古代寓言二則導(dǎo)學(xué)案及答案

1、五 古代寓言二則（第一課時(shí)）一、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)1借助注釋及工具書讀懂鄭人買履的大意，掌握一些重要的詞句。（重點(diǎn)）2理解鄭人買履蘊(yùn)含的道理。（難點(diǎn)）二、自主預(yù)學(xué)1幫你了解“寓言”?！霸ⅰ保杭耐?，“言”：講道理，寓言是一種具有深厚群眾基礎(chǔ)和悠久歷史的文學(xué)樣式，它通常是通過短小精悍而又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人物故事，采用象征、擬人等修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。優(yōu)秀的寓言故事往往在給人美的享受的同時(shí)，也給人以深刻的思想教育，增長(zhǎng)人們的智慧和才干。2一讀鄭人買履，完成下列各題。（1）讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音買履者（      ） 自度其

2、足（      ）持度（）寧信度（      ） 遂不得履（      ）（2）文學(xué)常識(shí)積累鄭人買履選自，作者韓非，_時(shí)期哲學(xué)家， _家的主要代表人物。3二讀鄭人買履，解釋下列重點(diǎn)字詞。有欲買履者 （ ） 置之其坐 （ ）至之市 （ ）而忘操之 （ ）何不試之以足？（ ） 及反 （ ）市罷 （ ）遂不得履 （ ）寧信度 （ ）無自信也 （ ）4三讀課文鄭人買履，口譯句子，了解課文大意，在課本中注明你的疑問，并摘要如下

3、： 三、互動(dòng)探究（一）交流討論“自主預(yù)學(xué)”部分的知識(shí)。（二）在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，聲音響亮；讀準(zhǔn)停頓，不讀破句；有自己的情感投入。示例：鄭人/有欲/買履者（三）再讀課文，師生合作、生生合作，理解重點(diǎn)字詞。.通假字。而置之其坐 通 義： 反歸取之 通 義： .一詞多義。度：先自度其足 （ ） 吾忘持度 （ ）之：而置之其坐 （ ） 至之市 （ ）何不試之以足（ ）而：先自度其足，而置之其坐 （ ）至之市，而忘操之 （ ）（四）三讀課文，理解課文大意，疏通全文。.翻譯下列特殊句式：（1）鄭人有欲買履者。（提示：定語后置） （2）何不試之以足？（提示：狀語后置） （3）無自信也 。

4、 （提示：賓語前置） .口頭翻譯全文，將自己認(rèn)為難翻譯的句子的譯文寫在下列橫線上。 （五）理清文章結(jié)構(gòu)層次，概括各部分主要內(nèi)容。第一層： 第一層： （六）深入研讀課文。鄭人買履中的買鞋者具有怎樣的性格特點(diǎn)？寓言是怎樣刻畫這一形象的？ 說說鄭人買履寓言故事的寓意，并談?wù)勊默F(xiàn)實(shí)意義。 四、課堂練習(xí) （一）同步反饋訓(xùn)練1鄭人最可笑的“言”是： （用課文原句填寫）2下列加點(diǎn)字的用法不同類的一項(xiàng)是：（）A而置之其坐 B而忘操之 C反歸取之 D至之市（二）課內(nèi)閱讀鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反歸取之。 及反，市罷，遂不得履。 人曰：“何不試之

5、以足？” 曰：“寧信度，無自信也?！?1鄭人買履選自_，作者_(dá)，_（朝代）人。2給下列字注音。履（ ） 寧（ ）3解釋字詞。履（ ）操（ ） 市（ ）罷（ ） 以（ ） 寧（ ）4翻譯下列句子。（1）先自度其足，而置之其坐。 （2）及反，市罷，遂不得履。_ （3）寧信度，無自信也。_ 5請(qǐng)你至少寫出兩個(gè)帶“履”的成語。_ 五、拓展閱讀揠苗助長(zhǎng)宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣?！逼渥于叾曋?，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無益，而又害之?！咀⑨尅棵⑵７?，芒芒然，很疲倦的樣子。 病勞累。1給下列加點(diǎn)字注

6、音。憫其苗（      ） 揠之（       ） 苗則槁矣（       ）2解釋文中加點(diǎn)的字。憫 長(zhǎng) 揠 謂 予 趨 槁 非徒 3對(duì)下列加點(diǎn)詞歸類正確的一項(xiàng)是：（     )（1）宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者  （2）返歸取之（3）其子趨而往視之          &

7、#160;    （4）至之市，而忘操之A.（1）(2）相同，（3）(4）不同 B. (1) (2）不同，（3）(4）相同C.（1）(2）相同，（3）(4）相同 D.（1）(2）不同，（3）(4）不同4翻譯下列句子。（1）今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣。 （2）其子趨而往視之，苗則槁矣。 （3）非徒無益，而又害之。 5宋人為什么要拔苗？其結(jié)果如何？ 6這個(gè)寓言說明了什么道理？ 7我國(guó)古代的寓言故事還有很多，如：畫蛇添足、請(qǐng)君入甕、葉公好龍等等。你能再寫出一些這樣的故事標(biāo)題嗎！ 六、課后作業(yè)1完成導(dǎo)學(xué)案“拓展閱讀”練習(xí)。2背誦鄭人買履，掌握全部詞解、句子翻譯。（第二課時(shí)） 一

8、、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)1能借助注釋及工具書讀懂刻舟求劍的大意，掌握一些重要的詞句。（重點(diǎn)）2理解刻舟求劍所蘊(yùn)含的道理。（難點(diǎn)）二、自主預(yù)學(xué)1一讀刻舟求劍，完成下列各題。（1）讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。涉江者（ ） 墜于水（ ） 遽契其舟（ ）（） 不亦惑乎（ ）（2）文學(xué)常識(shí)積累刻舟求劍選自_，這部作品是戰(zhàn)國(guó)末秦相_組織編寫的論文集。2二讀刻舟求劍，解釋下列重點(diǎn)字詞。楚人有涉江者 （ ） 其劍自舟中墜于水 （ ）遽契其舟 （ ） 遽契其舟 （ ）是吾劍之所從墜 （ ） 入水求之 （ ）舟止 （ ） 求劍若此 （ ）不亦惑乎 （ ）3三讀刻舟求劍，初步口譯句子，了解課文大意，在課本中標(biāo)出你的疑問，并摘要如下：

9、三、互動(dòng)探究（一）交流討論“自主預(yù)學(xué)”部分的知識(shí)。（二）在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，聲音響亮；讀準(zhǔn)停頓，不讀破句；有自己的情感投入。示例：從其所契者/入水/求之（三）再讀課文，師生合作、生生合作，理解重點(diǎn)字詞。 是：是吾劍之所從墜 （ ） 你不要把他說得一無是處 （ ） 韓非是韓非子的作者 （ ）之：從其所契者入水求之 （ ）是吾劍之所從墜 （ ）而置之其坐 （ ）至之市 （ ）何不試之以足 （ ）其：遽契其舟 （ ） 從其所契者入水求之 （ ） 其劍自舟中墜于水 （ ）者：楚人有涉江者 （ ） 從其所契者入水求之 （ ）而：舟已行矣，而劍不行 （ ）先自度其足，而置之其坐 （ ）

10、自：其劍自舟中墜于水 （ ）先自度其足 （ ）（四）三讀課文，理解課文語句，疏通全文。.翻譯下列特殊句式。（1）是吾劍之所從墜。（提示：判斷句）譯：_（2）不亦惑乎？（提示：固定句式） 譯：_. 口頭翻譯全文，將自己認(rèn)為難翻譯的句子的譯文寫在下列橫線上。 （五）理清文章結(jié)構(gòu)層次，概括各部分主要內(nèi)容。第一層： 第二層： （六）深入探討課文。1文中一個(gè)副詞“遽”，兩個(gè)動(dòng)詞“契”、“求”表現(xiàn)了楚人什么樣的心理？ 2那個(gè)楚國(guó)人能找到他的劍嗎？這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？ 3試想：如果你是刻舟求劍中那個(gè)落劍之人，你會(huì)采取什么方法找劍呢？ （七）總結(jié)。鄭人買履和刻舟求劍這兩則寓言諷刺的都是 人。四、課堂

11、練習(xí)（一）同步反饋訓(xùn)練1楚人最可笑的“行”是： （用課文原句填寫）2下列句子中不能突出人物不會(huì)變通，不能因勢(shì)而動(dòng)的一項(xiàng)是：（ ）A何不試之以足 B至之市，而忘操之C其劍自舟中墜于水，遽契其舟 D舟止，從其所契者入水求之（二）課內(nèi)閱讀楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？1刻舟求劍這則寓言出自_，編者是_。2為下列字注音。墜（ ） 遽（ ） 契（ ）3解釋下列詞語。涉（ ） 是（ ） 遽（ ）求（ ） 止（ ） 惑（）4分別指出加點(diǎn)詞所指代的內(nèi)容。其劍自舟中墜于水 （ ） 遽契其舟 （ ）從其所契者入水

12、求之 （ ）5翻譯句子。是吾劍之所從墜。 譯：_求劍若此，不亦惑乎？ 譯：_6這則寓言故事包含了什么道理？ 五、拓展閱讀月懷一雞今有人日攘（rng）其鄰之雞者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“請(qǐng)損之，月攘一雞，以待來年然后已。”如知其非義，斯速已矣，何待來年？【注釋】攘：竊取、偷盜。道：一個(gè)人的舉止言行。斯：那么、就、應(yīng)該。1解釋文中加點(diǎn)的字詞。其： 或： 是： 損： 已： 非義： 2下列加點(diǎn)字“之”的用法判斷正確的一項(xiàng)是：（）（1）今有人攘其鄰之雞者  （2）或告之曰（3）是非君子之道 （4）請(qǐng)損之A（1）（2）（3）（4）都相同 B（1）（3）相同，（2）（4）相同C（1）（2

13、）相同，（3）（4）相同D（1）（2）（3）（4）都不相同3翻譯下列句子。（1）今有人日攘其鄰之雞者。 譯：_（2）是非君子之道。 譯：_（3）如知其非義，斯速已矣，何待來年？ 譯： 4這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？ 六、課后作業(yè)1完成導(dǎo)學(xué)案“拓展閱讀”練習(xí)。2背誦刻舟求劍，掌握全部詞義，翻譯課文。古代寓言二則第一課時(shí)參考答案二、預(yù)學(xué)導(dǎo)學(xué)（1）l duó dù nìng suì（2）韓非子 外儲(chǔ)說左上 戰(zhàn)國(guó)末期 法鞋子 放置到了拿，攜帶用到，等到集市的交易已經(jīng)結(jié)束終于寧可不三、課堂互動(dòng)探究（三）坐座座位反返返回量長(zhǎng)短量好的尺碼量好的尺碼到去指履連詞，表承

14、接可譯為“就、然后”連詞，表轉(zhuǎn)折可譯為“卻”（四）（1）有個(gè)鄭國(guó)人，想去買鞋子，（2）為什么不用腳試一試鞋的大小呢? （3）不相信自己的腳。2全文參考譯文：有一個(gè)鄭國(guó)人想去買一雙鞋，事先量了自己的腳，然后把量好的尺碼放在自己的座位上。到了前往集市的時(shí)候，卻忘了帶上它。已經(jīng)拿到了鞋子，（才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺寸）就對(duì)賣鞋子的人說：“我忘了帶尺碼?！本头祷丶夷贸叽a。等到他返回集市時(shí)，集市已經(jīng)散了，終于沒有買到鞋子。 有人問：“你為什么不用自己的腳去試鞋子的大小呢？”他回答說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳啊?！保ㄎ澹?）一個(gè)要買鞋的鄭國(guó)人因?yàn)橥藥Я亢玫某叽?，結(jié)果沒有買到鞋。 （2） 通過人物對(duì)話，

15、深刻地揭示了鄭人的固執(zhí)、迂腐的心理，增強(qiáng)了寓言的諷刺意味。（六）鄭人買履中的買履者是一個(gè)十分死板，固執(zhí)的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動(dòng)詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng)別人問他“何不試之以足”時(shí)，他“寧信度，無自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罷，遂不得履“一句諷刺了死搬教條者徒勞無益的結(jié)局。寓意：說明做事迷信教條而不顧客觀實(shí)際，是不會(huì)成功的?，F(xiàn)實(shí)意義：我們?cè)谔幚韺?shí)際問題時(shí)，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實(shí)際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。四、課堂練習(xí)（一）1.寧信度，無自信也。2.D（二）1.韓非子 外儲(chǔ)說左上 韓非 戰(zhàn)

16、國(guó)末期 2. l nìng 3. 鞋子 拿，攜帶 集市 集市的交易已經(jīng)結(jié)束 用 寧可4 事先量了自己的腳，然后把量好的尺碼放在自己的座位上。等到他返回集市時(shí)，集市已經(jīng)散了，終于沒有買到鞋。我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。5削足適履 如履薄冰 履險(xiǎn)如夷五、拓展閱讀1mn   yà  go2憫：耽心、憂慮； 長(zhǎng)：生長(zhǎng)、發(fā)育； 揠：拔； 謂：告訴； 予：文言人稱代詞，我的意思； 趨：趕去； 槁：干枯； 非徒：不僅只是。3D4今天我累死了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了。他的兒子趕去一看，禾苗已經(jīng)干枯了不僅沒好處，相反害了它。5宋人想幫助禾苗快點(diǎn)生長(zhǎng)，其結(jié)果是使得

17、禾苗干枯了。6此則寓言從反面生動(dòng)地說明了這樣一個(gè)道理：遇事如果不從客觀實(shí)際出發(fā)，只能是好心辦壞事。7葉公好龍、亡羊補(bǔ)牢、守株待兔、杞人憂天、狐假虎威、畫蛇添足、掩耳盜鈴、智子疑鄰等古代寓言二則第二課時(shí)參考答案二、自主預(yù)學(xué)1（1）shè zhuì jù qì huò（2）呂氏春秋·察今 呂不韋2 渡，從水上經(jīng)過掉下去 立即，匆忙雕刻 我 尋找 停止 像 迷惑，糊涂 三、互動(dòng)探究（三）是： 這，這兒 對(duì)，正確 表示前后兩者是同一的（或表示肯定判斷）之： 代詞 指劍 助詞，無實(shí)在意義，不譯 動(dòng)詞 到去 代鞋子其： 指示代詞，那，那個(gè) 他 他

18、的而： 表轉(zhuǎn)折 表順接自： 從 自己（四）1.（1）這兒是我的劍掉下去的地方。 （2）不是很糊涂嗎？2. 有個(gè)楚國(guó)人渡江，他的劍從船上掉到水里，急忙在船邊上刻下記號(hào)，說“這兒是我的劍掉下去的地方?！贝Ａ耍麖目逃浱?hào)的地方下水找劍。船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍（落在江底）不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？（五）敘述楚人丟失劍和找劍的過程。 議論，譏笑楚人找劍的方法是糊涂的。（六）1表現(xiàn)楚人相信自己的辦法絕不會(huì)錯(cuò)的心理。“遽”寫出楚人反映速度之快，生怕錯(cuò)過時(shí)機(jī)?！捌酢北砻魉J(rèn)真的態(tài)度?！扒蟆北砻魉敛粦岩勺约旱姆椒?，認(rèn)定能找到劍，增強(qiáng)了文章戲劇效果。2不能找到他的劍，這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、