個(gè)人投資理財(cái)論文

1、個(gè)人投資理財(cái)論文隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平的提高，收入大幅度 的增長，個(gè)人投資理財(cái)越來越走進(jìn)尋常百姓家。生活中常有一些個(gè)體、 家庭認(rèn)為所獲的收入只夠維持和保證日?；鹃_銷，所剩無幾，根本不可能有多余的資金用于其他使用方向，因此感覺不到理財(cái)?shù)拇嬖冢?但是它的的確確的存在于人的整個(gè)生命里， 因?yàn)槲覀儙缀鯐r(shí)時(shí)刻刻都 在與錢財(cái)打交道，而不論是日常開銷安排也好，還是用多余的錢“錢 生錢”，其實(shí)都是對(duì)財(cái)物的安置，都是離不開投資理財(cái)?shù)姆懂?。下?通過對(duì)個(gè)人投資理財(cái)?shù)恼J(rèn)識(shí)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人理財(cái)進(jìn)行了解。如何理解個(gè)人投資理財(cái)個(gè)人投資理財(cái)，就是對(duì)個(gè)人、家庭所擁有的財(cái)富進(jìn)行科學(xué)的、合 理的、有計(jì)劃的、系統(tǒng)的管

2、理和安排過程，通過有效的投資管理形式， 運(yùn)用諸如儲(chǔ)蓄、保險(xiǎn)、證券、外匯、期貨、收藏、住房投資等多種手 段不斷促進(jìn)財(cái)富增值，以滿足個(gè)人、家庭在生命周期內(nèi)的各種需要。 簡單的說，就是個(gè)人、家庭懂得“開源節(jié)流，既要學(xué)會(huì)賺錢，又要學(xué) 會(huì)怎樣管理錢”。個(gè)人投資理財(cái)不同于以往人們單純地將資金進(jìn)行儲(chǔ) 蓄或投資，它不僅包括財(cái)富的積累，而且還包括財(cái)富的保障和安排。 個(gè)人投資理財(cái)是理一生的財(cái)，是長期的資金配置和運(yùn)用的過程。 從而 恰當(dāng)?shù)匕才刨Y金，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人、家庭財(cái)產(chǎn)的合理消費(fèi)和積累。大學(xué)生的個(gè)人理財(cái)理財(cái)是對(duì)人生的一種長遠(yuǎn)規(guī)劃，大學(xué)期間是學(xué)習(xí)投資理財(cái)?shù)狞S金 時(shí)間，也是大學(xué)生形成正確消費(fèi)觀念和習(xí)慣的重要階段。大學(xué)生進(jìn)

3、入 社會(huì)后，就會(huì)逐漸面臨結(jié)婚、買房、子女教育等問題，這些無不與理 財(cái)投資有著密切的聯(lián)系，因此大學(xué)生提高對(duì)個(gè)人投資理財(cái)?shù)恼J(rèn)識(shí)， 形 成正確的理財(cái)觀念與習(xí)慣有著極其重要的意義。 通過網(wǎng)絡(luò)上的問卷調(diào) 查與分析，發(fā)現(xiàn)理財(cái)并沒有廣泛的融入到大學(xué)生群體。一、問卷調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析（一）收入狀況問卷調(diào)查表明大學(xué)生在收入狀況上來源渠道狹窄，經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立。據(jù)調(diào)查，學(xué)生中有大部分的學(xué)生平時(shí)大部分零用錢來自于父母，有一小部分的學(xué)生靠父母供給的同時(shí)，自己通過兼職和獎(jiǎng)學(xué)金填補(bǔ)自己的零用錢，只有極少的調(diào)查對(duì)象很少或者基本不向家長索 取零用錢。一多半的學(xué)生對(duì)自己的零用錢感到可觀或滿意，剩下的學(xué)生對(duì)這一問題持否定態(tài)度。（二）支出

4、狀況調(diào)查對(duì)象在支出方面主要表現(xiàn)為用錢沒有計(jì)劃，主觀隨意性強(qiáng)。只有不到一半的學(xué)生會(huì)大致的做一下預(yù)算或者偶爾制定預(yù)算；只有極少部分的學(xué)生會(huì)列出詳細(xì)的預(yù)算表并且很好地執(zhí)行；剩下的學(xué)生從來不做預(yù)算。調(diào)查對(duì)象中如此高比例學(xué)生毫無計(jì)劃的支出 習(xí)慣著實(shí)讓人擔(dān)憂。問卷調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，身上有2張銀行卡的學(xué)生 占到了大約三分之一，有3張及以上銀行卡的學(xué)生占了五分之 一，約十分之一的學(xué)生在月末會(huì)出現(xiàn)零用錢超支現(xiàn)象。問卷調(diào)查談及支出是否有計(jì)劃是，有一半的學(xué)生覺得支出應(yīng)有計(jì)劃，但自 己沒有實(shí)施或者實(shí)施了又沒有堅(jiān)持下來； 有五分之一的學(xué)生從未 考慮過這方面的問題，認(rèn)為只要有錢花就可以，不必實(shí)施具體的 計(jì)劃；只有不到五分之一的

5、學(xué)生平時(shí)能制定較詳細(xì)的支出計(jì)劃。（三）消費(fèi)結(jié)構(gòu)調(diào)查對(duì)象在消費(fèi)結(jié)構(gòu)上主要表現(xiàn)為消費(fèi)項(xiàng)目中精神文化消費(fèi)缺 失，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不夠合理。在調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生日常消費(fèi)中最 多仍是食物和交通等消費(fèi)項(xiàng)目，服裝、化妝品、零食等消費(fèi)占了 很大一部分，然后依次是娛樂、學(xué)習(xí)和通訊。在月末出現(xiàn)過入不 敷出的學(xué)生占了調(diào)查對(duì)象的一半，經(jīng)常性入不敷出的學(xué)生達(dá)到了 十分之一。造成這一現(xiàn)象的原因，主要是部分女生盲目追求品牌， 一套服裝少則幾百，多則過千，使得各種服飾、化妝品消費(fèi)成為 個(gè)人消費(fèi)大項(xiàng)；而不少男生喜歡打網(wǎng)游，購買游戲點(diǎn)卡和在寢室 上網(wǎng)費(fèi)在個(gè)人消費(fèi)中占很大一部分。止匕外，學(xué)生在休閑娛樂、人 際交往、戀愛等方面也常常出現(xiàn)超

6、支現(xiàn)象。（四）對(duì)于理財(cái)?shù)恼J(rèn)識(shí)和態(tài)度在理財(cái)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度方面，有十分之九的受訪學(xué)生認(rèn)為有必 要進(jìn)行專業(yè)理財(cái)知識(shí)的學(xué)習(xí)，可見學(xué)生對(duì)這一問題的看法都是很 積極正面的。但談及對(duì)理財(cái)?shù)牧私鈺r(shí)，產(chǎn)生了分歧，主要有三種 看法：認(rèn)為理財(cái)是通過各種投資活動(dòng)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)保值增值的占三分 之一；持通過財(cái)務(wù)資源適當(dāng)管理實(shí)現(xiàn)個(gè)人生活目標(biāo)的觀點(diǎn)有百分 之四十；五分之一的學(xué)生認(rèn)為理財(cái)就是合理安排資金過程。從問卷調(diào)查的情況看，學(xué)生獲取理財(cái)知識(shí)的途徑主要通過媒 體和銀行宣傳；其次是通過學(xué)校專業(yè)課、公選課以及專題講座； 通過自己看書獲取理財(cái)知識(shí)的學(xué)生比例最小， 造成這一現(xiàn)象的原 因主要是學(xué)校的圖書和閱覽室的期刊更新速度慢、書籍不全

7、、入庫時(shí)間較長、找不到需要的圖書和期刊。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在理 財(cái)知識(shí)的普及中，最想了解的是理財(cái)?shù)膽?yīng)用技能。在問卷調(diào)查中采用開放式提問向?qū)W生調(diào)查他們對(duì)于大學(xué)生 理財(cái)問題的看法。通過問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)主要有以下三種代表性觀 點(diǎn)：一是希望除了自身學(xué)習(xí)，學(xué)校能提供一些有效的途徑學(xué)習(xí)理 財(cái)知識(shí)，讓自己更多地了解投資方面的問題； 而是希望學(xué)校能多 辦專題講座或理財(cái)類活動(dòng)，讓自己能親自參與并實(shí)踐，從而獲得 理財(cái)應(yīng)用技能的輔導(dǎo)和提高自身理財(cái)能力； 三是認(rèn)為大學(xué)生理財(cái) 很有必要，但是對(duì)于沒有什么經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的大學(xué)生， 最多只能做到 合理安排自己的財(cái)務(wù)，至于投資理財(cái)不太適用于大學(xué)生。大學(xué)生理財(cái)現(xiàn)狀及成因分析（一）消費(fèi)觀念

8、有待完善在消費(fèi)觀念上，大學(xué)生一方面表現(xiàn)為消費(fèi)心理的不成熟?，F(xiàn)在 不少大學(xué)生處于面子需要，動(dòng)不動(dòng)時(shí)不時(shí)的請客，對(duì)喜歡的一 些更新比較快的電子商品盲目跟風(fēng)更換。另一方面主要是社會(huì) 上一些負(fù)面享樂主義消費(fèi)觀念對(duì)傳統(tǒng)節(jié)儉觀念的沖擊，豪華、 奢侈的不良消費(fèi)習(xí)慣也給學(xué)生造成了很大的負(fù)面影響。對(duì)于這 樣一些消費(fèi)觀念，大學(xué)生應(yīng)保持清醒，學(xué)生的收入基本上來自 于父母，在財(cái)務(wù)上根本談不上獨(dú)立，也沒有穩(wěn)定的收入來源。 現(xiàn)在生活成本不斷提高，養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀念，對(duì)學(xué)生今后走 上社會(huì)，順利地度過事業(yè)開篇和家庭組建都是非常有必要的。 大學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成不與人攀比、不愛慕虛榮、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣， 在消費(fèi)的過程中應(yīng)注意“一切從實(shí)際

9、出發(fā)”。（二）理財(cái)知識(shí)和實(shí)踐匱乏在理財(cái)知識(shí)方面，現(xiàn)在大學(xué)生一聽到理財(cái)，就會(huì)跟投資工具如 股票、債券、基金聯(lián)系在一起。但往往對(duì)于其涉及的一些專業(yè) 術(shù)語和具體操作存在著困惑，例如進(jìn)行股票投資時(shí)如何到證券 營業(yè)部開戶、交易。雖然學(xué)校開設(shè)了一些如證券交易、國際金 融、金融市場等金融類課程，在一定程度上解答了學(xué)生不少疑 問，但對(duì)于注重實(shí)踐操作的理財(cái)活動(dòng)而言，僅靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不 夠的。其實(shí)，大學(xué)生的家庭理財(cái)教育才是真正的理財(cái)?shù)谝徽n堂。（三）欠缺良好理財(cái)規(guī)劃相當(dāng)部分的大學(xué)生沒有良好的儲(chǔ)蓄習(xí)慣，當(dāng)月末時(shí)學(xué)生往往發(fā) 現(xiàn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出其計(jì)劃。即使每月零用錢略有結(jié)余的學(xué) 生，由于事先沒有良好的規(guī)劃，往往讓該結(jié)余的

10、資金不知不覺 的溜走，更談不上“化零為整”的儲(chǔ)蓄習(xí)慣。對(duì)于有部分學(xué)生 利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)網(wǎng)上開店，進(jìn)行電子商務(wù)實(shí)踐，想利用課余時(shí)間 賺取一定生活費(fèi)等做法，我們還是應(yīng)該持謹(jǐn)慎的態(tài)度，不是只 有投資股票、網(wǎng)上開店才是一種理財(cái)。學(xué)生對(duì)自我知識(shí)的完善、 性格培養(yǎng)等教育投資才是真正的投資。三、對(duì)大學(xué)生理財(cái)能力培養(yǎng)的建議（一）開源節(jié)流，合理規(guī)劃大學(xué)生活 一方面平時(shí)生活中注意 開源，可以利用課余進(jìn)行家教，或是到企業(yè)兼職打工等, 這都是學(xué)生增加收入的可行有效途徑。另外還更應(yīng)該注 意節(jié)流，學(xué)生時(shí)代應(yīng)遵循一定的消費(fèi)原則，生活消費(fèi)簡 單使用即可。當(dāng)然，合理的理財(cái)規(guī)劃不可或缺，具體的 可以做好月初規(guī)劃。（二）重視家庭理財(cái)教

11、育大學(xué)生的理財(cái)觀，絕大多數(shù)與家庭 的理財(cái)觀和家庭的態(tài)度有著密切關(guān)系，家長對(duì)子女的理 財(cái)觀有著潛移默化的作用，因此學(xué)生家長應(yīng)給孩子灌輸 正確消費(fèi)觀與投資理念。（三）加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)可以舉辦豐富多彩的各類社團(tuán)和校園理財(cái)活動(dòng)，為學(xué)校形成良好的理財(cái)氛圍提供有效平 臺(tái)，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的課余時(shí)間可以利用宣傳欄廣播等途 徑，為學(xué)生營造健康理財(cái)輿論氛圍。大學(xué)時(shí)代是理財(cái)?shù)钠鸩诫A段，也是學(xué)習(xí)理財(cái)?shù)狞S金時(shí)期，在大 學(xué)時(shí)代培養(yǎng)良好理財(cái)習(xí)慣與意識(shí)。個(gè)人投資理財(cái)論文學(xué)院:專業(yè):姓名:人的身體也是一個(gè)風(fēng)水寶地。你的心念，你的所想所思，內(nèi)在的情志，從你的外在，展現(xiàn)的淋漓盡致。你內(nèi)心是不安，還是從容，都會(huì)從你的言語和行為中展現(xiàn)出來，所以人身體的本身就是一個(gè)風(fēng)水場，它又是一個(gè)強(qiáng)大的磁場，吸引和抵御著好與壞的事物。人身體內(nèi)在的機(jī)體，在儒家思想里以仁、義、禮、智、信來表述。佛家的思想中被闡述為，地、 水、火、風(fēng)。老子；以道、天、地、王來表述。你的四大平穩(wěn)和合，你身體的風(fēng)水就為上乘風(fēng)水，散發(fā)的都是好的能量，你的四大不合，就為差風(fēng)水，散發(fā)出來的就是壞的能量。真正的好風(fēng)水，好人生，其實(shí)就是我們內(nèi)心的高貴。在這個(gè)世界上，內(nèi)心的高貴比物質(zhì)的高貴更加寶貴