新課程下備課“六備” 忌照抄參考書(shū)忌搬教案

1、.新課程下備課“六備 忌照抄參考書(shū)忌搬教案腦中有“綱，胸中有“標(biāo)，腹中有“書(shū)，目中有“人，心中有“法，手中有“技新課程下備課的“六備內(nèi)蒙古自治區(qū)科左后旗教研室白守雙備好課是上好課的關(guān)鍵，尤其是新課程改革的今天，筆者認(rèn)為備課應(yīng)做到“六備。一是腦中有“綱。這個(gè)“綱指的是根底教育課程改革綱要，因?yàn)樗钦n改的綱領(lǐng)性文件，新課程的功能、內(nèi)容、構(gòu)造、方式、評(píng)價(jià)和管理的“六個(gè)改變，我們必須了如指掌，做到心中有數(shù)。二是胸中有“標(biāo)。這個(gè)“標(biāo)指的是課程標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家對(duì)某一學(xué)科所提出的統(tǒng)一要求，它是編寫(xiě)教材的根據(jù)、進(jìn)展教學(xué)的根據(jù)、考試命題的根據(jù)，也是年末督導(dǎo)評(píng)估的根據(jù)。其中學(xué)習(xí)程度目的寫(xiě)得非常清楚，備課時(shí)必須

2、清楚。三是腹中有“書(shū)。這個(gè)“書(shū)是指教材，教材是教學(xué)的主要根據(jù)，是師生對(duì)話(huà)的根底，對(duì)教材要學(xué)會(huì)加、減、乘、除，“教材無(wú)非是個(gè)例子。老師要有專(zhuān)業(yè)底氣，對(duì)教材做到“懂、透、化，也就是說(shuō)老師要掌握教材的根本構(gòu)造，做到融會(huì)貫穿，使教材成為自己的知識(shí)體系，老師的思想感情和教材的思想性、科學(xué)性交融在一起。四是目中有“人。這個(gè)“人指是學(xué)生，備課時(shí)要考慮到學(xué)生的實(shí)際，防止“尖子生吃不飽，中等生吃不好，學(xué)困生吃不了，老師費(fèi)力不討好的被動(dòng)場(chǎng)面。要做到這一點(diǎn)，老師在備課時(shí)，要充分考慮自己的教學(xué)對(duì)象，群體個(gè)體、智力因素和非智力因素都要考慮到。就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)講，每一個(gè)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、寫(xiě)作習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)慣、

3、儲(chǔ)藏習(xí)慣都是迥然不同的，老師備課時(shí)必須了如指掌，然后因材施教。五是心中有“法。這個(gè)“法指的是方法，“授之以魚(yú)，僅供一飯之需;授之以漁，那么終身受益無(wú)窮。盡管“教無(wú)定法，教必有法，在備課時(shí)，既考慮到怎么教，也考慮到怎么學(xué)。教法固然重要，但學(xué)法更重要，法國(guó)著名文學(xué)家拉辛說(shuō)過(guò)：“上帝假如一只手拿著現(xiàn)成的真理，一只手拿著尋求真理的方法，我寧愿選擇尋求真理的方法而不要現(xiàn)成的真理。比方，把文言文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，遵循的原那么是“信、達(dá)、雅，然后把“單音詞變復(fù)音詞的三種方法告訴學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)古文就不再難了。六是手中有“技。這個(gè)“技指的是現(xiàn)代技術(shù)，老師對(duì)現(xiàn)代技術(shù)不但應(yīng)到達(dá)會(huì)操作，還應(yīng)會(huì)維護(hù)與修理，以防突發(fā)事件發(fā)生，影響正常教學(xué)進(jìn)度。上課前，制作的課件必須演示一遍，做到心中有數(shù)，尤其是上示范課、公開(kāi)課時(shí)，更應(yīng)該注意，以防出現(xiàn)過(guò)失時(shí)手忙腳亂?？傊瑐湔n時(shí)要腦中有“綱、胸中有“標(biāo)、