng)治著需要；二是采集民間歌謠。外表上 是為了“觀風(fēng)俗，知厚薄以了解民情，其實主要也還是為了滿足統(tǒng)治者的聲色 之娛。漢代人將這些合樂的曲辭稱為“歌詩，六朝人才稱其為“樂府，“

12、樂 府遂稱為一種詩體的名稱，其中的民歌局部稱為漢代樂府民歌。(2) 漢代樂府民歌的思想內(nèi)容漢樂府民歌繼承和發(fā)揚了?詩經(jīng)?民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。多為東漢時期作品, 60余首，他繼承了?詩經(jīng)?的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，多為勞動人民“感于哀樂，緣事 而發(fā)，傳達(dá)了漢代民眾的心聲，反映了廣闊的社會現(xiàn)實，是漢代社會生活的一 面鏡子。首先反映了勞動人民的痛苦，揭露了統(tǒng)治者的奢侈橫暴，記錄了百姓們的不 平和對抗，如?婦病行? 是反映這一內(nèi)容的典型作品。其次反映了愛情、婚姻、家庭問題這一永恒主題，并藉之歌頌了當(dāng)時人們追 求的堅貞愛情和他們對抗封建禮教的斗爭。與?詩經(jīng)?時代相比，漢代男女青年 在愛情婚姻上受禮教的壓抑更重，但

13、從現(xiàn)存作品看，其時人們表達(dá)愛情情感的濃 烈程度，并不遜于?詩經(jīng)?，而且更具悲劇色彩。如?有所思?寫一女子思念遠(yuǎn) 方情人，本想贈以珍貴禮品，卻“聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚其 灰。從今以往，勿復(fù)相思。但這種深摯的感情，并不易斷絕。她的一舉一動， 又害怕外人知道，內(nèi)心充滿矛盾。與此相類者又有?上邪?，女主人公向自己的 所愛發(fā)出愛情誓言：“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ 以必?zé)o之事為誓，語辭鏗鏘，感情 真摯濃烈，非愛之至深者不能道。在表現(xiàn)愛情婚姻問題的漢樂府民歌中，棄婦詩是較突出的一類。?上山采蘼 蕪?、?孔雀東南飛?，是其中的代

14、表。前者寫的是因丈夫喜新厭舊而愛馳的棄 婦，最具普遍性。詩通過對話，真實表現(xiàn)了棄婦的委屈心理和故夫懊悔、戀舊的 復(fù)雜心態(tài)。棄婦溫順、柔情的性格正是在漢代儒學(xué)影響下形成的新的人物性格。 與此不同，?孔雀東南飛?是另一類型的愛情婚姻悲劇。此詩是我國古代著名的 長篇民間敘事詩，代表了漢樂府民歌的最高藝術(shù)成就。再次反映了動亂的時代給下層文人造成的漂泊之苦和憂懼之情，如?烏生?告訴人們世情險惡，隨時隨地都可能招致殺身之禍。?枯魚過河泣?以枯魚過河喻世道險惡，告誡人們行事要謹(jǐn)慎。此外，樂府民歌中還有一篇以勞動為題材的名篇?江南?，用反復(fù)詠唱 的形式，描繪魚兒在蓮葉四周戲游的情景， 表現(xiàn)了采蓮青年男女歡愉的

15、心情，展 示了江南水鄉(xiāng)明媚秀麗的風(fēng)光，語言淺樸自然，風(fēng)格清新明朗，活潑歡快?？傊?，漢樂府民歌廣泛、深刻地反映了漢代的社會現(xiàn)實和民眾的思想感情。 它的現(xiàn)實主義精神，對后世詩歌產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。3漢代樂府民歌的藝術(shù)成就和影響首先是其生動的故事性。其次是塑造了一系列栩栩如生的性格鮮明的人物形象。再次靈活自由的句式和樸實凝練的語言。漢代樂府民歌對后世的影響。首先是現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，漢樂府民歌繼?詩經(jīng)?之后發(fā)揚了現(xiàn)實主義精神。其次是它為我國敘事詩的開展提供了珍貴的經(jīng)驗。再次它為五言詩的開展開辟了廣闊的道路，奠定五言詩的根底。2. 文人五言詩漢代的文人詩主要有兩局部組成：一是受“楚辭影響的楚歌。項羽?垓下

16、歌?劉邦?大風(fēng)歌?漢武帝劉徹?秋 風(fēng)辭?瓠子歌?。二是漢代的文人五言詩，這是漢代文人詩的主流。1漢代文人五言詩的概況五言詩是我國古代詩歌最主要的形式之一，其開展成熟經(jīng)歷了漫長的過程。?詩經(jīng)?時代已有了五言詩句，春秋戰(zhàn)國時期已有了?孺子歌? ?長城之歌?等 初具五言詩格局的歌謠，但五言詩的真正確立是在漢代。 漢代的五言詩出現(xiàn)在民 間，在漢樂府民歌中已有不少五言詩名作。最早的文人五言詩是東漢班固的?詠史?。此后文人寫五言詩者見多，如張 衡?同聲歌?、秦嘉?贈婦詩?、宋子侯?董嬌嬈?、辛延年?羽林郎?等。至東 漢末年桓靈之際，文人五言詩已趨于成熟，成就最高者是東漢末年?古詩十九首?。2?古詩十九首?

17、的成就和影響其主要內(nèi)容：有寫游子思鄉(xiāng)和思婦懷遠(yuǎn)的，如?行行重行行?明月何姣姣? 等；有表現(xiàn)男女相思相戀的，如?迢迢牽牛星? ?庭中有奇樹?等；有表現(xiàn)下層 文人懷才不遇的，如?西北有高樓?等。有反映失意文人頹廢心理和及時行樂情 緒的，如?驅(qū)車上東門?等。古詩十九首雖未能深入反響更廣闊的社會生活，但 也在一定程度上折射出東漢末年社會的影子，透露出某種時代的氣息。?古詩十九首?具有很高的藝術(shù)價值。這組詩全是抒情詩，但帶有較強的 敘事性，并能將敘事、描寫、議論與抒情統(tǒng)一起來；它極善于選取生活中的典 型性細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物的思想情懷；它善于運用比興手法；在語言運用上，它雖 明顯表現(xiàn)出文人詩“雅的特點，但又不

18、是僵化的書面語言，沒有人工雕飾的 痕跡；它多用經(jīng)過加工的口語，精煉準(zhǔn)確，生動妥帖，言近旨遠(yuǎn)。明人胡應(yīng)麟 稱其“篇不可句摘。句不可字求，評說極為中肯。劉勰稱?古詩十九首?為“五言之冠冕。它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國文人五言 詩的成熟，預(yù)示著一個文人五言詩時代即將到來。?古詩十九首?作為早期文 人五言抒情詩的典范，其“怨而不怒“溫柔敦厚的風(fēng)格，對后世產(chǎn)生了積 極地影響，歷來受到人們的重視。三魏晉南北朝詩魏晉南北朝指從漢獻(xiàn)帝建安年間起到隋文帝這近四百年的歷史。 這是我國文 學(xué)逐步走向自覺的時期，也是一個重要開展、探索和轉(zhuǎn)變時期。1. 建安詩歌漢獻(xiàn)帝最后的年號為 建安公元196年220年，文學(xué)史上的建安時期，

19、是指建安至魏初的一段時間。 此時曹操已控制了朝政， 漢獻(xiàn)帝只是傀儡。 社會政 治的巨變， 給文學(xué)帶來了新氣象， 為我國詩歌開展劃出了一個新時期。 魏國統(tǒng)治 者曹氏父子都愛好和獎勵文學(xué)， 招攬文士， 在他們周圍聚集了眾多作家。 他們直 接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，掀起一個詩歌高潮。文學(xué)史上的“建安實 際上包括漢末到魏初的一段時期到曹植死為止 ，代表作家為三曹曹操、曹 丕、曹植、七子孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨和蔡琰。 選 擇題或者判斷題 1 建安風(fēng)骨理解與辨析建安詩人都生活在現(xiàn)實政治斗爭之中，他們關(guān)注現(xiàn)實，積極入世，追求建 功立業(yè)，但同時，他們也目睹了“白骨露于野千里無雞鳴的殘酷

20、現(xiàn)實。這樣 的社會背景和人生閱歷，使他們更深切地感受到了時代的脈搏。他們直面現(xiàn)實， 繼承漢樂府的現(xiàn)實主義精神，用詩歌廣泛而真實地反響了社會現(xiàn)實，展示了廣 闊的社會生活畫面；抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神，同時也流露出人 生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨的情感。作品內(nèi)容充實，意境宏大，筆調(diào)朗暢， 具有鮮明的時代特征和個性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文 學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨或“漢魏風(fēng)骨 。 2建安詩歌的代表性作家作品曹操是這一時期的著名詩人， 它締造了鄴下文人集團(tuán)， 是建安文學(xué)新局面的 開創(chuàng)者；他登高必賦，用自己的創(chuàng)作實踐開創(chuàng)了建安詩歌的新風(fēng)氣。曹丕現(xiàn)存詩 40 余首，主要寫男女愛情

21、和游子思鄉(xiāng)， ?于清河見挽船士新婚與 妻別?清河作?等為其代表作。 其?燕歌行?二首是我國現(xiàn)存最早完整的文人七言詩。曹植操第三子，丕同母弟，字子建，有?曹子建集? ?陳思王集?。存詩 80 多首，曹植的創(chuàng)作以公元 220 年曹操去世、曹丕稱帝為界公為前后兩個時期； 前期多抒寫建功立業(yè)的人生理想、戰(zhàn)亂蕭條的社會現(xiàn)實以及游蕩宴樂的公子生 活，洋溢青春氣息，表達(dá)濟(jì)世精神，代表作有?白馬篇?P267、?送應(yīng)氏?P260?名都篇? P270 等；后期詩文以抒寫身世之感為主，自傷不遇，復(fù)痛心于親友 離散的遭遇，藝術(shù)上多深于寄托，語悲而調(diào)爽，代表作有?贈白馬王彪?P263、?野田黃雀行?P273?七哀?P2

22、60?美女篇?P270?吁嗟篇?P272、?洛神賦?P189?求自試表?、?求通親親表?等。 他是我國詩歌史上第一位大力寫五言詩 的作家，大力促進(jìn)了詩歌的文人化和抒情化。鐘嶸?詩品?概括其詩風(fēng)為“骨 氣奇高，辭采華茂，并譽為“建安之杰 。王粲 177-217是七子中詩歌成就最高，其?七哀詩?和?登樓賦?最能代 表建安文學(xué)的精神。 ?登樓賦?是荊州時登麥城城頭所作，主要抒發(fā)思鄉(xiāng)之情和 懷才不遇的愁恨， 富于感人力量， 是抒情小賦的名篇。 劉勰稱他為“七子之冠冕。蔡琰是建安時期著名的女詩人， 如今系于其名下的詩作有三首： 五言?悲憤 詩?、騷體?悲憤詩?和琴曲歌辭?胡笳十八拍? 。學(xué)界多認(rèn)為五言?

23、悲憤詩?為 蔡琰所做，其他二首疑為后人偽托。建安十五言騰踴的時代，是我國文人五言詩創(chuàng)作的第一個頂峰，把文人五 言詩的創(chuàng)作推向了全新的開展階段，對后世詩歌開展影響深遠(yuǎn)。2. 魏晉詩歌魏晉詩歌主要曹魏政權(quán)后期和兩晉詩歌。 1 阮籍與正始詩歌正始為魏齊王曹芳的年號 240249。公元 239 年，魏明帝曹叡死，太子 曹芳即位，年八歲，曹爽、司馬懿掌文武大權(quán)，從此曹魏政權(quán)與司馬氏集團(tuán)開始 了鋒利的斗爭。司馬懿先稱病以麻痹曹爽等人， 248年趁曹芳、曹爽祭掃明帝墓 之機發(fā)動朝廷政變， 曹爽與何晏、 丁謐等人皆被殺。 曹魏與司馬氏之間你死我活 的明爭暗斗， 使當(dāng)時的文人對時局深以為憂， 同時對自己的生命也

24、極為擔(dān)憂， 多 有如履薄冰之感。這一時期的代表作家是“竹林七賢 ，包括阮籍、嵇康、山濤、王戎、阮咸、 劉伶和向秀，其中一阮籍成就最高， 82 首五言?詠懷詩?是其代表作。 這組詩 全面反映了作者的政治態(tài)度、生存狀態(tài)和思鄉(xiāng)情懷，多用比興、暗示象征手法， 風(fēng)格含蓄深隱。?詠懷詩?開創(chuàng)了我國古代抒情組詩的體例，對后世頗有影響。 2西晉詩歌太康280289是晉武帝司馬炎年號。司馬炎于 265 年稱帝，建立西晉， 在位時間共 26 年。太康初期，晉滅東吳，統(tǒng)一中國。當(dāng)時的社會有兩大特點值 得注意：一是天下興平而趨于享樂后宮近萬人 ；二是門閥森嚴(yán)，但已開始不 滿九品中正制，注意選拔寒微之士。此影響于文學(xué)，

25、太康文學(xué)的重形式、重模擬 之風(fēng)和左思反對門閥制度的思想都與當(dāng)時的政治特點不無關(guān)系。進(jìn)入西晉，詩歌士族化傾向日趨明顯，尤其是太康年間以潘岳和陸機為代 表的詩人，在內(nèi)容上歌功頌德，形式上刻意雕琢，這一時期詩歌成就較為突出 的是左思，其?詠史?八首借詠史以詠懷，風(fēng)格豪壯。后人稱之為“左思風(fēng)力 。 西晉末年，清談玄理之風(fēng)大盛，玄言詩應(yīng)運而成。3陶淵明與東晉詩歌東晉偏安江左，玄言詩逐漸統(tǒng)治了詩壇，代表人物是孫綽、許詢等。以闡 發(fā)老莊思想及佛理為根本內(nèi)容的玄言詩“理過其辭 “淡乎寡味“平典如道德 論，毫無藝術(shù)性可言。東晉末年出現(xiàn)了陶淵明，為詩壇帶了新的活力。他以其出色的田園詩創(chuàng)作， 為我國古代詩壇開拓了一

26、片新土，成為田園詩派的開山之祖。3. 南北朝詩歌南朝主要指宋齊梁陳四代， 北朝主要指北魏北齊和北周， 大體從公元 420 年 劉裕建宋至公元 589 年隋文帝統(tǒng)一中國。1文人詩歌 謝靈運與山水詩晉、宋之際，詩歌中描寫山水的成分逐漸增多，如謝混的?游西池?玄言色 彩較淡，已較集中地刻畫山水景物，令人耳目一新。此外“平典似道德論的 玄言詩，淡乎寡味，已不能滿足人們的審美要求。因此，當(dāng)謝靈運為排遣政治 上的失意而寫下大量的山水詩時，立刻被人們所接受并模仿。于是，山水詩終 于從玄言詩中獨立出來，而謝靈運便是確立山水詩派的第一位著名的詩人。其 今存詩 90 余首，以山水詩為主， ?從斤竹澗越嶺溪行? ?

27、石門巖山宿?登池上 樓?等為代表作?？傊?，謝靈運是扭轉(zhuǎn)玄言詩風(fēng)，開創(chuàng)山水詩派的第一位詩人，他開辟了詩歌 表現(xiàn)的新領(lǐng)域。當(dāng)時和后世的不少詩人如謝惠連、謝莊、湯惠休、謝眺、唐代 的王維等，都曾受到過他的深刻影響。同時，他客觀上提高了描情狀物的能力 和詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)技巧，為永明體的形成打下了一定的根底。從這個意義上說， 鐘嶸稱之為“元嘉之雄 ?詩品? 是有道理的。鮑照和七言詩劉宋時期的鮑照今存 200多首，多為五七言樂府， ?擬行路難? 18首為其最 著名的代表作。表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的 痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當(dāng)時貧寒士人的生活 狀況。這組

28、詩歌把本位北方牧歌的?行路難?改造成以七言為主，間有雜言、隔句押韻、用韻自由的七言歌行體，為七言詩的開展做出了重要奉獻(xiàn)。鮑照也 是大力學(xué)習(xí)和寫作樂府詩的人。他汲取民歌的豐富養(yǎng)料，創(chuàng)造了一批 內(nèi)容充實、形式漸趨成熟的七言樂府詩， 為后來七言詩的開展奠定了良好的根底。 鮑照在學(xué)習(xí)民歌的過程中， 不僅以豐富的內(nèi)容充實了這種形式， 而且變曹丕的逐 句用韻為隔句用韻，并可以自由換韻，這就為七言詩的開展開拓了寬廣的道路。 從他以后，七言體就在南北朝文人詩歌中逐漸開展起來。王愷運?八代詩選?卷 十二至卷十四，專選齊至隋百余年中的這類詩歌，名曰“新體詩 。因此，后人 又稱永明體為新體詩。 永明詩人大膽對詩歌形

29、式進(jìn)行探索和革新， 表現(xiàn)出可貴的 創(chuàng)新精神。謝脁與永明體永明體：永明是南朝齊武帝的年號， “永明體 亦稱“新體詩 。齊梁時期，音 韻聲律之學(xué)有了突破性的進(jìn)展，齊武帝永明年間，周颙、沈約、謝眺等人確立 了以四聲八病為核心的聲律說。詩人們將其自覺地運用于詩歌創(chuàng)作，大大增加 了其節(jié)奏感和音韻美，產(chǎn)生了面目獨具的新體詩，稱為永明體。代表作家有沈 約、謝脁、王融、范云、江淹以及齊梁間的何遜、吳均和陳代的陰鏗。永明體 是中國格律詩的開端，此后，詩即從自由狀態(tài)開始走向格律化。謝脁是永明體的代表詩人，也是齊梁時期最為杰出的詩人。與謝靈運同族， 人稱“小謝。存詩 200 余首，謝眺詩歌的主要成就是開展了山水詩。

30、 代表作?晚 登三山還望京邑?、?之宣城郡出新林浦向板橋? 。他最突出的奉獻(xiàn)是對山水詩的 開展和對新體詩的探索。蕭綱和宮體詩齊梁時期，“宮體詩風(fēng)行詩壇。宮體詩始于簡文帝蕭綱。蕭綱為太子時， 常與文人墨客在東宮相互唱和。其內(nèi)容以描摹女性的體態(tài)情貌和宮中享樂生活 為主要內(nèi)容，雕飾藻繪，講究聲律，風(fēng)格綺艷。其開色情描寫之風(fēng)對后世詩壇 的不良影響是顯而易見的。后來因稱艷情詩為宮體詩。庾信與南朝文風(fēng)的北漸真正給北朝詩壇帶來生機和活力的是由南入北的著名詩人 庾信。今存詩 250 多首， 其中最有代表性的是?擬詠懷? 27 首。庾信是集南北朝文學(xué)之大成的作 家，是南北朝最后一位優(yōu)秀的詩人。他汲取了齊梁文學(xué)聲

31、律、對偶等修辭技巧， 并接受了北朝文學(xué)的渾灝勁健之風(fēng)， 從而開拓和豐富了審美意境， 為唐代新的濤 風(fēng)的形成做了必要的準(zhǔn)備。 杜甫贊曰：“庾信文章老更成， 凌云健筆意縱橫。?戲 為六絕句? 是對庾信后期作品的正確評價。2樂府民歌 繼?詩經(jīng)?國風(fēng)和漢樂府民歌之后，南北朝樂府民歌是又一批集中出現(xiàn)的人 民口頭創(chuàng)作。由于長期的南北對峙形成不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及民族風(fēng)氣， 南北朝民歌也呈現(xiàn)出不同的色彩和情調(diào)。南朝民歌清麗纏綿，更多地反映了人 民真摯純潔的愛情生活；北朝民歌粗暴豪放，廣泛地反映了北方動亂不安的社 會現(xiàn)實和人民的生活風(fēng)習(xí)。南朝民歌中的抒情長詩?西洲曲?和北朝民歌中的 敘事詩?木蘭詩?，分別

32、代表著南北朝民歌的最高成就。南北朝民歌現(xiàn)存五百多首。 南朝民歌大局部保存在郭茂倩所編的 ?樂府詩 集清商曲辭?里。主要有 吳聲歌曲和神弦曲以及西曲歌 三類組成，大局部來自 民間，少量出自文人之手或經(jīng)過文人潤色。現(xiàn)存南朝民歌的內(nèi)容比擬狹窄， 絕大多數(shù)是情歌， 因為南朝民歌產(chǎn)生于長江 中下游地區(qū)。那里山青水秀，鳥語花香，自然風(fēng)光秀麗，物產(chǎn)豐富，商業(yè)興旺， 經(jīng)濟(jì)條件充裕，青年男女在這樣的環(huán)境中，自然會產(chǎn)生出懷春之情。 ?華山畿? ?懊儂歌?子夜歌?子夜四時歌?西洲曲?等均為名作，多視角地反映了人 們的愛情生活。南朝民歌一改漢樂府民歌篇幅長、 多敘事的特點，主要采用五言四句的形式， 以抒情為主，筆觸細(xì)

33、密，尤善心理描寫，語言明白曉暢，多用比興、象征和隱 語雙關(guān)等手法，更個清新自然，委婉含蓄。2北朝民歌北朝樂府民歌今存60余首，大局部保存在郭茂倩?樂府詩集橫吹曲辭? 的?梁鼓角橫吹曲?里。多數(shù)是五胡十六國和北魏時期的作品，傳入南朝，被梁 代的樂府機關(guān)保存下來。作者包括匈奴、鮮卑、羯、氐、羌和漢各族人民。北朝民歌數(shù)量不多，但內(nèi)容卻廣泛地反映了社會生活的各個方面。以鮮卑族 為主的北方各民族跟南方人民的生活環(huán)境有所不同， 北方大多是平沙大漠， 草原 曠野，所以詩中景象多具北方蒼茫雄渾的特點。 如北朝樂府民歌的代表作是 ?木 蘭詩?敕勒歌?。北朝民歌中， 還有不少反映羈旅行役和流亡生活的懷土思鄉(xiāng)之 作

34、，如?隴頭歌?；北朝民歌中有不少反映愛情和婚姻題材的作品。這些民歌爽 快直露，質(zhì)樸剛健，與南朝情歌纏綿委婉、含蘊溫情的情調(diào)大不相同。如?捉搦 歌?折楊柳枝歌? 。這些歌曲直率而樸素，不遮不掩，毫無忸怩羞澀之態(tài)。北朝樂府民歌語言質(zhì)樸剛健，風(fēng)格粗暴豪放，自然清新。多雜言格式而以 五言為主。二、先秦兩漢魏晉南北朝詩選一?詩經(jīng)黍離?1. “黍離之悲的含義： 后來黍離之悲作為慨嘆亡國之情的一個典故， 對文 學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。2. 重章復(fù)沓與抒情方式： 重章復(fù)沓與抒情方式。二?詩經(jīng)蒹葭?1. 伊人形象：2. 重章復(fù)沓的手法：3、情景交融，是其又一特色。三屈原?湘夫人?1. 屈原生平及其詩歌創(chuàng)作 屈原是我

35、國第一個有巨大成就的愛國詩人， 他留存下來的作品， 多數(shù)研究者 認(rèn)為有?離騷?、?九歌?、?天問?、?九章?等 23 篇作品。屈原是我國第一位有詩集傳世的詩人， 是“楚辭的創(chuàng)始人和最高代表。?離 騷?是屈原最重要的代表作，以至后世常用“騷來代指“楚辭 。屈原對后世 詩歌和辭賦的開展影響極為深遠(yuǎn)。魯迅稱其“逸響偉辭，卓絕一世 ?漢文學(xué) 史綱要?。楚辭在我國詩歌史上占有極其重要的位置，研究楚辭成為一種專門的學(xué)問。 歷代注本及研究著述極多， 重要的有王逸的?楚辭章句? 、洪興祖的 ?楚辭補注? 朱熹的?楚辭集注?等。2. ?九歌?的根本知識?湘夫人?是?九歌?中代表作。 ?九歌?是一組祭祀中用于娛神

36、的樂歌，共11 首詩，包括?東皇太一?云中君?湘君?湘夫人?大司命?少司命?東 君?河伯?山鬼?國殤?和?禮魂? 。3. 情景交融的手法4. 精細(xì)的心理刻畫5. 語言特色四?漢樂府陌上桑?1. 情節(jié)梗概。 2.羅敷形象。 3.側(cè)面描寫的手法。 4.語言特色。五?古詩十九首行行重行行?1. 離別相思的主題與社會意義2. 藝術(shù)特色。首先 是感情誠摯，曲折細(xì)膩。 其次是詩意含蓄，表達(dá)委婉。 此外， 此詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，語言明麗自然，聲韻和諧，都表現(xiàn)了詩人深厚的文學(xué) 素養(yǎng)和純熟的語言技巧，顯示了漢末文人五言詩的根本風(fēng)貌。六曹操?短歌行?1. 曹操生平及其詩歌創(chuàng)作?詩品?： “曹公古直，頗有悲涼之句

37、。 曹操的詩剛毅激越，蒼涼雄渾，典 型地表達(dá)了 “志深筆長，梗概多氣 的建安風(fēng)骨。這是一首政治抒情詩， 感情色彩十分強烈。 語言方面， 首先是成功地運用了 比興手法。七陶淵明?飲酒?其五1. 陶淵明生平及其詩歌創(chuàng)作陶淵明 365-427，字元亮。一說名潛，字淵明，別號五柳先生，私謚靖節(jié)， 世稱“靖節(jié)先生。其詩內(nèi)容豐富，包括哲理、贈別、詠懷、詠史、羈旅、田園 等，而以田園詩成就最高。2. 詩人的人生態(tài)度。 3. 融情景理于一體的表現(xiàn)手法。 4. 語言特色。 此詩語言 精美而自然。 5. 背誦詩八南朝民歌?西洲曲? 學(xué)習(xí)要點：這是一首情歌， 寫一女子在與情郎分別之后的生活和思想感情， 表現(xiàn) 出女主

38、人公對情郎真摯的無限思念之情。 從思想內(nèi)容看， 此詩無非是男女離別相 思的傳統(tǒng)主題，但其在藝術(shù)上卻有著極高的造詣。這是一首帶有敘事性的抒情詩。此詩語言精美、嫻熟、婉轉(zhuǎn)流利。由于此 詩采用特殊的抒情方式，比興手法和諧音雙關(guān)手法的大量運用。 ?西洲曲?是一 首杰出的愛情詩，代表了南朝民歌的最高水平，它與北朝民歌中的?木蘭詩? 堪稱南北朝民歌中的雙壁，家傳戶誦，歷久不衰。第一章練習(xí)局部判斷題 1：1. 中國的詩歌產(chǎn)生于勞動中。2. 先秦時期的詩歌特征：詩、樂、舞“三位一體。3. 詩歌的起點是?詩經(jīng)? 。4. 到了戰(zhàn)國時期， 在楚國出現(xiàn)了一種詩歌 楚辭，成就最高的是屈原， 代表作是?離騷?，這是我國古

39、代的抒情詩，也是浪漫主義創(chuàng)作的典范。5. ?詩經(jīng)?、?離騷?奠定了我國古代詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義開展的根底。6. ?詩經(jīng)?是中國第一部詩歌總集，產(chǎn)生于西周初年至春秋中葉，共 305篇。7. ?詩經(jīng)?是中國韻文的源頭，是中國史詩的光芒起點。8. ?詩經(jīng)?是周代社會的一面鏡子。9. 漢樂府詩指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂府職能的音樂管理機關(guān)搜集， 保存而留 存下來的漢代詩歌。10. 東漢后，五言詩開始取代四言詩。11. ?古詩十九首?標(biāo)志著漢代文人詩的最高成就，標(biāo)志著五言詩的成就。12. ?孔雀東南飛?是漢樂府?dāng)⑹略姷淖铐敺濉?3. 五言詩是中國古典詩歌的主要形式。14. 建安詩歌的“三曹“建安七子。

40、15. 正始詩歌“竹林七賢。17. 兩晉詩歌“田園詩人陶淵明 、“山水詩人謝靈運 。18. 魏晉南北朝文學(xué)包括：建安文學(xué)、正始文學(xué)、西晉太康文學(xué)、東晉文學(xué)、南 朝文學(xué)、北朝文學(xué)。19. 魏晉南北朝的時代特征：戰(zhàn)亂和分裂。20. 蒹葭出自?詩經(jīng)?。21. 齊“永明體的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌最美的詩歌樣式 - 格律詩即將出現(xiàn)。22. 南北朝民歌“樂府雙壁 - ?木蘭詩?、?孔雀東南飛?。23. 永明體亦稱“新體詩這種詩體要求嚴(yán)格四聲八病之說，強調(diào)聲韻格律，對 “近體詩的形成產(chǎn)生了重大的影響。24. 三曹曹操、曹丕、曹植 。25. 建安七子孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨、蔡琰 - 王粲成 就

41、最高。26. ?燕歌行?是我國現(xiàn)存第一首成熟的文人七言古詩。27. 曹植是第一位大力創(chuàng)作五言詩的文人，五言詩在他的手中完成了樂府民歌向 文人詩的轉(zhuǎn)變。28. 魏晉之際文學(xué)的代表作家是“竹林七賢。29. 繼承和發(fā)揚“建安風(fēng)骨傳統(tǒng)，作品內(nèi)容充實的詩人是左思。左思風(fēng)力30. “田園詩人或“隱逸詩人的鼻祖 陶淵明。31. 謝靈運是開創(chuàng)山水詩派的第一人。判斷題 2：1、一般認(rèn)為最早的文人五言詩是班固所寫的?詠史? 。此后，張衡的?同聲歌?、 秦嘉的?贈婦詩?趙壹的?疾邪詩?蔡邕的?翠鳥?等都是較早的文人五言詩。 2、?古詩十九首?代表了漢代文人五言詩的最高成就。3、?古詩十九首?之名，最早見于梁人蕭統(tǒng)編

42、的?文選?4、?古詩十九首?大約產(chǎn)生于東漢后期的桓帝、靈帝之世，當(dāng)是這一時代中下層 知識分子所寫。5、先秦兩漢時期，我國詩歌開展史上的三個重要階段依次是?詩經(jīng)? 、“楚辭 和漢樂府民歌。6、晉宋之際代替玄言詩的是謝靈運開創(chuàng)的山水詩。7、謝靈運因襲封康樂公，故又稱謝康樂。他的山水詩的代表作有?登池上樓? 潛虬媚幽姿和?入彭蠡湖口? 客游倦水宿等。?登池上樓?中“池塘生春 草，園柳變鳴禽是寫景名句。8、鮑照對詩歌形式的主要奉獻(xiàn)是為七言詩拓寬道路，其詩歌代表作有?擬行路難?18 首。9、鮑照的詩歌直接繼承著建安文學(xué)的傳統(tǒng)， 大力寫作樂府詩， 他是繼曹丕之后， 對七言詩奉獻(xiàn)最大的詩人。10、繼承建安風(fēng)

43、骨或發(fā)揚其精神的詩人有：阮籍、左思、陶淵明、鮑照。11、所謂新體詩是指自齊至隋百余年中講究聲律、對偶的作品，名曰新體詩。齊 梁陳三代是新體詩形成和開展的時期。 所謂新體，是就其形式而言。 齊永明年間 著名詩人沈約根據(jù)四聲和雙聲疊韻來研究詩句中聲、 韻、調(diào)的配合， 指出八種應(yīng) 防止的聲律上的毛病， 叫做“八病。 齊永明年間沈約等人開創(chuàng)的， 由聲律與對 偶互助配合而形成具有格律的新體詩，稱永明體。12、新體詩作家除沈約外，成就較高的還有齊詩人謝朓、梁詩人何遜等。13、謝朓山水詩有一首寫春江日暮景色的名篇，題為?晚登三山還望京邑? (灞 矣望長安)其中的“余霞散成綺，澄江靜如練，描寫春江日暮景色，“

44、喧鳥覆 春州，雜英滿芳甸寫建康(南京)周圍的景色，是寫景名句。14、繼玄言詩、山水詩后南朝一度盛行的詩歌是宮體詩。15、集南朝詩歌成就之大成的詩人是庾信， 他早年是梁朝有名的宮體詩人， 后出 使西魏，遂終身羈留在北方，他初步融合了南北詩風(fēng)。庾信詩歌的代表作是?擬 詠懷?二十七首。他是南北朝時期駢賦，駢文成就最高作家，賦的代表作是表達(dá) 梁代興亡和自己身世的?哀江南賦? 。選擇題：1、保存原始歌謠風(fēng)貌的作品?彈歌?的歌詞是( )A.母也天只！不諒人只B.斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍C. 長人千仞，惟魂是索些 D. 令沅湘兮無波，使江水兮安流(B) 2. ?詩經(jīng)?中的情愛詩大都出自 ( ) 。A. 國風(fēng)B

45、.大雅 C. 小雅 D.頌(A)3. 曹丕在七言詩開展上的奉獻(xiàn)主要表達(dá)在創(chuàng)作了 ( )A. ?同聲歌?B.C. ?燕歌行?D.4. 建安時期的著名女作家是 ( )A. 許穆夫人B.C. 左芬D.5. ?木蘭詩?一般認(rèn)為產(chǎn)生于 (A. 魏晉C.南朝?七哀詩?善哉行?(C)。 蔡琰薛濤(B)。B. 北朝D.隋唐(B)6. 被杜甫稱為“暮年詩賦動江關(guān)的作家是 ( )A.鮑照C. 徐陵B.D.陸機庾信(D)7屈原?九歌?組詩的篇數(shù)是()A. 8篇B. 9 篇C 10 篇D. 11 篇(D)8.“感于哀樂，緣事而發(fā)一語評價的是()A.?國風(fēng)?B.?九章?C漢樂府民歌D.?古詩十九首?(C)9.東晉玄言詩

46、的特點是()A.質(zhì)而實綺，癯而實腴B.情傷一時，心存百代C縟旨星稠，繁文綺合D.理過其辭，淡乎寡味10. ?詩經(jīng)?分為風(fēng)、雅、頌三類，一般認(rèn)為其依據(jù)是( )A. 音樂的不同B.作用的不同C. 作者的不同D.創(chuàng)作方式的不同(A)11. 屈原之后，最著名的楚辭作家是 ( )A. 劉向B.宋玉C.唐勒D.景差(B)12. 建安文學(xué)中成就最高的詩人是 ( )A. 曹操B.曹植C. 王粲D.蔡琰(B)13. 除政局外，對正始詩歌創(chuàng)作影響重大的是 ( )A. 玄學(xué)思潮B. 佛學(xué)思潮C. 理學(xué)思潮D. 心學(xué)思潮(A)14. 謝靈運所開創(chuàng)的詩歌創(chuàng)作中的一個重要領(lǐng)域是 ( )A. 山水詩B.田園詩C. 玄言詩D

47、.題畫詩(A)15. 謝靈運是我國詩歌史上第一位有成就的 ( )A. 田園詩人B. 玄言詩人C. 邊塞詩人D. 山水詩人(D)16. 最早載錄?古詩十九首?的古代典籍是 ( )A. ?玉臺新詠? B. ?文選?C. ?樂府詩集? D. ?古詩紀(jì)?(B)17. 正始詩人阮籍最著名的詩作是 ( )A. 詠懷詩B.幽憤詩C. 擬古詩D.悼亡詩(A)18. 東漢時王逸的楚辭注本是 ( ) 。A. ?楚辭章句?B. ?楚辭補注?C. ?楚辭集注?D. ?楚辭集釋?(A)19. 第一次文人詩歌的創(chuàng)作高潮是 ( ) 。A. 楚辭 B. 建安文學(xué)C. 正始文學(xué) D. 太康文學(xué) (B)20. “骨氣奇高，辭采華

48、茂是指 ( ) 。A. 曹操散文 B. 曹植詩C. 徐干詩文 D. 陳琳書記 (B)21?詩經(jīng)大雅生民?是()A. 史詩 B. 情愛詩C. 農(nóng)事詩 D. 社會政治詩(A)22. 描寫堅貞不渝愛情的?華山畿?屬于( )A. 漢代樂府民歌B. 南朝樂府民歌C. 北朝樂府民歌D. 唐代新題樂府(B)24. ?陌上桑?中，夸夫的情節(jié)重在表現(xiàn)羅敷的( )A. 勇敢B.機智C. 自傲D.美麗(B)6. 以下作品不是?九歌?中的是()A. ?思美人? B. ?云中君?C. ?湘君? D. ?大司命?(A)第二章 先秦兩漢魏晉南北朝文 通過本章的學(xué)習(xí)，掌握先秦諸子派別，兩漢魏晉南北朝文章的代表人物 和代表作品

49、，掌握所選文章的思想內(nèi)容，根本表現(xiàn)手法，能將作品選中的課 文翻譯成現(xiàn)代漢語。一、先秦兩漢魏晉南北朝文概述中國古代的散文， 一般是指與詩歌相對而言的、 句子長短自由的無韻之文章 . 所謂先秦，通常指自遠(yuǎn)古至公元前 221年秦始皇統(tǒng)一中國。 它包括了原始社 會中傳說的三皇五帝時代，奴隸社會的夏商和西周時代，奴隸制開始崩潰的春 秋時代和封建制根本確立的戰(zhàn)國時代。秦滅六國，建立了統(tǒng)一的封建集權(quán)制國 家，但因暴虐和荒淫而很快亡國。所謂兩漢，系指劉邦所建西漢和劉秀所建東漢， 即從公元前 206 年劉邦稱帝 至公元 220 年曹丕廢漢獻(xiàn)帝建魏。一先秦文 我國古代的史官文化十分興旺， 記載歷史事件的敘事散文在

50、散文史上首先產(chǎn) 生，甲骨卜辭和殷商銅器銘文是我國最早的記事文字， ?尚書?和?春秋?提供 了歷史散文的不同體例。 ?左傳?國語?戰(zhàn)國策?等的出現(xiàn)，標(biāo)志著敘事文的 成熟，開啟了我國敘事文學(xué)的傳統(tǒng)。1. 先秦歷史散文及其代表作第一部散文集?尚書? , ?尚書?是我國第一部歷史文集，以記言為主，是商周 記言史料的匯編。確切地說，是一部歷史文獻(xiàn)匯編。 漢初經(jīng)師所授?尚書?用當(dāng) 時流行的隸書書寫，稱今文?尚書? ；武帝時，又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些用先秦文字記 錄的篇章，稱古文?尚書? 。今存于?十三經(jīng)注疏?中的?尚書?共 58 篇，其 中 28 篇屬今文尚書，較為可靠。 ?尚書?分為?虞書? ?夏書?商書?周書

51、? 四局部，總結(jié)了上古君王治國的經(jīng)驗教訓(xùn)， 反映了從殷商到西周統(tǒng)治者政治觀念 的演變。它以記言為主，有典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命等主要類別，是古代最早的 散文體式。?尚書?代表了西周之前散文的開展水平，標(biāo)志著古代散文逐漸走向 成熟。?春秋? 本是周代史書的通名， 后來特指魯國國史。 它記載了自魯隱公元年 前 722到魯哀公十四年 前 481的歷史。?春秋?按時間順序編排歷史事件， 是我國第一部編年體史書。 ?春秋?全書貫穿維護(hù)周禮，正名定分的思想。這種 思想在行文中不是訴諸議論文詞， 而是通過史實的排比， 以及含蓄嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇朕o方 式來表現(xiàn)。這就是所謂以一字寓褒貶的“春秋筆法 “微言大義。?左傳? 是

52、?春秋左氏傳?的簡稱，又名?左氏春秋? 。相傳?左傳?是為 ?春秋?作傳解的著作， 作者是左丘明。?左傳?的記事上起魯隱公元年 前 722， 下訖魯哀公二十七年前 468，根本與?春秋?重合。大約成書于戰(zhàn)國早期，編定者應(yīng)是一位儒家學(xué)者。?左傳?雖然是一部歷史著作，但是它記事詳贍，文采生動，與質(zhì)樸無文的 ?春秋?、?尚書?大不相同。人物性格神形畢現(xiàn)，有立體感。 ?左傳?雖然未以 人物傳記的形式記錄歷史，但是在表達(dá)歷史事件時十分注重刻畫人物。 ?左傳? 的這些文學(xué)成就，對后世文學(xué)，尤其是小說的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。?國語?是我國第一部國別體史書，記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越 八國之事，是各國

53、史料的匯編。以記言為主，故稱?國語? 。相傳它的作者也是 左丘明，但不可靠。?國語?的記言文字在形象思維和邏輯思維方面都很縝密， 又有通俗化、口語化的特點，生動活潑而富于形象性。 ?國語?雖以記言為主， 但是并沒有單純的議論文或者語錄， 而有一系列大小故事穿插其間， 在敘事技巧、 情節(jié)構(gòu)思和人物塑造上時有成功之筆。?戰(zhàn)國策? 是戰(zhàn)國、秦漢間人纂集東、西周、戰(zhàn)國七雄及宋、衛(wèi)、中山各國 的史料編輯而成的。 其記事起于戰(zhàn)國初年， 止于秦滅六國。 其中的文章多出于戰(zhàn) 國后期縱橫家之手，最后由西漢劉向整理成書。 ?戰(zhàn)國策?集中表達(dá)了縱橫家的 思想和人生觀， 大量描寫策士們奔波于諸侯之間， 縱橫捭闔的歷史

54、風(fēng)潮， 反映了 戰(zhàn)國時代“士階層的崛起和士人精神的張揚。從文學(xué)角度觀之，自有其獨到之 處。第一，鋪張辯麗，夸飾恣肆的風(fēng)格。這類說辭在?戰(zhàn)國策?中比比皆是，對 后世的辭賦產(chǎn)生了很大的影響。把握對方心理，循循善誘，以情理服人。摹畫人 物，形貌畢肖。作者往往用寥寥幾筆，或描寫其形象，或摹畫其言行舉止，便傳 達(dá)出人物的神貌。引譬設(shè)喻，善用寓言。說辭中經(jīng)常出現(xiàn)寓言就成為?戰(zhàn)國策? 的一個重要特點。象“狡兔三窟 、“抱薪救火、“狐假虎威、“鷸蚌相爭、“畫 蛇添足、“南轅北轍、“驚弓之鳥等等比喻和寓言，已經(jīng)成為我們熟知和常用 的成語了。2. 先秦諸子散文及其代表作春秋戰(zhàn)國時期社會巨變、 百家爭鳴局面的出現(xiàn)，

55、 形成了中國思想文化史上的 第一次高潮，促成了諸子哲理散文的繁榮。當(dāng)時有所謂“九流十家之說，而影 響最大的是儒墨道法四家，其次是兵家名家和雜家。先秦諸子散文的開展， 大體可分為三個階段： 春秋末至戰(zhàn)國前期、 戰(zhàn)國中期 和戰(zhàn)國后期。?老子? 傳說是老子所作， 但關(guān)于其人的爭議甚多。 一般認(rèn)為他的生活年代 與孔子同時而稍早。?老子?是道家學(xué)派的開山理論著作。其特點是：一、善以 詩意語言表達(dá)哲理，注重形象性；二、語句形式為韻散結(jié)合的格言體。?老子?一書共 81 章，上篇為?道經(jīng)? ，下篇為?德經(jīng)?，合稱?道德經(jīng)? ， 根本代表老子的思想。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，其核心思想是“道 ，他認(rèn)為道是宇宙萬物

56、之根源，決定和支配萬物的生存變化，具有重要的哲學(xué)意義 此書為語錄體， 但沒有對話和敘事成分， 完全是對思想主旨的直接闡發(fā)。 其評議 精警凝練，極富哲理；文多用韻，句多排偶，對后世各種駢偶押韻之文頗有影響。?論語?是記錄孔子及其弟子言行的語錄體論集， 由孔門弟子及再傳弟子編 纂而成。漢代出現(xiàn)了?齊論語? 、?魯論語?、?古論語?三種本子，現(xiàn)存的是?魯 論語?。?論語?充分表達(dá)了語錄體生活化、口語化的特征。 ?論語?的文體，體 制短小，尚未形成獨立、完整的篇章；每篇之中也沒有共同的主題。少數(shù)章節(jié)較 長，能夠通過人物的言談舉止來表現(xiàn)其形象和性格。?墨子?是先秦墨家學(xué)派著作的匯編。墨子名翟，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。 墨家在先秦時代影響很大，與儒家并稱 “顯學(xué)。?墨子?的作者一般認(rèn)為是墨子 的弟子，它包括了墨子以及墨家各派的觀點。 兼愛、非攻是墨子思想的核心。?墨 子?文章的特點：一、由小及大，連類譬喻，逐層推理；二、質(zhì)樸無華，造句遣 詞口語化。?兼愛?、?非攻?等是墨子對同一論題之講辭記錄，出現(xiàn)向?qū)ｎ}論文 演進(jìn)的跡象。戰(zhàn)國中期的諸子散文， 已由語錄體逐漸演進(jìn)為單篇論文， 由后學(xué)輯錄開展為 師生合著，?孟子?莊子?為代表作。?