中考總復(fù)習(xí)之如何下定義

1、如何下定義如何下定義中考總復(fù)習(xí)之中考總復(fù)習(xí)之 定義是通過(guò)一個(gè)概念明確另一個(gè)概念內(nèi)涵的邏輯方法。給“人”這個(gè)概念下定義人是能制造和使用生產(chǎn)工具的動(dòng)物給“雕塑”下個(gè)定義雕塑是用竹木、玉石、金屬、石膏、泥土等材料雕刻或塑造各種藝術(shù)形象的造型藝術(shù)?！?定義有一定的結(jié)構(gòu)。它是由被定義項(xiàng)、下定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)這三部分組成的。定義的一般表達(dá)形式為：“Ds就是Dp?！逼渲小癉s”表示被定義項(xiàng)；“Dp”表示下定義項(xiàng)；“就是”表示定義聯(lián)項(xiàng)。 被定義項(xiàng)定義聯(lián)項(xiàng)下定義項(xiàng)人人是是能制造和使用生產(chǎn)工具的動(dòng)物下定義題型解讀 下定義應(yīng)牢記一個(gè)公式：下定義應(yīng)牢記一個(gè)公式： 被定義概念被定義概念=種差種差+鄰近屬概念鄰近屬概念（“

2、種差種差”是指同一屬概念下的種概念所獨(dú)有的屬性是指同一屬概念下的種概念所獨(dú)有的屬性，即和其它屬概念的本質(zhì)的差別，即和其它屬概念的本質(zhì)的差別，“鄰近屬概念鄰近屬概念”是指比種概念大一級(jí)的屬概念。是指比種概念大一級(jí)的屬概念。 “屬概念屬概念”亦稱(chēng)上亦稱(chēng)上位概念位概念 （例如人的上位概念（例如人的上位概念 是動(dòng)物）是動(dòng)物）例：例如“人”這種動(dòng)物與“豬、牛、馬”等動(dòng)物所不同的那些差別，關(guān)鍵在于“能夠制造和使用生產(chǎn)工具”。又如“雕塑”之定義講，種差就是“與其他造型藝術(shù)相區(qū)別的那些概念”。 例：閱讀下面幾句話，給例：閱讀下面幾句話，給“飄色飄色”下定義，不超過(guò)下定義，不超過(guò)100100字。字。飄色是一種融

3、魔術(shù)、雜技、音樂(lè)、舞蹈于一體的古飄色是一種融魔術(shù)、雜技、音樂(lè)、舞蹈于一體的古老民間藝術(shù)。老民間藝術(shù)。飄色在不同地區(qū)又有抬閣、彩擎、高抬、彩架、扎飄色在不同地區(qū)又有抬閣、彩擎、高抬、彩架、扎故事等各種名稱(chēng)。故事等各種名稱(chēng)。飄色的表演者站在被稱(chēng)為飄色的表演者站在被稱(chēng)為“色柜色柜”的小舞臺(tái)上，以的小舞臺(tái)上，以巡游的形式表現(xiàn)民間傳說(shuō)或神話故事的片段。巡游的形式表現(xiàn)民間傳說(shuō)或神話故事的片段。其神奇之處就在于，演員們通過(guò)精心偽裝的鋼枝凌其神奇之處就在于，演員們通過(guò)精心偽裝的鋼枝凌空而立，利用巧妙的力學(xué)原理，營(yíng)造出空而立，利用巧妙的力學(xué)原理，營(yíng)造出“飄飄”的效果的效果。【答案示例答案示例】飄色是一種運(yùn)用巧妙

4、的力學(xué)原理凌空表演民間傳說(shuō)或神話故事飄色是一種運(yùn)用巧妙的力學(xué)原理凌空表演民間傳說(shuō)或神話故事片段以沿街巡游為主要形式融魔術(shù)、雜技、音樂(lè)、舞蹈于片段以沿街巡游為主要形式融魔術(shù)、雜技、音樂(lè)、舞蹈于一體的古老民間藝術(shù)。一體的古老民間藝術(shù)。解題指導(dǎo)解題指導(dǎo)1、分析材料、找出主干、分析材料、找出主干2、根據(jù)主干、添加定語(yǔ)、根據(jù)主干、添加定語(yǔ)3、調(diào)整語(yǔ)序、整合加工、調(diào)整語(yǔ)序、整合加工下定義還有四條規(guī)則： 1.定義項(xiàng)與被定義項(xiàng)的外延必須相等。這條規(guī)則要求定義項(xiàng)和被定義項(xiàng)應(yīng)該是全同關(guān)系，否則犯“定義過(guò)寬”或者“定義過(guò)窄”的錯(cuò)誤。比如“商品是勞動(dòng)產(chǎn)品”，這個(gè)就定得寬了，勞動(dòng)產(chǎn)品還有不是商品的呢？“汽車(chē)是適用于街道

5、或公路的自動(dòng)車(chē)輛”，這個(gè)定得窄了，把摩托車(chē)、電動(dòng)車(chē)、自行車(chē)似乎應(yīng)歸于“汽車(chē)”之列。2.定義項(xiàng)不得直接或間接地包括被定義項(xiàng)。如果違背這個(gè)原則，就會(huì)犯“同語(yǔ)反復(fù)”或“循環(huán)定義”的邏輯錯(cuò)誤。比如“犯罪是指犯罪的人所犯的罪”，這個(gè)“犯罪”概念的內(nèi)涵是不明確的，犯“同語(yǔ)反復(fù)”錯(cuò)。 3.定義不能用隱喻。如“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，這句話只是當(dāng)作形容可以，但這不是定義。 4.定義不應(yīng)是否定的。通過(guò)定義，我們要弄明白一個(gè)事物是什么，而不是它不是什么。 例例 提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋“端午節(jié)端午節(jié)”。（不超過(guò)。（不超過(guò)3535字）（字）（4 4分）分

6、） 端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。 端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。 端午節(jié)的起源說(shuō)法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汩端午節(jié)的起源說(shuō)法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汩羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。 過(guò)端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍過(guò)端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競(jìng)賽活動(dòng)，香港、澳門(mén)也派了代表隊(duì)參加。舟競(jìng)賽活動(dòng)，香港、澳門(mén)也派了代表隊(duì)參加。 過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箸葉

7、包裹糯米而煮成的一種食品。箸葉包裹糯米而煮成的一種食品。【答案示例答案示例】（端午節(jié)是）我國(guó)夏歷五月初五（端午節(jié)是）我國(guó)夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個(gè)民間以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日。例例 請(qǐng)篩選、整合下面文字中的主要意思，擬寫(xiě)一條請(qǐng)篩選、整合下面文字中的主要意思，擬寫(xiě)一條“魔術(shù)魔術(shù)”的定義。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，條理清楚，不超過(guò)的定義。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，條理清楚，不超過(guò)5050個(gè)字。（個(gè)字。（5 5分）分） 魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀眾察覺(jué)的敏捷手法和手段魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀眾察覺(jué)的敏捷手法和手段，使物體在觀眾眼前出現(xiàn)奇妙的變化，或出現(xiàn)或消失，真可，

8、使物體在觀眾眼前出現(xiàn)奇妙的變化，或出現(xiàn)或消失，真可謂變化莫測(cè)。這種表演常常借助物理、化學(xué)的原理或某種特謂變化莫測(cè)。這種表演常常借助物理、化學(xué)的原理或某種特殊的裝置表演各種物體、動(dòng)物或水火等迅速增減隱現(xiàn)的變化殊的裝置表演各種物體、動(dòng)物或水火等迅速增減隱現(xiàn)的變化，令觀眾目不暇接，產(chǎn)生奇幻莫測(cè)的神秘感覺(jué)。魔術(shù)廣受人，令觀眾目不暇接，產(chǎn)生奇幻莫測(cè)的神秘感覺(jué)。魔術(shù)廣受人民群眾的喜愛(ài)。民群眾的喜愛(ài)?！敬鸢复鸢浮磕g(shù)是借助物理、化學(xué)原理或魔術(shù)是借助物理、化學(xué)原理或特殊裝置，以不易察覺(jué)的敏捷手法，特殊裝置，以不易察覺(jué)的敏捷手法，使物體出現(xiàn)、消失或產(chǎn)生奇妙變化的使物體出現(xiàn)、消失或產(chǎn)生奇妙變化的一種雜技。一種雜技

9、。 練習(xí)練習(xí) 請(qǐng)根據(jù)下列語(yǔ)句，給請(qǐng)根據(jù)下列語(yǔ)句，給“流星雨流星雨”下定義。下定義。 要求：必須為單句，語(yǔ)序合理，不得丟掉語(yǔ)句中要求：必須為單句，語(yǔ)序合理，不得丟掉語(yǔ)句中的信息的信息( (可增刪詞語(yǔ)可增刪詞語(yǔ)) )。流星雨是流星群與地球相遇時(shí)產(chǎn)生的一種自然現(xiàn)象流星雨是流星群與地球相遇時(shí)產(chǎn)生的一種自然現(xiàn)象。流星雨發(fā)光的原因是受大氣摩擦。流星雨發(fā)光的原因是受大氣摩擦。流星雨發(fā)出的光亮如同從一點(diǎn)迸發(fā)出的焰火。流星雨發(fā)出的光亮如同從一點(diǎn)迸發(fā)出的焰火。流星雨如下雨一般。流星雨如下雨一般。 【答案示例答案示例】流星雨是流星群在與地球相遇流星雨是流星群在與地球相遇時(shí)因受大氣摩擦發(fā)出如同從一點(diǎn)迸發(fā)的焰火時(shí)因受大

10、氣摩擦發(fā)出如同從一點(diǎn)迸發(fā)的焰火般的光亮而又狀如下雨的一種自然現(xiàn)象。般的光亮而又狀如下雨的一種自然現(xiàn)象。練習(xí)練習(xí)提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，為提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，為“遺傳遺傳”下定下定義。義。遺傳是一種生物自身繁殖過(guò)程。遺傳是一種生物自身繁殖過(guò)程。 這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式進(jìn)行。進(jìn)行。 在這一過(guò)程中，生物將攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身在這一過(guò)程中，生物將攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身。 這種繁殖過(guò)程所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本。這種繁殖過(guò)程所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本。 【答案示例答案示例】遺傳是指生物按照親代所經(jīng)

11、歷的同一發(fā)育遺傳是指生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式，攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身，產(chǎn)生與親途徑和方式，攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身，產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖過(guò)程。代相似的復(fù)本的一種自身繁殖過(guò)程。 練習(xí)練習(xí) 請(qǐng)?zhí)崛∫c(diǎn)，整合成一個(gè)單句，為請(qǐng)?zhí)崛∫c(diǎn)，整合成一個(gè)單句，為“人道干人道干預(yù)預(yù)”下定義。下定義。 1 1、人道干預(yù)是由一些國(guó)家采取的武力強(qiáng)制行動(dòng)。、人道干預(yù)是由一些國(guó)家采取的武力強(qiáng)制行動(dòng)。 2 2、 人道干預(yù)不必得到被干預(yù)國(guó)的同意。人道干預(yù)不必得到被干預(yù)國(guó)的同意。 3 3、人道干預(yù)的目是預(yù)防或制止嚴(yán)重而廣泛違反人、人道干預(yù)的目是預(yù)防或制止嚴(yán)重而廣泛違反人權(quán)或國(guó)際人道法。權(quán)或國(guó)際人道

12、法。 4 4、人道干預(yù)的實(shí)施可以經(jīng)過(guò)聯(lián)合國(guó)授權(quán)，也可以、人道干預(yù)的實(shí)施可以經(jīng)過(guò)聯(lián)合國(guó)授權(quán)，也可以不經(jīng)過(guò)聯(lián)合國(guó)授權(quán)。不經(jīng)過(guò)聯(lián)合國(guó)授權(quán)。 答案答案 人道干預(yù)是不必得到被干預(yù)國(guó)同意，經(jīng)人道干預(yù)是不必得到被干預(yù)國(guó)同意，經(jīng)過(guò)或者不必經(jīng)過(guò)聯(lián)合國(guó)授權(quán)，為預(yù)防或制止嚴(yán)重過(guò)或者不必經(jīng)過(guò)聯(lián)合國(guó)授權(quán)，為預(yù)防或制止嚴(yán)重而廣泛違反人權(quán)或國(guó)際人道法，由一些國(guó)家采取而廣泛違反人權(quán)或國(guó)際人道法，由一些國(guó)家采取的武力強(qiáng)制行動(dòng)。的武力強(qiáng)制行動(dòng)。 提取并整合下列材料的主要信息，給提取并整合下列材料的主要信息，給“自主招生自主招生”下定義。下定義。自主招生由高校自行組織考試，擴(kuò)大了高校自主自主招生由高校自行組織考試，擴(kuò)大了高校自主權(quán)，是深化高校招生錄取制度改革的重要舉措。權(quán)，是深化高校招生錄取制度改革的重要舉措。高校通過(guò)考試選拔出具有超常的創(chuàng)新和實(shí)踐能力高校通過(guò)考試選拔出具有超常的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，或在