語文課堂教學(xué)中的啟發(fā)式教學(xué)(論文)

1、河北廣播電視大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)評審表題 目語文課堂教學(xué)中的啟發(fā)式教學(xué)姓 名王秀芹年 級(jí)2015年春學(xué) 號(hào)1513001211197分 校臨西電大指導(dǎo)教師李波提交日期2017年3月目 錄前 言- 1 -一、什么是啟發(fā)式教學(xué)- 1 -二、在語文課堂教學(xué)中如何實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)- 1 -（一）啟發(fā)性導(dǎo)入- 1 -（二）啟發(fā)性提問- 2 -（三）啟發(fā)性板書- 4 -（四）啟發(fā)性結(jié)尾- 4 -三、語文課堂實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)注意的問題- 5 -（一）啟發(fā)應(yīng)適度，符合學(xué)生能力- 5 -（二）教師做好準(zhǔn)備，應(yīng)對課堂變化- 5 -（三）多鼓勵(lì)少批評，步步引導(dǎo)- 5 -四、啟發(fā)式教學(xué)的意義- 6 -（一）有利于激發(fā)學(xué)

2、習(xí)興趣- 6 -（二）有利于培養(yǎng)思維能力- 6 -（三）有利于體現(xiàn)學(xué)生主體地位- 6 -（四）有利于自主、創(chuàng)新學(xué)習(xí)- 7 -結(jié) 論- 7 -參 考 文 獻(xiàn)- 8 -摘 要在提倡素質(zhì)教育的今天，啟發(fā)式教學(xué)理念越來越引起廣大教育工作者的關(guān)注和重視。啟發(fā)式教學(xué)并不是一種具體的教學(xué)方法、手段，而是各種教學(xué)方法的指導(dǎo)思想。在語文課堂教學(xué)中，通過啟發(fā)性導(dǎo)入、啟發(fā)性提問、啟發(fā)性板書及啟發(fā)性結(jié)尾來實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)。實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)要注意啟發(fā)應(yīng)適度、符合學(xué)生能力，教師做好準(zhǔn)備、應(yīng)對課堂變化，多鼓勵(lì)少批評、步步引導(dǎo)。啟發(fā)式教學(xué)具有激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)思維能力、體現(xiàn)學(xué)生主體地位及自主、創(chuàng)新學(xué)習(xí)等重大意義。作為新課程環(huán)境下

3、的語文教師，應(yīng)該堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，其他學(xué)科也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)思想的指導(dǎo)，我們的教學(xué)質(zhì)量才能不斷提高，我們的課程改革才能取得顯著成效，我們的教育才能有更好的發(fā)展。關(guān)鍵詞：語文課堂，啟發(fā)式教學(xué)，啟發(fā)，思維前 言啟發(fā)式教學(xué)源遠(yuǎn)流長，最早是由孔子提出，后經(jīng)眾多學(xué)者不斷研究與探索，啟發(fā)式教學(xué)得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。改革開放以來，啟發(fā)式教學(xué)被大力倡導(dǎo)，許多有遠(yuǎn)見的教育者運(yùn)用和發(fā)展了啟發(fā)式教學(xué)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。但在實(shí)踐推廣過程中，由于許多教師未能真正理解其內(nèi)涵，操作中生搬硬套，只重形式，產(chǎn)生了如“滿堂問”等多種偏差；也有一些教育者仍傾向于傳統(tǒng)的注入式教學(xué)，不愿改變。面對此種情況及新課程改革的要求，對這一課

4、題進(jìn)行重新研究，使語文教師正確理解啟發(fā)式教學(xué)，真正認(rèn)識(shí)到啟發(fā)式教學(xué)對當(dāng)今語文教育的重要性和必要性。在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)思維能力，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，突出主體地位。一、什么是啟發(fā)式教學(xué)“啟發(fā)”一詞，最早源于我國教育家孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”。學(xué)記中提出：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！?進(jìn)一步闡發(fā)了啟發(fā)式教學(xué)。在西方，古希臘思想家蘇格拉底通過“問答法”來進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)?？梢?，啟發(fā)式教學(xué)一直被推崇，古今中外的教育家們無不為實(shí)現(xiàn)這一最高教學(xué)境界而努力。而究竟什么是啟發(fā)式教學(xué)，人們有不同的認(rèn)識(shí)，有人認(rèn)為它是一種教學(xué)手段、教學(xué)方法，也有人認(rèn)為是一種教學(xué)技巧，而我認(rèn)為

5、啟發(fā)式教學(xué)是一種教學(xué)指導(dǎo)思想。啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)是：能夠有效的啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思考、培養(yǎng)思維能力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，且能夠產(chǎn)生疑問、主動(dòng)探索。在啟發(fā)式教學(xué)思想的指導(dǎo)下，只要能夠做到這些，都可視為啟發(fā)式教學(xué)。實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，一是要正確、準(zhǔn)確地理解啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)涵。只有正確地認(rèn)識(shí)才能準(zhǔn)確地實(shí)施?！皢ⅰ钡淖罱K目的是要“發(fā)”，若“啟而不發(fā)，不如填雞灌鴨”，所以寧勿用，不錯(cuò)用。二是要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)。對學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、思想水平、學(xué)習(xí)方法、接受能力等有大致了解，才能靈活得采用教學(xué)方法，恰當(dāng)?shù)眠M(jìn)行啟發(fā)。三是要把啟發(fā)式教學(xué)的這種思想貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)，滲透于各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，將啟發(fā)進(jìn)行到底。二、

6、在語文課堂教學(xué)中如何實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)（一）啟發(fā)性導(dǎo)入高爾基在談創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾說過：“開頭第一句話是最困難的，好像在音樂里定調(diào)一樣，往往要好長時(shí)間才能找到它?！?教育心理學(xué)家認(rèn)為：在幾十分鐘的授課中，開頭的十分鐘效果是最佳的，因?yàn)閷W(xué)生往往懷著“開頭究竟是什么”的強(qiáng)烈好奇心。這說明導(dǎo)入既如一出話劇的“序幕”，起著輻射全課的作用，又如一支樂曲的前奏，為整個(gè)樂章定下了基調(diào)，它為一堂課的成功鋪下基石，可見導(dǎo)入對于教學(xué)的重要性。語文課堂的導(dǎo)入方法有很多，但問題式導(dǎo)入最能啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思考。如在講羚羊木雕這一課時(shí)，可這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，親情是人類最美好的感情之一，和諧與溫馨應(yīng)該是家庭生活的主旋律，但由于年齡的差距

7、、知識(shí)背景的不同，兩代人在對待人生、理想、親情、友情方面必然會(huì)有差異，有差異，就會(huì)有矛盾，那么，同學(xué)們，當(dāng)你們在生活中與長輩之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，會(huì)怎么做呢？”如此貼近現(xiàn)實(shí)生活的導(dǎo)入，同學(xué)們都會(huì)有話說。教師可抓住機(jī)會(huì)，讓同學(xué)們自由討論，或找同學(xué)到講臺(tái)上說，既鍛煉了口語表達(dá)能力，又為膽小的同學(xué)創(chuàng)造了表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。教師進(jìn)行簡短的總結(jié)點(diǎn)評之后，話鋒一轉(zhuǎn)：“那么文章當(dāng)中的我遇到了什么樣的情況呢？我又是怎樣處理的呢？”想要知道答案的同學(xué)，會(huì)迫不及待地去閱讀文章?？梢?，這種問題式的導(dǎo)入能在片刻之間集中起學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思考，使學(xué)生以最佳的心理狀態(tài)進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，更能明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，

8、可做到有的放矢。反之“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智利振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而給不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞?！?4（二）啟發(fā)性提問所謂具有啟發(fā)性的提問就是教師在設(shè)計(jì)課堂提問時(shí)傾向提出能啟發(fā)學(xué)生思維的問題?？鬃釉谡撜Z中說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 5學(xué)習(xí)中必須有思維活動(dòng)的介入，而課堂提問恰恰是促進(jìn)學(xué)生思維的最好手段，同時(shí)，全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）也強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的師生交往，持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建充滿和諧生機(jī)的課堂教學(xué)體系。而合理“提問”是構(gòu)建這種運(yùn)行體系，促進(jìn)師生、生生互動(dòng)的催化劑。只有掌握了這門藝術(shù)，在課堂教學(xué)中才會(huì)收到預(yù)期的效

9、果，從而提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)有效課堂教學(xué)。因此教師提問時(shí)應(yīng)注意：1.提問要有思考價(jià)值提出的問題要有一定的深度，有一定的思考價(jià)值，要使學(xué)生切實(shí)動(dòng)腦思考之后才能回答出來?；A(chǔ)教育課程改革的基本理念中指出：“對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的”6，“教師不要做學(xué)生思維的保姆，要讓知識(shí)成為學(xué)生自己思考的果實(shí)”7等，都強(qiáng)調(diào)了思考的重要性，所以提出的問題一定要具有思考價(jià)值。如講史鐵生的秋天的懷念，可先提出如下問題：（1）以“秋天的懷念”為題，有什么意義？（2）課文里寫了幾次秋天里看菊花？每次態(tài)度有何變化？在閱讀中，學(xué)生會(huì)情不自禁地爭論起來，有的說“兩次”，有的說“三次”。學(xué)生通過爭論，熟悉了故事情節(jié)

10、，清楚地認(rèn)識(shí)到作者生活態(tài)度前后的變化。是誰促使作者產(chǎn)生巨大的轉(zhuǎn)變？同學(xué)們自己就會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問，進(jìn)而尋求答案是：母親。也就不難理解作者對秋天的懷念，其實(shí)就是對母親深深的懷念。這樣具有思考性的提問，既能完成教學(xué)任務(wù)，又鍛煉了學(xué)生的思維能力。然而有些教師卻總是課堂問“好不好”“是不是”“對不對”，學(xué)生不假思索，脫口而出“好”“是”“對”。雖然形式上熱熱鬧鬧，轟轟烈烈，但內(nèi)容上空洞乏味，學(xué)生根本沒有什么收獲。2.提問要有梯度 梯度，就是提問設(shè)計(jì)時(shí)，由易到難，由簡到繁，把學(xué)生的思維一步步引向新的高度。正如特級(jí)教師錢夢龍所講：“先問一些比較易懂有趣的問題，讓學(xué)生嘗到解決問題的樂趣，然后逐步加大難度。這樣

11、，同學(xué)們就好似登山一樣，過了一個(gè)高峰，又有另一個(gè)高峰在自己面前了，于是他們登高的興趣會(huì)越來越濃，課堂氣氛也就越來越活躍了。”8如在講金色花這一課時(shí)，就通過環(huán)環(huán)相扣的提問，引導(dǎo)學(xué)生拾階而上，使學(xué)生對課文的理解層層深入，形成一個(gè)完整的思維鏈，對主旨也能有明確的把握。所以提問要有梯度，給學(xué)生搭梯子，要把難的問題分解成幾問，由易到難。若一堂課提問太多、太碎，學(xué)生會(huì)無暇思考，內(nèi)容也弄得支離破碎。 3.提問要有針對性針對性原則就是教師在提問時(shí)針對知識(shí)疑難點(diǎn)、層次點(diǎn)、重難點(diǎn)，提出有具體指向性問題的原則。一個(gè)好的課堂提問，最重要的就是針對性強(qiáng)，因?yàn)橹挥嗅槍π詮?qiáng)，學(xué)生才能從紛亂的迷霧中找準(zhǔn)方向，也只有針對性強(qiáng)的

12、問題，才能讓學(xué)生步步逼近事實(shí)。如在學(xué)習(xí)白居易的詩歌賣炭翁，可著重分析這一句“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。教師可啟發(fā)學(xué)生：穿的這么單薄，還希望天氣更寒冷？饑餓思飯，衣單思暖，人之常情！賣炭翁為什么偏偏相反？（天氣不寒冷，炭就賣不出去，老人就無法生活）這樣一啟發(fā)，學(xué)生就會(huì)理解老人矛盾的心理，會(huì)對老人產(chǎn)生深切的同情，對當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不滿?？傊?qū)W生提一些針對性的，關(guān)鍵性的問題，問問引導(dǎo)，步步為營，最終突破難關(guān)。（三）啟發(fā)性板書 板書是教師講課時(shí)必不可少的一種形式，特別是語文課堂教學(xué)的板書，更顯得舉足輕重。它能夠使學(xué)生以此為中介，進(jìn)入聽課角色，隨教師的講述，動(dòng)腦思考，理清文章思路，抓

13、住文章要領(lǐng)，用較少的時(shí)間，掌握較多的知識(shí)。如在學(xué)習(xí)皇帝的新裝這一課時(shí)，可這樣設(shè)計(jì)板書：把 “騙”字寫中間，用圓圈起來，圍繞著圓依次寫上皇帝、大臣、百姓、騙子、小孩。再接著講，他們都同“騙”字有關(guān)系，請同學(xué)們用一個(gè)字來揭示出他們的關(guān)系。看到這樣的板書，學(xué)生們會(huì)被深深的吸引，于是積極思考，最后指出，皇帝是“受”騙、大臣是“助”騙、百姓是“傳”騙、騙子是“行”騙、小孩是“揭”騙。為什么他們之間會(huì)形成這種關(guān)系？分析后知道，皇帝昏庸愚昧，大臣虛偽逢迎，小孩直率坦誠等等。最后通過觀察板書就可得出：封建統(tǒng)治者的虛偽、愚昧和自欺欺人，同時(shí)也應(yīng)該保持天真爛漫的童心，要無私無畏，敢于說真話。這樣富有啟發(fā)性的板書，

14、不做一覽無余的交代，而是給學(xué)生留下思考的空間，能夠從板書中提出問題，也能從板書中歸納道理。 騙 皇帝 昏庸愚昧孩子 直率天真 受 大臣 虛偽逢迎揭 助行 傳騙子 百姓（四）啟發(fā)性結(jié)尾古人認(rèn)為寫文章應(yīng)該“鳳頭、豬肚、豹尾”、“開頭如放炮，結(jié)尾如撞鐘?！币舱缛~圣陶所說：“結(jié)尾是文章完結(jié)的地方，但結(jié)尾最忌的卻是真的完了。要文章字雖完，意義還沒有盡，使讀者好像嚼橄欖，已經(jīng)咽下去而嘴里還有余味，又好像聽音樂，已經(jīng)到了末拍而耳朵里還有余音，那才是好的結(jié)尾?！?而講課就好比寫文章，有了精彩的導(dǎo)入，自然順暢的銜接，具有啟發(fā)性，能引人深思的結(jié)尾就更加重要。比如在學(xué)習(xí)完世說新語（節(jié)選）這一課時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生：

15、“今天我們認(rèn)識(shí)了聰明、活潑的謝道韞，你們知道古代還有哪些聰穎機(jī)智的少年嗎？下節(jié)課，我們讓同學(xué)們自己來講一講，比一比看誰說得棒。”同學(xué)們課后查閱資料，主動(dòng)性及動(dòng)手能力得到培養(yǎng)。又如在學(xué)習(xí)過安徒生的童話皇帝的新裝后，安排學(xué)生想一想“假如你是皇帝，游行結(jié)束后，你會(huì)怎樣處理這件事呢？”課文沒有交代，但同學(xué)們會(huì)展開想象的翅膀，給我們創(chuàng)造出五花八門的答案，故事會(huì)更加精彩。三、語文課堂實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)注意的問題（一）啟發(fā)應(yīng)適度，符合學(xué)生能力教師在語文課堂中實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，做到適當(dāng)適度，切合學(xué)生接受能力。第一，要了解學(xué)生的知識(shí)與能力儲(chǔ)備，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行啟發(fā)，使學(xué)生對老師的問題能夠回答，并且是學(xué)

16、生通過努力才能回答。如果脫離了學(xué)生的實(shí)際情況，教師再怎么費(fèi)盡心思的啟發(fā)，學(xué)生“跳幾跳也摘不下果子”。第二，對學(xué)生已經(jīng)了解的知識(shí)點(diǎn)，可以少提問或者不提問；對于學(xué)生不理解或者容易誤解的重要知識(shí)點(diǎn)，可以多種角度講解，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題。第三，對于不同的學(xué)生采用不同的方法。性格內(nèi)向的學(xué)生多加鼓勵(lì)增加其勇氣；性格外向的學(xué)生，對積極性給與肯定，同時(shí)注意引導(dǎo)，回答問題時(shí)必須謹(jǐn)慎?？傊?，啟發(fā)把握一定的“度”，切合學(xué)生的實(shí)際能力，教師才能夠做到有的放矢，避免了“射箭不看靶心，彈琴不顧聽眾”的問題，從而也保證了課堂的教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效率。（二）教師做好準(zhǔn)備，應(yīng)對課堂變化課堂是教師和學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的載體。在教

17、學(xué)過程中，盡管教師在教學(xué)之初設(shè)置了教學(xué)計(jì)劃，但課堂上難免會(huì)出現(xiàn)教師意料之外的情況。如何應(yīng)對課堂意外情況？這就需要教師在課前做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真、仔細(xì)、深入備課。備課包括備計(jì)劃、備學(xué)生、備教材、備教學(xué)目標(biāo)、撰寫教學(xué)設(shè)計(jì)等等。對每一個(gè)環(huán)節(jié)問題的設(shè)置及學(xué)生可能給出的回答要有預(yù)見性，要能夠做到胸有成竹，才能夠把握課堂的教學(xué)方向不出現(xiàn)偏差，才能夠在出現(xiàn)問題時(shí)靈活應(yīng)對。（三）多鼓勵(lì)少批評，步步引導(dǎo) 一個(gè)贊美的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的手勢，往往能給我們的課堂教學(xué)帶來意想不到的收獲。教師對于學(xué)生小小的成功，點(diǎn)滴的進(jìn)步給予鼓勵(lì)、肯定，可以強(qiáng)化其獲得成功的情緒體驗(yàn)，滿足其成就感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)自信心。他們一定會(huì)樂

18、此不疲、學(xué)而不倦。因此，教師要想啟發(fā)好學(xué)生、引導(dǎo)其思維深入發(fā)展，就要毫不吝嗇地給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)。對于平時(shí)表現(xiàn)機(jī)會(huì)不多的學(xué)生，當(dāng)他們主動(dòng)發(fā)言并取得進(jìn)步時(shí)，教師要不失時(shí)機(jī)地表揚(yáng)和鼓勵(lì)，鼓勵(lì)本身就是一種啟發(fā)，這樣才能逐漸激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣；當(dāng)學(xué)生回答問題出現(xiàn)偏差時(shí)，教師不要全盤否定、中止他，對于正確部分要進(jìn)行肯定。比如說：“你的思路是對的，語言組織若再整理一下會(huì)更好”等。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不會(huì)被挫傷。請對學(xué)生多一些鼓勵(lì)、少一些批評，在教師的步步引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)取得更大的進(jìn)步。四、啟發(fā)式教學(xué)的意義（一）有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”當(dāng)學(xué)生對某一學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，便會(huì)表現(xiàn)出極大

19、的主動(dòng)性、積極性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。語文課堂啟發(fā)式教學(xué)通過啟發(fā)性導(dǎo)入、提問、板書、結(jié)尾等多種方法的運(yùn)用，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，喚起了求知的欲望，幫助消除厭學(xué)情緒，使學(xué)生在一種和諧、舒暢、平等的氛圍中輕松的學(xué)習(xí)，這樣，學(xué)得進(jìn)去、記得牢固、學(xué)得活、用得靈。（二）有利于培養(yǎng)思維能力語文課堂啟發(fā)式教學(xué)的運(yùn)用，有利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。布魯納指出：“兒童只有進(jìn)行思維的時(shí)候，才能學(xué)會(huì)思維和發(fā)展思維能力?！?0所以讓學(xué)生們學(xué)會(huì)思考很重要。而啟發(fā)式教學(xué)就是啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)腦思考，然后“使平靜的湖面上蕩起層層思維的浪花”。啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)適時(shí)啟發(fā)，我國古代教育家孔子強(qiáng)調(diào)“不憤不啟，不悱不發(fā)”，即“憤”表明

20、學(xué)生正處于積極的思考狀態(tài)，語言是思維的物質(zhì)外殼，“悱”反映了思路尚不清晰，想說又說不出來，在這種情況下，教師予以啟發(fā)，學(xué)生馬上會(huì)有一種豁然開朗之感，思維會(huì)更加順暢。同時(shí)，啟發(fā)式教學(xué)注重啟發(fā)的層次性，由淺入深，由表及里，學(xué)生思維的廣闊性、深刻性也會(huì)隨之得到發(fā)展。（三）有利于體現(xiàn)學(xué)生主體地位基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念是“以人為本”，其中最為突出的體現(xiàn)就是“學(xué)生是課程的主體”11，而不是書本知識(shí)的接受者，這完全打破了行為主義學(xué)習(xí)理論把學(xué)生作為知識(shí)灌輸?shù)膶ο?、以教師為中心、教師講學(xué)生聽的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)不能準(zhǔn)確得把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，更不能使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到發(fā)揮，不適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的發(fā)展，而啟發(fā)式教學(xué)，教

21、師為學(xué)生創(chuàng)造良好的課堂氣氛，給學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的條件，建立了一個(gè)和諧、民主的課堂，把課堂主體的地位還給了學(xué)生。（四）有利于自主、創(chuàng)新學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的教學(xué)方法注重教師的主導(dǎo)作用，無視學(xué)生學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性，把學(xué)生看成是接受知識(shí)的“容器”，一味得只知灌注。而啟發(fā)式教學(xué)要求教師在教學(xué)中轉(zhuǎn)變思想，淡化權(quán)威意識(shí)，樹立平等意識(shí)，尊重學(xué)生的特點(diǎn)，把學(xué)生看作能夠解決問題的獨(dú)立個(gè)體，2001年頒布的基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）中提到“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展、要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)新性?！?2 如同蘇霍姆林斯基指出：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的心靈需要感受到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！?3所以給學(xué)生更多的空間，讓學(xué)生自主、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。結(jié) 論啟發(fā)式教學(xué)源遠(yuǎn)流長，從春秋戰(zhàn)國至今，在長期的語文教學(xué)實(shí)踐中，不斷得到改進(jìn)，得到發(fā)