語(yǔ)文必修1第1單元

1、第1單元沁園春·長(zhǎng)沙沁園春·長(zhǎng)沙作于1925年。當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展。五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工相繼爆發(fā)，湖南、廣東等地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)形勢(shì)日益高漲。毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，先后建立了20多個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)，創(chuàng)建了湖南農(nóng)村的第一個(gè)黨支部韶山支部。同時(shí)，國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)已經(jīng)確立，國(guó)民革命政府已在廣州正式成立。這年深秋，毛澤東去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，途經(jīng)長(zhǎng)沙，重游橘子洲。站在橘子洲頭，面對(duì)如畫(huà)的秋色，回憶在長(zhǎng)沙的求學(xué)生活和過(guò)去的戰(zhàn)斗歲月，毛澤東不禁心潮澎湃，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下了這首氣勢(shì)磅礴的詞作。關(guān)于詞(1)概念及形式詞興起于唐，盛行于宋，配樂(lè)歌唱，句式不齊，也稱(chēng)“長(zhǎng)短句”。詞最初稱(chēng)為“

2、曲詞”或“曲子詞”，是用來(lái)配音樂(lè)的。后來(lái)逐漸跟音樂(lè)分離，成為詩(shī)的別體，所以又稱(chēng)為“詩(shī)余”。詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，字有定數(shù)，韻有定聲”。(2)詞牌詞牌是詞的格式的名稱(chēng)，又叫詞調(diào)，如“沁園春”“念奴嬌”“菩薩蠻”等。詞牌規(guī)定著這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、字?jǐn)?shù)、韻律，均有不同的規(guī)定。作者按照格式去作詞,叫作“填詞”。詞牌起初一般是題目，后來(lái)僅表示一定的格式，與內(nèi)容無(wú)關(guān)，如本課，作者另標(biāo)題目“長(zhǎng)沙”。(3)分類(lèi)詞按字?jǐn)?shù)多少，可分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。58字以?xún)?nèi)為小令，5990字為中調(diào)，91字及以上為長(zhǎng)調(diào)。詞從片數(shù)上分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊，以?xún)善佣?，稱(chēng)“上片”“下

3、片”。詞從風(fēng)格上分為婉約派和豪放派。婉約派的代表人物有柳永、秦觀(guān)、李清照等，豪放派的代表人物有蘇軾、辛棄疾等。題源探究在沁園春·長(zhǎng)沙中，詞人遣詞造句的精當(dāng)、形象，使沁園春·長(zhǎng)沙顯現(xiàn)出無(wú)限豐富的表現(xiàn)力，“獨(dú)”字當(dāng)頭，詞人形象畢現(xiàn)；“萬(wàn)”字言山之多，“遍”字寫(xiě)紅之廣，“漫”字繪江水之滿(mǎn)溢，“爭(zhēng)”字現(xiàn)百舸競(jìng)發(fā)之熱鬧；鷹“擊”有力，魚(yú)“翔”自由。真是字字生動(dòng)，句句精彩，窺視詞人遣詞造句的功力，其偉人的氣魄可見(jiàn)一斑。“煉字”就是錘煉詩(shī)歌中的字詞，使之生動(dòng)、形象、精練、傳神。古人寫(xiě)詩(shī)，十分講究“煉字”，因此經(jīng)過(guò)作者錘煉的關(guān)鍵字詞，常常是最能表露詩(shī)歌情感和體現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)的地方。遣詞煉字

4、其實(shí)就是詩(shī)人力求選擇最能準(zhǔn)確傳達(dá)自己情感的詞句。賞析詩(shī)詞，離不開(kāi)對(duì)遣詞煉字的揣摩，離不開(kāi)對(duì)詩(shī)眼的分析。高考主要考查評(píng)價(jià)詩(shī)人煉字煉句的技巧和作用，并深人體會(huì)其豐富的內(nèi)涵。一般注重三個(gè)方面：一是評(píng)價(jià)“題眼”；二是評(píng)價(jià)“詩(shī)眼”；三是體會(huì)尋常詞語(yǔ)的意蘊(yùn)。例如：疊詞的作用是增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或起強(qiáng)調(diào)作用；擬聲詞的作用是使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感；表顏色詞的作用一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感，渲染氣氛。名師指津評(píng)價(jià)煉字煉句的作用“自古逢秋悲寂寥”，在古代文人筆下，秋的意象都與悲愁、悲戚、悲愴的情緒相結(jié)合。在這首寫(xiě)秋景的詩(shī)詞中，作者是否也表達(dá)了相同的思想情懷？提示：在多數(shù)古典詩(shī)詞中，“秋”總

5、是與“悲”“愁”等情感聯(lián)系在一起，如“悲哉！秋之為氣也”“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼”“萬(wàn)里悲秋常作客”“秋風(fēng)秋雨愁煞人”等，而這首詞寫(xiě)的雖是寒秋景象，作者的情感卻是豪邁昂揚(yáng)的。在作者筆下，秋雖然給人“寒”的感覺(jué)，但卻是一派“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的欣欣向榮的景象。面對(duì)祖國(guó)的大好河山，作者抒發(fā)了改天換地的壯志豪情，發(fā)出了“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的浩嘆，為“寒秋”景象注入了前所未有的情感。美景妙語(yǔ)抒壯懷(1)融情入景，情景交融。詞的上闋選取了紅葉、碧水、百舸、雄鷹、游魚(yú)等美好、活潑的景物，描繪出一幅生機(jī)盎然、色彩絢麗壯美的秋景圖，表現(xiàn)了詞人寬廣的胸襟。(2)多角度描寫(xiě)景物。詞人在寫(xiě)景時(shí)采取了遠(yuǎn)近相濟(jì)、動(dòng)靜結(jié)合的方

6、式。如遠(yuǎn)眺群山，寫(xiě)山上層林盡染；近觀(guān)江中，寫(xiě)水碧船急；仰視長(zhǎng)空，寫(xiě)雄鷹展翅高飛；俯視水底，寫(xiě)魚(yú)兒輕快地暢游。這樣描寫(xiě)使景物更具層次感，同時(shí)也描繪出了秋天的生機(jī)與壯麗。(3)對(duì)比手法的運(yùn)用。詞人運(yùn)用多種對(duì)比手法使描繪的形象更加鮮明。如“萬(wàn)山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對(duì)比，“鷹擊長(zhǎng)空”與“魚(yú)翔淺底”“指點(diǎn)江山”與“激揚(yáng)文字”主要是動(dòng)作的對(duì)比，“同學(xué)少年”與“萬(wàn)戶(hù)侯”是明比，“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”與人民的被壓迫（未在詞中點(diǎn)明）是暗比。(4)語(yǔ)言極富表現(xiàn)力。本詞用語(yǔ)精當(dāng)生動(dòng)，如“萬(wàn)”字描摹出了群山疊嶂之態(tài)，“遍”字繪出了萬(wàn)山紅得徹底的壯美景象。“爭(zhēng)”字活現(xiàn)出千帆競(jìng)發(fā)的熱鬧場(chǎng)面，“擊”字則準(zhǔn)確地表現(xiàn)了

7、雄鷹矯健翱翔的姿態(tài)。詩(shī)兩首背景知識(shí) 雨巷這首詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天，當(dāng)時(shí)全國(guó)處于一個(gè)最黑暗的時(shí)代，反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。原來(lái)熱烈響應(yīng)革命的青年，一下子從火的高潮墜入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途，在痛苦中陷入彷徨迷惘。他們?cè)谑锌是笾碌南Ｍ霈F(xiàn)，在陰霾中盼望出現(xiàn)絢麗的彩虹。和其他愛(ài)國(guó)青年的境遇一樣，作者此時(shí)隱居在江蘇松江，在孤寂中嚼味著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望。雨巷就是這些進(jìn)步青年心境的反映。再別康橋，康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1921年詩(shī)人曾游學(xué)于此，這一時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他后來(lái)曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)：

8、“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！保ㄎ鼰熍c文化）1928年7月底的一個(gè)夏天，他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，悄悄來(lái)到康橋，詩(shī)人故地重游，感慨萬(wàn)千。11月6日在歸國(guó)途中，他吟成了這首傳世之作，后收入猛虎集。徐志摩的教學(xué)風(fēng)采當(dāng)代著名編輯出版家、作家、翻譯家趙家璧回憶說(shuō)：“1928年我進(jìn)入光華大學(xué)，讀英國(guó)文學(xué)系，凡是徐志摩開(kāi)的課，能選的都選了。選讀他課的同學(xué)都感到這位詩(shī)人不僅絲毫沒(méi)有教授的架子，而且有著蓬勃的生氣、活潑的思想、淵博的知識(shí)、廣泛的興趣。他踏進(jìn)課堂，有說(shuō)有笑，有表情，有動(dòng)作；時(shí)而用帶浙江音的普通話(huà)，時(shí)而用流利的英語(yǔ)，真像是一團(tuán)火，把每

9、個(gè)同學(xué)的心都照亮了。他的教學(xué)法不同一般，他教英國(guó)散文、詩(shī)、小說(shuō)都沒(méi)有指定的課本，也不是按部就班地教，而是選他自己最欣賞的具有代表性的作品念給我們聽(tīng)，一邊講課文，一邊海闊天空發(fā)揮他自己的思維，使我們這批青年就好像跟了他去遨游天上人間似的，從而啟發(fā)我們闖入文學(xué)藝術(shù)的廣闊園地。他用他詩(shī)人的氣質(zhì)，企圖啟迪我們性靈的爆發(fā)。他確實(shí)是一個(gè)具有赤子之心的好老師?！痹?shī)人的激情和浪漫賦予了徐志摩瀟灑風(fēng)趣、風(fēng)流倜儻的雅韻，他一生時(shí)“自由和美”的追求，使他的教學(xué)得心應(yīng)手，別具一格。主題概括雨巷是詩(shī)人傷感寂寞心靈的痛苦歌唱。詩(shī)人借“丁香一樣的姑娘”表達(dá)一種追求美好理想的愿望，以及理想幻滅后的空虛和傷感，從而反映了詩(shī)人對(duì)

10、現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和失望，也是當(dāng)時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)又找不到出路的知識(shí)分子共同的復(fù)雜內(nèi)心世界的表露。再別康橋全詩(shī)以離開(kāi)康橋時(shí)的感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)康橋依依惜別的深情。從寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁，到寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)，再到詩(shī)人翻出了一層新的意境，最后以?xún)蓚€(gè)“悄悄的”與首節(jié)回環(huán)對(duì)應(yīng)。全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，也是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好描述。雨巷1象征手法的運(yùn)用詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的抒情形象。以象征手法抒情，使作者的感情表現(xiàn)得更加凄迷?xún)?yōu)美，含蓄蘊(yùn)藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，回味無(wú)窮。2富于音樂(lè)感雨巷這首詩(shī)音調(diào)和諧，節(jié)

11、奏舒緩。全詩(shī)七節(jié)，每節(jié)六行，每行雖然長(zhǎng)短不一，有的一句一行，有的一句排成幾行，但詩(shī)句的停頓卻很有規(guī)律。詩(shī)中多處運(yùn)用重疊和反復(fù)的手法，如“在雨中哀怨，/哀怨又彷徨”“像我一樣，/像我一樣地/默默行著”“像夢(mèng)一般的，/像夢(mèng)一般的凄婉迷茫”。而首尾兩節(jié)，除“逢著”換“飄過(guò)”外，其他語(yǔ)句完全相同。詩(shī)句的重疊反復(fù)，構(gòu)成聲音和感情的回環(huán)往復(fù)，強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情色彩。全詩(shī)每節(jié)第三、六行押韻，一韻到底，保證了音韻的和諧一致，使詩(shī)從頭至尾保持了一種鮮明的音樂(lè)效果。再別康橋1.構(gòu)思別出心裁，不落俗套(1)告別對(duì)象由人轉(zhuǎn)向物。跳出了“執(zhí)手相看淚眼”寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。(2)營(yíng)造了一種特殊的氣

12、氛。這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”營(yíng)造了一種寂靜的氛圍，減少了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸感。(3)意象選擇獨(dú)具特色。作者借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“水草”“星輝”等自然景物，避開(kāi)了高樓大廈、車(chē)水馬龍、機(jī)械轟鳴及送行之人，給人一種清新感。2.具有“三美”(1)音樂(lè)美：每節(jié)用韻基本相同；章節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)；回環(huán)復(fù)沓（回環(huán)呼應(yīng)）的結(jié)構(gòu)形式，即首尾節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同。(2)繪畫(huà)美：多用色彩較為絢麗的詞語(yǔ)：“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“艷影”“青荇”“彩虹”“星輝斑斕”等；多用動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)：“招手”“蕩漾”“招搖“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使之變成動(dòng)態(tài)畫(huà)面，

13、給人以立體感。(3)建筑美：句子整齊，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)。每節(jié)兩句-，單、雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列。外形整齊劃一，給人以美感。大堰河我的保姆背景探尋艾青出生時(shí)母親難產(chǎn)，一位算命先生說(shuō)他命“克”雙親，因此他一出生就受到家人歧視，還被送到大堰河家罩寄養(yǎng)。艾青就是吮吸著大堰河的乳汁，在她的精心愛(ài)撫下成長(zhǎng)起來(lái)的。直到五歲，他才被領(lǐng)回家里開(kāi)始讀書(shū)但他依然受到冷遇，不準(zhǔn)稱(chēng)自己的父母為“爸爸”“媽媽”，只準(zhǔn)叫“叔叔”“嬸嬸”。因此，在艾青的情感世界里，對(duì)大堰河的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)自己親生父母的愛(ài)。大堰河出生于離艾青老家不遠(yuǎn)的大葉荷村，很小就被賣(mài)給人家當(dāng)童養(yǎng)媳，她沒(méi)有名字，人們只好用她的出生地的名字“大葉荷”來(lái)稱(chēng)呼她。又因?yàn)樵谡憬?/p>

14、金華方言中“大葉荷”的諧音為“大堰河”，故稱(chēng)其為“大堰河”。大堰河一生凄苦，生活艱難，四十多歲就離開(kāi)了人世。1933年1月14日早晨，天空飄著雪花，詩(shī)人站在監(jiān)獄中的鐵窗前，思緒波動(dòng)，不禁展開(kāi)了廣闊的聯(lián)想，他想起了自己的家鄉(xiāng)想起了曾經(jīng)給予過(guò)他母愛(ài)的農(nóng)民保姆大堰河。由雪寒聯(lián)想到乳母給予自己的溫暖，由囚禁自己的鐵窗聯(lián)想到死者長(zhǎng)眠的墓地。詩(shī)情洶涌，不能自已，于是，詩(shī)人借助從鐵窗里反射進(jìn)來(lái)的雪光，頭抵著墻壁，寫(xiě)下了帶有自傳性質(zhì)的抒情詩(shī)大堰河我的保姆，借以贊頌勞動(dòng)人民，詛咒黑暗世界。小貼士知人論世解讀詩(shī)歌，首先要了解詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、詩(shī)人的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格。如本課的創(chuàng)作背景：艾青于1932年被捕入獄，

15、次年1月的一場(chǎng)大雪，讓他想起了身世凄涼的大堰河，從而寫(xiě)下了這首自傳體抒情詩(shī)。我們了解了這一點(diǎn)后，就能更客觀(guān)準(zhǔn)確地理解和把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)1 本詩(shī)讀來(lái)情感飽滿(mǎn)，催人淚下，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果？詩(shī)人在這首詩(shī)里，既是站在一個(gè)乳兒的角度來(lái)懷念“母親”，情真意切，毫無(wú)造作之感；又是站在階級(jí)的高度，對(duì)所有像大堰河那樣受苦受難的母親及廣大勞動(dòng)人民寄寓了深深的同情，能夠引發(fā)最大范圍的情感共鳴。詩(shī)歌的這種力量還通過(guò)各種技法展示出來(lái)，如排比的大量使用，產(chǎn)生了一種火山爆發(fā)式的情感抒發(fā)，讀起來(lái)也很有氣勢(shì)；而且詩(shī)人在遣詞造句上也特別講究，如第十節(jié)中“四十幾年”“數(shù)不盡”“四塊錢(qián)”“幾束”“幾尺長(zhǎng)方”

16、“一手把”等用得到位貼切，很有表現(xiàn)力?？傊?，詩(shī)歌很好地將內(nèi)容與形式結(jié)合在一起才產(chǎn)生了這樣的藝術(shù)效果。觀(guān)點(diǎn)爭(zhēng)鳴有人認(rèn)為，與其說(shuō)詩(shī)中的大堰河是一位勤勞、善良的舊中國(guó)農(nóng)村婦女，不如說(shuō)她是一個(gè)逆來(lái)順受甚至有些愚昧的舊中國(guó)農(nóng)村婦女。你如何看待這一問(wèn)題？觀(guān)點(diǎn)一 她是一個(gè)反抗性不強(qiáng)、逆來(lái)順受、有些愚昧的舊中國(guó)農(nóng)村婦女。首先，她在家庭里逆來(lái)順受，丈夫平時(shí)總是打罵她，但她還是靠出賣(mài)乳汁養(yǎng)活這個(gè)家。其次，她是地主壓迫剝削的對(duì)象，但她對(duì)這種壓迫和剝削并沒(méi)有絲毫的不滿(mǎn)，甚至總是“含著笑”去做那永遠(yuǎn)也做不完的家務(wù)事。而想吃乳兒的婚酒，想“嬌美的媳婦親切地叫她婆婆”，更是癡心妄想。觀(guān)點(diǎn)二 她是一個(gè)樂(lè)天安命、質(zhì)樸樂(lè)觀(guān)、慈愛(ài)

17、博大的舊中國(guó)農(nóng)村婦女?！昂Α比プ雒恳患r(nóng)活，表現(xiàn)出她的樂(lè)天安命，質(zhì)樸樂(lè)觀(guān)；在終日勞作的疲憊之后，她仍然不忘記用她“厚大的手掌”把“我”抱在懷里，“撫摸我”，表現(xiàn)出她的慈愛(ài)的性格；她像對(duì)待親生兒子一樣，深?lèi)?ài)著自己的乳兒，表現(xiàn)出她的博大。觀(guān)點(diǎn)三 大堰河是一位勤勞善良的舊中國(guó)農(nóng)村婦女。她用她“厚大的手掌”洗衣、做飯，終日勞作；“含著笑”去做每一件農(nóng)活，樂(lè)天安命，質(zhì)樸樂(lè)觀(guān)；同時(shí)她又是慈祥的，她是這樣的博大，像對(duì)待親生兒子一樣對(duì)待“我”。她的確沒(méi)有反抗，但作為特定時(shí)期的婦女，我們也不能苛求她具有反抗性，她的本質(zhì)是淳樸的，不是愚昧的。文本特色細(xì)節(jié)敘情情深意切(1)以敘事成分和細(xì)節(jié)描寫(xiě)入詩(shī)。這首詩(shī)幾乎通

18、篇選用日常生活中真實(shí)存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫(huà)面。詩(shī)人用飽含深情的筆墨，把它們化成敘事性的詩(shī)句，給人強(qiáng)烈的畫(huà)面感和情感沖擊。如詩(shī)的第四節(jié)，通過(guò)對(duì)大堰河一系列勞動(dòng)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了大堰河生活的辛勞和對(duì)“我”的愛(ài)。(2)排比、反復(fù)等修辭手法的運(yùn)用。大堰河我的保姆是一首抒情詩(shī)，但它是通過(guò)敘事來(lái)抒情的，在娓娓動(dòng)聽(tīng)的陳述之中，傳達(dá)對(duì)大堰河的摯愛(ài)之情。全詩(shī)不斷地使用排比和反復(fù)的修辭手法，使這種感情更加凝重、雋永，也使詩(shī)歌內(nèi)容凝練，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢(shì)酣暢。如第三節(jié)首尾句反復(fù)說(shuō)“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，進(jìn)一步渲染了思念之情，使詩(shī)歌一唱三嘆，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情效果。(3)對(duì)比手法的巧妙

19、運(yùn)用。如大堰河生前與死后的對(duì)比，大堰河的夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，農(nóng)民生活與地主生活的對(duì)比，“我”在親生父母家和在乳母家的感情的對(duì)比等。這有助于突出詩(shī)人在詩(shī)中所要表達(dá)的主旨。反復(fù)反復(fù)是有意重復(fù)同一個(gè)詞語(yǔ)或句子，以達(dá)到突出某種感情、強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思、加深讀者印象的目的?？煞譃檫B續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)。(1)連續(xù)反復(fù)連續(xù)出現(xiàn)同一個(gè)詞語(yǔ)或句子，中間沒(méi)有間隔叫連續(xù)反復(fù)。例：沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（魯迅記念劉和珍君）(2)間隔反復(fù)同一個(gè)詞語(yǔ)或句子不連續(xù)出現(xiàn)，有其他詞語(yǔ)或句子間隔在中間叫間隔反復(fù)。例：我們還在這樣的世上活著；我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨

20、了罷，我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。（魯迅記念劉和珍君）作用：言為心聲，反復(fù)的修辭手法主要運(yùn)用在詩(shī)文中，起到反復(fù)詠嘆，表達(dá)強(qiáng)烈的情感的作用。同時(shí)，反復(fù)的修辭手法還可以使詩(shī)文的格式整齊有序，而又回環(huán)起伏，充滿(mǎn)語(yǔ)言美。熟語(yǔ)積累天倫之樂(lè)：指家庭中親人團(tuán)聚的快樂(lè)。天倫，指父子、兄弟等關(guān)系。我們將為你打造動(dòng)態(tài)的佛教旅游線(xiàn)路，帶你登上觀(guān)音湖湖心的圣蓮島，參觀(guān)“原生態(tài)生活博物館”，感受養(yǎng)生之道，與家人一起盡享天倫之樂(lè)。甘貧樂(lè)道：甘于受貧，樂(lè)于守道。甘貧，情愿受貧困；樂(lè)道，樂(lè)于守道。是儒家所倡導(dǎo)的處世態(tài)度。他不求富貴，辭官歸鄉(xiāng)，懸壺自給，甘貧樂(lè)道，室中除琴書(shū)藥囊之外，絕無(wú)余物。名噪一時(shí)：一時(shí)名聲很大，名聲傳揚(yáng)于某

21、一時(shí)期，指名氣在這一時(shí)期內(nèi)引起轟動(dòng)。29歲那年，他當(dāng)上紹興婦保院副院長(zhǎng)，后又擔(dān)任紹興市人民醫(yī)院院長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)10年，期間敢作敢為，強(qiáng)勢(shì)推行績(jī)效考核改革，名噪一時(shí)。品讀探究1.詩(shī)人以自我人詩(shī)，帶有強(qiáng)烈的自傳性質(zhì)。試分析詩(shī)人在寫(xiě)大堰河時(shí)是怎樣的角度，表達(dá)的感情有何變化?！军c(diǎn)撥】詩(shī)人是大堰河的乳兒，他對(duì)大堰河的愛(ài)超過(guò)了對(duì)自己親生母親的愛(ài)，因?yàn)?，大堰河在那五年里付出了?shī)人一輩子也無(wú)法報(bào)答的愛(ài)。詩(shī)人在世態(tài)炎涼的對(duì)比中，在反動(dòng)者的牢獄里寫(xiě)了這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)曾經(jīng)給予自己無(wú)限母愛(ài)的大堰河的無(wú)比思念之情。詩(shī)人不僅僅是大堰河的乳兒，還是一個(gè)愛(ài)國(guó)青年，是一個(gè)對(duì)舊社會(huì)無(wú)比憎恨的青年。是社會(huì)造成了大堰河的悲劇，所以，詩(shī)人的感

22、情超越自我，擴(kuò)展到了整個(gè)社會(huì)，關(guān)懷的是所有像大堰河那樣的人的命運(yùn)，主旨得到了升華。2.艾青的詩(shī)善于在繁雜的細(xì)節(jié)中提煉出單純的意象，以散文似的詩(shī)句譜寫(xiě)出強(qiáng)烈的節(jié)奏。大堰河我的保姆一詩(shī)在意象的運(yùn)用上有何特點(diǎn)？【點(diǎn)撥】本詩(shī)中用的都是描述意象，選擇日常生活中真實(shí)存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫(huà)面，詩(shī)人用飽含深情的筆墨把它們轉(zhuǎn)化成敘事性的詩(shī)句，給人以強(qiáng)烈的畫(huà)面感和情感沖擊。例如詩(shī)的第4節(jié)，詩(shī)人連用8個(gè)排比句，每一句都是大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個(gè)勤勞、善良、樸實(shí)、貧苦的農(nóng)村婦女形象。3詩(shī)句中對(duì)大堰河的稱(chēng)代，由“你”而改換成“她”。這種稱(chēng)代上的變化，在表達(dá)上有什么作用？【點(diǎn)撥】本詩(shī)是一首回憶童

23、年生活的抒情詩(shī)。由于具有回憶性，用“她”便于寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)大堰河的勤勞、善良、淳樸，但是不便抒情；而用“你”則有利于抒發(fā)自己對(duì)大堰河的深切懷念、贊美之情，更容易激起讀者在感情上的共鳴。微課突破詩(shī)歌的三美聞一多對(duì)新詩(shī)提出“三美”主張，即音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美，徐志摩的再別康橋是怎樣具體體現(xiàn)的？(1)繪畫(huà)的美所謂繪畫(huà)的美，指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。本詩(shī)多選用色彩明麗的詞語(yǔ)，如夕陽(yáng)映照的“金柳”，波光里蕩漾的“艷影”，水底軟泥上的“青荇”，潭中倒影的“彩虹”以及“云彩”“夕陽(yáng)”“青草更青處”“星輝斑斕”等詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，給讀者以視覺(jué)上的色彩想象和油畫(huà)般的感受。(2)音樂(lè)的美所謂音樂(lè)的

24、關(guān)，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，指音節(jié)朗朗上口，錯(cuò)落有致，具有訴諸聽(tīng)覺(jué)形象的那種音節(jié)美和旋律美。該詩(shī)每?jī)尚醒阂豁?，每?jié)換新韻（韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩）追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。另外，聲調(diào)的回環(huán)復(fù)沓，也是音樂(lè)美的一個(gè)重要方面?！拜p輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，也增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。(3)建筑的美“建筑的美”也屬于視覺(jué)形象，它主要指的是詩(shī)的形體結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)“節(jié)的勻稱(chēng)和句的均齊”，造成有規(guī)律的勻整或參差。全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四行，每句的字?jǐn)?shù)基本上是六至七字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊；單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格，排列成有規(guī)律的參差錯(cuò)落的序列，保持了詩(shī)形

25、的均衡、對(duì)稱(chēng)和多樣統(tǒng)一，但又避免了詩(shī)形過(guò)于方整而產(chǎn)生的那種單調(diào)，而給人以清新的感受。細(xì)節(jié)描寫(xiě)本首詩(shī)詩(shī)人捕捉和表現(xiàn)細(xì)節(jié)的能力是超群的。如第7節(jié)中，一系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把“大堰河”這一勞動(dòng)?jì)D女的樸實(shí)、辛勞以及對(duì)“我”的愛(ài)，極鮮明生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前。細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫(xiě)之中。它是最生動(dòng)、最有表現(xiàn)力的手法，往往用極精彩的筆墨將人物的真善美和假惡丑和盤(pán)托出。一篇文章，恰到好處地運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，能起到烘托環(huán)境氣氛、刻畫(huà)人物性格和揭示主題思想的作用。(1)場(chǎng)景細(xì)節(jié)描寫(xiě)例如：在我們面前，天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來(lái)。（

26、莫泊桑我的叔叔于勒）場(chǎng)景灰暗，顯示了他們滿(mǎn)懷失望與沮喪的心情。(2)服飾細(xì)節(jié)描寫(xiě)例如：穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是叉臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。（魯迅<孔乙己）不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。這個(gè)細(xì)節(jié)，揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受教育揭示得十分深刻。(3)語(yǔ)言細(xì)節(jié)描寫(xiě)例如：母親也常常說(shuō)：“只要這個(gè)好心的于勒一回來(lái)，我們的情況就不同了。他可真算得一個(gè)有辦法的人?！保瓷?lt;我的叔叔于勒）表現(xiàn)菲利普夫婦聽(tīng)說(shuō)于勒在外邊發(fā)了財(cái)，天天盼望他能早日歸來(lái)。表現(xiàn)了其自私、貪婪、庸俗和唯利是圖的性格特征。(4)動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)例如：他不回答便排出

27、九文大錢(qián)。（魯迅孔乙己）“排”的動(dòng)作活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了孔乙己明明窮得要命卻還要擺闊的迂腐性格。(5)心理細(xì)節(jié)描寫(xiě)例如：我不知道你當(dāng)時(shí)是不是察覺(jué)，一個(gè)孩子站在那里，對(duì)你是多么的依戀?。ㄎ何∥业睦蠋煟┦惆l(fā)了對(duì)蔡老師至今仍懷有的思念、崇敬的思想情感。1作者是如何塑造大堰河的形象的？這個(gè)形象有什么意義？提示：這首抒情詩(shī)的突出特點(diǎn)，是成功地塑造了保姆大堰河這一勤勞純樸的勞動(dòng)?jì)D女形象。詩(shī)中主題的表達(dá)、作者感情的抒發(fā)，都是通過(guò)塑造這一典型形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的。作者精微細(xì)膩地描寫(xiě)了大堰河怎樣在地獄般的環(huán)境里，無(wú)言地進(jìn)行著幾乎無(wú)休止的各種勞動(dòng)。而在這些勞作之后，“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”，充分展示出大堰河對(duì)

28、作者慈母般的愛(ài)。而“在她流盡了她的乳液之后”，為了生活，又到乳兒的家里去做女傭，承擔(dān)著繁重的勞動(dòng)?！八Α钡纫贿B串的排比句式，像一組特寫(xiě)鏡頭，逼真地描繪了她活著，不是為了她自己，而是為了她的一家，也為了她深?lèi)?ài)的乳兒。這里，真實(shí)生動(dòng)地刻畫(huà)了她勤勞純樸的形象和寬厚善良的品格，同時(shí)也滲透著對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情。作者還著力描寫(xiě)了大堰河美麗豐富的內(nèi)心世界。為了她的乳兒，“忙著切那冬米的糖”“為了他，走到她的身邊叫一聲媽?zhuān)?大堰河，把他畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)/貼在灶邊的墻上”，繪聲繪色地描繪了她對(duì)乳兒的愛(ài)。就連做夢(mèng)，也同自己乳兒的“幸福命運(yùn)”連在一起，可她又只能把自己對(duì)乳兒的一往情深的母愛(ài)，永遠(yuǎn)埋藏在

29、夢(mèng)境里。詩(shī)中大堰河形象的意義在于作者絕不僅僅是對(duì)大堰河個(gè)人的謳歌與贊美，他是把大堰河作為舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的化身，歌頌她們勤勞、寬厚、善良的崇高品格，揭示貧苦農(nóng)民世代受壓迫、受剝削的悲慘命運(yùn)，發(fā)出了對(duì)舊世界的有力控訴，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情?！締?wèn)題1】第三節(jié)中，詩(shī)人為什么反復(fù)說(shuō)“今天我看到雪使我想起了你”？【分析探究】詩(shī)人看到雪，想起了保姆大堰河。通過(guò)想象和聯(lián)想，詩(shī)歌描繪了一組冷落凄清的畫(huà)面：荒涼的墳?zāi)埂⒗渎涞墓示?、典押了的園地、長(zhǎng)了青苔的石椅。一連串的排比，在對(duì)悲慘凄涼氣氛的濃重渲染中，深切地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)保姆大堰河的思念和哀悼之情，并由此自然地引出第二部分對(duì)大堰河悲慘一生的回憶。對(duì)雪

30、的描寫(xiě)也有其象征性的一面：詩(shī)人借雪來(lái)表示對(duì)大堰河的贊美，在詩(shī)人心目中，大堰河對(duì)自己的愛(ài)、大堰河的善良品德就像雪一般的純潔?！締?wèn)題2】第七節(jié)中，詩(shī)人為什么反復(fù)寫(xiě)大堰河“含著笑”？【分析探究】這一節(jié)用了六個(gè)排比句，描寫(xiě)大堰河不論冬夏，不分寒暑，年復(fù)一年地承擔(dān)著繁重的勞動(dòng)：洗衣、做飯、喂豬、熬湯、收麥曬豆“含著笑”不停歇地勞動(dòng)。她“含著笑”去從事繁雜的勞動(dòng)，正是她那愛(ài)人勝過(guò)愛(ài)己的寬厚品格的寫(xiě)照，也包含著她對(duì)苦難中的卑微生活感到滿(mǎn)足的心理特征：她沒(méi)有任何奢望，只求能養(yǎng)活自己及家人，只求能有活干，至于勞累、辛苦、疲憊等等，她毫無(wú)怨言。這些都突出了她的善良，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)她的同情。名師指津人物形象既可以是

31、抒情主人公自己的形象，也可以是敘事詩(shī)中塑造的人物形象，或是抒情詩(shī)中的客觀(guān)人物形象。鑒賞人物形象就是體會(huì)、挖掘出人物或人物身上所蘊(yùn)含的思想、情感。人物形象的設(shè)題形式表現(xiàn)為判斷人物的言行、心情、品質(zhì)、追求、身份，塑造人物的方法技巧，分析語(yǔ)言特點(diǎn)，評(píng)析人物形象等。知識(shí)鏈接自由詩(shī)自由詩(shī)是中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的一種主要形式。它運(yùn)用現(xiàn)代白話(huà)寫(xiě)作，不拘泥于外在的韻律和音節(jié)等，詩(shī)體不受任何框式的束縛，段、行和字?jǐn)?shù)都不固定。因此，雖稱(chēng)自由詩(shī)為一種形式，但它又無(wú)特定的詩(shī)形，而是這一類(lèi)自由體詩(shī)的統(tǒng)稱(chēng)。郭沫若創(chuàng)作的女神，是中國(guó)自由詩(shī)走向獨(dú)立的代表詩(shī)集。自由詩(shī)在產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程中受到外國(guó)詩(shī)歌的顯著影響，如美國(guó)詩(shī)人惠特曼的詩(shī)風(fēng)對(duì)

32、郭沫若等人的創(chuàng)作有很大的影響，印度泰戈?duì)柕仍?shī)人的詩(shī)情也為不少人所接受。自由詩(shī)在抗戰(zhàn)時(shí)期因艾青、田間等人的提倡，得到極大的繁榮。艾青關(guān)于詩(shī)的散文美的主張，使自由詩(shī)的存在進(jìn)一步得到了理論的解釋。文學(xué)知識(shí)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌是在“五四”運(yùn)動(dòng)后中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。它以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)，詩(shī)人們大膽張揚(yáng)個(gè)性，有清醒的自我意識(shí)，廣泛深刻地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活；以白話(huà)文為武器，以嶄新的形式建立起新的傳統(tǒng)；它廣泛地接受外來(lái)詩(shī)歌的影響，揚(yáng)棄傳統(tǒng)，推陳出新。新月社新月社是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的新詩(shī)團(tuán)體，1923年成立，代表人物為徐志摩、聞一多，成員有胡適、梁實(shí)秋、陳西瀅等。徐志摩、

33、聞一多等不滿(mǎn)足于新詩(shī)的自由散漫，努力地去追求新的格律。象征派象征派是20世紀(jì)二三十年代新詩(shī)創(chuàng)作中的一個(gè)流派。源于19世紀(jì)末法國(guó)興起的象征主義，強(qiáng)調(diào)通過(guò)暗示、烘托、對(duì)比、聯(lián)想等手段來(lái)傳達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的微妙感受。代表人物有李會(huì)發(fā)、戴望舒等人。相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)詩(shī)歌中常用的表現(xiàn)手法 比興、象征、比喻、夸張、比擬、借代、雙關(guān)、襯托、烘托、渲染、對(duì)照、用典、疊詞、點(diǎn)化（化用）、互文、想象、聯(lián)想、曲筆、逆筆、照應(yīng)、倒裝、鋪墊、鋪排、抑揚(yáng)（先抑后揚(yáng)或先揚(yáng)后抑）、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、化動(dòng)為靜（以動(dòng)襯靜）、以小見(jiàn)大、借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志、卒章顯志、言此意彼、意在言外、寓褒于貶、明褒實(shí)

34、貶、欲擒故縱、畫(huà)龍點(diǎn)睛、重章疊句、意象組合、白描與工筆、以樂(lè)景寫(xiě)哀情等。相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)詩(shī)歌鑒賞1.分清類(lèi)別詩(shī)歌，按表達(dá)方式可分為敘事詩(shī)與抒情詩(shī)；按形式可分為古風(fēng)、格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)與民歌，而在古風(fēng)和格律詩(shī)中，又有多種類(lèi)別。不同類(lèi)別的詩(shī)歌風(fēng)格不同，在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面也各有特點(diǎn)。2體味意境詩(shī)歌的主題通常是借助意境來(lái)表達(dá)的。意境是由作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。體味意境，要抓住詩(shī)歌展現(xiàn)的畫(huà)面和營(yíng)造的氣氛，去理解、感受“此時(shí)”“此景”中“此人”的“此情”是什么。3咀嚼字詞詩(shī)歌的主要特色是形象，凝練，富于表現(xiàn)力。因此，鑒賞詩(shī)歌時(shí)，要聯(lián)系全詩(shī)主旨，反復(fù)咀嚼品味，領(lǐng)略含義深

35、刻、雋永的字詞，進(jìn)而理解詩(shī)人煉字、煉意的技巧。4明辨手法詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)。藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是抒情方式，常見(jiàn)的有直接抒情、間接抒情、借景抒情、寓情于景、寓情于事等；二是表現(xiàn)手法，即詩(shī)人具體運(yùn)用何種手法來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌中的意象，常見(jiàn)的有以動(dòng)寫(xiě)靜、以小見(jiàn)大、虛實(shí)結(jié)合及各種修辭手法（如比喻、擬人、對(duì)比、夸張、借代等）。5常見(jiàn)意象特征(1)以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。(2)對(duì)月思親，引發(fā)離愁別緒、思鄉(xiāng)之愁。(3)以折柳表惜別，柳，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味。(4)以蟬喻品行高潔。古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是高

36、潔的象征。(5)以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。(6)菊花，堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)。(7)梅花，傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白。(8)松，堅(jiān)貞高潔。(9)蓮，“蓮”與“憐”音同，借以表達(dá)愛(ài)情。(10)梧桐，凄涼悲傷的象征。(11)杜鵑鳥(niǎo)，凄涼哀傷的象征。古代神話(huà)中，蜀王杜宇（即望帝）被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為了凄涼、哀傷的象征。(12)鷓鴣鳥(niǎo)，離愁別緒。(13)鴻雁，游子的思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。意象從顧名思義的角度講“象”是兩個(gè)不同的概念?！耙狻睂儆谌说闹饔^(guān)意識(shí)（情意），“象”則是客觀(guān)事物（景象）?！耙庀蟆辈皇恰耙狻迸c“象”的簡(jiǎn)單結(jié)合；而

37、是一個(gè)帶有濃厚主觀(guān)感情色彩的概念。人們用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)形象，而語(yǔ)言又靠形象來(lái)表達(dá)情意，所以，“意象”其實(shí)就是體現(xiàn)著詩(shī)人主觀(guān)情意（志）的具體物象。從“象”的客觀(guān)來(lái)看，它可以稱(chēng)為“具象”或“物象”。但是一旦進(jìn)入詩(shī)中而成為“意象”時(shí)，它就是經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀(guān)感情色彩渲染和改造過(guò)的“具象”或“物象”。所以“意象”一詞在詩(shī)歌中具有特定的含義。我們?cè)谠?shī)歌中讀到的種種具象或物象，其實(shí)都是經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀(guān)世界改造乃至變形了的客觀(guān)事物，這種詩(shī)人的“意中之象”，在不同的。情景中表現(xiàn)迥異的意味和象征，從而使“意象”成為具有生動(dòng)活潑的藝術(shù)生命力的東西。因此，我們可以給“意象”下二個(gè)定義：詩(shī)人借以寄托感情的物象，詩(shī)歌中稱(chēng)之為“意象”

38、。詩(shī)歌的寫(xiě)景技巧除了本文中用到的以外，其他的如渲染烘托、虛實(shí)結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等也是常見(jiàn)到的。(1)動(dòng)靜結(jié)合在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人為了創(chuàng)設(shè)意境，特別注重動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，動(dòng)靜結(jié)合就是常用的一種寫(xiě)景手法。這種手法的運(yùn)用，往往獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。作為動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景方式，往往是在一種意境里描寫(xiě)動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景手法，與襯托不可分開(kāi)。(2)細(xì)節(jié)描寫(xiě)中國(guó)古典詩(shī)詞一般篇幅短小精悍，這樣就不像敘事性作品那樣有過(guò)多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。但是，即使是短小的篇章，哪怕是抒情小品，也不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。這一點(diǎn)特別需要

39、加以注意。文學(xué)作品中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也能獲得“見(jiàn)微而知著”的效果。人生追求永無(wú)止境人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，都是光明的。蕭楚女對(duì)我來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何事實(shí)是神圣的，沒(méi)有任何事實(shí)是污穢的；我只是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，永無(wú)止境地追求。 愛(ài)默生一個(gè)人只有在他還沒(méi)有占據(jù)和擁有的領(lǐng)域內(nèi)才會(huì)希望獲得滿(mǎn)足和實(shí)現(xiàn)，他決不會(huì)從他過(guò)多擁有的東西中得到樂(lè)趣。 榮格沒(méi)有追求的人很快就會(huì)消沉。哪怕只有不足掛齒的追求也總比沒(méi)有要好。 卡萊爾古詩(shī)詞中的離愁別緒與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃送杜少府之任蜀州寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。王昌齡芙蓉樓送辛漸執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎

40、。柳永雨霖鈴多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。杜牧贈(zèng)別二首（其二）渭城朝雨汜輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。王維送元二使安西與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 王勃送杜少府之任蜀州寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。王昌齡芙蓉樓送辛漸執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。柳永雨霖鈴多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。杜牧贈(zèng)別二首（其二）渭城朝雨汜輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。王維送元二使安西志向·責(zé)任壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。陸游書(shū)憤二首常思奮不

41、顧身，以徇國(guó)家之急。司馬遷報(bào)任安書(shū)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹岳陽(yáng)樓記愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生人玉門(mén)關(guān)。戴叔倫塞上曲我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。周恩來(lái)我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。趙博生惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。魯迅毛澤東詩(shī)詞集錦一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。采桑子 重陽(yáng)天高云淡，望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。清平樂(lè) 六盤(pán)山久有凌云志，重上井岡山。水調(diào)歌頭 重上井岡山可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。水調(diào)歌頭 重上井岡山為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。七律 到韶山山，刺破青天鍔未殘

42、。天欲墮，賴(lài)以拄其間。十六字令三首（其三）多少事，從來(lái)急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。滿(mǎn)江紅 和郭沫若同志名句名段(1)大堰河，今天我看到雪使我想起了你。大堰河我的保姆(2)我是地主的兒子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里。大堰河我的保姆(3)母愛(ài)是一種巨大的火焰。羅曼·羅蘭(4)世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識(shí)，即使整天吃“紅的”（注：指高粱餅子）。季羨林(5)世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。但丁(6)我很幸運(yùn)有愛(ài)我的母親。貝多芬(7)母親對(duì)我的愛(ài)之偉大讓我不得不用我的努力工作去

43、驗(yàn)證這種愛(ài)是值得的。夏加爾（繪畫(huà)大師）(8)慈母的胳膊是由愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ 雨果一、重點(diǎn)梳理課文作者體裁主題藝術(shù)考點(diǎn)解讀沁園春·長(zhǎng)沙毛澤東革命家政治家軍事家領(lǐng)袖詩(shī)人詞描繪湘江秋景，回1憶崢嶸歲月，蔑視反動(dòng)權(quán)貴，寄托革命豪情情景交融對(duì)比手法語(yǔ)言富有表現(xiàn)力情景交融筆下之花情景交融是寫(xiě)景抒情詩(shī)文中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，即在景物描寫(xiě)中自然而然地融人作者的思想感情，“物皆著我之色彩”。所謂“情”指“感情”“情緒”“思想”等作者主觀(guān)的內(nèi)蘊(yùn)實(shí)質(zhì)，是作品主旨；而“景”則指由人所遇、所想、所見(jiàn)的“人、事、物、景”所構(gòu)成的社會(huì)生活圖景，它是一種客觀(guān)存在，反映在作品中就是對(duì)生活的再現(xiàn)，是承載主

44、旨的形象詩(shī)兩首雨巷戴望舒“雨巷詩(shī)人”現(xiàn)代詩(shī)借雨巷、丁香等意象，表達(dá)知識(shí)分子的彷徨迷惘意象新穎象征性強(qiáng)意象詩(shī)中之神意象是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀(guān)感情的客觀(guān)物象，是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀(guān)物象的統(tǒng)一。詩(shī)人不僅要用意象來(lái)進(jìn)行思考和感受，也要用意象來(lái)進(jìn)行表達(dá)，也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。如雨巷中的“丁香姑娘”“雨巷”，再別康橋中的“金柳”“水草”，都是融人了作者的主觀(guān)情感的意象再別康橋徐志摩“新月派”代表詩(shī)人現(xiàn)代詩(shī)回憶康橋秀美景色，懷念逝去的美好往事繪畫(huà)美意境美音樂(lè)美大堰河我的保姆艾青原名蔣海澄自由詩(shī)回憶保姆大堰河苦難的一生，揭露舊社會(huì)的黑暗，表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情和關(guān)注形象鮮明感情真摯修辭豐富細(xì)節(jié)生動(dòng)人物形象文學(xué)之本在偏重?cái)⑹碌脑?shī)歌作品中，詩(shī)人往往借助筆下塑造的人物或隱喻的人物表達(dá)自己對(duì)生活的感受、對(duì)社會(huì)的看法、對(duì)人生的領(lǐng)悟，或者寄托自己的理想，因此，人物形象是閱讀詩(shī)歌時(shí)必須把握的。詩(shī)詞中的人物形象往往以片段的形式表現(xiàn)出來(lái)，它可以是人物的一個(gè)眼神、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或一組人物的語(yǔ)言、聲音，或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)。因此，鑒賞人物形象應(yīng)以人物（肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理）、環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）、情節(jié)為依據(jù)，以所寫(xiě)人物的身份、性格、思想感情，以及作者對(duì)所寫(xiě)人物的態(tài)度為角度進(jìn)行專(zhuān)題1 鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言“鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言主