浙江省杭州市2020屆高考語(yǔ)文模擬試卷(含答案)

1、2020年高考模擬試卷語(yǔ)文卷考生須知：1 .本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2 .答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3 .所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效。4 .考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共 20分）1.下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.濃濃夜色將鄉(xiāng)村箍.（ku）成了一口深井，古樸中透著似曾相識(shí)的親切，就連荒草也有一番不易叫人覺 察的苦心，使人生出幾分寂寥.（li S）的暖意。B.毋（wu）庸諱言，中國(guó)的法治還有很多問題。倘若不能在全社會(huì)樹立起“辦事依法、遇事找法、解決問題用法”的

2、氛圍，法治對(duì)社會(huì)問題的敏銳和鋒利，勢(shì)必會(huì)在不守法與不信法的牽掣.（zhi）下鈍化。C.假如不把“保護(hù)傘”連根拔起，一些暫時(shí)蟄 .（zh6）伏、逃竄避風(fēng)的黑惡勢(shì)力就有可能死灰復(fù)燃。在 “船到中流浪更急”的關(guān)鍵時(shí)期，必須乘（ch eng）勢(shì)而進(jìn)，攻堅(jiān)克難。D.一次性清退22名學(xué)生，制造了巨大的新聞熱點(diǎn)，是不?？匆姷睦淄ブe，彰 .（zhmg）顯了壯士斷腕 的決心。中國(guó)是一個(gè)人情社會(huì)，這所學(xué)校敢于“捋 .（lu。）虎須”，在從嚴(yán)治學(xué)領(lǐng)域主動(dòng)作為。閱讀下面的文字，完成 2,3題。甲從操控印象的角度而言，沒有什么比通過合影進(jìn)行身份建構(gòu)來得更為簡(jiǎn)單有效，而對(duì)于權(quán)力金字塔體系的中層游移者（譬如小官和土豪）而

3、言，比起手頭有限的資源，印象分更能直接決定實(shí)現(xiàn)段位躍升 的效率?！按髱煛蓖趿直闶莻€(gè)中高手。在一本出版于 2002年的寫真集中國(guó)人中，他與并列而坐的官 員做談笑風(fēng)生狀，卻又適當(dāng)傾斜身體，營(yíng)造左右逢源卻以權(quán)力為尊的既視感?！疽摇?00多張“重磅”合影中，隨時(shí)變換表情、動(dòng)作的王林向觀者逐一.拋出“名流” “導(dǎo)師” “高人”的印象。而在更加依靠熟人間的信任、默契而非規(guī)則運(yùn)作的中國(guó)社會(huì)，“關(guān)系”及可以證明“關(guān)系”的一切符 號(hào)，都可以在不同程度上直接兌現(xiàn)為資本、利益?！颈砍幸u千年的“權(quán)力本位”傳統(tǒng)在國(guó)民意識(shí)深處埋 下的種子，又使得與大腕，權(quán)威捆綁在一起的身份建構(gòu)游戲釋放巨大能量，一方面能夠以“背后有人，

4、輕易莫惹”的潛臺(tái)詞宣示勢(shì)力范圍，另一方面又能夠以亮出底牌的自得姿態(tài)待價(jià)而沽.。2 .文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.做 B. 既視感 C. 逐一 D.待價(jià)而沽3 .文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（2分）（）A.甲 B. 乙 C. 丙4.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分)A.近年來，國(guó)家旅游局在全國(guó)范圍內(nèi)不斷開展整治“不合理低價(jià)游”，已查處很多家違法旅行社，但是 部分旅行社卻還在“頂風(fēng)作案”。B.作為超級(jí)大國(guó)，美國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的影響力舉足輕重。美聯(lián)儲(chǔ)每一次加息，不僅會(huì)影響到全球貿(mào) 易和全球資金流向，也會(huì)影響到本國(guó)經(jīng)濟(jì)。C.成王敗寇是奪取帝位的游戲規(guī)則，公平而

5、又殘忍。其殘忍在于，每次帝位交替，朝代更換，都會(huì)造成 大量的百姓生靈涂炭。D.今年春節(jié)賀歲電影中，流浪地球的票房獨(dú)占鰲頭。究其原因，就在于電影表達(dá)出了人類未來太空 事業(yè)的恢弘場(chǎng)面，更傳遞出人類命運(yùn)共同體的寶貴理念。5 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（3分）哲學(xué)作品很偉大，它所探討的問題 ,它涉及宇宙，神明和永生，人類理智的屬性，生 命的終結(jié)和歸處，人類的力量和局限，等等。人們?cè)谶@晦暗而神秘的世界上前行，,如果哲學(xué)不能幫助這些人解惑的話，那么它也會(huì)以幽默的方式說服他們安于自身的無知。哲學(xué),也教會(huì)人們砥礪前行。它能給人們帶來想

6、象力和智慧。6 .閱讀下面的文字和圖片，完成題目。（6分）北京時(shí)間2月25日上午，第91屆奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)禮在美國(guó)洛杉磯舉行，由華裔女導(dǎo)演石之予執(zhí)導(dǎo) 的8分鐘動(dòng)畫短片包寶寶，喜獲最佳動(dòng)畫短片獎(jiǎng)！“家庭”與“愛”，一直是皮克斯動(dòng)畫所關(guān)注的主題。這部時(shí)長(zhǎng)僅8分鐘的動(dòng)畫片包寶寶，將中國(guó)美食包子塑造為一個(gè)人格化的寶寶形象，細(xì)膩描寫了一個(gè)中國(guó)母親與孩子間的互動(dòng)：年幼獲得母愛的呵 護(hù)與陪伴、青年期產(chǎn)生的對(duì)母愛的隔閡與疏遠(yuǎn)、最終母子相互理解，家庭再次洋溢著幸福。包寶寶以其細(xì)膩的描述、 大膽的想象、感人的劇情，打動(dòng)了無數(shù)人。短片除了展現(xiàn)中國(guó)的美食文化， 還有很多非常貼近中國(guó)人生活的中國(guó)元素，例如，加拿大唐人街

7、菜市場(chǎng)的中文標(biāo)牌、點(diǎn)心店墻上的財(cái)神掛 歷、廚房里的醬油辣椒醬、碗碟的花紋樣式、公園里打太極的身影。* pildilr-IK-1 &I-JHH3 Ssviii1（1）結(jié)合動(dòng)畫海報(bào)和文字內(nèi)容，談?wù)剟?dòng)畫短片的題名 “ Bao”的內(nèi)涵。（3分）（2）有人說，包寶寶所講述的故事是典型的中國(guó)式親情，你如何看待這種中國(guó)式親情？（不超過80個(gè)字。）（3分）二、現(xiàn)代文閱讀（共 30分）（一）閱讀下面的文字，完成7 9題。（10分）材料一近年來，隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，我們的信息傳播形式和接受方式，正在發(fā)生急劇的變化。短視 頻，這個(gè)甚至在5年前還有些小眾的信息傳播形態(tài)，如今已經(jīng)成為一種網(wǎng)絡(luò)傳播主流?！岸?/p>

8、視頻”之所以 被如此命名，主要是因?yàn)榇祟愐曨l的時(shí)長(zhǎng)較短，一般是介于15秒到5分鐘，這中間有15秒、30秒、1分鐘、3分鐘、5分鐘等幾個(gè)經(jīng)典的時(shí)長(zhǎng)，這幾個(gè)時(shí)長(zhǎng)也常常是各大短視頻平臺(tái)，對(duì)用戶所上傳視頻的時(shí)長(zhǎng) 限制。短視頻的傳播渠道，主要有通過短視頻類、社交類、媒體類APP客戶端觀看，通過微信群、朋友圈分享和微信公號(hào)發(fā)布觀看，通過微博發(fā)布觀看等。不得不說，相對(duì)于長(zhǎng)視頻的影視作品，這種輕型體量的本身，就彰顯了短視頻的存在從一開始就是為了 實(shí)現(xiàn)易于傳播、適于傳播的目標(biāo)，最大可能的使受眾在碎片化時(shí)間里看完視頻內(nèi)容。同時(shí)，如抖音短視頻 APR會(huì)通過大數(shù)據(jù)算法，實(shí)現(xiàn)用戶觀看的“千人千面”，也即根據(jù)每一位用戶的

9、觀看喜好，為他們精準(zhǔn) 推送個(gè)性化內(nèi)容。這更增強(qiáng)了用戶的短視頻觀看黏度，提升了短視頻傳播效果，使我們觀看短視頻產(chǎn)生較 強(qiáng)依賴。（摘編自劉俊“新媒體化生存”的需求，2019年3月4日人民日?qǐng)?bào)海外版）材料二2016-2020年中國(guó)短視頻用戶規(guī)模走勢(shì)預(yù)測(cè)2016-2020年中國(guó)短視頻市場(chǎng)規(guī)模走勢(shì)（資料來源于2019年中國(guó)短視頻市場(chǎng)規(guī)模、用戶規(guī)模及呈現(xiàn)三大發(fā)展趨勢(shì)分析預(yù)測(cè)）材料三當(dāng)前，短視頻消費(fèi)市場(chǎng)保持快速增長(zhǎng)，以互動(dòng)、豎屏、10-30秒長(zhǎng)度為特征的小視頻發(fā)展勢(shì)頭猛烈，算法和社交關(guān)系在短視頻分發(fā)中占據(jù)重要地位?？梢姡桃曨l正以主體多元化、內(nèi)容碎片化、受眾年輕化、 平臺(tái)社交化為特點(diǎn)進(jìn)行著高效傳播。瞬間窺探

10、他人生活、短時(shí)獲得突發(fā)爆點(diǎn)，讓眾多短視頻平臺(tái)成為吸睛 高手，也成為人們茶余飯后的消遣神器。然而，若無創(chuàng)新和內(nèi)涵續(xù)航，這一切終將成為空中樓閣。不久前，短視頻作品啥是佩奇突然刷屏，引起了眾多分發(fā)和關(guān)注，短片由一段“尋找佩奇”的故 事引發(fā)了關(guān)于親情與陪伴的全民思考。優(yōu)質(zhì)短視頻作品的出現(xiàn)讓所有以流量為上的內(nèi)容集體“翻車”，以 消遣娛樂為目的的瞬時(shí)快感終究不敵有內(nèi)涵有深度的藝術(shù)欣賞。啥是佩奇用優(yōu)質(zhì)內(nèi)容戳中了人們內(nèi)心 的軟肋，它的成功充分證明了在這個(gè)淺表性閱讀的時(shí)代，具有藝術(shù)美感、內(nèi)容穿透力和人文內(nèi)涵的走心作 品是多少受眾發(fā)自心底的呼喚。以短見長(zhǎng)、以小博大是短視頻可以期許的未來，然而流量不是恒久的能量，讓

11、短視頻以一公分的寬度 挖掘一公里的深度，除了賦能藝術(shù)魅力、人文內(nèi)涵之外，還要激發(fā)短視頻作品釋放出更強(qiáng)大的社會(huì)價(jià)值。 在流量競(jìng)爭(zhēng)中短視頻內(nèi)容生產(chǎn)已悄然從頭部向多元化延伸，新聞?lì)?、探索綜藝類及劇情類都找到了各自的 切入角度。在選題和內(nèi)容創(chuàng)新上隱藏著短視頻從淺表到深度的發(fā)展機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)短視頻更多是淺表性閱讀， 帶來的問題是看過之后缺乏思考，卻可以將很復(fù)雜的內(nèi)容淺顯化表達(dá)出來，省時(shí)高效地傳遞給觀眾。（摘編自冷 淞 張麗平如何從最大變量成長(zhǎng)為最大增量，2019年3月4日人民日?qǐng)?bào)海外版）7 .下列關(guān)于“短視頻”及其發(fā)展現(xiàn)狀的解說，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.短視頻的存在最初是為了實(shí)現(xiàn)易于傳播、適于傳播的目標(biāo)

12、，保證受眾在碎片化時(shí)間里看完視頻內(nèi)容。B.2018年中國(guó)短視頻用戶規(guī)模已超 3億人，目前短視頻整體移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶滲透率較低，用戶紅利仍在，有較大的用戶發(fā)展空間，預(yù)計(jì)到了2020年中國(guó)短視頻用戶規(guī)模將超6億人。C.因短視頻具備主體多元化、內(nèi)容碎片化、受眾年輕化等特點(diǎn)，眾多短視頻平臺(tái)成為了吸睛高手。D.以流量為上的內(nèi)容在優(yōu)質(zhì)短視頻作品面前黯然失色，以消遣娛樂為目的的瞬時(shí)快感敵不過有內(nèi)涵有 深度的藝術(shù)欣賞。8 .下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.抖音短視頻會(huì)通過大數(shù)據(jù)算法，根據(jù)每一位用戶的觀看喜好，為他們推送個(gè)性化內(nèi)容，以此增強(qiáng)用 戶的短視頻觀看黏度。B.如果缺乏內(nèi)容創(chuàng)新

13、和內(nèi)涵續(xù)航，短視頻的發(fā)展將不容樂觀。C.在流量競(jìng)爭(zhēng)中短視頻內(nèi)容生產(chǎn)將悄然從頭部向多元化延伸，新聞?lì)?、探索綜藝類及劇情類需要找到 各自的切入角度。D.在這個(gè)淺表性閱讀的時(shí)代，越是具有藝術(shù)美感、內(nèi)容穿透力和人文內(nèi)涵的走心作品越能獲得觀眾的 認(rèn)可。9 .根據(jù)上述材料，概述短視頻傳播的快速興起的原因，并談?wù)剬?duì)短視頻未來發(fā)展的建議。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成10-13題。（20分）呼倫貝爾銀色的春天艾平（1）這就是呼倫貝爾。大雪無痕，周天寒徹，然而每一種生命都勇敢地活著，頑強(qiáng)地延續(xù)著，物競(jìng) 天擇，永不放棄，構(gòu)成了生生不息的春天。（2）朋友從晴光轉(zhuǎn)綠建（的南方來。降落在呼倫貝爾大地，他不由一臉驚訝

14、一一哎喲，這不是回到了 冬天嗎？ “雨足郊原草木柔”在哪里？ “馬踏春泥半是花”在哪里？的確，這里看不到綠色，積雪一如冬 季，覆蓋在無垠的草原上，舊年的牧草從雪里鉆出來，隨風(fēng)搖曳，馬群的后面，冰硝和霜花飛揚(yáng)而起 我告訴他，呼倫貝爾的春天，在銀裝素裹中。（3）春天的信息如期而至。（4）我指給朋友看，在南面的石縫中，溢出一縷縷苔群樣的污漬，那是鷹的糞便。鷹在這里坐窩孵 卵，是因?yàn)檫@里險(xiǎn)峻又有陽(yáng)光。巖石的南北兩面的溫差很大，一塊面包，在南可以曬焦，在北可以雪藏到 夏天。朋友背靠巖石，果然感到一片溫?zé)幔查g將身上的寒涼驅(qū)走。我撥開腳下的草叢，讓朋友看一一一抹嫩嫩的綠，已經(jīng)在泥土里洇出（ 5）誰說季節(jié)還

15、在沉睡？西來的風(fēng)撒下一把冰冷的鋼針，為河道除了積雪，掀開了蓋頭，讓春天由此嶄露美顏?？茨呛哟舶砷L(zhǎng)長(zhǎng)的藍(lán)冰在雪原上閃耀光澤， 猶如藍(lán)寶石的無數(shù)切面，反彈著太陽(yáng)的光芒，仿佛一條雪原上的項(xiàng)鏈，熠熠楚楚，美不勝收。下山走去，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聞到了河水的氣味，是灌木浸泡在水中的清香，是干草在冰雪中酥軟的冷香。藍(lán)冰的邊緣已經(jīng)融化，河畔彌漫著溫情的潮濕。我們擁抱藍(lán)冰，聽到河底微微的水聲。（ 6）我要在這里找一朵花兒給朋友看。那花是從雪窠里長(zhǎng)出來的生命，是寒冷中色彩的童話，是一個(gè)渺小的奇跡。果然，在柳樹下的殘雪中，我找到了她。這小花名叫細(xì)裂白頭翁，已然含苞待放！她是那么矮小，幾乎是貼在地皮上長(zhǎng)著，她是那么低調(diào)，渾身

16、是毛茸茸的灰，只有花蕾上一抹幽幽的藍(lán)。朋友啊，你可知道，這小小的藍(lán)花，是草原花海的第一聲吶喊，也是春天里最富營(yíng)養(yǎng)的牧草。（ 7）行至鄂溫克族自治旗的林緣草原，我們騎上駿馬，去看牧民斯仁道爾吉家的春牧場(chǎng)。（ 8）在高寒的呼倫貝爾，三月到五月初，雖然天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)暖，但是常常會(huì)有零下二十?dāng)z氏度以下的寒流，不時(shí)出現(xiàn)暴風(fēng)雪。盡管家家都有了過冬的棚圈，有經(jīng)驗(yàn)的牧人還會(huì)借助日照的溫暖來接羔保育。斯仁道爾吉和娜莎正在接羔，他們跟前有一只母羊正側(cè)臥在干草上，身子不停抽搐，已經(jīng)分娩出兩只羊腿，卻老是不見羊羔的腦袋出來。夫妻倆的臉被冷風(fēng)吹得黢黑，手上布滿皴裂的口子。周圍待產(chǎn)的母羊、趔趄著要站起來的小羊羔、正在用舌頭舔

17、初生羊羔毛皮的羊媽媽，異口同聲地咩咩叫著；兩頭小牛犢在羊群里亂竄，引起羊群一陣陣騷動(dòng)；不遠(yuǎn)處的幾匹馬，也像湊熱鬧似的打著鼻響兒，有一匹母馬面臨分娩，每當(dāng)小馬駒在它的肚子里蹬腿，它便不安地四面徘徊。這對(duì)年輕的夫妻忙得不可開交。（ 9）不遠(yuǎn)處，兩只棕黃色的狗也發(fā)出了叫聲，那是一種渾濁而尖銳的叫聲，叫人感到異樣。天哪，看到那邊兩個(gè)蓬松的大尾巴，我們才意識(shí)到它們竟然是兩只沙狐貍，野生的！ 它們一直在羊群的外面轉(zhuǎn)悠，既不靠近，也不遠(yuǎn)離，當(dāng)忙碌的娜莎從它們身邊走過，它們似乎并不害怕。（ 10） 這時(shí)， 兩只狐貍突然用后腿站起身來，圍著娜莎轉(zhuǎn)圈兒，讓人非常奇怪。斯仁道爾吉抬頭示意，原來空中來了一只巨大的草原

18、雕，它飛得很低，在地上已經(jīng)能看清它尖利的鷹嘴和鐵鉤般的鷹爪，真叫嚇人！我想起一張照片草原雕叼著一只狐貍飛在天上，張開嘴欲將狐貍?cè)酉聛硭に溃鞘遣菰镦溕弦粋€(gè)無情的鏡頭?，F(xiàn)在，誰是草原雕的獵物，是羊還是狐貍？卻見草原雕盤旋了一圈，漸漸飛遠(yuǎn)了。娜莎說，它看到有人，也害怕。這時(shí)兩只狐貍早已沒了影兒，原來是鉆進(jìn)了自己的洞穴。（ 11）朋友好奇，讓娜莎帶我們?nèi)タ春偟亩囱āＵ鏇]想到，狐貍的洞穴，就在一條自然路的兩側(cè)，洞口露天，有一堆凍土圍著。由于牧民不傷害它們，它們便越發(fā)不怕人，還學(xué)會(huì)利用人來保護(hù)自己。不知道在它們深達(dá)三米的洞穴里，藏著什么秘密。（ 12）斯仁道爾吉指著雪地上的一串動(dòng)物腳印說：“它是不

19、會(huì)讓人看到的?！痹瓉?，除了狐貍，不遠(yuǎn)處還有狼?？赡苁嵌囱ㄖ械哪咐巧诵±轻?，所以公狼常常出現(xiàn)在羊群附近，但是它沒有襲擊羊羔，也沒有襲擊小馬駒，只是踅摸那些流產(chǎn)夭折的羊羔。怪不得那兩只狐貍不敢靠近夭折的羊羔，它們明白，要是去搶狼的奶酪，自己會(huì)命喪狼口，最后成為喜鵲的食物。娜莎說，狐貍應(yīng)該快點(diǎn)生，帶著小狐貍崽轉(zhuǎn)移，不然小狼崽長(zhǎng)大了，肯定來占領(lǐng)狐貍洞，那時(shí)候可就慘了（ 13）朋友，這就是呼倫貝爾。大雪無痕，周天寒徹，然而每一種生命都不曾屈服，都勇敢地活著，頑強(qiáng)地延續(xù)著，物競(jìng)天擇，永不放棄。正是它們，構(gòu)成了生生不息的春天。（ 14）斯仁道爾吉說，我們牧人的幸福就在羊身上，羊好，日子就好。去年秋天，草原

20、上終于又出現(xiàn)了晨霧和秋霜，這就說明地下水的水位漸漸升起來了?？磥韲?guó)家實(shí)施退耕還牧、禁止亂開礦的法規(guī)很有效果。這可真是叫人喜悅的事情啊一一每一棵牧草上都掛著珍珠的草原就要回來了！盼只盼，再來幾場(chǎng)雪，我們有了銀色滿滿的春天，就有一碧千里的夏天，就有遍野金黃的秋天。（選自 人民日?qǐng)?bào) 2019年03月02日，本文有刪改）10 .理解文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（4分）（1）泅出： （2分）（2）冰冷的鋼針： （2分）11 .文章第（6）段作者寫找花給朋友看的內(nèi)容有何用意？試簡(jiǎn)要分析。（4分）12 .每一位作家都有自己獨(dú)特的審美視野和別致的表達(dá)方式。請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句，賞析本文的語(yǔ)言特色。（6分）13 .艾平說：“

21、世人不應(yīng)該僅僅以獵奇的目光對(duì)待草原，要從游牧文化中悟出點(diǎn)東西，從而找到未來的生 存準(zhǔn)則?！闭?qǐng)結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）三、古代詩(shī)文閱讀（共 40分）（一）閱讀下面的文言文，完成下面1418題。（20分）尊經(jīng)閣記王守仁經(jīng)，常道也。其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。心也，性也，命也，一也。通人 物，達(dá)四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應(yīng)乎感也，則 為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非。其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長(zhǎng)幼之序， 為朋友之信。是惻隱也、羞惡也、辭讓也、是非也，是親也、義也、序也、別也、信也，一也，皆所謂

22、心 也，性也，命也。蓋昔者圣人之扶人極憂后世而述六經(jīng)也猶之富家者之父祖慮其產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之積其子孫者或至于遺忘散 失卒困窮而無以自全也而記籍其家之所有以貽之使之世守其產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之積而享用焉以免于困窮之患。故六 經(jīng)者，吾心之.記籍也；而六經(jīng)之實(shí)，則具于吾心，猶之產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之實(shí)積，種種色色，具存于其家；其記籍 者，特名狀數(shù)目而已。而世之學(xué)者，不知求六經(jīng)之實(shí)于吾心，而徒考索于影響之間，牽制于文義之末，硅任然以為是六經(jīng)矣；是猶富家之子孫,不務(wù)守視享用其產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之實(shí)積，日遺忘散失，至于簍人丐夫，而 猶囂囂然指其記籍。日：“斯吾產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之積也！”何以異于是？嗚呼！六經(jīng)之學(xué)，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪

23、說，是謂亂經(jīng)；習(xí)訓(xùn)詁，傳記誦， 沒溺于淺聞小見，以涂.天下之耳目，是謂侮經(jīng)；侈淫辭，競(jìng)詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以為通 經(jīng)，是謂賊經(jīng)。若是者，是并其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復(fù)知所以為尊經(jīng)也乎?越城舊有稽山書院， 在臥龍西崗，荒廢久矣。郡守渭南南君大吉， 既敷政于民，則慨然悼末學(xué)之支離, 將進(jìn)之以圣賢之道，于是使山陰令吳君瀛拓書院而一新之；又為尊經(jīng)之閣于其后，日：經(jīng)正則庶民興，庶民興斯無邪慝,矣。閣成，請(qǐng)予一言，以詒多士。予既不獲辭，則為記之若是。嗚呼！世之學(xué)者，得吾說而 求諸其心焉，其亦庶乎知所以為尊經(jīng)也矣。（選自古文觀止卷十二，有刪減）14 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的

24、一項(xiàng)是（3分）人極：人世間的道德準(zhǔn)則囂囂：傲慢的樣子涂：蒙蔽慝：邪惡A.扶人數(shù)B.而猶囂囂然指其記籍C.以涂天下之耳目D.庶民興斯無邪慝矣卜列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）15 .A.其賦于人謂之性B.吾心之記籍也激于義而死焉備他盜之出入與非常也C.將進(jìn)之以圣賢之道退論書策以舒其憤D.得吾說而求諸其心焉君子博學(xué)而日參省乎己16 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.作者認(rèn)為，六經(jīng)是永恒的真理，與人的心、性、命本同，六經(jīng)是心的記錄，故尊經(jīng)應(yīng)當(dāng)首先從自己 的內(nèi)心去認(rèn)識(shí)、體會(huì)六經(jīng)的定義。B.文中提到，因?yàn)樯鐣?huì)上有“亂經(jīng)、侮經(jīng)、賊經(jīng)”的現(xiàn)象，所以六經(jīng)的學(xué)問

25、在世上不能發(fā)揚(yáng)光大。作 者在文中指出這些不良傾向，對(duì)之批判、諷刺，使之丑態(tài)暴露無遺。C.本文著眼點(diǎn)是“尊經(jīng)”，所以文章的重點(diǎn)不僅在于閣之規(guī)模、樣式及內(nèi)部結(jié)構(gòu)，更在于闡述儒家經(jīng) 典的作用和意義。作者主要抨擊了不能正確對(duì)待儒家經(jīng)典的現(xiàn)象，說明了 “尊經(jīng)”的重要性。D.山陰縣令吳瀛在紹興府知州南大吉的委派下，重修紹興的稽山書院，并在書院后面筑了一座尊經(jīng)閣。尊經(jīng)閣筑成后，南大吉請(qǐng)王守仁為之寫一篇記，以規(guī)勸當(dāng)時(shí)的一些讀書人端正學(xué)習(xí)孺家經(jīng)典的態(tài)度。17 .用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）蓋昔者圣人之扶人極憂后世而述六經(jīng)也猶之富家者之父祖慮其產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之積其子孫 者或至于遺忘散失卒困窮而無以自全也而

26、記籍其家之所有以貽之使之世守其產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之 積而享用焉以免于困窮之患18 .把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）而世之學(xué)者，不知求六經(jīng)之實(shí)于吾心，而徒考索于影響之間，牽制于文義之末，硅硅然以為是六經(jīng)矣；（5分）（2）若是者，是并其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復(fù)知所以為尊經(jīng)也乎？ （3分）（二）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面1920題。（8分）春 夜王安石金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。春宿左省杜甫花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動(dòng)，月傍九霄多。不寢聽金鑰，因風(fēng)想玉珂 。明朝有封事，數(shù)問夜如何。【注】掖垣：門下省和中書省位于宮墻的兩邊，像人的兩腋，故名。珂：馬鈴。

27、19 .畫線句分別運(yùn)用了 和 的表現(xiàn)手法。（2分）20 .兩位詩(shī)人都表達(dá)了自己“春夜不眠”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其具體原因。（6分）（三）閱讀下面的材料，完成下面21-22題。（6分）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ㄕ撜Z(yǔ)雍也）棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？"子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也?；⒈丢q犬羊之鞫?！保ㄕ撜Z(yǔ)顏淵）21 .第一則材料中“文質(zhì)彬彬”的含義是什么？ （2分）22 .綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)儒家“文質(zhì)觀”的理解。（4分）（四）古詩(shī)文默寫。（6分）23 .補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。（只選 3小題）（1）

28、士不可以不弘毅， 。,不亦重乎？（論語(yǔ)）（2）恨相見得遲，怨歸去得疾。 , 。（長(zhǎng)亭送別）（3）大閹之亂， , ,有幾人歟？（五人墓碑記）（4）西當(dāng)太白有鳥道， 。地崩山摧壯士死， 。（蜀道難）（5）細(xì)草微風(fēng)岸，危橘獨(dú)夜舟。 , 。（旅夜書懷）四、作文。（60分）24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。故宮口紅、角樓咖啡、故宮上元之夜一項(xiàng)又一項(xiàng)新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品令北京故宮爆紅網(wǎng)絡(luò)。今年春節(jié)，故宮博物院更是借助著豐富的館藏文物資源，以“賀歲迎祥一一紫禁城里過大年”展，將繁華的春節(jié)景象 從歷史檔案史料中，帶到二十一世紀(jì)的大眾身邊。這座明清兩朝，綿延 6個(gè)世紀(jì)的故宮，其威嚴(yán)的形象，在今天漸漸顯露出它多元的魅

29、力與色彩，超越 歲月，散發(fā)出朝氣與活力，也通過嶄新的形式，與我們前所未有的靠近。有人說，600歲的故宮，像年輕人一樣思考。讀了以上文字，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章?！咀⒁狻拷嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。2019年高考模擬試卷語(yǔ)文參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共 20分）1. C【解析】本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字字音的識(shí)記，現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的識(shí)記與正確書寫的能力。A.箍（gu） ; B.牽掣 （ch6） ; D.雷霆。2. A【解析】本題考查詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的識(shí)記、理解和正確使用的能力。A項(xiàng)，應(yīng)為“作狀”，“作

30、”是裝的意思，意指故意裝出某種動(dòng)作或姿態(tài)，以掩蓋自己不足。B.既視感：“既”意為“已經(jīng)”，“既視感”顧名思義，已經(jīng)見過的感覺。指沒有經(jīng)歷過的事情或場(chǎng)景仿佛在某時(shí)某地經(jīng)歷過的似曾相識(shí)之感。C.逐一：逐個(gè)，一個(gè)一個(gè)地。D.待價(jià)而沽： 待：等待。沽：賣，等待高價(jià)才出賣。舊時(shí)比喻等待時(shí)機(jī)出來做官，現(xiàn)多比喻等待有好的待遇、條件才答應(yīng)任職或做事。3. C【解析】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用的能力。C項(xiàng)，“大腕” “權(quán)威”是介詞“與”的并列賓語(yǔ)，中間用頓號(hào)即可。4. D【解析】本題考查病句的辨析和修改能力。A項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)為“開展整治“不合理低價(jià)游”的專項(xiàng)行動(dòng)”，開展缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅而

31、且”后的內(nèi)容應(yīng)互換；C項(xiàng)，成分贅余，生靈涂炭：老百姓處于極端困苦的境地?！吧`”指百姓，與句中的百姓重復(fù)。5. 幾乎涉及知識(shí)的各個(gè)領(lǐng)域總是被不同的問題所困擾教會(huì)人們退守為安【解析】此題考查考生語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。解答此類題目要注意句與句之間的組合與銜接問題，保持語(yǔ)言連貫，需要兼顧話題、句序和語(yǔ)言的運(yùn)用三個(gè)方面，還要注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調(diào)一致。補(bǔ)句時(shí)，處后面的內(nèi)容是對(duì)哲學(xué)涉及內(nèi)容的例舉，可見哲學(xué)涉及的領(lǐng)域非常廣泛，第一空應(yīng)填入“幾乎涉及知識(shí) 的各個(gè)領(lǐng)域”；處結(jié)合前后文語(yǔ)境，前文指出“人在這晦暗而神秘的世界上前行”，后文提到了 “解惑” 和“說服自身的無知”，可知第二空應(yīng)填入“總是被不同的問

32、題所困擾”；處根據(jù)后文的“也”的提示， 可知句式結(jié)構(gòu)應(yīng)該一致，語(yǔ)意表達(dá)相對(duì)，可知第三空應(yīng)填入“教會(huì)人們退守為安”。6. （1）【示例】這部動(dòng)畫短片“ Bao”的含義：一是指中國(guó)白食物包子；二是 Bao實(shí)喻漢字“寶”，發(fā) 音相同，意指寶貝、寶寶，被父母珍愛的孩子；三是指包住、掌控的意思；四是指包容與理解。（答對(duì)前 兩點(diǎn)得1分，答對(duì)3點(diǎn)得2分，答對(duì)4點(diǎn)得3分）（2）【示例】中國(guó)式親情體現(xiàn)了中國(guó)大家庭中一代代人的和睦與團(tuán)圓。中國(guó)母親與孩子之間，關(guān)于愛與 成長(zhǎng)、親情與理解、包容與放手的故事，讓人感受到親情的溫暖和生活的美好?！窘馕觥勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確、鮮明的能力。第（1）題要注意探究

33、Bao的多義內(nèi)涵。第（2）題要注意結(jié)合材料內(nèi)容和自己的生活實(shí)際，簡(jiǎn)明扼要地談?wù)剬?duì)中國(guó)式親情的看法，言之成理即可。二、現(xiàn)代文閱讀（共 30分）7. D【解析】本題考查學(xué)生閱讀文本、理解概念內(nèi)涵的能力。A.以偏概全，原文是“最大可能.的使受眾在碎片化時(shí)間里看完視頻內(nèi)容”，并不能“保證”。B.無中生有，“目前短視頻整體移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶滲透率較低”，原文中無此信息。 C.強(qiáng)加因果，原文表述為“瞬間窺探他人生活、短時(shí)獲得突發(fā)爆點(diǎn)，讓眾多 短視頻平臺(tái)成為吸睛高手”。8. C 【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。C. 混淆時(shí)態(tài)，原文表述為“在流量競(jìng)爭(zhēng)中短視頻內(nèi)容生產(chǎn)已 悄然從頭部向多元化延伸，新聞?lì)?/p>

34、、探索綜藝類及劇情類都 找到了各自的切入角度?！?. 原因：輕型的體量；網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的支持；符合受眾接受心理。（每點(diǎn)1分，答出其中2點(diǎn)即可）建議：從消遣到欣賞，需要內(nèi)容創(chuàng)新，富有人文內(nèi)涵；從淺表到深度，釋放更大的社會(huì)價(jià)值。（每點(diǎn) 1 分， 2 點(diǎn)共 2 分）【解析】本題考查文中信息的篩選和整合的能力?；卮鸫祟}應(yīng)在把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從多個(gè)角度回答短視頻傳播的快速興起的原因。建議則從材料中找出關(guān)鍵的句子，截取關(guān)鍵信息，概括作答即可。10. （ 1）“洇”原指液體在紙、布及土壤中向四外散開或滲透，文中借以形容春天的新綠已經(jīng)在泥土中萌芽并四散的樣子，給人以生機(jī)勃勃之感，生動(dòng)地呈現(xiàn)了看似銀裝素裹的呼倫

35、貝爾，春天的信息早已如期而至。（2 分）（ 2）運(yùn)用暗喻，將呼倫貝爾的春雨比作冰冷的鋼針，形象生動(dòng)地寫出了春雨冰冷、降水強(qiáng)度大的特點(diǎn)，正是這樣的草原春雨將河道的積雪清除，讓春天嶄露新顏。（2 分）【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)的含義。答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。理解詞語(yǔ)的含義要遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則。詞語(yǔ)的含義常具有多義性。既有表層義，又有深層義。表層義多是語(yǔ)境義，深層義也許是比喻義象征義，也許與文章要表達(dá)的主旨有關(guān)系。一定要結(jié)合語(yǔ)境多角度理解。11 .結(jié)構(gòu)上，承上啟下，是上文“河畔彌漫溫情的潮濕”的具體體現(xiàn)，同時(shí)引出下文去看牧民家春牧場(chǎng) 的事情。內(nèi)容上

36、，寫出了細(xì)裂白頭翁在雪窠覆蓋下依舊頑強(qiáng)的生命力，呼應(yīng)了文章開頭草原上雖周天寒 徹，但每一種生命都勇敢地活著、生生不息的表述。豐富了文章的內(nèi)容，作者抒情化的表達(dá)，增加了故 事性與閱讀趣味。（每點(diǎn)2 分，答出任意2 點(diǎn)即可）【解析】本題考查作品結(jié)構(gòu)的分析能力，及對(duì)作者的創(chuàng)作意圖的探討能力。解答“作用”“效果”類題首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。12 .運(yùn)用比喻、擬人、對(duì)比、呼告、反問等

37、多種修辭，形象生動(dòng)，鮮明有力。如“這小小的藍(lán)花，是草 原花海的第一聲吶喊”，用擬人的手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出小小藍(lán)花的頑強(qiáng)生命力；句式多變，長(zhǎng)短句 結(jié)合，多用疊詞具有韻律美?！拔覀儾乓庾R(shí)到它們竟然是兩只沙狐貍，野生的！”運(yùn)用倒裝的形式，突出我們意識(shí)到它們竟然是野生狐貍的意外之情?！澳壬f，它看到有人，也害怕。”“原來，除了狐貍，不遠(yuǎn)處還有狼?！倍嗵庍\(yùn)用短句，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，節(jié)奏明快。疊詞“一縷縷”“一抹嫩嫩的綠”“長(zhǎng)長(zhǎng)的藍(lán)冰”“熠熠楚楚”等增添了語(yǔ)言的音韻美，形象生動(dòng)地描摹了呼倫貝爾春天的生機(jī)勃勃。善引詩(shī)詞典故，如“晴光轉(zhuǎn)綠if “雨足郊原草木柔”等，使語(yǔ)言顯得詩(shī)意典雅。多處運(yùn)用口語(yǔ)化的表述，“哎喲”

38、 “天哪”“真叫嚇人”“沒了影兒”，感情飽滿，使人讀來形象生動(dòng)，備感親切。（每點(diǎn) 2 分，答出任意3 點(diǎn)即可）【解析】本題要求結(jié)合具體語(yǔ)句，賞析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。賞析散文的語(yǔ)言，可以從語(yǔ)體色彩，使用的修辭手法、 表現(xiàn)手法，用詞及句式的特點(diǎn)，語(yǔ)言的整體風(fēng)格等角度來分析。分析時(shí)一定要結(jié)合具體詞句來分析。注意要分點(diǎn)作答。13 .呼倫貝爾的春天初見是大雪無痕，周天寒徹，銀裝素裹，實(shí)則在銀色覆蓋下卻是萬物生長(zhǎng)，生生不 息，每一個(gè)生命都勇敢地活著，讓人體會(huì)到生命的頑強(qiáng)。銀色草原上生活著的牧民和動(dòng)物都遵循著物競(jìng) 天擇的自然規(guī)律，彼此和諧相處。國(guó)家退耕還牧、禁止亂開礦法規(guī)的實(shí)施，使草原的生態(tài)環(huán)境迎來了新的春天，

39、彰顯了人與自然的共生共榮。（每點(diǎn)2 分） 【解析】本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。標(biāo)題的含義注意 從兩個(gè)層面進(jìn)行分析，表層含義和深層含義。表層含義要結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，深層含義結(jié)合文章的 人物性格特征、時(shí)代背景和文章的主旨分析。三、古代詩(shī)文閱讀（共40 分）14 .B【解析】本題考查常見文言實(shí)詞在文中含義的理解的能力。B.囂囂：自得的樣子。15. D【解析】本題考查常見文言虛詞在文中意義和用法的理解的能力。D.連詞，表遞進(jìn)。A.介詞，表對(duì)象，可以不譯；介詞，表被動(dòng)。B. 助詞，的；助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。C. 介詞，用；連詞，來。16. C 【解

40、析】本題考查文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納，中心意思的概括能力?！拔恼碌闹攸c(diǎn)不僅在于閣之規(guī)模、樣式及內(nèi)部結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，本文著眼點(diǎn)不是“閣”而是“尊經(jīng)”，所以文章的重點(diǎn)并未放在其閣之規(guī)模、樣式及內(nèi)部結(jié)構(gòu)上，而是闡述儒家經(jīng)典的作用和意義。17. 蓋昔者圣人之扶人極/ 憂后世而述六經(jīng)也/ 猶之富家者之父祖/ 慮其產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之積/ 其子孫者或至于遺忘散失 / 卒困窮而無以自全也/ 而記籍其家之所有以貽之/ 使之世守其產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之積而享用焉/ 以免于困窮之患。（斷對(duì)2 處得 1 分，“/ ”可不斷） 【解析】本題考查文言斷句能力。考生首先要結(jié)合上下文，疏通需斷句句子的大概意思。再找句中重要標(biāo) 志，如句式特點(diǎn)、句末語(yǔ)氣詞等

41、，也可以根據(jù)句子的主謂賓來加以斷句。該句的大概意思是大抵古代圣人 堅(jiān)持做人的準(zhǔn)則，擔(dān)心后代人，因而著述六經(jīng)，正如同富家的父親或祖父，擔(dān)心他們的產(chǎn)業(yè)和庫(kù)藏中的財(cái) 富，到子孫手里會(huì)被遺忘散失，不知哪一天陷入窮困而無以自謀生活，因而記錄下他們家中所有財(cái)富的賬 目而遺留給子孫，使他們能永世守護(hù)這些產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏中的財(cái)富而得以享用，以避免貧困的禍患。18. （ 1）然而，社會(huì)上的一些讀書人，不懂得從自己的內(nèi)心去探求六經(jīng)的實(shí)質(zhì)，卻只在一些注疏上去考證求索，在文句詞義的細(xì)枝末節(jié)上糾纏，淺薄而固執(zhí)地認(rèn)為這就是六經(jīng)了；（“影響”“末”“硁硁”各 1分，“不知求六經(jīng)之實(shí)于吾心”應(yīng)為“不知于吾心求六經(jīng)之實(shí)”，“牽制于文義

42、之末”應(yīng)為“于文義之末牽制”狀語(yǔ)后置 1 分，文意疏通1 分）（ 2）像這樣一些人，是連上面所說的賬簿都一起割裂毀棄掉了，難道還會(huì)曉得怎樣才是尊崇六經(jīng)嗎？1 分，判斷句、反問句各1 分）【解析】此題考查理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和 句式的翻譯?！緟⒖甲g文】經(jīng)是永恒不變的真理，它在天稱為“命”，秉賦于人稱為“性”，作為人身的主宰稱為“心”。心、 性、命，是一個(gè)東西。它溝通人與物，遍及四海，充塞天地之間，貫通往古來今，無處不存，無處不是同 樣，無處可能改變的存在，所以它是永恒不變之道。它表現(xiàn)在人的情感里，便是惻隱之心，羞惡之心，謙 讓之心，是非之心；

43、它表現(xiàn)在人際關(guān)系上，便是父子之親，君臣之義，夫婦之別，兄弟之序，朋友之信。 因此惻隱心、羞惡心、謙讓心、是非心，也就是親、義、序、別、信，是同樣一件東西；都是心、性、命。大抵古代圣人堅(jiān)持做人的準(zhǔn)則，擔(dān)心后代人，因而著述六經(jīng)，正如同富家的父親或祖父，擔(dān)心他們的產(chǎn)業(yè)和庫(kù)藏中的財(cái)富，到子孫手里會(huì)被遺忘散失，不知哪一天陷入窮困而無以自謀生活，因而記錄下他們家中所有財(cái)富的賬目而遺留給子孫，使他們能永世守護(hù)這些產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏中的財(cái)富而得以享用，以避免貧困的禍患。所以六經(jīng)，是我們內(nèi)心的賬本，而六經(jīng)的實(shí)際內(nèi)容，則具備在我們內(nèi)心，正如同產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏的財(cái)富，各種各樣的具體物資，都存在家里。那賬本，不過記下它們的名稱品類數(shù)目

44、罷了。然而，社會(huì)上的一些讀書人，不懂得從自己的內(nèi)心去探求六經(jīng)的實(shí)質(zhì)，卻只在一些注疏上去考證求索，在文句詞義的細(xì)枝末節(jié)上糾纏，淺薄而固執(zhí)地認(rèn)為這就是六經(jīng)了；這正像富家的子孫，不致力守護(hù)和享用家中的產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏中的實(shí)際財(cái)富，一天天遺忘散失，而終于變成窮人乞丐，卻還要曉曉地指著賬本，說道：“這便是我家產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏的財(cái)富！”同這有什么兩樣？唉！六經(jīng)之學(xué)，它的不顯揚(yáng)于人世，不是一朝一夕的事了。重視功利，崇奉謬論，這叫做淆亂經(jīng)義；學(xué)一點(diǎn)文字訓(xùn)詁，教授章句背誦，沉陷于淺薄的知識(shí)和瑣屑的見解，以掩蔽天下的耳目，這叫做侮慢經(jīng)文；肆意發(fā)表放蕩的論調(diào)，逞詭辯以取勝，文飾其邪惡的心術(shù)和卑劣的行為，馳騁世間以自高身價(jià)，而還自命為通曉六經(jīng)，這叫做殘害經(jīng)書。像這樣一些