語文必修ⅱ蘇教版第二專題《安妮日記》教學(xué)設(shè)計

1、安妮日記教學(xué)設(shè)計一、教材分析安妮日記安排在專題“和平的祈禱”的第二板塊，前面的板塊是“遭遇戰(zhàn)爭”，通過小說一個人的遭遇（節(jié)選）、流浪人，你若到斯巴的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難有了較深的認(rèn)識。安妮日記日記的角度來反映同一主題的內(nèi)容。由于有了前文的鋪墊，學(xué)生對日記背后蘊涵的意義就較容易理解，教師不必花大精力。但把日記作為文本，如何去閱讀、分析日記，這些卻是學(xué)生沒有接觸過的，是他們感到新鮮的內(nèi)容，也是教學(xué)的難點所在，所以筆者認(rèn)為教學(xué)的重點應(yīng)落在此處。這篇文章也為對后文的圖片兩組的理解打下了基礎(chǔ)二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識目標(biāo)：1、走進作者，了解作者基本情況2、了解事件背景，體會安妮對人生的思考（

2、二）能力目標(biāo)：1、能把握日記真實而直接地表達人物情感的作用。2、通過安妮用生命記錄下的經(jīng)歷與思考，感受戰(zhàn)爭對人的摧殘。（三）情感目標(biāo)：1、能體會安妮用生命記錄下的情感和思考，了解戰(zhàn)爭對少年兒童身心的傷害、摧殘，認(rèn)識法西斯的罪惡。2、通過具體語句的分析，學(xué)習(xí)安妮在困境中的對戰(zhàn)爭與和平的思考與樂觀向上的精神。 三、教學(xué)重點和難點1教學(xué)重點：理解安妮在對戰(zhàn)爭的非凡的觀察與思考，尤其是1944年5月3日的日記中的對戰(zhàn)爭的思考。 2教學(xué)難點：認(rèn)識法西斯的罪惡，學(xué)習(xí)安妮困境中積極向上的精神四、學(xué)情分析課文所講的故事處在第二次世界大戰(zhàn)期間，學(xué)生對此不甚了解，要通過很多背景材料使學(xué)生明白戰(zhàn)爭都會使生靈涂炭，然

3、面對強權(quán)侵略、國將不國之時，又怎能束手就擒坐以待斃？全民皆兵維護的是自己生存的家園，維護的是國家民族的尊嚴(yán)。這樣的戰(zhàn)爭是不得以而進行的正義的戰(zhàn)爭，也正因如此才涌現(xiàn)出這么多可歌可泣的英雄事跡。五、教學(xué)方法1、學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見預(yù)習(xí)學(xué)案。2、新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)合作探究、精講點撥反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)六、課前準(zhǔn)備1學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)學(xué)案，了解背景2教師的教學(xué)準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案，課后延伸拓展學(xué)案3教學(xué)環(huán)境的設(shè)計和布置：分小組，合作討論和探究七、課時安排1課時八、教學(xué)設(shè)計（一）預(yù)習(xí)檢查，總結(jié)疑惑1、檢查預(yù)習(xí)，了解背景背景了解：1929年安妮生

4、于法蘭克福，在她4歲的時候，她就生活在排猶的陰影下。那一年，希特勒上臺，在德國掀起迫害猶太人的浪潮。安妮的父親奧托弗蘭克被迫帶領(lǐng)全家遷居荷蘭。德國的排猶是全民性的，雖然有許多德國人不同意驅(qū)逐猶太人，但是在全民一致的行動浪潮中，這種聲音很微弱。安妮十三四歲，本當(dāng)生活在陽光和歌唱中，但是為了躲避迫害和殺戮，她躲進了密室，失去了自由，能否活著走出密室，能否像普通姑娘一樣獲得幸福和愛情，安妮比一般女孩要考慮得更加迫切。她的性格，和她所處的環(huán)境有密切的關(guān)系。所以她對戰(zhàn)爭的觀察和思考要比同齡人更加深沉。  安妮日記從 1942年安妮13歲生日寫起到1944年8月4日被納粹黨衛(wèi)軍發(fā)現(xiàn)時為

5、止，是她13到15歲的心路歷程。法西斯剝奪了她在陽光下散步的權(quán)利，但是無法剝奪她夢想和思考的權(quán)利。課本所選的9則日記，除第一則是有關(guān)日記的說明，其余8則或記敘事實，或抒發(fā)感想，除了描寫苦難的生活，記錄所見到的戰(zhàn)爭，更多的是發(fā)自肺腑的情感和思考。文中對戰(zhàn)爭造成的種種罪惡，安妮對自由、和平的渴望，全都不加修飾地直接抒發(fā)出來。簡潔的敘述和恰當(dāng)?shù)淖h論相結(jié)合，鮮明地表明了作者的思想情感。  （2）走近作者：     安妮是德國猶太人，為逃避納粹大屠殺，安妮一家到荷蘭避難。后來，中立的荷蘭也被德軍占領(lǐng)。從1942年7月到1944年8月，安妮等人一直躲藏在阿

6、姆斯特丹一所房子的密室里。安妮以她14歲少女的眼光記述了這段苦難煎熬的歲月。   隨著盟軍捷報頻傳，安妮一家一度深信苦盡甘來的日子不遠，熟料蓋世太保卻先一步得到密報，將他們抓進集中營。隔年安妮因傷寒在集中營里病逝，此時距離德軍投降僅一個星期。 1947年，死里逃生的安妮父親將她遺留的日記付梓出版。 這本日記已轉(zhuǎn)譯成54種文字，共印刷3000萬冊。 她避難的房子已辟為安妮故居博物館，吸引著世界各地的游客前來緬懷那不堪回首的人類悲劇。（3）日記內(nèi)容概括：第1則是有關(guān)日記的說明。 第2則主要寫了關(guān)于猶太人被送往集中營和毒氣室的情況，寫了人們在納粹占領(lǐng)下的恐懼。提出的問題：我也是德

7、國人，但是被希特勒剝奪了國籍。第3則 寫外面混亂的局面，人們妻離子散，生活在恐懼之中，每個小時都有成百成千的人送命。提出的問題：“沒有人能置身于沖突之外，整個世界都在戰(zhàn)爭，雖然同盟國比較順利了，但結(jié)局還不知道在哪兒?！钡?則寫在飛機空襲時，由于自己是猶太人，不能暴露，跑向防空洞和躲在密室一樣危險。提出的問題：因為得知墨索里尼下臺的消息，想到戰(zhàn)爭結(jié)束的希望，和平的希望。第5則寫躲在密室的苦悶心情。提出的問題：為什么星期天“是我心中真正悲慘的時候”？ 第6則寫八個人躲在密室的感受。 提出的問題：在黑暗和危險中，渴望得到自由。第7則聽說戰(zhàn)后要征集與戰(zhàn)爭有關(guān)的日記和書信，想到外人無法想象躲藏起來的猶太

8、人的生活。提出的問題：不是身臨其境，以后的人們能了解戰(zhàn)時猶太人所受的苦難嗎？第8則這一天的思考最有深度。除了對戰(zhàn)爭的性質(zhì)作了進一步的思考，在感受到解放即將到來時，還憧憬了自己的未來，向往樂觀向上的人生。提出的問題： “戰(zhàn)爭有什么意義？人為什么不能和平相處？這一切破壞到底是為了什么？”“我不相信戰(zhàn)爭只是政客和資本家搞出來的。蕓蕓眾生的罪過和他們一樣大。”設(shè)計意圖：閱讀時可以先概括每一則日記的內(nèi)容，找出值得品味的話語，準(zhǔn)備探討。（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。每位同學(xué)都處于花季雨季的年華，都正在書寫著詩一般的日記，它記錄著你青春成長的心路歷程，幸福地享受著自己的快樂與憂傷，而就在上個世紀(jì)的二戰(zhàn)期間，有這

9、樣一個十三歲的女孩，本應(yīng)是個陽光女孩，可她不能沐浴陽光，本應(yīng)是花季少女，可她不能在花季里“綻放”，十三歲的她就被德國法西斯剝奪了在陽光下散步的自由，這個女孩就是安妮·弗蘭克。雖然她不能在陽光下散步，但她的心靈卻仍可以自由飛翔，她的日記就是心靈的天空，在日記中她這樣寫道：沒有了日記，也就沒有了我。那么今天我們就通過她的日記來感受她在黑暗中的心跡。 （三）合作探究、精講點撥。思考：在特殊的環(huán)境里，與常人不同，安妮把日記當(dāng)作了自己的朋友，她曾這樣說：“沒有日記，也就無我?！辈⑶遥谌沼浿刑摂M了一個“吉蒂”作為自己的傾訴對象。她為什么這樣做？ 明確： 尋找對話對象，戰(zhàn)勝心靈上的獨孤。 設(shè)計意

10、圖：了解安妮為何虛擬了交流的對象，有何作用。探究點一：小組討論，結(jié)合課下材料搜集，分析安妮身處特殊環(huán)境，有著常人無法達到的思考深度。她對戰(zhàn)爭的觀察和描述，她對自由的渴望向往，她的苦悶和煩惱，都有點和十五歲左右的年齡不相稱，她為什么會有這樣的心理，為什么會有和年齡不相稱的成熟？（可以請學(xué)生查閱20世紀(jì)30年代前后德國社會政治方面的資料，除了利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館，還可以去請教歷史教師。） 明確：1929年安妮生于法蘭克福，在她4歲的時候，她就生活在排猶的陰影下。那一年，希特勒上臺，在德國掀起迫害猶太人的浪潮。安妮的父親奧托·弗蘭克被迫帶領(lǐng)全家遷居荷蘭。德國的排猶是全民性的，雖然有許多德國人不

11、同意驅(qū)逐猶太人，但是在全民一致的行動浪潮中，這種聲音很微弱。安妮十三四歲，本當(dāng)生活在陽光和歌唱中，但是為了躲避迫害和殺戮，她躲進了密室，失去了自由，能否活著走出密室，能否像普通姑娘一樣獲得幸福和愛情，安妮比一般女孩要考慮得更加迫切。她的性格，和她所處的環(huán)境有密切的關(guān)系。所以她對戰(zhàn)爭的觀察和思考要比同齡人更加深沉。 設(shè)計意圖：明確為什么小小的個人日記卻引起了整個社會的反思。從而體會戰(zhàn)爭對人性的摧殘。探究點二：遭受了難以想象的痛苦，卻沒有想到過仇恨和報復(fù)，只希望人類永遠不再有戰(zhàn)爭。她為什么這樣想？她的日記里傳達了怎樣的情感？從哪些句子中可以看出來？明確：1、安妮知道自己所遭受的苦難都是戰(zhàn)爭造成的，

12、而報復(fù)只會增加仇恨，讓戰(zhàn)爭無休止地進行下去。安妮有自己的信仰和希望，她的日記傳達了對戰(zhàn)爭的憎恨的對和平的向往。 2、在第8則日記中，安妮這樣寫道：“戰(zhàn)爭不只是政客和資本家搞出來的，蕓蕓眾生和他們的罪過一樣大” 明確： 探討時可以注意一下習(xí)慣說法。習(xí)慣說法一般是把戰(zhàn)爭說成“政客和資本家”的利益之爭。我們也習(xí)慣上把戰(zhàn)爭作為一小撮政客資本家出于私欲而造成的罪惡，而忽視了人民應(yīng)當(dāng)負(fù)的責(zé)任。這在安妮那樣具體的受害者看來，是難以接受的。把人直接趕進毒氣室或是對手無寸鐵的婦女兒童開槍，在一個城市制造幾十萬人的大屠殺，等等，都不是政客或是資本家親手所為，而是各個國家普通的勞動者，以及來自民眾的普通士兵做出的。

13、安妮作為納粹排猶的受害者，她的思考是深刻的。 如果僅僅把戰(zhàn)爭罪惡歸咎于統(tǒng)治階級，就無法實現(xiàn)民族的反省，人民沒有反思，也就不可能有效地制止戰(zhàn)爭的再次發(fā)生。 同樣，在日本侵華期間的所有的燒殺奸掠，也都是普通日本人干的，日本人對那場戰(zhàn)爭不僅默許，而且積極地?fù)碜o并參與了侵略和屠殺。日本人民不是無辜的，他們也是施害者，對這場戰(zhàn)爭，他們也是有責(zé)任的。日本人民只看到自己民族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭苦難，而沒有深刻認(rèn)識他們給中國和亞洲人民制造的苦難。 設(shè)計意圖：通過文本語句分析，體會戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難和安妮深刻的思考。磨，所以無論罪行大小，思想根源是一致的，不蛻變這種內(nèi)在的思想根源，人類遲早還要受到戰(zhàn)爭狂魔的迫害。 探究

14、點三、在所選的最后一則日記中，安妮寫道：“因為世界雖然這樣，我還是相信人在內(nèi)心里其實是善良的。”對這句話該怎樣理解？ 明確：如果安妮以自己的遭遇就此提出人的內(nèi)心世界是邪惡的，那也不符合作者的思想邏輯。安妮有自己的信仰，有自己的希望，她相信戰(zhàn)爭的罪惡必將終止，人民也將覺醒，從她的一家在逃亡前后所獲得的幫助，從反法西斯戰(zhàn)爭的進程，她認(rèn)為正義能夠戰(zhàn)勝邪惡，善良能夠戰(zhàn)勝野蠻，這是很正常的。 設(shè)計意圖：體會安妮在困境中能夠保持樂觀的心態(tài)和堅定的信念。（四）、反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測安妮日記見證著戰(zhàn)爭與迫害，見證著安妮兩年來藏匿與充滿了恐怖的日常生活，在平凡中深深打動著人心。在她的日記中寫道：沒有了日記，也就沒

15、有了我。日記是安妮的心靈唯一可以自由生長飛翔的地方。安妮在沒有日記陪伴下孤獨死去，是她的哀傷，但日記沒有隨她消逝，這確是我們的幸運。讓我們珍惜這個幸運！當(dāng)堂檢測悲 傷 的 人 肉 李 磊 天上的星星有幾顆，最閃亮的是月亮。你是誰？你是誰家的閨女？你將是誰的新娘？你的兄弟姐妹有多少？你是神，你是嫦娥，你是中國傳說中的美女，你是阿拉伯人心中的女神，你就是最美的那個！煙光一閃，哭聲四起。你的純潔，卻成為他人的悲哀！ 人類的矛盾刀光劍影，生命的沖突槍林彈雨；誰不會捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)？誰不會維護國家的自主？誰不會保護家庭的獨立？誰不會保衛(wèi)自己的自由？可是，我們看到的卻是：碎尸萬段的少男少女四分五裂。他（她）

16、們用死亡換取了更多的死亡，他（她）們用生命殺死了更多的生命。 當(dāng)自由成為戰(zhàn)爭的奴隸，當(dāng)民主成為戰(zhàn)爭的畜生，生命在人類自相殘殺中血肉橫飛，生命在人類弱肉強食里針鋒相對。炮火連天哭河山，驚天動地泣鬼神。信仰是人類的一種勇氣，信仰是生命的一種信心。信仰的最高的境界，就是人類生生世世難以企及的和平。信仰的最高要求，就是生命相互依存絕非互相排斥的真理。 一個少年或者一個少女，在人群中引爆了身體上的炸藥。更多的少男少女，前仆后繼，致使更多的人死亡。不敢相信人類殘暴的手段，竟然應(yīng)用于人類自身。驚恐萬狀的生命啊，能不能留一顆悲憫之心掛在天上，能不能流幾滴悲痛之淚長記心頭。 誰沒有親人？誰沒有骨肉？誰也不是石頭

17、里蹦出來的孫猴。白發(fā)人送黑發(fā)人，天下誰人不惜君？你們的錯誤是單純，你們的罪過是純潔。當(dāng)四分五裂的骨朵震天動地，當(dāng)七零八碎的血花橫飛四方，當(dāng)天邊傳來哭爹喊娘的悲愴交響曲，我們能否熟視無睹人類的杰作？ 我們等待的不是槍殺是和平，我們盼望的不是自殺是民主。何苦的自相殘殺？你死我亡的陰謀深處，一定會存在山迸地裂的世界末日；魚死網(wǎng)破的波瀾深處，一定會隱藏驚濤駭浪的地球滅絕?；杼彀档氐臍⒙具^后，人類恍然發(fā)現(xiàn)，人類殺戮的本身，就是殺戮自己。此刻，歡歌笑語無聲無息，亭臺摟閣灰飛煙滅。 甚至沒有告別，甚至無法告別。她們早就準(zhǔn)備好了，用死來證明一切。這些蝴蝶一樣翩翩起舞的少女，用她們脆弱的翅膀向天堂飛翔，破碎的空

18、氣里面流動著她們堅貞的歌聲；這些圣女一樣冷酷無情的殺手，用她們青春的胴體向地獄挺進，死傷的人群里面充滿了她們憤怒的咒語。這是可怕而又無奈的鐵血事實，這是矛盾而又對立的悲慘世界。現(xiàn)在，她們的靈魂可否安息？她們破壞的不單是自己的肉體，她們傷害的不單是別人的生命。 她們的悲劇，仿佛讓我看到了，我們腥風(fēng)血雨的過去；看到了，國人寫在臉上的痛苦。我們唯一的出路，就是珍愛生命；我們唯一的選擇，就是創(chuàng)造和平。壯烈犧牲的精神，就是讓暴力灰飛煙滅，奮不顧身的行為，就是使恐怖煙消云散。 最好的辦法就是化悲痛為力量，最佳的方式就是化干戈為玉帛。惟獨和平能夠成全人類的千秋大業(yè)，惟獨和平能夠保證生命的千秋萬代。我們?nèi)找岳^夜地祈禱和平！死者已逝，生者尚存，我們的淚水將要被時間吹散，我們的鮮血將要被歲月風(fēng)干。美麗的少女，漂亮的少年！你們給人類帶來了什么？你們給地球留下了什么？生命能夠挽救生命。靈魂能夠拯救靈魂。但是，不幸的國家更不幸，無辜的人民更無辜。 李磊，男，1965年出生于吉林長春，先