21哲學(xué)的基本問(wèn)題

1、第一框哲學(xué)的基本問(wèn)題一、判斷題沒(méi)有景物，何來(lái)情感”與沒(méi)有情感，何來(lái)景物”從哲學(xué)上看，兩者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是思維與存在何者是本原。（）提示:T凡認(rèn)為思維決定存在的就是可知論。（）提不:F凡認(rèn)為是思維決定存在的就是唯心主義。屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)青蒿素說(shuō)明思維和存在具有同一性。（）提示:T二、選擇題我國(guó)古代儒釋道三家分別以入與社會(huì)”大與修心”犬與白然”為理論主線(xiàn)，究其哲學(xué)本質(zhì)，它們的理論都反映的一個(gè)基本問(wèn)題是（）哲學(xué)和科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題思維和存在的關(guān)系問(wèn)題世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題解析:C儒釋道三家分別以入與社會(huì)”犬與修心”大與白然”為理論主線(xiàn)，究其哲學(xué)本質(zhì)都涉及處理人的思維與外部存在的關(guān)

2、系問(wèn)題,C正確。其余選項(xiàng)不合題意。世界是一團(tuán)永恒的活火”與竽宙便是吾心，吾心便是宇宙”這兩種觀點(diǎn)主要回答了（）誰(shuí)是唯物主義的問(wèn)題思維與存在是否有同一性誰(shuí)是唯心主義的問(wèn)題思維和存在何者為世界本原解析:D世界是一團(tuán)永恒的活火”的觀點(diǎn)認(rèn)為物質(zhì)是本原；字宙便是吾心,吾心便是宇宙”的觀點(diǎn)認(rèn)為意識(shí)是本原，因而兩種觀點(diǎn)都是圍繞思維和存在誰(shuí)是世界的本原展開(kāi)的,D正確;兩種觀點(diǎn)單獨(dú)看都不涉及誰(shuí)是唯物主義、誰(shuí)是唯心主義的問(wèn)題，主要也不是強(qiáng)調(diào)世界是否可知,故A、B、C不合題意。由于對(duì)思維和存在何者是世界本原問(wèn)題的回答不同，歷史上的哲學(xué)流派分屬于（）唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)辯證法和形而上學(xué)兩大陣營(yíng)主觀唯心主義和客觀

3、唯心主義兩大陣營(yíng)樸素唯物主義和辯證唯物主義兩大陣營(yíng)解析:A對(duì)思維和存在何者是世界本原問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義兩大派別的依據(jù)，A正確。其余選項(xiàng)不合題意。你最好接受白己的長(zhǎng)相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M(mǎn)魅力?！边@段話(huà)堅(jiān)持的觀點(diǎn)是（）唯物主義B.唯心主義C.可知論D.不可知論解析:A接受白己的長(zhǎng)相就是承認(rèn)存在決定思維，認(rèn)為存在是世界的本原,屬于唯物主義，故選A。B、C、D都與題意不符，排除。讓一個(gè)吸煙成癮的人成功戒煙不是一件容易的事情，除了嗑瓜子、嚼口香糖，科學(xué)家還找到了新的戒煙方法。據(jù)英國(guó)新科學(xué)家雜志報(bào)道，新西蘭科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，使用手機(jī)短信戒煙方法可以將吸煙的年輕人戒煙

4、率翻倍。這說(shuō)明（）思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題思維與存在具有同一性唯物主義與唯心主義是最基本的哲學(xué)派別物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性解析:B煙癮是吸煙的人對(duì)煙草中所含主要物質(zhì)尼古丁產(chǎn)生上癮的癥狀。題干反映科學(xué)家找到了戒煙的新方法，體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)能夠正確地反映客觀事物，即思維和存在具有同一性，B正確。其余選項(xiàng)不合題意。對(duì)于無(wú)法得到真實(shí)刺激感而真正存在事物的本質(zhì)統(tǒng)歸于人類(lèi)無(wú)法認(rèn)識(shí)的物白體世界，人們可以思考但卻無(wú)法知道以及準(zhǔn)確認(rèn)知?！痹撚^點(diǎn)屬于（）A.樸素唯物主義B.主觀唯心主義C.可知論D.不可知論解析:D題意中的觀點(diǎn)只是認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)只能處于感官刺激層次，無(wú)法得到真實(shí)刺激感從而真正認(rèn)識(shí)存在事物的本

5、質(zhì)，否定了認(rèn)識(shí)世界的可能性，屬于不可知論，D正確。其余選項(xiàng)不合題意。孟子提出萬(wàn)物皆備于我”的思想。德國(guó)古典哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)：白然是一本不隱藏白己的大書(shū)，只要我們讀它，就可認(rèn)識(shí)它?！边@兩位哲學(xué)家的觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的哲理分別是（）思維是世界的本原思維是對(duì)存在的正確的反映物質(zhì)決定意識(shí)思維和存在具有同一性A.B.C.D.解析:C題干中孟子的觀點(diǎn)屬于唯心主義，認(rèn)為人的思維是世界的本原;費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)認(rèn)為人可以認(rèn)識(shí)白然，屬于可知論觀點(diǎn)，認(rèn)為思維和存在具有同一性，正確。不合題意。1. 在實(shí)際生活中，學(xué)生要面對(duì)和處理白己的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對(duì)和處理白己的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)實(shí)際之間的關(guān)系。下列理解最切

6、合題意的是（）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是哲學(xué)的基本問(wèn)題思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題解析:D該題旨在考查為什么哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。題干材料體現(xiàn)實(shí)際生活角度，故選D;A、B、C皆不符合題意。2. 三、綜合題材料一歐洲宇航局公布了由普朗克望遠(yuǎn)鏡拍攝的整個(gè)宇宙的全景圖像，它將有助于科學(xué)家了解宇宙大爆炸后各種天體的形成過(guò)程。在全景圖像中，由銀河系構(gòu)成的主盤(pán)穿越了圖像的中心地帶，其周?chē)紳M(mǎn)了冷塵埃形成的纖維狀物質(zhì)，研究人員分析說(shuō)，這片區(qū)域正是恒星形

7、成的地方。材料二關(guān)于先有雞還是先有蛋問(wèn)題的爭(zhēng)論，在哲學(xué)和科學(xué)等許多領(lǐng)域已經(jīng)持續(xù)了千百年。這一問(wèn)題目前已由英國(guó)謝菲爾德大學(xué)和沃里克大學(xué)的科學(xué)家給出了確切的答案：先有雞”。一組研究人員發(fā)現(xiàn)雞蛋殼的形成需要依賴(lài)于一種被稱(chēng)為OC-17的蛋白質(zhì)，在這種蛋白質(zhì)的作用下，碳酸鈣轉(zhuǎn)化為形成蛋殼的方解石，而這種蛋白質(zhì)只能在母雞的卵巢中產(chǎn)生。因此，科學(xué)家得出結(jié)論，只有先有了雞，才能有第一個(gè)蛋的產(chǎn)生。運(yùn)用哲學(xué)的基本問(wèn)題”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的看法。解析:解題時(shí)，要把握兩則材料的信息，根據(jù)哲學(xué)的基本問(wèn)題”指向，調(diào)動(dòng)哲學(xué)的基本問(wèn)題的知識(shí)，解讀材料中的信息。答案:哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終。哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者是本原的問(wèn)題。材料一表明，世界的本原