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1、https:/數(shù)學(xué)開放性問(wèn)題教學(xué)熱的冷思考數(shù)學(xué)開放性問(wèn)題教學(xué)熱的冷思考開放題由于自身的開放性,給學(xué)生提供了較多提出自己新穎獨(dú)特方法的機(jī)會(huì),吸引學(xué)生不依賴教師和書本、獨(dú)立地探索和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的各種各樣的答案,“數(shù)學(xué)地交流”,使學(xué)生在探索、嘗試、比較、交流、改進(jìn)與糾錯(cuò)中獲得對(duì)數(shù)學(xué)本身性質(zhì)的正確理解,從而由知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)者和探索者,保障了學(xué)生的主體地位,有利于學(xué)生自我意識(shí)和獨(dú)立人格的形成,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神奠定了基礎(chǔ).開放題因此成了時(shí)髦題,很受廣大教師的青睞.在我們身邊涌現(xiàn)了很多成功的例子,設(shè)計(jì)出了一些好的開放題,但也出現(xiàn)了一些盲目跟從現(xiàn)象.現(xiàn)象一:濫用開放題,看到開放題拿來(lái)即用
2、,只要是開放題就認(rèn)為是好題;同時(shí)認(rèn)為只有開放題才是好題,對(duì)傳統(tǒng)中采用的“封閉題”持一刀切的態(tài)度.思考:如何理解并處理好開放題與傳統(tǒng)“封閉題”的關(guān)系?(1)建構(gòu)主義者認(rèn)為,學(xué)習(xí)可以分為初級(jí)學(xué)習(xí)和高級(jí)學(xué)習(xí)兩類.初級(jí)學(xué)習(xí)只要求學(xué)生通過(guò)練習(xí)和反饋而掌握一些重要的概念和事實(shí),在測(cè)驗(yàn)中只要求學(xué)生把所學(xué)的東西按原樣再生出來(lái);高級(jí)學(xué)習(xí)則要求學(xué)生把握概念的復(fù)雜性,能根據(jù)具體情況改造和重組自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn).開放題的求解方法具有非常規(guī)性、發(fā)散性和創(chuàng)造性,即沒(méi)有現(xiàn)成的模式,也沒(méi)有固定的算法,它要求解題者充分地聯(lián)想、大膽地創(chuàng)造,要求學(xué)生能靈活地運(yùn)用所學(xué)知識(shí),擺脫形式上的束縛,進(jìn)入問(wèn)題的深層,對(duì)問(wèn)題的本質(zhì)做深刻、細(xì)致的剖析
3、,它是一種高級(jí)學(xué)習(xí),需要知識(shí)技能、概念理解和問(wèn)題解決三者的協(xié)調(diào)發(fā)展,原有知識(shí)與能力系統(tǒng)愈豐富,解決問(wèn)題的能力就越強(qiáng);初級(jí)學(xué)習(xí)則更需要依賴傳統(tǒng)的“封閉題”,如果忽視這種初級(jí)學(xué)習(xí),將初級(jí)學(xué)習(xí)的教學(xué)策略不合理地推及高級(jí)學(xué)習(xí),使教學(xué)過(guò)程過(guò)于簡(jiǎn)單化,就會(huì)削弱學(xué)生的演繹推理能力和思維嚴(yán)謹(jǐn)性培養(yǎng),妨礙知識(shí)在具體情景中廣泛而靈活遷移.正如歐文(E.Owen)和斯維勒(J.Sweller)在學(xué)生通過(guò)解題學(xué)到了什么一文中指出:“由于開放性問(wèn)題不具有確定的目標(biāo)從而學(xué)生就可使用各種不同的程序去對(duì)問(wèn)題的不同方面進(jìn)行探索;但是,對(duì)于那些尚不能很好的解決包含有新近學(xué)到的概念的學(xué)生來(lái)說(shuō),如何在各種不同的可能途徑之間作出選擇并
4、沿著所選擇的道路走下去事實(shí)上一中更高的要求.”(2)開放題的應(yīng)用事實(shí)上為我們改進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)提供了新的更大可能.但是,題型的選擇并不能被看成改進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵因素,恰恰相反,無(wú)論是開放題還是封閉題的教學(xué)而言,我們都應(yīng)更加關(guān)注數(shù)學(xué)思想和教育思想.開放題與“封閉題”并不互相排斥,必須堅(jiān)持以傳統(tǒng)題為主,適度引入開放題,處理好“收斂性思維”與“發(fā)散性思維”的關(guān)系,達(dá)到開放題與“封閉題”的“最優(yōu)化”,切不可對(duì)“封閉題”持一刀切的態(tài)度,陷入“完全開放”,影響基本知識(shí)、技能的學(xué)習(xí),從而妨礙知識(shí)在具體情景中廣泛、靈活遷移.同時(shí),開放題和“封閉題”可以互相轉(zhuǎn)化,在原有“封閉題”的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生思維向縱深發(fā)展、發(fā)散,
5、就形成了開放題;反之,開放題如果已經(jīng)得出結(jié)論,就形成了一個(gè)封閉性問(wèn)題.https:/思考:怎樣選擇開放題?現(xiàn)象二:教師使出教育學(xué)上所有的技巧方法,使自己的教學(xué)變得盡可能地通俗易懂,一廂情愿地把學(xué)生的思路引到自己預(yù)先設(shè)計(jì)的思路上,視學(xué)生為接收知識(shí)的“容器”而施行“滿堂灌”,不給他們留下思考問(wèn)題的空間,對(duì)學(xué)生的不同解答持回避態(tài)度或輕易的否定,只要學(xué)生按照一定的模式得出預(yù)期的結(jié)果就萬(wàn)事大吉.思考:只要引進(jìn)了開放題就是好課嗎?引入開放題的意義何在?(即我們?yōu)槭裁磻?yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生盡可能地去找出更多的不同解題方法和答案?)思考:怎樣充分發(fā)揮開放題的教育價(jià)值?1.體現(xiàn)學(xué)生的主體地位古希臘哲學(xué)家說(shuō):“大腦不是一個(gè)
6、等待填充的容器,而是一支等待點(diǎn)燃的火把.”忽視學(xué)生主體只注重知識(shí)移植的課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生智力資源的最大浪費(fèi).開放題的挑戰(zhàn)性有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件;開放題的層次性,使全體學(xué)生真正參與數(shù)學(xué)活動(dòng)成為可能,即使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也能作出一種或多種答案,使學(xué)生體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣,樹立自信,產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,獲得心智;開放題的開放性決定了沒(méi)有現(xiàn)成固定的解題模式,一般研究味較濃,富有探索性,需要學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行探索,可以通過(guò)試一試、湊一湊、猜一猜、特殊化、類比等途徑去尋找答案.因此沒(méi)有學(xué)生的積極參與,不可能對(duì)開放題作出充分的解答;沒(méi)有學(xué)生的積極參與,不可能有真正意義上的開放題教學(xué).
7、2.注重學(xué)生探索的過(guò)程研究表明人的成功,只有 20%取決于智力因素,而 80%則取決于非智力因素.“生成在于活動(dòng)”.無(wú)論是人格建樹還是智慧生成,都要在其親身經(jīng)歷的各種活動(dòng)中自我體驗(yàn),自我感悟,自我建構(gòu).對(duì)開放題來(lái)說(shuō),獲得多種解答固然重要,但更重要的是獲得解答的過(guò)程,讓學(xué)生獲得的不僅是數(shù)學(xué)知識(shí)本身,更重要的是對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)的體驗(yàn)、體會(huì)數(shù)學(xué)研究中的一些方法,加深對(duì)數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)的理解,從而獲得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法、研究數(shù)學(xué)的能力、探索數(shù)學(xué)的志向和獻(xiàn)身數(shù)學(xué)的精神.有的開放題靠一個(gè)人的力量在有限的時(shí)間內(nèi)是不能完成的,必須依靠大家的力量和集體的智慧分工合作進(jìn)行,在這種教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生們不僅可以學(xué)到知識(shí),而且學(xué)會(huì)了與人合
8、作、與人交流、學(xué)會(huì)了互助,潛移默化地影響著一個(gè)人的情感、情趣和情操,影響一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式,并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西 價(jià)值觀和人生觀.3.給學(xué)生提供充分的探索與交流的時(shí)間和空間有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿和記憶,動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式,在探索的過(guò)程中形成自己對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解,在與他人交流的過(guò)程中逐步完善自己的想法.開放題的教學(xué)中教師應(yīng)把握好教學(xué)的密度,給學(xué)生充分的時(shí)間和機(jī)會(huì)以表達(dá)自己的想法,并對(duì)別人的不同做https:/法與想法進(jìn)行理解及必要的比較、評(píng)判,學(xué)會(huì)“數(shù)學(xué)地交流”可以使學(xué)生看清問(wèn)題的各個(gè)方面,不斷對(duì)自己的思考
9、過(guò)程進(jìn)行反思,對(duì)各種觀念進(jìn)行組織和重新組織,有利于學(xué)生建構(gòu)能力的提高;開放題答案的多樣性使學(xué)生在不同水平的答案交流中共同討論,互相學(xué)習(xí),不斷優(yōu)化,最后得出較好的答案,從而培養(yǎng)學(xué)生精益求精的、不斷探索、追求卓越的精神,真正實(shí)現(xiàn)教育從獲得知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的發(fā)展.4.加強(qiáng)反思意識(shí)的養(yǎng)成反思是立足于自我之外的批判地考察自己的行動(dòng)及情境的能力.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,只有將學(xué)和思有機(jī)結(jié)合起來(lái)才能構(gòu)成完全的學(xué)習(xí)活動(dòng).教師教的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”,不能只停留在顯性的數(shù)學(xué)知識(shí)上,還要充分挖掘其中的教育價(jià)值;其次,要給學(xué)生學(xué)法指導(dǎo),使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí).解題后,要及時(shí)進(jìn)行反思,對(duì)解題過(guò)程作
10、理性思考,進(jìn)一步建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)、技能,領(lǐng)悟數(shù)學(xué)精神,體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程,歸納數(shù)學(xué)思想方法,使對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容和所使用方法提升到本質(zhì)的高度,形成對(duì)數(shù)學(xué)規(guī)律的理性認(rèn)識(shí),從而在以后的學(xué)習(xí)中自覺運(yùn)用數(shù)學(xué)思想來(lái)解決問(wèn)題.5.讓學(xué)生參與構(gòu)建開放題學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一種創(chuàng)新的學(xué)習(xí)(包含“再創(chuàng)造”),學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程,是一個(gè)批判、選擇與質(zhì)疑的過(guò)程,而不是復(fù)制、強(qiáng)化、記憶.因此,啟發(fā)學(xué)生從已有問(wèn)題中通過(guò)運(yùn)用歸納、分析或猜想(或者其他思想),構(gòu)建新的數(shù)學(xué)問(wèn)題,然后解決問(wèn)題,逐步使“學(xué)生編習(xí)題”和“由學(xué)生提出新問(wèn)題”將成為課堂教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié).我們可以指導(dǎo)學(xué)生從以下方式構(gòu)建開放性問(wèn)題:保留條件,尋求多樣化的結(jié)論;減少或減弱條件,探求更一般的結(jié)論;增補(bǔ)條件,獲得特殊的結(jié)論;變化條件,思考結(jié)論的存在性和變通性;保留結(jié)論,尋求結(jié)論成立的條件;加強(qiáng)結(jié)論,追加條件;比較某些對(duì)象的異同、類比、引入?yún)?shù)等.開放題教學(xué)是開放式教學(xué)的載體,是創(chuàng)新的突破口,其目的是要徹底改變教與學(xué)的方式,使數(shù)學(xué)開放題
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